隆重推出由金成范、金相浩和道武武合著的《韩国思想史导论》一书。这是越南首部全面介绍韩国思想史的著作，涵盖了韩国思想从起源到近代末期的发展历程。该书由社会科学出版社于2011年出版，共1184页。
不同民族目标一致；学问源于先祖。我们共享福泽，欢庆五德；才干与天赐宝藏在三领域有所欠缺。白丝与白丝互赠，红丝与红丝敬献。黄墨书写，寓意吉祥；妙语连珠，文思泉涌。（不同民族，却志同道合，方向一致；学问追随先王之道。我们欢庆福报圆满，歌颂五德；我自夸才华，却缺乏三要，深感惭愧。我们互赠乌木白丝；正直与红丝的规矩载于官书。我们自由书写，精雕细琢，文采斐然；谈吐间，我们言辞如花，却夸大其成就。）（阮明俊译）黎贵敦的这首《送别朝鲜使者》诗作于1761年，当时他在中国安京（北京）向朝鲜使者洪恺熙、赵英进和李惠忠告别。这只是两国互赠的众多诗歌之一，却饱含着同胞之情、理解、关怀与友谊。越南和韩国两国代表团之间的友好情谊并非一朝一夕形成，而是源于两国间源远流长的文化交流。早在1597年，越南使节冯克宽和韩国使节李绥光就在异国他乡举行了首次会晤。
Kien Van Tieu Luc史料记载，李毅光曾为《冯公》（即《冯克宽》）诗集作序。在此之前，1226年，李英宗次子李龙祥携祖器物及随从渡海抵达高丽雍新郡，此事常被视为越韩关系的开端。越韩关系源远流长，尤其近年来，随着经济合作的不断拓展，越韩文化交流发展机遇日益增多。彼此了解对方文化，特别是理解和欣赏文化的深层内涵——思想、价值观和生活方式——变得比以往任何时候都更加重要。本书由金成范、金相浩和陶武武三位作者共同编纂。
韩国思想史导论它有助于满足这一实际需求，为越南人民了解和分享韩国的历史、文化和人民，以及韩国人的思想、情感和思维方式搭建了一座宝贵的桥梁。
韩国思想史导论这是一部研究严谨的著作，探讨了韩国思想从史前时期到与现代思想接触的整个历史进程。它考察了源自石器时代、青铜时代和铁器时代的生产工具的思想，以及神话和民间故事的内容，尤其关注来自外部的各种思想运动。作者全面描绘了韩国思想从起源到传统思想终结的全貌，并对关键思想进行了深入透彻的分析。为了使读者更清晰地理解这些思想，作者花费了大量笔墨详细描述了历史背景和时代脉络。所选的历史素材具有一定的价值和代表性，因此有助于读者轻松理解韩国思想的内容和理论基础。本书为读者提供了关于源自东方（中国）的两大韩国基本思想流派——佛教和儒家思想——的丰富而系统的论述。通过作者的论述，读者可以看出，佛教和儒家思想从中国传入韩国，虽然在不同时期和历史背景下有所差异，但却是一个不可避免的过程，因为对于社会发展水平相近的邻国，例如韩国和中国，思想交流是一种普遍现象。作者有意识地阐明了韩国思想的独特特征和价值，突出了韩国对东亚地区思想体系的贡献。在对佛教和儒家思想的介绍中，思想家的介绍不仅限于传播和运用经典著作中的既有思想，更着重强调了他们的新贡献及其对东方思想发展的价值。这一点在关于僧人元孝（617-686）的论述，以及对僧人智律（1158-1210）的介绍中均有体现。元孝僧人不仅著述颇丰，而且清晰地认识到要引导佛教走向“护国”之路，服务于人民的现实生活。他不仅理解戒律，而且在日常生活中勇敢地超越了戒律。禅师智努不仅是海东禅的创始人，也是一位作品具有永恒价值的人物，例如他的作品《
真实而直白的教导“这部著作不仅在当时名声大噪，也引起了现代读者的浓厚兴趣，促使台湾将其翻译成中文，日本将其翻译成日语。在儒家思想领域，作者着重展现了韩国儒家思想在历史上的特征，重点阐述了关于“四德七情”、“人心与德心”、“人性与物性”等的辩论。作者以清晰具体的方式呈现了这些辩论的内容，从起源、发展到结论，并辅以论证和证据。通过这种方式，读者可以感受到韩国儒家思想在历史上的独特韵味。总而言之，作者概述了韩国思想在历史上的形成、发展和演变，突出了这一思想流派的特征及其对东方思想发展的贡献。本书……”
韩国思想史导论对于任何想要了解韩国思想、人民和社会从起源到今天的人来说，这是一份很有价值的参考资料。
河内，2011年5月27日
哲学研究所越南社会科学院
