辩论证实了《金云翘传》经久不衰的生命力。越南河内国家大学社会科学与人文学院副校长赖国庆教授高度赞赏此次讨论的意义，并指出阮攸和传桥在越南文学史上扮演着尤为重要的角色。要评价他们的价值，需要进行科学的研究和探讨。
一百年前，范琼与儒家学者吴德革就《传桥》展开的辩论虽然短暂，但其价值至今仍影响深远。为纪念《传桥》辩论一百周年，越南河内国家大学社会科学与人文学院文学院举办了以“阮攸与《传桥》的遗产”为主题的国际学术研讨会，旨在回顾这场辩论，并以全新的研究和视角重新审视《传桥》本身作为文学艺术遗产的价值。
赖国庆教授，博士——越南河内国家大学社会科学与人文学院副校长
越南河内国家大学社会科学与人文学院文学系主任范春石副教授在开幕致辞中强调，围绕《金云翘传》的科学问题已在许多论坛上进行了辩论，但尚未结束，这表明尽管《金云翘传》是一部经典作品，但它仍然提出了许多需要解答的科学问题。
整整一百年前，在当时的法国殖民地越南发生了一件重要的文学事件：1924年底，范琼与儒家学者吴德革就《金云翘传》展开辩论。这场辩论的起因是，《南峰》杂志的编辑范琼发表了一篇赞扬《金云翘传》的演讲，其中有一句名言：“只要《金云翘传》还在，我们的语言就还在；只要我们的语言还在，我们的国家就还在。”
可以说，1924 年关于《金云翘传》的辩论是一次意义重大的文学事件，它向我们揭示了 20 世纪初在评价和认可越南人民过去的文学现象时所涉及的不同意识形态动机。
范春石副教授，博士 - 越南河内国家大学社会科学与人文学院文学系主任
本次研讨会吸引了来自国内外科学家、讲师和学生的参与，他们来自关西大学（日本）、艾克斯-马赛大学（法国）、越南社会科学院等院校。
陈汝廷教授（Tran Nho Thin）博士 - 越南国家大学社会科学与人文学院文学系，河内
越南河内国家大学社会科学与人文学院文学系陈汝廷教授博士从19世纪末20世纪初《传侨》在南方的作用出发，全面阐述了文化和文学的统一。她指出，通过研究19世纪末20世纪初《传侨》在南方各方面的接受情况，可以看出《传侨》在国家层面具有多重意义，它不仅有助于构建共同的民族文化空间，而且促进了全国现代文化和文学的建构。这为探讨民族文学、《传侨》在民族文学乃至民族文化中的作用提供了背景。
段英阳博士 - 越南社会科学院文学研究所
段英阳博士在其题为《现代民族主义者眼中的民族文化遗产》的演讲中指出，20世纪初，阮攸的《金云翘传》被民族主义知识分子用于民族主义论述。在主张和平改革的知识分子中，《金云翘传》被视为安南民族文学的经典之作，其价值被用来证明越南文化传统在法国侵略者面前的存续。与此同时，在主张以暴力革命争取民族解放的知识分子中，《金云翘传》则被视为“色情作品”，因此他们强烈谴责任何美化《金云翘传》的行为。由此可见，在法国殖民者加剧殖民剥削和“文明化”进程的时期，这部作品成为了越南不同民族主义倾向的象征。段英阳博士的演讲探讨了围绕传侨的争论，从而指出了本土知识分子的思维方式，以及他们在 20 世纪初殖民背景下将传统文化转化为越南现代国家模式的过程。
受殖民环境的限制，关于《传桥》的争论并未深入展开，争论的焦点被掩盖，仅仅凸显了政治、社会和文化方向上的不同选择。尽管《传桥》备受关注和尊崇，但它直到几十年后，随着一批受过西方教育的年轻知识分子的出现以及一个更加开放的阅读群体的形成，越南文学领域才得以确立，并最终被公认为越南文学宝库中的经典之作。
阮道阮硕士发表了一篇关于对范琼《金云翘传》的赞扬以及文化和民族精神话语兴起的论文。
理学硕士郭氏秋贤探讨了“20世纪初的卖淫：从20世纪初越南儒家学者对‘金娇小姐’的态度出发的观点”这一主题。
《金银岛记》及其在许多国家的强大影响力日本关西大学经济学教授二村纯子博士以“小说《金文桥》在日本的改编与插画”为题，概述了中国原著《金文桥》在日本的改编情况。她强调，越南和日本这两个国家都深受中国原著的影响，但两国对这部作品的改编形式和文化内涵却各有不同。
日本关西大学经济学教授二村纯子博士在研讨会上发表了论文。
二村纯子博士高度赞赏改编作品的主观创造力。因此，在越南，这部小说被创造性地改编成诗歌，之后又被改编成绘画。在日本，马金和国康二人组又以另一种形式改编了这部小说，使其适应了新的文化环境。正是由于这些改编，这部作品通过改变形式跨越了时间和空间。这些作品超越了时间和空间，承载着各自民族独特的文学和文化价值。
张鸿光博士——德国《基乌传》的译者和研究员
德国的翻译家和研究员张鸿光博士带来了关于德国历代《传侨》译本的新信息，从而表明《传侨》凭借其永恒的价值征服了许多国家的读者，尤其是西方国家的读者。
研讨会在与会科学家和讲师们的热烈讨论中圆满结束，为传侨及其在越南乃至国外的活力和影响力带来了新的视角；传侨不仅吸引了国内科学家的研究热情，而且对国际学者也具有特殊的吸引力。
