隆重推出金圣范、金尚浩和陶武武三人合著的《韩国思想史导论》。这是越南第一部全面介绍韩国思想史（从近代初期到末期）的著作。该书由社会科学出版社于2011年出版，厚达1184页。
外国志同道合，学同天道王。回报我们，我们乐于歌颂五德；才子佳人是三大。头颅是崔李白楚赐的；奏章是庄严的红色；托书是黄钟红钟写的；评语很优美。（异邦而同心，亦同道；学问本与田吐王同道。同乐圆满福，唱五德之歌；只羞于炫耀才华，不够三农。互赠了特拉克·利纸和白楚纸；奏章中有端威和洪楚法。随笔随意编排，灵活多变，口若悬河般讨论，显然太过高尚。）（阮明俊译）黎贵惇的这首《送朝天国诗》是1761年他在北京（今安京）送别朝鲜使者洪开熙、赵永进和李辉忠时所作。这只是双方交换的众多诗歌中的一首，但足以唤起亲朋好友的深厚情谊，体现了越南和朝鲜两国代表团之间的理解、关心和友谊。这种情谊并非一朝一夕就能建立起来的，而是两国之间早已建立的基础和文化交流。早在1597年，越南使者冯克宽和朝鲜使者李绥光的首次会晤也是在异国他乡进行的。
小知识据记载，李绥光还亲自为冯公（即冯克宽）诗集撰写了序言。在此之前，1226年，李安宗的第二个王子李隆祥带着祖先祭祀品和部下渡海来到翁新郡，曹里事件在历史上经常被提及为越韩关系的开端。越韩关系有着深厚的渊源，特别是近年来，随着经济合作的不断扩大，越韩之间的文化交流有了更多的发展条件。了解彼此文化的需求，特别是理解和领悟思想、价值观和生活方式等深层次的文化，比以往任何时候都更加必要。作者金成范、金尚浩和陶武武共同编著了本书
韩国思想史导论是为了满足这一实际需要，是越南人民了解和分享韩国历史、文化和人民以及韩国人民的思想、感情和思维方式的宝贵桥梁。
韩国思想史导论这是一部深入研究韩国思想的文献，涉及从原始时代到与现代思想接触时期的整个历史时期，涉及的思想来自石器时代、青铜时代、铁器时代的生产工具，来自神话、童话所表达的内容，特别是来自外部的思潮等等。作者从传统思想的开始到结束，勾勒出一幅韩国思想的概貌。对其中的重要思想进行了相当细致和深入的分析。为了给更清楚地理解这些思想创造前提，作者不遗余力地描述了历史背景，非常具体和详细地描述了那个时代。所选择的历史因素比较丰富和典型；因此，帮助读者不仅容易地理解韩国思想的内容和合理性。本书为读者提供了关于韩国两大源自东方（中国）的基本思潮——佛教和儒教——的丰富而系统的内容。通过作者的介绍，读者可以看到，佛教和儒教从中国传入韩国，虽然在不同时期、不同历史境遇下有所不同，但却是一个必然的过程，因为思想交流对于像韩国和中国这样彼此接近、社会发展水平相近的国家来说，是一种普遍现象。作者有意识地阐明韩国思想的特征和价值，阐述韩国对东亚地区思想体系的贡献。在佛教和儒教两种学说中，对思想家的介绍不仅局限于他们对经典中已有内容的传播和运用，还提出了他们对东方思想发展的新贡献和价值。这可以从关于元晓和尚（617-686）的记载，以及对智能和尚（1158-1210）的介绍等文献中看出。元晓和尚不仅撰写了大量佛教著作，而且在引导佛教走向“护国”事业、走向民众现实生活方面有着清晰的认识，他不仅深谙戒律，还在日常生活中勇敢地超越了严苛的戒律。禅学者智能不仅是海东禅的创始人，他还留下了具有永恒价值的著作，例如《
真诚直接的教学”这部著作不仅在当时享有盛誉，而且在今天也引起了人们的兴趣，迫使台湾将其译成白话文，日本也将其译成日文。在儒学领域，作者有意识地注重展现韩国儒学在历史上的特点，提出了关于“四境界-七情”、“人心-义心”、“人性-物性”等问题的争论。作者将这些争论的内容清晰、具体地呈现出来，有始有终，有理有据，使读者能够看到韩国儒学在历史上的独特之处。总体而言，作者勾勒出了韩国思想在历史上形成、发展和转变的过程，概述了这一思想流派的特点，以及它对东方思想发展的贡献。本书
韩国思想史导论对于想了解韩国从始至终的思想、人民和社会的人来说，是一本很有价值的参考书。
河内，2011年5月27日
哲学研究所越南社会科学院
