많은 저명한 학자들이 현대 베트남 불교 문화에서 바즈라야나 불교에 대해 논의하고 있습니다.

이번 세미나에서는 몇 가지 정책적 권고안이 제시되었지만, 바즈라야나 불교에 대한 더욱 체계적이고 심층적인 연구가 필요하며, 현대종교연구센터는 앞으로도 선도적인 기관으로서의 역할을 지속해야 합니다.
이는 2024년 3월 26일 오전, 하노이 소재 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 현대종교연구센터에서 개최된 "현대 베트남 불교 문화 속의 바즈라야나 불교"라는 주제의 학술 세미나에서 과학자들이 도출한 결론입니다.
이 과학적 문제는 많은 저명한 과학자들의 관심을 끌었습니다.
베트남 불교 승가를 대표하여 틱득티엔(Thich Duc Thien) 스님(베트남 불교 승가 중앙위원회 부회장 겸 사무총장, 국제불교사무위원회 위원장), 레만탓(Le Manh That) 교수(호치민시 베트남 불교학원 부원장), 틱응우옌닷(Thich Nguyen Dat) 스님(베트남 불교학원 부원장), 르엉자띤(Luong Gia Tinh) 재가 신도(하노이 베트남 불교학원 부원장), 그리고 틱반찌(Thich Van Tri) 스님(달랏 베트남 불교 승가 집행위원회 위원장)이 세미나에 참석했습니다.
국내 경영 및 연구 기관 대표로는 쩐 티 민 응아 정부 종교사무위원회 부위원장, 응우옌 티 민 응옥 베트남 사회과학원 사회학연구소 부소장, 레 탐 닥 호찌민 국립정치학원 종교신념연구소 부소장, 팜 티 란 안 하노이 문화체육부 문화유산관리국장, 그리고 당 깜 투 베트남 여성연합 북중부 여성발전센터 소장이 참석했습니다.
하노이 국립대학교와 사회과학인문대학교를 대표하여 응우옌 호앙 하이 부교수(하노이 국립대학교 부총장), 다오 탄 쯔엉 부총장(사회과학인문대학교 부총장), 라이 꾸옥 칸 부총장 겸 현대종교연구센터 소장, 도 꽝 흥 학술위원회 위원장 겸 현대종교연구센터 소장, 찐 반 딘 연구관리부 부장을 비롯하여 사회과학인문대학교 안팎의 수많은 과학자, 승려, 불교도, 학생 및 대학원생들이 참석했습니다.

라이 꾸옥 칸 부교수(사회과학인문대학교 부총장 겸 현대종교연구센터 소장)는 세미나 개회사를 통해 베트남의 역사적, 문화적 발전 과정에서 베트남 불교는 승려, 재가 신도, 불교 신자, 그리고 다양한 불교 종파와 함께 지대한 공헌을 해왔으며, 특히 선불교, 정토불교, 밀교가 매우 중요한 역할을 해왔다고 강조했습니다. 21세기, 즉 제3천년기에 접어든 지금, 전 세계 불교, 특히 베트남 불교는 풍부한 지적·문화적 유산과 자비와 지혜의 힘을 바탕으로 사회의 안정과 발전에 진정으로 귀중한 자원이 되고 있습니다. 그러나 이러한 자원을 온전히 활용하기 위해서는 철저하고 진지한 과학적 연구가 필요합니다.
전반적으로 가치 있는 불교 연구 중에서 베트남의 밀교-바즈라야나 불교 연구는 많지 않고, 사회적 이해에 대한 요구를 제대로 충족시키지 못했으며, 국가와 베트남 불교 승가의 관련 정책 수립에 필요한 과학적 근거를 제대로 제공하지 못했다고 단언할 수 있다.
이러한 맥락에서, "현대 베트남 불교 문화 속의 바즈라야나 불교"라는 주제로 학술 세미나가 개최되었습니다. 본 세미나는 베트남에서 바즈라야나 불교를 포함한 불교의 긍정적인 가치를 증진시키는 연구 방향을 제시하고, 사회적 요구에 부응하며 정책 자문에 실질적인 기여를 할 수 있는 학술 활동이 되기를 기대합니다.
이번 세미나에서는 하노이 국립대학교, 베트남 과학인문대학교, 베트남 불교협회 및 국내 연구·정책 기관의 저명한 과학자들이 발표한 12편의 논문이 소개되었으며, 불교의 역사적 맥락과 베트남 문화 전반에서 바라본 바즈라야나 불교의 풍부한 면모를 다루었습니다.

밀교는 불교의 한 종파로, 7세기경 인도에서 시작되어 중국, 일본을 거쳐 특히 티베트에서 번성했습니다. 티베트에서는 밀교를 바즈라야나라고도 부릅니다. 베트남에서 밀교-바즈라야나의 존재와 사회적 영향력은 분명한 현실입니다. 밀교-바즈라야나의 진정한 가치를 보존하고 긍정적으로 발전시키기 위해서는 앞으로의 발전 추세 또한 간과할 수 없는 중요한 과제입니다.
도꽝훙 교수는 이번 세미나가 수천 년에 걸쳐 ‘선종-정토종-밀교’라는 삼각 구도 속에서 존재해 온 베트남 밀교의 역사와 전통을 되짚어볼 수 있는 드문 기회였다고 강조했습니다. 세미나에서는 다음과 같은 연구 방향들이 제기되었으며, 이는 학자들의 연구를 필요로 합니다. 베트남 밀교의 교리와 수행을 포함한 어떤 측면들이 현대 사회에 맞춰 조정과 개선이 필요한가? 불교학, 법, 전파, 수행의 관점에서 티베트 밀교와 금강승 불교는 오늘날 베트남 불교와 불교 문화에 어떤 영향을 미치고 있는가? 사회경제적 관점에서 베트남의 젊은 티베트 밀교 공동체는 사회경제적 발전, 특히 문화·정신 관광 수요에 어떻게 참여할 수 있는 자원을 보유하고 있는가?

베트남 불교 승가 중앙위원회 부회장 겸 사무총장, 국제불교사무위원회 위원장인 틱득티엔 스님에 따르면, 오늘날 베트남이 지역적으로나 세계적으로 국제 사회에 깊이 통합되는 맥락에서, 베트남 불교는 선불교, 정토불교, 밀교 또는 금강승 등 다양한 전통과 종파를 포용하고 교류하고 있으며, 특히 금강승의 독특한 전통을 가진 여러 나라의 불교와도 교류하고 있습니다. 베트남의 승려, 비구니, 그리고 재가 신도들은 금강승 불교의 방법, 의례, 그리고 문화를 따르며 수행하고 있습니다.
이러한 맥락에서, 현대종교연구센터가 주최한 바즈라야나 불교 학술 세미나는 베트남의 승려, 비구니, 그리고 불교 신자들이 모든 불교 수행에서 깨달음과 해탈이 동일하다는 것을 더 잘 이해하고 올바르게 인식하는 데 매우 필요할 것입니다.

역사적 형성 및 발전에 대한 다양한 관점과 베트남 문화에서 바즈라야나 불교의 긍정적인 측면을 발굴하고 발전시키는 측면을 논의하며, 참석한 학자들은 진지하고 개방적인 학술 교류 분위기를 조성하여 많은 새로운 연구 방향을 제시했습니다. 세미나에서 논의된 주제는 다음과 같습니다. "베트남의 바즈라야나 불교: 과거와 현재"(레 만 탓 교수 - 호치민시 베트남 불교학원 부원장); “오늘날 베트남 사람들의 정신생활 속 밀교”(응우옌 민 응옥 부교수, 베트남 사회과학원 사회학연구소 부소장); “베트남 문화의 흐름 속 금강승 불교”(라이 꾸옥 칸 부교수, 사회과학인문대학교 부총장, 밀교 연구 개발 센터 소장; 틱 응우옌 닷 스님, 후에 베트남 불교원 부원장); “오늘날 베트남 불교의 삶 속 밀교 불교”(르엉 자 띤 재가 신도, 하노이 베트남 불교원 부원장); “대만 밀교의 영향이 베트남 밀교 발전에 미친 관점”(틱 자이 히엔 스님, 후에 베트남 불교원); “베트남 불교의 흐름 속 밀교”(부이 후 두옥 박사, 연구소) (밀교) "종교, 신념, 베트남 국립불교학원"; "대자비 다라니의 현현과 본질에 대한 기본적 규명 - 현대 베트남 불교 문화에서 널리 수행되는 만트라"(마이 티 톰 박사 - 하노이 베트남 국립대학교 쩐년통 연구소); "하노이 사찰에 남은 바즈라야나 불교의 흔적"(팜 티 란 안 박사 - 하노이 문화체육부 문화유산관리과 과장); "불교와 문화(국제 학자들의 관점에서 본 베트남 바즈라야나 불교)" 응우옌 꽝 흥 부교수 - 불교학 연구개발센터 과학위원회 부위원장; "민쩌우흐엉하이 선사부터 틱다이산 선사까지, 그리고 17세기와 18세기 투안꽝 문화의 권력 요소"(틱찬다오 박사 - 후에 베트남불교학원); "세계 속의 바즈라야나 불교와 베트남 불교 문화"(부 반 충 박사, 사회과학인문대학교)
세미나에 참석한 과학자들은 사회과학 및 인문학 연구 분야의 선도적인 대학인 베트남 국립대학교 하노이 사회과학인문대학이 베트남의 바즈라야나 불교에 대한 선구적인 과학 연구를 한자리에 모으는 세미나를 세계 주요 대학들과 어깨를 나란히 하며 개방적이고 혁신적인 방식으로 개최했다고 평가했습니다.

세심하고 진지하며 매우 전문적인 준비와 저명한 연구자들의 지원 및 참여를 바탕으로 진행된 이번 세미나는 새롭고 가치 있는 과학적 논의를 제시하여, 베트남 문화 전반, 특히 베트남 불교 문화에서 밀교-금강승의 위치, 역할, 그리고 고유한 가치를 명확히 하는 데 기여했습니다. 이는 베트남 불교를 심화하고 풍요롭게 하며, 강하고 번영하는 베트남의 건설과 현대화에 있어 불교와 종교 전반의 가치와 자원을 증진하는 데 기여할 것입니다.