TTLA: 오늘날의 문화적 변화와 지역 사회 응집력: 호아빈성 무옹족 사례 연구

박사학위 논문에 대한 정보

1. 연구자의 성명:응우옌 티 항    

2. 성별: 여성

3. 생년월일 : 1982년 4월 8일

4. 출생지: 호아빈

5. 하노이 국립대학교 학장의 2009년 12월 28일자 박사과정 학생 인정에 관한 결정 제1212/QD-SDH호.

6. 교육과정 변경 사항 : 없음

7. 논문 주제명:오늘날의 문화적 변화와 지역 사회 응집력: 호아빈성의 무옹족에 대한 사례 연구.

8. 전공: 사회학 코드: 62.31.30.01

10. 과학 강사:Dang Canh Khanh 교수,조교수 박사 트린 반 퉁

11. 논문의 새로운 결과 요약:

첫째, n무옹족의 문화를 대중문화, 전통문화, 사회문화라는 세 가지 유형으로 구성된 체계로 인식하고 연구합니다. 이전에는 사회문화의 유형이 전통문화와 함께 묶이는 경우가 많았지만, 이제 저자는 대담하게 사회문화를 전통문화와 대중문화라는 별도의 분야로 분리했습니다. 이 논문에서 조사, 조사하고 제시하는 사회 문화의 기본적인 표현은 호아빈의 무옹족의 가족, 씨족, 마을 관계 및 지역 사회 조직 내에서 표현되는 인간 관계에서 나타나는 행동 패턴과 사회적 역할입니다.

월요일,변화하는 무옹족 문화에 대한 연구. 지금까지 무옹족과 무옹족 문화에 대한 연구를 진행한 저자는 많습니다. 그러나 이러한 연구의 대부분은 역사 속에서 형성된 무옹 문화의 패턴, 모델, 세부 사항을 기술하는 데 그치고, 즉 각 요소를 분리하고 이를 추상화하여 분석함으로써 정적인 형태로 문화를 연구할 뿐, 무옹 문화의 살아있는 형태, 즉 그 작용과 변화에 대해 심도 있게 연구한 사람은 거의 없습니다. 오늘의 연구는, 논문의 제목에서 알 수 있듯이, 변화하는 무옹족 문화에 대한 연구입니다. 따라서 저자는 혁신 기간 동안 무옹 문화의 작동과 그 모든 다양한 표현(문화 교류, 접촉, 문화 적응, 그리고 변화 과정에서의 내부 모순과 갈등 ​​등)에 초점을 맞췄습니다. 즉, 이 논문은 많은 출판된 작품들처럼 "정적인" 형태가 아닌 "역동적인" 형태로 문화를 연구한다는 의미입니다.

셋째, 이 비교는 문화 확산 이론을 설득력 있게 보여주는 연구 장소 간의 차이점을 강조합니다. 주변 문화와의 교류와 접촉이 많은 '주변' 지역에서는 문화적 동화도 더 강하게 일어납니다. 또한 전통에서 현대로의 변화의 다양한 측면을 조명하기 위해 학제적 접근 방식(민족학, 사회학, 문화 연구)을 적용한 것도 이 연구의 새로운 관점이다.

마지막으로, 이 논문의 가장 중요한 공헌은 표면적으로 표현되는 문화적 변화(물질적 문화, 사회 문화, 정신적 문화를 통해 표현됨)와 그 깊숙한 곳에 숨겨진 문화적 특징인 공동체 응집력 사이의 상호 관계를 연구하는 것입니다. 이 특성은 혁신 기간 동안 호아빈의 무옹족의 문화적 정체성을 만들어냈습니다. 이러한 상호 관계에 대한 연구에 따르면, 오늘날 므엉족의 활동과 문화적 변화는 므엉족이 베트남과 세계의 다른 민족 집단과 더욱 깊이 통합되는 데 도움이 될 뿐만 아니라 므엉족의 문화적 정체성을 점차 증진하고 발전시키는 데에도 도움이 된다는 사실이 드러났습니다.

12. 실제 적용:

저자의 연구 결과는 무옹족의 문화적 정체성을 보존하고 증진하기 위한 몇 가지 중요한 정책 제안을 제공했습니다.

13. 추가 연구 방향:

각 문화적 요소의 변형과 그 안에 담긴 지역 사회 응집력에 대한 심층 연구.

14. 본 논문과 관련된 출판물:

- Nguyen Thi Hang (2015), "Hoa Binh의 Muong족 거주 지역의 정신 문화",이론교육저널(227), 쪽. 75-78년.

- Nguyen Thi Hang(2015), “Muong족의 사회생활 조직: 전통에서 현대성으로”하노이 국립교육대학교 과학저널(5), 122-128쪽.

박사학위 논문 정보

1. 성명: Nguyen Thi Hang 2. 성별: 여성

3. 생년월일: 1982년 4월 8일 4. 출생지: 호아빈

5. 입학 결정 번호: 1212/QD-SĐH, 12월 28일자^일, 2009, 하노이 베트남 국립대학교 학장 발행.

6. 학업 과정의 변화 : 없음

7. 공식 논문 제목: 오늘날 문화와 지역 사회 응집력의 변화(호아빈성 무옹 그룹에 대한 사례 연구).

8. 전공: 사회학 코드: 62.31.30.01

9. 지도교수: Prof.PhD.Dang Canh Khanh,A.Prof.PhD. 트린 반 퉁

10. 논문의 새로운 연구 결과 요약:

첫째, 무옹족의 문화를 물리적 문화, 정신적 문화, 사회적 문화라는 세 가지 형태로 구성된 체계로 보고 연구합니다. 과거에는 사회문화가 정신문화와 융합되었지만, 이제 저자는 이를 강력하게 분리하여 정신문화, 물질문화와 병행하여 존재하게 했습니다. 이 논문에서 조사, 연구하고 제시하는 사회 문화의 기본적 표현은 호아빈의 무옹족 남성들 사이의 사회적 관계에서 나타나는 행동 패턴, 사회적 역할, 가족, 친척, 사회적 공동체 관계입니다.

둘째, 무옹족의 문화는 변형에 대한 연구이다. 지금까지 무옹족과 무옹족 문화에 대한 연구를 수행한 저자가 여러 명 있습니다. 그럼에도 불구하고, 대부분의 연구는 역사 속에서 형성된 므엉 문화의 패턴, 모델, 세부 사항을 설명하는 데 그쳤습니다. 즉, 문화 연구는 각 요소를 분리하고 분석을 위해 이러한 요소를 추상화하는 정적인 상태에 있었을 뿐, 므엉 문화의 생생한 움직임과 변형을 심층적으로 연구하지는 못했습니다. 본 연구에서는 논문 제목에서 분명히 밝혔듯이 변화하는 무옹족 문화에 대해 연구한다. 따라서 필자는 개혁기 무옹 문화의 움직임과 그 다양한 표현(예: 문화 교류, 접촉 및 공연, 변형 과정의 문화적 본질적 갈등)에 초점을 맞추었으며, 이는 많은 출판물에서 언급된 "정적"이 아닌 "활성화"에서의 문화 연구를 의미합니다.

셋째, 연구 장소 간의 차이점을 강조하기 위한 비교는 문화 확산 이론에 대한 설득력 있는 증거로 간주될 수 있습니다. 주변 문화와의 교류와 접촉이 더 많이 이루어지는 "주변" 지역에서는 문화 동화가 더 강하게 일어납니다.

마지막으로 저자는 논문에서 문화적 변화와 지역 사회의 응집성을 측정하기 위해 질적 방법과 양적 방법을 결합했습니다. 이는 지금까지 무옹족에 대한 연구에서는 전혀 등장하지 않았던 창작방법으로 볼 수 있다. 저자는 동시에 민족지학, 사회학, 문화 인류학이라는 학제적 접근 방식을 선택하여 전통에서 현재로의 변화의 다양한 측면을 강조했습니다.

11. 실제 적용 가능성(있는 경우):

저자의 연구 결과는 무옹족의 문화적 정체성을 보존하고 증진하기 위한 정책에 대한 몇 가지 중요한 제안을 제시했습니다.

12. 추가 연구 방향(있는 경우):

각 문화적 구성요소의 변화와 그에 따른 공동체 응집력에 대한 종합적인 연구.

13. 논문 관련 출판물:

- Nguyen Thi Hang (2015), “Hoa Binh 성의 Muong족 거주지의 정신 문화”, Education – Theory Magazine (227), pp. 75-78.

- Nguyen Thi Hang(2015), “무옹족 사회의 조직: 전통에서 현대로”, Science M하노이 국립 교육 대학교 산하 잡지(5), 122-128쪽.