研讨会上,科学家和研究人员介绍了朗瓦遗址的研究成果、研究和发掘计划;遗址的突出历史文化价值;朗瓦在该地区历史文化背景中的地位;朗瓦在雄王建国时期的关系和地位。
此外,发言中还提到了文物价值提升的现状与局限性、原因、经验教训;在当前社会经济发展背景下,保护、保存和提升文物价值的潜力、机遇、挑战及解决方案。
社会科学与人文大学副校长黄英俊教授表示,义安省有许多青铜时代的考古遗址,其中朗瓦考古遗址是义安省太和市半山区的东山文化中心。
朗瓦是迄今为止两处典型的东山遗址之一,出土文物种类丰富,是越南境内东山文化墓葬最多的遗址(经过5次勘探和发掘,共发现300座墓葬)。
瓦克村是卡河流域东山大型文化中心的名称,拥有超过 1,200 件丰富多样的青铜、陶瓷、石头、玻璃、铁制品,如铜鼓、斧头、匕首、人物雕像等。
据考古专家介绍,朗瓦文化遗址可与红河流域著名的东山文化遗址如永光、朗迦等相媲美。
人文社会科学大学历史学院考古系主任林氏美勇教授在题为《朗瓦在兰河/卡河流域史前发展进程中的地位》的论文中指出,卡河流域最重要的东山文化遗址是朗瓦。朗瓦也属于卡河类型,有时也称为朗瓦类型。
朗瓦遗址由两处居住区(朗瓦)和墓葬区(Xom Dinh)组成,分布在溪瓦河谷的东部和西部。居住区位于溪瓦河谷的西部,墓葬区位于东部边缘。陵墓位于一座小山上,地势低洼,毗邻如今的稻田。朗瓦是一座墓葬遗址群,数百年来一直有人居住。
1990年,考古人员在朗瓦遗址东部发掘区的下层发现了一层山维文化层。朗瓦谷还发现了其他一些出土山维文化石器的遗址。因此,旧石器时代晚期山维文化居民在此的存在是毋庸置疑的。
林氏美勇教授表示,在当前社会经济发展条件下,与许多其他考古遗产一样,朗瓦遗址受到诸多主客观因素的影响。特别是,目前尚未开展研究,评估遗址的现状、现有储量、现有和潜在的风险……
义安省文化体育部部长陈氏美行在总结研讨会时强调,通过研讨会,大家深刻认识到了朗瓦遗址特殊、突出的文化价值。
瓦村是雄王时期越南重要的政治、经济中心。瓦村的文化特征有助于肯定雄王时期越南古代文明不仅存在于红河、马江流域,也存在于拉姆河流域。
尤其是在西汉时期,朗瓦文化依然是越南民族东山文化的发源地,出土的铜鼓、兵器、匕首等文物并未受到影响或同化,反而促进了乐越文化的发展。朗瓦遗址也证实了其与泰国、中国等东南亚国家文化的渊源。
未来,为了保护和宣传朗瓦遗址,义安省文化体育局局长表示,需继续配合国内外研究机构对遗址进行勘探、发掘和考古,以全面鉴定该遗址;研究、编纂和出版一批介绍朗瓦考古遗址的专门著作。
与此同时,应划定现有规划保护区,加强朗瓦遗址的宣传推介;打造独具特色的观光体验旅游产品,配合周边地区生态旅游、手工艺村、历史遗迹旅游等发展。
作者:Chuyen上校(越南通讯社)
最新新闻
旧闻