베트남 사회를 더 잘 이해하기 위한 신화 연구

Pham Quang Minh 교수(인문사회과학대학 총장)가 저서 "베트남: 신화와 현실" 서문에서 개회사를 했습니다.

이는 2018년 독일 콘라트 아데나워 연구소(독일)의 후원으로 독일과 베트남 연구자 그룹이 독일에서 출판한 책 "베트남: 신화와 현실"에 쓰인 주요 내용 중 일부이며, 3월 21일 하노이 인문사회과학대학에서 열린 책 서문에서도 논의된 주제이기도 했습니다.

이번 도서 출간 기념회에는 독일과 베트남 학자, 그리고 여러 외국 대사관 대표단이 참석했습니다.

신화는 진실과 상상, 즉 사회에 대한 허구를 모두 담고 있는 이야기이자 전설입니다. 전설을 분석하고, 해독하고, 다차원적으로 보는 것은 상징, 이야기, 사회 현상이 사회 생활과 각 개인에게 어떤 영향을 미쳤는지 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

Peter Girke 씨 - 베트남 콘라트 아데나워 연구소(독일) 소장 정해진 도서 출간 기념회에서

이러한 분석 프레임워크에 따라, 부이 하이 티엠 박사(국회 입법연구소)는 베트남의 소셜 네트워크를 둘러싼 신화, 오해, 진실에 대해 논의했습니다.

티에스. 요르그 비셔만이 "베트남: 신화와 현실"이라는 책을 소개합니다. 그의 프레젠테이션 제목은 "정치적 신화란 무엇이고 베트남과 독일에서 이를 연구하여 무엇을 배울 수 있는가"였습니다.

오늘날 소셜 네트워크는 베트남 현대 생활에 없어서는 안 될 부분이 되었으며, 페이스북 사용자는 약 5,000만 명에 달하며 다른 소셜 네트워크는 말할 것도 없고, 정보 폭발을 가져오고 있으며, 주류 신문이 거의 도달할 수 없는 수준의 독자를 확보하고 있으며, 심지어 전통 저널리즘에 막대한 영향을 미치고 있습니다. 이러한 힘으로 인해, 소셜 네트워크는 초창기에는 "개인이 생각과 의견을 평등하게 표현할 수 있는 공간"으로 여겨졌습니다. "하지만 실제로는 적대적인 땅이 될 수 있으며, 나쁜 일, 가짜 뉴스, 거짓 뉴스를 가져올 수 있습니다. 소셜 네트워크는 또한 사회적 합의를 만들고, 모니터링 및 감시하는 기능을 가지고 있으며, 정치적 파벌과 다양한 경제 세력에 의해 악용될 수 있습니다."라고 부이 하이 티엠 박사는 말했습니다.

GS. 티에스. 토마스 엥겔베르크(독일 함부르크 대학교)

소셜 네트워크의 힘과 평등에 대한 초기 기대와 환상은 단지 "현대의 신화"일 뿐입니다. 하지만 소셜 미디어의 신화와 현실은 얽혀 있어서 사용자들이 무엇이 진짜이고 무엇이 가짜인지 구별하기 어렵습니다. 그러니까, TS. 부이 하이 티엠은 몇 가지 "디코딩" 결론을 내렸습니다. 소셜 네트워크는 정보와 사회 정치적 자본을 창출하거나 일부 사람들이 한때 가졌던 사회 정치적 자본을 파괴합니다. 또한 역사, 경제, 사회 등 다양한 이슈의 틈새와 균열을 밝혀내고 식별하고 끌어내는 데 도움이 됩니다. 이곳은 경제적, 정치적 전쟁이 벌어지는 전장이며, 다양한 이해집단이 등장하는 곳입니다. 소셜 네트워크의 정보 추세, 가상성과 현실성을 이해하면 소셜 네트워크 사용자는 소셜 네트워크의 "가상성"과 "현실성"을 이해하는 도구를 갖게 되어 다양한 정보 흐름에 더욱 민감하게 대처할 수 있습니다.

티에스. 부이 하이 티엠은 "베트남의 자유로운 사이버 공간과 온라인 표현의 자유로서 소셜 미디어의 정치적 신화"라는 주제로 강연을 했습니다.

하노이 교육대학교의 연구원인 부득리엠(Vu Duc Liem)에 따르면, 오래 지속되고 친숙하며 대중적인 문화적 상징은 역사적 시기에 따라 다양한 기대와 목적에 따라 창조되고 배양될 수 있으며, 헝킹 상징은 그 전형적인 예 중 하나입니다.

Vu Duc Liem 박사는 "현대 베트남의 전설적인 과거와 국가 정체성에 대한 정치적 이야기"라는 주제로 발표했습니다.

최근 몇 년 동안 훙 사원 축제에는 수백만 명의 순례자가 찾아왔습니다(2017년에는 800만 명이 방문했고, 그 중 100만 명이 3월 10일 축제일에 방문했다고 Nhan Dan 신문이 보도했습니다).¹)이며 현대 베트남 역사상 가장 큰 순례입니다. 하지만 그것은 역사적 사실이 아니라 건설 과정의 결과입니다. 14~15세기에는 2,500년 이상에 걸쳐 18명의 헝 왕조의 족보를 기록한 최초의 손으로 쓴 텍스트가 최초의 역사적 자료가 되었고, 이를 바탕으로 나중에 관련 전설이 엮어지고 계속해서 상상의 나래를 펼쳤습니다.

GS. 응우옌 후이 꾸이

현대인 1960년대와 1970년대에 베트남 역사가들은 헝킹 시대에 대한 새로운 지식을 끊임없이 생산해냈습니다. 현재의 새로운 맥락에서 베트남의 종교 정책이 변화하고, 베트남 국민의 전통 문화적 가치를 장려하는 추세에 따라 헝왕 전설의 영향력이 더욱 강해지고 있습니다. 훙킹 숭배가 유네스코 무형문화유산으로 지정되고, 중앙정부에서 지방정부까지 정부의 노력을 통해 훙킹 축제는 행정화, 국가화되었으며, 단일 민족(킨족)뿐만 아니라 다른 민족에도 광범위한 영향을 미치게 되었습니다. 연구원 부득리엠(Vu Duc Liem)은 헝킹 상징의 강화는 "베트남 문화의 새로운 정체성을 재확립하는 것"의 표현이라고 할 수 있다고 말했습니다.

티에스. 게르하르트 빌, SWP(독일 과학 정치 재단) 동남아시아 연구 전문가

연구원 Vu Duc Liem 박사와의 토론 팜 반 투이(하노이 사회과학 및 인문대학교 역사학부)는 훙 왕의 이미지를 더 넓은 맥락, 즉 국가적 통일을 구축하고 강화하는 맥락과 연관시켜야 한다고 생각합니다. 최근 훙 왕에 대한 홍보가 급증하는 것은 폭발적인 경제 발전과 종교 및 신앙 활동의 확산과도 관련이 있습니다.

티에스. Pham Van Thuy(사회과학 및 인문학 대학교 역사학부)

건국신화나 인류 신화와 같은 신화의 구성은 세계사에서 흔히 볼 수 있는 현상이라고 단언하며, 하노이 사회과학인문대학 총장인 팜꽝민 교수는 이 책에서 제기된 논의는 매우 새롭고 필요하다고 말했습니다. 이는 역사를 더 잘 이해하고, 아직 설명하지 못한 현대 사회의 많은 현상을 이해하는 데 도움이 됩니다. 그는 또한 이러한 토론이 "도구적"이라고 말했습니다. 즉, 진실, 즉 역사를 확인하고 탐구하기보다는 역사에 대한 다양한 해석을 제공한다는 것입니다.

티에스. Do Thuy Lan(사회과학 및 인문학 대학 역사학부)

메모:

¹ http://nhandan.com.vn/hangthang/item/32743402-gio-to-hung-vuong-nam-2017-don-gan-tam-trieu-luot-du-khach.html