베트남 사회를 더 잘 이해하기 위한 신화 연구

Pham Quang Minh 교수(인문사회과학대학 총장)가 "베트남: 신화와 현실" 서문에서 개회사를 했습니다.

이는 2018년 독일 콘라트 아데나워 연구소(독일)의 후원으로 독일과 베트남 연구자들이 독일에서 출판한 책 "베트남: 신화와 현실"에 쓰인 주요 내용 중 일부이며, 3월 21일 하노이 인문사회과학대학에서 열린 책 출간 기념회에서도 논의된 주제이기도 합니다.

이번 출판 기념회에는 독일과 베트남 학자와 여러 외국 대사관 대표단이 참석했습니다.

신화는 진실과 상상, 그리고 사회에 대한 허구를 모두 담고 있는 이야기이자 전설입니다. 신화를 분석하고, 해독하고, 다차원적으로 바라보는 것은 상징, 이야기, 그리고 사회 현상이 사회생활과 각 개인에게 어떤 영향을 미쳤는지 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

Peter Girke 씨 - 베트남 Konrad Adenauer 연구소(독일) 소장 정해진 도서 출간 기념회에서

이러한 분석 프레임워크에 따라, 부이 하이 티엠 박사(국회 입법연구소)는 베트남의 소셜 네트워크를 둘러싼 신화, 오해, 진실에 대해 논의했습니다.

요르그 위셔만 박사는 "베트남: 신화와 현실"이라는 책을 소개했습니다. 그의 발표 주제는 "정치적 신화란 무엇이며, 베트남과 독일의 사례를 통해 무엇을 배울 수 있는가"였습니다.

오늘날 베트남 현대 사회에 소셜 네트워크는 없어서는 안 될 필수 요소가 되었습니다. 페이스북 사용자는 약 5천만 명에 달하며, 다른 소셜 네트워크는 말할 것도 없습니다. 소셜 네트워크는 정보 폭발을 일으키고 있으며, 주류 신문이 거의 따라잡지 못한 독자층을 확보하고 심지어 전통 신문에도 지대한 영향을 미치고 있습니다. 이러한 힘 때문에 소셜 네트워크가 처음 도입되었을 당시에는 "개인이 생각과 의견을 자유롭게 표현할 수 있는 평등한 공간"으로 여겨졌습니다. 하지만 부이 하이 티엠 박사는 "하지만 실제로는 잠재적인 적대감이 자리 잡고 나쁜 일, 가짜 뉴스, 허위 정보를 퍼뜨릴 수 있습니다. 소셜 네트워크는 사회적 합의를 형성하고, 감시 및 추적하는 기능을 하며, 정치 세력이나 다양한 경제 세력에 의해 악용될 수도 있습니다."라고 말했습니다.

토마스 엥겔베르크 교수(독일 함부르크 대학교)

초창기 소셜 네트워크의 힘과 평등에 대한 기대와 환상은 단지 "현대적 신화"에 불과했습니다. 하지만 소셜 네트워크의 신화와 현실은 서로 얽혀 있어 사용자들이 무엇이 진짜이고 무엇이 가짜인지 구분하기 어렵게 만듭니다. 따라서 부이 하이 티엠 박사는 몇 가지 "해독" 결론을 도출했습니다. 소셜 네트워크는 정보와 사회정치적 자본을 창출하기도 하고, 한때 그것을 가졌던 사람들의 사회정치적 자본을 파괴하기도 합니다. 또한 역사에서 경제, 사회에 이르기까지 문제의 간극과 균열을 드러내고 식별하며 드러내는 데 도움을 줍니다. 소셜 네트워크는 경제 및 정치 전쟁의 전장이자 다양한 이익 집단의 출현을 의미합니다. 소셜 네트워크의 정보 동향, 가상성, 그리고 현실을 이해하면 소셜 네트워크 사용자들이 소셜 네트워크의 "가상"과 "실제"의 본질을 이해하는 데 도움이 되며, 이를 통해 다양한 정보 흐름에 더욱 민감하게 반응할 수 있습니다.

Bui Hai Thiem 박사는 "베트남의 자유로운 사이버 공간과 온라인 표현의 자유로서 소셜 미디어의 정치적 신화"라는 주제로 강연했습니다.

하노이 국립 교육대학교의 연구원인 부 득 리엠(Vu Duc Liem)에 따르면, 오래 지속되고 친숙하며 대중적인 문화적 상징은 역사적 시기에 따라 다양한 기대와 목적에 따라 창조되고 배양될 수 있으며, 훙킹 상징은 그 전형적인 예 중 하나입니다.

Vu Duc Liem 박사는 "현대 베트남의 전설적인 과거와 국가 정체성에 대한 정치적 이야기"라는 주제로 발표했습니다.

최근 몇 년 동안 훙 사원 축제에는 수백만 명의 순례자가 찾아왔습니다(2017년에는 800만 명이 방문했고, 그 중 100만 명이 3월 10일 축제일에 방문했다고 Nhan Dan 신문이 보도했습니다).¹)이며 현대 베트남 역사상 가장 큰 순례지입니다. 하지만 이는 역사적 사실이 아니라 건설 과정의 결과입니다. 14세기에서 15세기에 걸쳐 2,500여 년 만에 18명의 헝 왕조의 족보를 기록한 최초의 필사본이 최초의 역사적 자료가 되었고, 이후 이를 둘러싼 전설은 더욱 풍자적으로 각색되어 계속해서 상상의 나래를 펼쳤습니다.

Nguyen Huy Quy 교수

현대, 즉 1960년대와 1970년대에 베트남 역사학자들은 훙킹 시대에 대한 새로운 지식을 끊임없이 발전시켜 왔습니다. 현재의 새로운 맥락에서 베트남의 종교 정책 변화와 베트남 국민의 전통 문화 가치를 증진하는 추세 속에서 훙킹 전설의 영향력은 점점 더 강해지고 있습니다. 훙킹 숭배가 유네스코 무형문화유산으로 지정되고 중앙 정부에서 지방 정부에 이르기까지 일련의 노력을 통해 훙킹 축제는 행정화, 국가화되었으며, 단일 민족(킨족)뿐만 아니라 다양한 민족에게 광범위한 영향을 미치고 있습니다. 연구원 부 득 리엠(Vu Duc Liem)은 훙킹 상징의 통합이 "베트남 문화의 새로운 정체성을 재정립하는 것"의 표현이라고 말했습니다.

SWP(독일 과학 및 정치 학회) 동남아시아 연구 전문가인 게르하르트 빌 박사

하노이 사회과학 및 인문대학교 역사학부의 Pham Van Thuy 박사는 연구원 Vu Duc Liem과 토론하면서 훙 왕의 이미지는 더 넓은 맥락, 즉 국가의 통일을 구축하고 강화하는 맥락과 연관되어야 한다고 말했습니다. 또한 최근 훙 왕의 번영은 폭발적인 경제 발전과 종교 및 신앙 활동의 번영과도 관련이 있다고 말했습니다.

Pham Van Thuy 박사(사회과학 및 인문학 대학 역사학부)

건국 신화나 인류 신화와 같은 신화의 구성이 세계사에서 흔히 볼 수 있는 현상이라고 단언하며, 하노이 인문사회과학대학교 총장인 팜 꽝 민 교수는 이 책에서 제기된 논의는 매우 새롭고 필수적이라고 말했습니다. 이는 역사뿐 아니라 우리가 아직 설명하지 못한 현대 사회의 여러 현상에 대해 더 깊이 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 그는 또한 이러한 논의가 "도구적"이라고 지적했습니다. 진실, 즉 역사를 긍정하고 탐구하는 것이 아니라, 역사를 해석하는 다양한 방식을 제시하기 때문입니다.

Do Thuy Lan 박사(사회과학 및 인문학 대학 역사학부)

메모:

¹ http://nhandan.com.vn/hangthang/item/32743402-gio-to-hung-vuong-nam-2017-don-gan-tam-trieu-luot-du-khach.html