당 티 한(Dang Thi Hanh) 부교수와 부모님, 당 타이 마이(Dang Thai Mai) 교수, 자매들. 왼쪽부터: Dang Thi Hanh, Dang Bich Ha, Dang Thai Hoang, Dang Xuyen Nhu, Dang Thanh Le, Dang Anh Dao. 1962년 하노이에서 찍은 사진. 누군가 "사람의 영혼, 인격, 그리고 지성은 아주 어린 시절에 형성되어 그 후 세월을 거쳐 완성된다"라고 말하는 것을 들은 적이 있습니다. 당 티 한 스님도 예외는 아니었습니다. 그녀의 회고록에서…
어린 소녀는 비를 바라보았다.75세 무렵에 쓴 이 글(2008년 출간)에서 그녀는 어린 시절을 회상하며 "두세 살쯤 된 어린 소녀가 작은 의자에 앉아 마당에 내리는 비를 바라보던 모습"을 떠올렸다. "빗방울이 점점 더 빠르게 떨어지며 서로를 쫓아가는" 모습이었다. 그리고 조금 더 자란 어린 소녀는 할아버지 댁 문간에서 "서랍 속에 보관된 약초의 기분 좋게 쌉싸름하면서도 달콤한 향기"를 맡으며 서성거렸다. 학창 시절을 보내고, 중등 및 대학에서 강사, 연구원, 번역가로 활동하게 된 후에도, 책과 공책, 펜에 둘러싸여 비를 바라보던 어린 소녀의 모습이 계속해서 떠올랐다. 책과 공책은 오랫동안 그녀의 가장 가깝고 믿음직한 동반자였으며, 그녀의 인격 형성에까지 영향을 미쳤다. 오늘날까지도 그녀의 가장 아름다운 모습은 책상이나 도서관에서 책 앞, 뒤, 또는 주변에 앉아 있는 그녀의 사진들이다. 그 습관은 점차 그녀의 성격의 일부가 되었습니다. 당 티 한은 "조용한 활동"을 좋아했고, 글쓰기보다는 독서를, 실외보다는 실내를, 여행보다는 내성적인 삶을 선호했습니다. 우리가 하노이 대학교 문학부에서 같은 학과에 있었을 때, 그녀를 북적이는 곳, 심지어 방송국 같은 곳에 데려가는 것이 얼마나 어려웠는지 기억합니다. 학과에서 그녀가 매우 존경하는 프랑스 작가 빅토르 위고 서거 100주년 기념 학술대회(1985년)를 열었을 때, 저는 리에우자이 지역에 있는 그녀의 집 서재에서 불과 몇 백 미터 떨어진 응우옌찌탄 거리의 방송국 스튜디오까지 그녀를 "끌어모으는" 데 애를 먹었습니다. 여러 번 시도 끝에 마침내 그녀가 동의했습니다. 그럴 때마다 그녀는 "저는 카메라에 나오는 게 너무 싫어요. 사진빨이 안 받아요. 방송에 나오지 않게 해주세요."라는 핑계를 대곤 했습니다. 거의 50세에 가까운 나이에 30년 가까이 교직에 몸담았으니, 가르치는 일은 더 이상 문제가 되지 않을 거라고 생각할 수도 있겠죠. 그런데 1978년경, 훙옌에서 시간제 강의를 맡게 되었을 때, 당 티 한 선생님은 저를 이렇게 설득했습니다. "흥옌에 시간제 강의가 있는데, 제 대신 가르쳐 주실 수 있나요? 거기서는 월급을 줘요." 제가 가르치는 실력을 향상시키고 싶었고, 추가 수입도 원했던 것을 알고 계셨던 선생님은 제가 거절할까 봐 걱정하시면서 애써 저를 설득하려 하셨던 겁니다.
당 티 한은 "움직임"을 싫어하고, 친구와 책을 좋아하며, 독서 시간을 즐긴다.
어린 소녀는 비를 바라보았다.그녀는 책이 얼마나 소중한 동반자가 되었는지 수없이 이야기했다. 책들은 현관문 주변과 집안 곳곳에 흩어져 있었고, 그녀의 아버지인 당 티 마이 교수는 "내 아이들은 책만 집어 들면 전문 지식을 채울 수 있다"고 말했다. 그러면서 그녀는 프랑스 파리 교육대학교 움르 거리 도서관에서 책을 읽던 시절을 회상했다. 위고 전문가로서 (그에 관한 책을 여러 권 썼다) 그녀의 저서 『빅토르 위고의 소설들』을 집필하는 동안, 이 낭만주의 작가에 관한 책들이 책꽂이, 책상, 심지어 의자와 식탁 위에까지 쌓여 있었다. 어느 날 아버지 당 티 마이 교수는 방문 중에 "딸아, 이제 프랑스 문학에서 빅토르 위고만 유일한 작가인가?"라고 외칠 정도였다. 아버지가 몇몇 작가에만 매달리지 말고 "연구 범위를 넓히라"고 은근히 충고하는 것임을 알고 있던 프랑스 문학 연구자인 그녀는 어느 정도 이해했다. 하지만 당 티 한은 매우 변함없는 사람이었다. 게다가 당시 그녀는 너무 많은 시간을 잡아먹는 연구 프로젝트를 완성하기로 마음먹었기 때문에 그 일을 그냥 무시했다.
실제로 당시 베트남에서는 휴고가 사실주의 작가 오노레 드 발자크와 함께 가장 유명한 작가였습니다. 그러나 베트남 연구자들과 교육자들은 두 작가에 대한 진정으로 포괄적인 저서를 갖지 못했습니다. 발자크의 작품을 많이 읽을 기회가 없었던 당 티 한은 휴고에 집중하기로 했습니다. 그보다 앞서 1970년대경에 이미 휴고를 유명 인물로서 다룬 책을 출간한 바 있습니다. 같은 저자가 쓴 두 번째 책은 그의 산문 작품에 대한 가장 심층적이고 체계적인 연구서였습니다. 당 티 한은 휴고에 대한 책을 완성한 후에야 다른 작가들로 연구 범위를 넓혔습니다. 파리 7대학과 공동으로 서양문학과에서 출판한 5권 분량의 학생용 교재인 『프랑스 문학사』에서 그녀는 알퐁스 드 라마르탱, 알프레드 드 비니, 알프레드 드 뮈세, 제라르 드 네르발, 조르주 상드(2권, 19세기), 앙드레 브르통과 초현실주의, 마르셀 프루스트, 그리고 20세기 개요 장을 집필했습니다. 또한 20세기 편에서는 편집장을 맡기도 했습니다.
그 이후로 당 티 한의 연구 방향은 날로 확장되어 왔습니다. 그녀의 저서 중 한 권은…
20세기 프랑스 산문 문학의 주요 인물들(다낭 출판사, 1978) 그녀의 연구 목록에는 20세기 프랑스 문학의 새로운 이름들이 다시 등장했다.
세기말의 시각에서 본 프루스트,
"마르그리트 뒤라스의 연인, 오래된 이야기를 새롭게 풀어쓴 작품."(소설 "북중국의 연인"에 대해 쓰면서)
"1995년 수상작들에 담긴 어린 시절의 추억"(작가 안드레이 마르킨에 대하여)
서양 추리소설, 준문학, 그리고 "진정한" 문학.", "
모국어가 아닌 다른 언어로 쓰세요.(일부 아프리카계 프랑스어권 작가들에 관하여)
20세기 프랑스 자서전과 소설(뒤라스와 사르트르에 관하여)
소설의 행운(섹션 "에서 인용)
20세기에 대한 개괄(프랑스 문학사 분야에서) 최근에는 카프카 학술대회에서 논문을 발표하고 미셸 투르니에, 마르셀 프루스트의 작품을 번역하는 등 활발한 활동을 펼치고 있습니다. 당 티 한 교수는 나이와 시간에 상관없이 성실하고 근면한 학자입니다. 당 티 한 부교수는 행정적으로는 1990년에 정년퇴직했지만, 당시 대학 측에서 정년 연장을 제안했음에도 불구하고 스스로 사직을 요청했습니다. 그녀는 재직 중에만 일할 수는 없다고 믿었습니다. 또한 오랜 친구이자 동료였던 레 홍 삼 인민교사 역시 당시 이미 정년퇴직한 상태였습니다. 은퇴가 곧 일을 멈추는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 프랑스와 프랑스 문학에 대한 그녀의 사랑은 언제나 변함없이 뜨겁습니다.
그 후 33년이 넘는 세월, 거의 30년에 가까운 기간 동안, "가늘고 수수한" 외모의 이 "강인한" 여성은 어떤 "사리사욕"도 없이 끊임없이 "언어의 장"을 "가꾸어" 왔습니다. 그녀의 작업 속도는 매우 느렸지만, 이는 모두 책에 대한 사랑 때문이었고, 그 사랑은 신중하고 정확하며 공정하고 정직했습니다. 동시대의 다른 연구자들과 달리, 당 티 한은 "탐욕스럽거나" "지나친 야심"을 품지 않았습니다. 따라서 깊고 방대한 지식을 지녔음에도 불구하고, 당 티 한은 많은 저작을 남기지 않았습니다. 그녀는 자신이 진정으로 사랑하고 이해하는 것에 대해서만 글을 썼습니다. 학문적 발언에 있어서도 당 티 한은 항상 자신의 지적 능력을 적절히 조절할 줄 알았습니다. 학생들의 논문 지도나 비평을 할 때조차도, 그녀는 자신의 전문 분야에 대해서만 진실되고 직접적으로 이야기했으며, 빙빙 돌려 말하거나 문제를 회피하지 않았습니다.
당 티 한은 사생활에서는 소박하고 친절하며 따뜻한 사람이었지만, 학문적 연구에 있어서는 그만큼 철저하고 솔직하며 엄격했습니다. 교육훈련부에서 헤밍웨이에 관한 박사 논문 심사를 맡아달라는 요청을 받았을 때, "제 전문 분야가 아니기 때문"이라는 단순한 이유로 단호히 거절했던 일화를 떠올려 봅니다. 당 티 한은 신이 모든 지식과 능력을 모든 사람에게 주지 않는다는 사실을 누구보다 잘 이해하고 있었습니다. 그러므로 이 세상에서 각자는 스스로를 절제하고 조절하는 법을 알아야 합니다. 인간의 능력에는 한계가 있습니다. 아인슈타인, 뉴턴, 휴고, 발자크처럼 비범한 지성을 가진 사람만이 평생 동안 자신의 에너지를 쏟을 수 있습니다. 그러나 대다수의 사람들은 제한된 양의 일밖에 해낼 수 없습니다. "자기 자신을 알고 타인을 아는" 겸손한 성품을 지닌 당 티 한은 모든 불필요한 욕망을 "용감하게" 내려놓았습니다. 그녀에게는 오직 한 가지 사랑만이 있었습니다. 바로 과학, 문학, 책, 그리고 프랑스였습니다. 그녀의 열정은 자녀와 손주들에 대한 걱정에서도 분명하게 드러났습니다. 그녀의 집을 방문할 때마다 그녀는 멀리 떨어진 곳에서 일하는 아들에 대해 자주 이야기하곤 했습니다. 그녀는 "아들은 과학 저널에 논문을 쓰는 일에 열정적이고, 남들과는 다른 독특한 생각을 많이 해요. 정말 헌신적인 아이죠. 그런데 월급은 아주 적어요."라고 말했습니다. 그녀는 아들에 대해 큰 자부심을 가지고 이야기했고, 불평이나 비판은 전혀 하지 않았습니다.
2007년 8월 25일, 하노이에서 보 응우옌 지압 장군(앞줄 가운데 앉은 사람)의 96번째 생일을 맞아 당 티 한 부교수의 형제자매와 손자녀들이 함께 찍은 사진.
최근 그녀의 집을 여러 번 방문하는 동안, 그녀가 자주 하는 말을 들었습니다. "죽기 전에 마지막으로 한 번이라도 세상을 보는 게 제 꿈이에요."
어린 소녀는 비를 바라보았다."다시 나타나다." 처음에는 매우 놀랐습니다. 그녀가 연구하고 번역한 작품들 중, 많지는 않지만, 왜 하필 단 하나의 회고록만 좋아했을까요? 다시 생각해 보니, 그녀의 선택은 이해가 되었습니다. "글의 장에서 땀 흘리는" 이 사람은 자신의 이야기가 다시 한번, 스스로 들려주는 이야기로 전해지기를 간절히 바랐던 것입니다. 그녀의 진심 어린 소망을 이해할 수 있습니다. 왜냐하면,
어린 소녀는 비를 바라보았다.이것은 단지 한 개인의 삶을 그린 초상화가 아니라, 가족, 친구, 동료, 그리고 국가를 포함한 많은 사람들의 삶을 그린 초상화입니다. 이전에는
어린 소녀는 비를 바라보았다.당 티 한은 언젠가 이렇게 썼습니다.
할머니와 손주세상 모든 할머니가 손주들에 대해 이토록 깊은 애정을 담아 글을 쓰는 것은 아닙니다. 이 특별한 회고록은 비록 자서전이지만, 그녀 주변의 인물이나 친척, 심지어 "영웅"들에 대한 개인적인 편애나 편견은 거의 찾아볼 수 없습니다. 당 티 한은 책에서 그들을 "나의 병사들"이라고 간결하고 절제된 방식으로 부르는데, 이는 일반적인 자서전의 관습과는 매우 다릅니다. 작가 응우옌 응옥은 이를 "조용한 역사"라고 평했습니다. 한 여성으로서, 아내로서, 그리고 어머니로서 당 티 한에게 가장 중요한 사명은 사랑하는 사람들이 성장하고 최대한 유익한 존재가 될 수 있도록 삶의 균형을 유지하는 것입니다.
2013년, 프랑스는 당 티 한 부교수에게 프랑스 문화 보급에 크게 기여한 인물에게만 수여하는 학술 훈장을 수여했습니다. 당 티 한 부교수는 이 훈장을 받을 자격이 충분했습니다. 그녀는 태어나서 세상을 떠날 때까지 꾸밈없이 소박하면서도 책과 프랑스 문학에 대한 열정으로 가득 찬, 있는 그대로의 모습을 유지했습니다. 이 몇 마디로 그녀를 온전히 표현하는 것은 불가능합니다. 하지만 저는 그녀가 저 멀리서 이 글을 읽고 미소 지을 것이라고 믿습니다. 왜냐하면 그녀는 평생 책을 사랑했기 때문입니다.