为阐明胡志明思想中的民族问题作出贡献

一、摆脱殖民主义枷锁，争取民族独立——殖民地民族问题的本质

阮必成自青年时代出国寻找救国之路之前，就通过先辈的爱国运动，亲眼目睹了越南人民与入侵的法国殖民者之间的对立，并很快萌生了救国的意志。20世纪20年代，阮爱国认识到，帝国主义对殖民地人民的压迫和剥削越严重，被压迫人民的反抗就越激烈。不仅劳动人民（工人和农民），而且社会上层阶级和阶层（小资产阶级、资产阶级和地主）也遭受着失去祖国、民族失去独立和自由的屈辱。越南资产阶级也不同于西方资产阶级，尽管他们仍然是剥削阶级，但并非统治阶级。他们不是革命的对象，相反，他们能够成为民族解放革命的力量。[1]。

西方资本主义列强进入帝国主义阶段后，试图发动殖民侵略战争，以残酷的政策建立殖民统治。

在西方资本主义带着炮火敲开东方国家的大门之前，这些国家仍然深陷于封建主义衰亡的黑暗之中，社会结构主要由两个阶级构成：封建地主和农民。在殖民剥削计划的冲击下，越南的这些阶级或多或少发生了变化，新的阶级相继诞生：工人阶级、资产阶级、小资产阶级。所有这些阶级都处于殖民资本主义的统治之下。

殖民地革命是民族斗争还是阶级斗争？殖民地革命的“核心”是什么？国际共产主义和工人运动中曾有“殖民地民族问题的实质是农民问题”的论调，而农民与土地紧密相连，因此必须强调殖民地的土地革命​​和阶级斗争。胡志明则不然。他认识到，殖民地社会最迫切、最重要的任务是进行民族独立斗争，而不是像西方资本主义社会那样进行阶级斗争。殖民地革命的目标是殖民主义，而不是资本主义和帝国主义。尽管阮爱国活跃于法国共产党和共产国际，但他的观点有很多与法国共产党中央委员会和共产国际的观点不一致的地方，其中就包括关于殖民地民族问题的观点。

1923年7月，阮爱国给法国共产党中央委员会写信，批评资本主义国家共产党不关心殖民地革命运动，批评报纸人类已移除该项目殖民地论坛党的报刊对殖民地国家的报道非常迟缓。1924年4月11日，他在给共产国际执行委员会的一封信中评论道：“法国殖民地，特别是印度支那，在无产阶级和共产主义圈子里鲜为人知。共产国际和法国共产党对这些殖民地的情况知之甚少。” 因此，“如果我们想在殖民地问题上进行有益的工作，就绝对有必要与这些殖民地建立联系”。

1924年6月23日，阮爱国在共产国际第五次代表大会第八次会议上发表讲话时指出：“我来这里是为了不断提醒共产国际注意殖民地仍然存在的事实，并向共产国际指出：革命除了关乎殖民地的前途之外，也关乎殖民地的危险。然而，我发现同志们似乎还没有完全认识到，世界无产阶级的命运，特别是入侵殖民地国家的无产阶级的命运，与殖民地被压迫阶级的命运息息相关。因此，我将利用一切机会提出问题，并在必要时，唤醒同志们对殖民地问题的认识。” “资本主义毒蛇的毒性和生命力都集中在殖民地。” “英法同志以及其他党派的同志们在讨论革命的可能性和措施，规划即将展开的斗争时，完全忽视了这一极其重要的战略要点。因此，我强烈敦促你们：注意！”1924年7月1日，在共产国际第五次代表大会第二十二次会议上，他批评法国、英国、荷兰、比利时共产党以及殖民地国家的共产党在殖民地问题上没有真正实行积极的政策，而这些国家的资产阶级却竭尽全力使被奴役的民族继续遭受压迫。参见：[2]。

胡志明认为，殖民地民族问题的实质是反抗殖民主义、争取民族独立的问题。

在许多作品中，殖民思想、平等、殖民深渊、杀戮文明……胡志明集中批判殖民主义，揭露其所谓的“文明”。他写道：“为了掩盖剥削和杀戮政权的邪恶，殖民资本主义总是用理想主义的口号来装饰其腐朽的勋章：博爱、平等等等。” “如果说卑鄙的美国人以林肯郡帮派的方式对黑人进行私刑是一种不人道的行为，那么，我再也不知道该如何称呼欧洲人以文明的名义对非洲人进行大规模屠杀了。”^[3]. 在题为印度支那等多篇文章中，他强烈谴责法国殖民主义在印度支那的残酷统治，以及法国殖民主义在政治、经济、文化、教育等领域的野蛮剥削。他指出，被压迫民族与殖民帝国主义的对立，是殖民地的主要矛盾，是不可调和的矛盾。一个民族遭受的压迫和统治越严重，民族反抗的性质就越激烈，内容也越丰富多样，形式也越丰富多彩。胡志明在研究印度支那局势时意识到：“在印度支那人民消极屈服的背后，隐藏着某种东西在沸腾、在呐喊，一旦时机成熟，就会爆发出可怕的爆发。”^[4]在工作中法国殖民政权的裁决阮爱国强烈谴责殖民主义剥夺殖民地人民一切人权和民族权利的罪行。

工作法国殖民政权的裁决

如果说马克思大量论述了反对资本主义的斗争，列宁大量论述了反对帝国主义的斗争，那么胡志明则专注于反对殖民主义的斗争。马克思和列宁大量论述了资本主义国家的阶级斗争，而胡志明则大量论述了殖民地民族解放的斗争。在许多著作中，尤其是《命运之路他区分了无产阶级革命、资产阶级革命和民族解放革命三种革命类型，并把殖民地革命的性质和任务确定为民族解放革命。

要实现民族解放，必须确定民族发展道路，因为民族发展方向决定着争取民族独立斗争的直接要求和内容。胡志明主席从先辈救亡运动的实践和人类历史经验中，明确指出新时代越南民族的发展方向是社会主义。规划从民族解放革命到社会主义革命的发展道路是一个非常新的课题。从殖民地国家走向社会主义，必须经历许多不同的战略阶段。在第一个政治纲领越南共产党主席胡志明写道：“进行资产阶级民主革命和土地革命，走向共产主义社会”。“走向共产主义社会”是长远的发展方向。“资产阶级民主革命”是民族解放、完成反帝国主义任务、取得民族独立的战略阶段（尚未彻底进行土地革命）。“土地革命”不是资产阶级民主革命的一部分，而是一个以土地革命为主要任务的战略阶段。“走向共产主义社会”是逐步实现最终目标的下一发展阶段。[5]。

每个战略阶段都有一个中心战略任务，每个阶段可以完成下一阶段的部分任务，也可以完成上一阶段遗留的任务。

胡志明对国家发展道路的规划是辩证客观的，没有把反帝反封建两大任务混为一谈，搞成一场资产阶级民主革命。它适合殖民地国家的具体历史情况。这也是它与西方国家走向资本主义发展道路的独到之处。

殖民地民族问题的核心内容是独立和自由。独立和自由是殖民地人民最大的愿望。胡志明说过：“我的同胞获得自由，我的祖国获得独立，这就是我所希望的，这就是我所理解的。”^[6]。

1930 年初，阮爱国被征召入伍第一个政治纲领党的民族解放纲领是正确的、有创造性的，其核心思想是独立、自由。

第一个政治平台

1941年5月，胡志明主持召开党的第八次中央委员会会议并致函亲爱的同胞们并表示：“此时此刻，民族解放利益高于一切”^[7]. 创始董事越南独立联盟，发布越南独立起草了越盟十项政策，其中首要目标是：“高举独立旗帜，建立平等基础”。1945年8月，胡志明用一句不朽的名言概括了我国人民为争取独立自由而奋斗的意志：“无论要付出多大的牺牲，哪怕要烧毁整个长山山脉，我们也要坚决争取独立！”

八月革命成功，临时政府代表宣读。《独立宣言》，向全世界庄严宣告：

“越南有权享有自由和独立，事实上已经成为一个自由独立的国家。全体越南人民决心奉献全部精神和力量、生命和财产，来维护这一自由和独立。”^[8]。

八月革命后，胡志明在致联合国和各国政府的信函和电报中郑重宣告：“我国人民真诚渴望和平。但我们的人民也决心战斗到底，捍卫最神圣的权利：祖国的领土完整和国家的独立。”^[9]。

全国人民抗法战争爆发。胡志明主席表达了捍卫民族独立和主权的决心，并向全国发出了响亮的号召：“不！我们宁愿牺牲一切，也不愿失去祖国，也不愿沦为奴隶。”^[10]。

当美帝国主义疯狂扩大战争，大举派遣远征军和现代化战争手段进入南方，同时又在北方进行规模和强度日益惨烈的破坏性战争时，胡志明提出了最伟大的时代真理：“没有什么比独立和自由更珍贵“^[11]。

胡志明主席清楚地认识到越南民族主义的力量。这种力量足以抵抗任何外来侵略：“我们民族拥有炽热的爱国主义精神。这是我们宝贵的传统。从古至今，每当祖国遭受侵略，这种精神就会沸腾起来，形成一股无比强大的巨浪，战胜一切危险和困难，淹没一切叛徒和侵略者。”^[12]。

胡志明指出：“正是由于爱国主义精神，我国军民才历经千辛万苦，坚决打败殖民侵略者和越南叛徒，坚决建立独立、统一、民主、自由、富强的越南，新民主的越南。”在胡志明思想中，真正的民族主义是国际精神的一部分，“与反动帝国主义的‘爱国’精神截然不同”。^[13]。

他坚信越南人民的爱国传统，并强调：“敌人可以占领天空，敌人可以占领土地，但他们永远无法占领我们人民炽热的爱国精神。”

独立自由是越南人民的斗争目标，是20世纪越南人民走向胜利的力量源泉，是民族解放时代的伟大思想。“没有什么比独立自由更珍贵”是越南人民的口号，也是世界各地被压迫民族反抗殖民主义斗争的鼓舞之源。因此，胡志明不仅民族解放英雄越南人民革命领袖，同时也是“20世纪殖民地人民解放斗争的开创者”。

二、民族自决权——胡志明民族问题思想的创新点

20世纪末，随着苏维埃社会主义共和国联盟、捷克斯洛伐克社会主义共和国、南斯拉夫社会主义共和国等民族国家的解体，我们更加清楚地认识到胡志明解决印度支那民族问题思想的科学性和实践价值。

胡志明高度尊重人权，但始终致力于维护民族权利。他研究并接受了胡志明在《论人权》中提出的人权因素。《独立宣言》1776 年的美国，人权和公民权宣言1791年法国大革命[14]诸如平等权、生存权、自由权和追求幸福的权利。他肯定地说：“这些都是不容否认的真理。”但他的论述远不止于此。胡志明从人权出发，将其概括并提升到民族权利：“世界上所有民族生而平等，每个民族都有生存的权利、追求幸福的权利和追求自由的权利。”^[15]。

1919年，阮爱国根据第一次世界大战战胜国庄严承认的民族自决原则，代表越南爱国同胞向凡尔赛会议提交了一份八点请愿书，要求越南人民享有自由民主。请愿书没有提及独立或自治问题，但集中阐述了两个基本内容：

一是要求印度支那原住民享有与欧洲人平等的合法权利。具体而言，必须废除那些被用来对最诚实的民众（即爱国者）进行恐怖和镇压的特别法庭；废除法令统治（独裁统治），代之以立法统治。

二是，要求人民享有最低限度的民主自由，即言论、出版、结社、集会、居住自由……

这一要求没有被帝国主义国家接受。阮爱国最后总结道：要解放民族，不能消极地等待外援，而必须首先依靠自己人民的力量。

作为一名真正的国际主义者，胡志明不仅为越南人民的独立而战，而且为所有被压迫民族的独立而战。

1914年，第一次世界大战爆发，他将自己微薄薪水中积攒的全部钱捐献出来，支持英国的抗战基金，并告诉他的朋友：“我们必须像为自己的国家而战一样，为其他民族的自由和独立而战。”^[16]他认为俄国十月革命（1917年）的重要意义之一是，它为被压迫民族的解放树立了光辉榜样，“在他们眼前展现了反帝革命时代、民族解放时代“^[17]。1921年，参与者创立殖民联盟其宗旨是团结殖民地人民，建立共同的反帝战线，建立殖民地人民与法国人民的团结战斗关系。由阮爱国起草的该协会宣言明确指出，其宗旨是团结所有旅居法国的殖民地人民，向社会舆论揭露殖民主义的罪行，宣传和启发殖民地人民奋起争取自我解放。

胡志明秉持独立自主精神，贯彻民族自决原则，同时不忘支援世界民族解放斗争的国际责任。他热情支援中国人民抗日战争、老挝人民抗日战争和柬埔寨人民抗法抗美战争，主张各国革命胜利必须为世界革命的共同胜利作出贡献。

特别是在印度支那，胡志明以独立、自力更生和创造性精神认识和解决民族问题，为巩固和加强三民族团结和战斗联盟奠定了坚实基础，成为确保各自国家革命胜利的战略因素。

胡志明认为，印度支那曾遭受殖民主义的侵略和统治，各民族的解放斗争事业紧密相连、密不可分。但他并不将印度支那视为一个联邦，而是清晰地认识到印度支那有三个民族国家。他区分了两类问题：1. 在反殖民斗争中发挥各民族的力量，实现各民族的团结；2. 在尊重民族自决权的基础上，尊重各民族的独立和自由，实现三个民族的团结，互相帮助，共同对抗敌人。

阮爱国主持召开印度支那共产党第八次中央执行委员会会议（1941年5月），主张在印度支那各国框架内解决民族问题，旨在唤醒各国的民族精神。会议强调，印度支那半岛各民族均处于法日帝国的统治之下，因此必须“集中全印度支那的革命力量”，使越南、老挝、柬埔寨三国团结一致，相互依靠，相互促进，最终取得胜利。然而，此时谈论民族问题，实际上就是谈论各个民族的自由和独立。因此，党必须充分尊重并妥善执行对印度支那各民族的“民族自决”政策。驱逐法日帝国后，“印度支那各民族将根据自己的意愿，组织成民主共和国的联邦，或独立自主地建立自己所希望的国家”。 “各国的独立和自由将得到承认和尊重”[18]。

1941年5月印度支那共产党第八次中央会议决议

会议决定在三个国家分别建立独立阵线：越南独立联盟、老挝独立联盟和柬埔寨独立联盟。在各自建立阵线的基础上，建立三国共同阵线。党和越盟“必须尽最大努力帮助柬埔寨和老挝人民组织柬埔寨独立联盟和老挝独立联盟，并随后建立印度支那独立联盟”。[19]。

在印度支那各国范围内解决民族问题是一项正确而富有创造性的政策，目的是实现民族自决权，增强各民族在自我解放斗争中的力量；粉碎敌人关于民族问题、所谓“印度支那联邦”和“共产主义灾难”的歪曲论调；同时为三个民族团结起来对抗共同敌人创造条件，为制定新政策、建立越南与面临共同侵略敌人的两个邻国新型关系奠定基础。

二战后，法国殖民者卷土重来，入侵印度支那三国，人民不得不继续奋起抗争。援助老挝革命，也援助柬埔寨革命，是胡志明一贯的政策，他认为“帮助朋友就是帮助自己”，尊重彼此的独立主权，帮助朋友不是替自己做事，而是让朋友更强大，让朋友自己做事。

胡志明在致联合国的呼吁书（1946年12月）中申明：“对于老挝和柬埔寨，越南尊重这两个国家的独立，并希望在主权国家绝对平等的基础上进行合作。”[20]。

1947年7月，胡志明在回答外国记者的提问时说：“外交政策是同一切邻国友好相处……柬埔寨、老挝等，但与任何国家不结仇。”[21]胡志明和印度支那共产党的观点是：

1-不要超越越南的利益去为老挝和柬埔寨做事。

2-牢固树立民族自决原则，民族自决权必须由老挝和柬埔寨自己决定。

3-不要把越南的政策和原则像安装机器一样应用到老挝和柬埔寨。

4 - 需要老挝和柬埔寨的帮助，这样你就可以自己做[22]。

对胡志明来说，“帮助朋友就是帮助自己”。帮助朋友强大，自己也会强大。在他看来，建立印度支那联邦根本不是问题。

虽然印度支那共产党仍需秘密活动，不具备在每个国家建立单独政党的条件，但印度支那共产党却肩负着领导和协调三国抵抗运动的责任。然而，胡志明认为，每个共产党都属于一个民族，必须首先履行对本民族的历史使命。1930年初，胡志明将党命名为越南共产党。在经历了一段不得不更名为印度支那共产党并领导印度支那革命的时期后，1951年，他和党中央委员会主张老挝和柬埔寨党委分离，在各国建立革命党，以制定适合各国国情的政治路线；同时，他也确定了越南劳动党和越南人民帮助老挝和柬埔寨争取民族独立的责任。

1952年9月，印度支那联盟会议召开，讨论落实该阵线具体行动纲领。胡志明在会上说：越南人民全心全意、真诚无条件地帮助老挝和柬埔寨人民。。

1953年4月初，党中央、政府、胡志明主席与老挝抵抗政府和伊查拉阵线决定发起上寮战役。胡志明主席指示越南军队：“帮助你的人民就是帮助你自己。”[23]必须秉持国际精神，尊重各国主权和风俗习惯，热爱各国人民。

1954年《日内瓦协议》签署初期，基于正确认识老挝、柬埔寨两国实际情况，明确两国在维护印度支那乃至东南亚安全方面的作用，将三国利益放在首位，胡志明主席于1955年1月1日宣布：“越南民主共和国愿意同老挝王国和柬埔寨王国建立友好关系”。这是一个重要信号，为建立符合新的历史条件的团结联盟奠定基础。

1965年3月，在金边，印度支那人民会议会议是在柬埔寨王国国家元首诺罗敦·西哈努克王储的倡议下召开的。胡志明主席向会议致贺电，强调越南、老挝、柬埔寨三国人民紧密团结的斗争一定能够取得最后胜利。

3.民族独立与民族团结紧密相连——这是胡志明民族问题思想的独特之处。

民族独立、民族团结是越南民族生存发展的规律，是越南人民的生存之道。这是胡志明伟大的观点。他曾说过：“越南是一个国家，越南民族是一个国家。河流会枯竭，山脉会消弭，但这个真理永远不会改变。”

1887年，法国殖民者在吞并、强加民族统治的基础上，实行分而治之的政策，建立了所谓的“法属印度支那联邦”，由5个地区（北越、中越、南越、老挝和柬埔寨）组成，由法国总督领导。

胡志明谴责法国殖民者分裂越南，“在中央、南方、北方建立三个不同的政权，阻止我们国家的统一，阻止我们人民的团结”。[24]越南人民反对殖民主义、争取独立的斗争，也是争取民族团结和主权的斗争。胡志明明确指出，八月革命的目的是“夺回”和平、统一、独立、民主为了我们的祖国，为了我们的人民”。反法殖民主义战争的目的是为了维护和发展八月革命的胜利，即：和平、统一、独立、民主”。

祖国的独立和统一是胡志明主席和全体越南人民的愿望和战斗意志。他同意于1946年3月6日签署《初步协议》，虽然他还没有要求法国殖民者承认独立，但必须承认“越南是一个国家”。一个国家台湾享有“自由”，拥有自己的政府、议会、军队和财政。国家统一的实施将通过全民公投来决定。

去法国之前，致南方同胞的信（1946年6月），胡志明肯定：

“南方同胞是越南人民。

河流可能会干涸，山脉可能会消失，但这个真理永远不会改变！”[25]。

他此行的目的是“解决越南独立问题，统一越南北、中、南”。1946年6月25日，他在巴黎会见记者、摄影师和电影摄影师时明确提出：“越南人民要求统一和独立”。[26]。

1946年胡志明主席赴法谈判前致南方人民的信

1946年7月12日，在记者招待会上，在回答“如果交趾支那拒绝并入越南，总统将怎么办？”的问题时，他说道：“交趾支那和我们有共同的祖先，为什么交趾支那不愿意并入越南？巴斯克人和布列塔尼人不讲法语，但仍然是法国人。交趾支那人讲越南语，为什么他们还要想着阻碍越南的统一？”[27]他向记者宣称：“南方是越南的一部分，没有人有权利分割它，没有任何力量能够分割它。”[28]。

1946年9月2日，胡志明在巴黎由海外越南人协会和法越友好协会联合举办的越南民主共和国国庆庆典上发表讲话时指出：“全体越南人民最殷切的愿望是，我们复活的祖国永远不会被分裂，任何事物都不能分裂它”，“……分裂和分离不会带来繁荣。试图依靠一个虚弱、分裂和四分五裂的越南来获得法国联盟的力量是荒谬的”。[29]。

1946年9月22日，胡志明在杜蒙·迪尔维尔号战舰上给法国妇女联盟索西夫人的回信中写道：“你们热爱自己的祖国，你们希望祖国独立统一。如果有人试图破坏你们的独立和统一，我相信你们会战斗到底，保卫祖国。我们也一样。我们热爱祖国越南，我们也希望祖国独立统一。”他强调，“我们决心竭尽全力，争取民族独立和领土完整。”[30]。

从法国回国后，他向全国人民宣布：由于法国当前的局势，越南的独立与统一两个问题尚未解决。“但我敢于早日决定：越南一定会独立，中南北一定会统一。”[31]。“越南中部、南部和北部都是越南的一部分。我们有着共同的祖先和血统，彼此都是兄弟姐妹。一个拥有越南中部、南部和北部的国家，就像一个拥有三个兄弟的家庭。就像法国有诺曼底、普罗旺斯和博兹曼一样。”

没有人可以拆散一个家庭，没有人可以拆散法国，也没有人可以拆散我们的越南。[32]。

他说：“祖国不统一、人民还在受苦受难的日子，就是我吃不好、睡不好的日子。我谨向同胞们郑重承诺：凭借同胞们的决心，凭借全民的决心，南方一定能回到祖国心中共同热爱的家园。”[33]。

1946年10月31日，在第一届国会第二次会议上，胡志明被国会授予组建新政府的重任，并宣布政府的宗旨为“对内建设国家，对外争取国家独立和统一”。[34]。

他在1946年12月致联合国的呼吁书中，指出法国“建立傀儡政府的交趾支那共和国”的行径，并强调越南人民“将坚决战斗到底，捍卫祖国的领土完整和国家的独立等最神圣的权利”。[35]。

由于无法通过和平谈判解决越法冲突，胡志明出面号召全国抵抗实现完全的独立和统一。致越南人民、法国人民和同盟国人民的信他郑重声明：“抗战十分漫长，十分痛苦。无论牺牲多少，抗战持续多久，我们都一定会战斗到底，直到越南彻底独立统一。”[36]。

号召全国抵抗

随着1954年《日内瓦印度支那协定》的签署和实施，越南暂时被分为两个地区。胡志明确定，1954年《日内瓦印度支那协定》签署后越南人民的宗旨，也是为维护和平而战。实现全国统一、完全独立和民主”[37]。

1954年7月22日，他分析：区域调整是暂时的，是实行停火、恢复和平、通过普选走向国家统一的过渡步骤。区域调整“绝不是分裂我们的国家，绝不是分裂国家”。他肯定：“中央、南方、北方都是我们的领土，我们的国家一定能够统一，全国人民一定能够解放”。他指出：“巩固和平、实现统一、完全独立和民主的斗争，也是一场长期的、艰苦的斗争”。“我们必须争取在全国范围内实行自由的普选，以便……”统一祖国”[38]。

胡志明在许多演讲、文章和接受国内外报纸采访时都肯定了越南人民的奋斗目标。……在庆祝越南九大国庆（1954年）之际，他明确指出：“我们现在的共同任务是：切实履行停战协定，为维护和巩固和平，实现国家的统一、完全独立和民主而斗争。”。他号召：“从南到北，全体同胞都要战斗，准备革命。自由大选，执行民族团结”[39]。

面对美帝国主义及其走狗的新阴谋，胡志明断言：“越南一定会统一，因为我们的国家是一个整体，没有人能够分割。”他主张巩固北方，以“切实帮助南方人民争取和平与统一”[40]。

为了凝聚一切力量投入统一国家的斗争，胡志明主张扩大和巩固民族统一战线：“从南方到北方，凡是拥护和平、统一、独立、民主的人，我们都愿意同他们团结起来，真诚地同他们合作，不管他们以前属于哪一派。”[41]。

1955 年 9 月 2 日，在报纸的一篇文章中为了持久和平，为了人民民主胡志明表示：“越南民主共和国政府把自己的首要任务定为全面、彻底履行日内瓦协议，这意味着立即召开南北协商会议，这是为举行自由普选、统一国家做准备的第一步。”[42]。

胡志明表示：“我国人民、国会和政府的首要任务是努力在北方建设社会主义，争取祖国和平统一，为维护东南亚和世界和平作出贡献。”[43]胡志明在第一届国会第八次会议开幕式上发表讲话时指出：“我国全体人民当前的任务是努力建设和巩固北方，逐步使北方走向社会主义，同时努力统一祖国，力争建成和平、统一、独立、民主、富强的越南。” “在独立、民主的基础上，以和平方式实现国家统一的斗争，是一场长期、艰难、复杂的革命。”[44]。

胡志明在1960年9月召开的第三次党代会上强调：“我们的民族是一个整体，越南是一个整体。我国人民一定能够克服一切困难，实现祖国统一，南北一家亲。”[45]。

1963年8月8日，在回答记者W.博克塞特的提问：“主席，请问南方的武装抵抗是否得到了北方的支持？”胡志明回答道：“无论在地理、历史、文化和种族方面，越南民族都是一个整体。我们团结一致，共同抗击法国殖民主义和日本侵略。这是1954年为促成停战协定的签署而沿北纬17度线划定的临时边界线所无法改变的。越南和越南人民的团结已得到日内瓦协定的承认和记录。正因如此，我们南方同胞的斗争得到了北纬17度以南和以北全体越南人民的同情和支持。”

自1965年以来，美帝国主义不断加剧对越南的侵略战争，在南方采取“局部战争”的战略，在北方进行破坏性战争。在接受国际记者采访时，如法国女记者丹尼尔·胡内本（1964年5月7日）或工人日报（英国）（1965年7月1日）胡志明始终强调：“越南是一个国家。越南人民是一个民族”，美帝国主义是分裂越南的势力，越南人民将为国家的独立和统一而战斗到底。[46]。

胡志明主席向全国人民和士兵宣读了决心打败美国侵略者的号召。

临别时，他指出：“无论多么艰难险阻，我们的人民都必将取得彻底的胜利。美帝国主义必须离开我们的国家。我们的祖国一定能够统一。我们南北同胞一定能够团聚在一个屋檐下。”[47]他在1965年5月遗嘱中写道：“我的最终愿望是：我全党全民团结起来，为建设和平、统一、独立、民主、富强的越南而奋斗，为世界革命事业作出应有的贡献。”在1968年5月的补充草案中，他建议“做好一切准备，统一国家”。这个人用红墨水写了“民族团结”，强调了抗美战争胜利后必须立即完成的一项极其重要的任务。

胡志明民族思想是在民族解放运动，包括越南人民运动中形成和发展的，其目标是摆脱殖民主义的枷锁，争取民族独立，统一国家，建立独立的民族国家，并根据各民族的选择不断发展，体现了时代最伟大的真理：“没有什么比独立和自由更珍贵”。对越南人民来说，这一发展是朝着社会主义方向的，旨在实现胡志明的最终愿望：“建设一个和平、统一、独立、民主、富强的越南，为世界革命事业作出应有的贡献”。[48]这一思想具有深刻的科学性和革命性，不墨守成规。这也是胡志明对马克思列宁主义民族问题理论宝库的重大贡献。