팜꽝롱의 장편 설화에 묘사된 마을의 모습은 베트남 북부 해안 평야의 많은 농촌 지역처럼 순수한 농업 지역의 모습입니다. 그림 같은 풍경을 자랑하지는 않지만, 강과 호수, 논이 조화롭게 어우러지고 새우, 물고기, 달팽이 등 해산물이 풍부하며, 계절에 따라 다양한 농산물을 연중 내내 구할 수 있는 다채로운 생태계와 독특한 아름다움을 지니고 있습니다. 그러나 다른 모든 농촌 지역과 마찬가지로, 동화 마을(『마을 이야기』)과 호아동 마을(『강게의 계절』)은 조국과 민족의 역사와 함께 수많은 부침을 겪었습니다. 독립과 자유, 그리고 식량과 의복을 향한 투쟁, 건설, 기도… 이 마을들은 베트남 농촌 생활의 축소판으로서, 프랑스 식민 통치에 대한 저항, 토지 개혁 운동, 농업 집단화의 길, 미국과의 전쟁, 신농촌 건설 및 개발 등 국가의 영웅적이면서도 비극적인 역사를 만들어낸 중대한 사건들을 반영합니다. 시대와 장소를 막론하고 농민들은 혁명의 강력한 힘으로 여겨졌지만, 동시에 가장 선택의 여지가 적은 존재였습니다. 팜 꽝 롱이 토지 개혁의 불의, 농촌 사회주의 건설 초기 집단과 개인 사이의 '승자' 투쟁, 그리고 현재의 신농촌 개발 정책의 한계에 대해 쓴 글들은 모두 진실되고 심오합니다. 하지만 가장 가슴 아프고 애절한 이야기는 전쟁터로 나가 목숨을 바친 농촌 아이들의 이야기입니다. 그들은 끝없는 슬픔과 비탄만을 남겼습니다. 이 돌이킬 수 없는 상실은 결코 아물지 않는 깊고 고통스러운 상처로 남아 어머니, 아내, 누이들의 얼굴에 깊은 고통과 후회의 흔적을 남깁니다. 그 길고 고통스러운 날들 동안, 그들은 끊임없는 불안과 초조한 기다림 속에서 살았습니다. "두 어머니는 그 편지를 수없이 주고받았습니다. 때로는 할 일이 없을 때면 함께 앉아 투이의 편지를 읽으며 서로를 위로하고 아이들이 너무 걱정하지 않도록 했습니다."(마을 이야기 - 395쪽) 그리고 전쟁터에서 사랑하는 아이들과 연락이 끊겼을 때, 그들은 광란과 혼란, 절망에 빠졌습니다.(마을 이야기 - 460쪽) 이것은 진정 후세가 아직 갚지 못했고, 갚을 수도 없는 빚입니다. 전후 시대, 농부들은 눈물을 삼키며 새로운 삶의 리듬에 적응하기 위해 고군분투했고, 종종 땀과 눈물을 흘렸습니다. 농촌 경제 문제는 때때로 "극복할 수 없는" 난관처럼 보였는데, 이는 농부들 스스로 경험 부족 때문이었습니다. 그들의 헌신은 잠재력을, 의지는 지식을 대신할 수 없었습니다. 농부들은 무력감을 느끼며 체제에 순응할 수밖에 없었습니다. 수많은 역설이 존재했습니다. 역사적, 문화적 흔적이 깊이 새겨진 농촌 지역의 많은 도덕적 가치들이 점차 사라져 가면서 많은 후회와 분노를 낳았습니다. 팜꽝롱은 지역 지도자의 질문에 답하면서 마을 이장, 즉 진정한 농부의 말을 빌려 농부의 생각과 감정을 표현할 뿐만 아니라 고향에 깊은 애착을 가진 작가의 감정과 성찰을 전달했습니다. "...국가는 여전히 농민들에게 큰 빚을 지고 있습니다. 모든 것이 농민에게 달려 있지만, 농민들이 가장 고통받고, 그들의 자녀들은 가장 불이익을 당하며, 농촌 지역은 가장 적은 관심을 받습니다. 농민들이 생산하는 농산물은 사회 전체를 먹여 살리지만, 사회는 농민들을 전혀 존중하지 않습니다. 농민들에게 파는 물건은 비싸지만 농민들에게서 사는 것은 싸고, 농민들의 땅은 무분별하게 빼앗기고, 누구든 마음대로 땅을 되찾을 수 있으며, 보상은 턱없이 부족합니다. 정책은 어떻습니까? 많은 이점이 있지만 많은 단점도 있습니다. 모든 것이 제대로 돌아간다면 농촌은 이렇지 않을 것입니다... 우리 마을만 해도 당국의 지시에 따라 수십 년 동안 변화하면서 더 이상 마을이라고 할 수도 없습니다. 마을이라는 이름조차… " "남아있는 것이 없습니다... 다른 것들에 대해서는, 돈에 대한 지나친 집착이 너무나 많은 것을 망쳐놓았습니다. 가장 심각한 것은 이웃 간의 정이 사라졌다는 것입니다, 선생님... 온 사회가 돈, 지위, 그리고 이윤을 우선시하는데, 당신은 우리 마을 사람들에게 그런 식으로 살지 말라고 하시는 겁니까? 만약 근대화가 사람을 망친다면, 저는 근대화를 전혀 원하지 않습니다." (가재의 계절 - 304쪽)
이 작품에서 허구화되어 명확하게 드러날 장르의 잠재력 중 하나는 인물의 정체성을 강조하는 묘사 방식입니다. 이는 소설의 "본질"이라고 할 수 있으며, 팜 꽝 롱의 시적인 색채가 뚜렷하게 드러나는 중요한 측면이기도 합니다. 작가에 따르면, "촌락 이야기"와 "강게의 계절" 모두 그가 태어난, 온화하고 소박하며 따뜻한 시골 분위기에 흠뻑 젖은 친숙한 마을에 대한 이야기입니다. 비록 거의 반세기 동안 도시 사회에 "합류"했지만, 팜 꽝 롱은 언제나 고향을 떠나지 않은 촌뜨기처럼 행동합니다. 그는 연못, 논, 사찰 등 마을 풍경을 생생하게 기억하며, 농부들의 생활 방식, 풍습, 성격에 정통합니다. 그의 존재 구석구석에 스며든 경험과 풍부한 삶의 지식은 팜 꽝 롱이 시골 생활, 즉 사람들과 풍경을 언제나 친숙하고 진솔하며 생동감 넘치게 묘사하는 데 귀중한 원천이 되었습니다.
팜 꽝 롱의 책 곳곳에는 다양한 유형과 세대의 농부들이 등장합니다. 노인과 젊은이, 부자와 가난한 사람, 선한 사람과 악한 사람, 관리와 일반 시민, 농민의 유전적 정체성을 간직한 사람부터 감사할 줄 모르고 환멸에 빠져 자신의 뿌리를 거부하는 사람까지… 각자는 저마다의 운명을 지니고 있으며, 원하든 원하지 않든 시대의 흐름에서 벗어날 수 없습니다. 다시 말해, 그들은 언제나 현실의 소용돌이 속으로 휘말려 들어갑니다. 폭탄과 총알이 난무하는 전쟁터에서 상처를 치유하고 치료하는 모습, 굶주림과 가난에서 풍족한 음식과 옷으로의 변화, 초가집과 흙벽집에서 기와지붕과 벽돌집, 고층 건물과 정원 별장으로의 변화… 날카롭고 통찰력 있는 작가인 팜 꽝 롱은 종종 농촌 생활의 현실을 과거와 현재, 옛것과 새것이라는 이중적 관점에서 바라보며, 수많은 사회 변화 속에서 얻은 것과 잃은 것에 대한 더 깊은 이해를 제공합니다. 오늘날 시골의 모습은 삶에 대한 다차원적이고 다면적인 사고, 인식, 감각적 경험에 의해 형성된 다극적인 존재로 반영/재창조되고 있다.
팜꽝롱의 농촌 소설 속 인물들은 가까이에서 관찰된다. 더욱 흥미로운 점은 개성이 뚜렷하고 독자에게 강렬한 인상을 남기는 대부분의 인물들이 실존 인물을 바탕으로 하고 있다는 것이다. 괴짜 노인 틱, 총명하고 학구적이며 용감하게 전장에서 전사한 군인 투이(마을 이야기), 호아동 마을의 '욕설의 달인' 노인 호안, 그리고 토지 정리 운동과 농촌 도시화 시기에 마을 사람들의 든든한 버팀목이 되어주고 용감하게 싸우고 열심히 일했던 노련한 촌장 딘이 그 예이다. 특히 흥미로운 점은 딘이 고향의 유명한 갯지렁이 특산물로 큰돈을 번 인물이라는 것이다(갯지렁이 철). 이러한 인물들의 세계는 농촌 생활의 기쁨과 슬픔을 반영하며, 이 지역 사람들의 성격과 기질을 보여준다. 각 이야기의 전개 과정을 보면 팜 꽝 롱은 농민들에 대해 항상 개방적이고 따뜻하며 평등하고 민주적인 시각을 가지고 있으며, 등장인물들과 동등한 입장에서 공정하게 대화를 나눕니다. 마을 사람들에게 눈엣가시 같은 존재, 아내와 자식들이 늘 두려워하는 인물들조차도, 심지어 작가가 교활하고 독선적인 틱 스님이나 호안 노인의 속마음을 읽어내는 듯하지만, 궁극적으로 독자에게 반감을 불러일으키기보다는 관용과 삶의 옳고 그름에 대한 감각을 전달합니다. 팜 꽝 롱의 소설 속 인물들은 시골 풍경을 배경으로, 비극과 희극, 고귀함과 비열함, 선과 악 등 다면적이고 다양한 일상생활의 모습을 구현합니다. 그는 각 인물의 운명과 삶의 이야기를 통해 자신의 모든 사랑과 공감, 그리고 함께 나눈 기쁨과 행복을 담아내며, 백성들의 가장 깊은 고통을 함께 짊어지고 살아갑니다. "콧구멍만큼 작은 마을에 고작 40가구밖에 없는데, 스무 명 가까운 순교자와 부상자가 있다니? 한 가구에서 한두 명씩은 족히 되겠지만, 전국을 생각하면 훨씬 더 많을 것이다. 정말 뼈 산이요, 피의 강이로구나..." (소설 《마을 이야기》 464쪽, 등장인물의 대사) 세월의 흐름과 가난한 농촌 마을에서 필연적으로 겪는 충돌과 갈등 속에서 팜 꽝 롱은 깊은 자비심을 담은 삶의 철학을 다음과 같이 정리했습니다. “인생이란 그런 것입니다. 마을 또한 축소판 사회입니다. 한 가지가 있는 곳에는 또 다른 것이 있습니다. 백 명의 사람, 백 가지의 각기 다른 운명… 모두가 삶에 진 빚을 갚기 위해 살아가고, 모두가 다음 생의 자신이거나 타인의 사람이거나, 혹은 이전 생의 사람일지도 모릅니다… 그러니 살아가면서 그저 옳은 대로, 서로에게 편안하고, 자신과 타인 모두에게 기쁨을 주는 삶을 살아야 합니다. 어른들은 간결하고 현명하게 말씀하셨습니다. 서로를 관찰하며 살아가라고. 구체적인 것은 없고, 합의는 단지 상식에 기반한 것이지만, 그것이 사람들을 올바르고 품위 있게 만듭니다.” (『루아이의 계절』 – 227쪽) 이는 일종의 "타협"이자, 인간관계의 아름다움을 보존하고, 도덕적 개념과 베트남의 가치관을 여러 세대에 걸쳐 형성해 온 관습과 전통을 전달하려는 계승 및 각색입니다. 따라서 팜 꽝 롱의 소설은 "인간성에 초점을 맞춘 문학"이라고 할 수 있습니다. 그의 소설은 개인의 삶과 인간의 조건을 중심으로 삼는 소설이라는 장르의 특성을 지니고 있으며, 연민과 인본주의의 메시지를 담고 있습니다.
팜 꽝 롱은 시골 생활과 시골 사람들의 삶에 대해 글을 쓸 때, 어린 시절부터 성인이 될 때까지 자신의 영혼과 감정을 키워준 고향의 문화적 지표를 찾고 해석하는 데 특별한 관심을 기울입니다. 사회과학인문대학교 총장, 하노이 국립대학교 부총장, 그리고 한때 하노이 문화체육관광국 국장이라는 문화계의 '총사령관'을 역임하는 등 광범위한 여행 경험과 고등 교육 기관의 여러 중요한 직책을 거쳤음에도 불구하고, 그의 마음은 여전히 고향의 문화유산에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 그는 행정가이자 문화의 수혜자라는 두 가지 관점을 모두 담아 고향에 대해 글을 씁니다. 호아동과 동화 마을은 자연 경관부터 생활 방식, 풍습, 음식에 이르기까지 순수한 베트남 문화를 간직한 공간입니다. 높은 산과 넓은 강이 있는 고원지대의 웅장한 아름다움은 없지만, 이곳은 줄지어 늘어선 나무들, 강변 부두, 사찰, 공동 주택, 연못, 그리고 들판이 어우러져 온화하고 매력적인 모습을 자랑합니다. 농부들은 이곳에서 농사를 짓는 동시에 문화 활동의 주체이기도 합니다. 이 농촌 지역의 정체성은 세월이 흘러도 변치 않고 보존되어 왔으며, 가장 "오래된" 일상적이고 소박한 것들에서 진정으로 꽃을 피워냅니다. 구슬치기, 연 날리기, 수영과 같은 아이들의 놀이와 생선, 새우, 달팽이, 벌레와 같은 풍요로운 자연의 산물을 지역 주민들의 손으로 손질하는 모습은 팜 꽝 롱에게 소중한 추억으로 간직되어 있으며, 그의 영혼과 정체성의 필수적인 부분이 되었습니다.
음식에 대한 열정을 담아 글을 쓰는 현대 작가들 중 팜 꽝 롱은 수많은 훌륭한 작품을 남긴 작가 중 한 명입니다. 소박하고 정겨운 요리부터 세심하고 사려 깊은 묘사에 이르기까지, 그는 각 요리에 풍수지리 철학과 자신만의 통찰력을 불어넣습니다. 마치 숙련된 전문 셰프가 모든 요리가 맛있고 매력적이며 독자의 미각을 자극하는 긴 "메뉴"를 선보이는 것과 같습니다. 각 요리의 향과 맛이 모든 단어에 스며들어 생생하고 깊은 감동을 선사합니다. "방금 농어찜을 완성했다. 냄비 바닥에는 생강잎을 깔고 짚으로 감싼 다음 활활 타오르는 쌀겨로 덮었다… 농어는 크고 살이 두툼했으며, 멸치액젓과 소금으로 완벽하게 간이 되어 있었다. 잘 익은 바나나 몇 개를 곁들여 갓 지은 밥과 함께 먹으니, 더할 나위 없이 맛있었다." (마을 이야기 – 51쪽) 기수 지역의 특산물인 새우와 갯벌게가 음식에 정통한 노련한 작가의 세밀한 묘사를 통해 생생하게 그려집니다. "수영새우는 일반 새우보다 커서 엄지손가락만 한 크기인데, 끓이면 살이 단단하고 달콤해서 씹는 맛이 일품입니다. 하지만 최고는 수영게인데, 잉어만 한 크기에 암컷은 알이 가득 차 있고 수컷은 밥알처럼 단단하고 살이 통통합니다... 갯벌게는 뼈를 발라내고 다리를 따로 찧어 즙을 짜낸 다음 껍질을 벗기고 알을 파내어 즙을 넣고 끓입니다. 향을 더하기 위해 잘게 다진 베텔 잎을 약간 뿌리면 기름이 노란 알 옆에 별처럼 둥둥 떠다니는데, 마치 강황처럼 보입니다. 갓 지은 밥과 함께 먹으면 냄비와 밥솥이 텅 비게 될 겁니다. 맛도 좋지만, 그 땅과 사람들, 풍습, 사고방식에 대한 수많은 이야기를 떠올리게 합니다." (갯벌게 철) (103쪽). 시골의 정취를 고스란히 담은 메뉴 중에서도 훈제 달팽이와 강 지렁이찜은 독특하고 특별한 두 가지 인기 메뉴로 꼽히는데, 그 조리법은 다른 고급 요리 못지않게 정교합니다. "입안이 내장으로 가득 차 뚜껑을 밀어내고, 껍데기 안쪽은 윤기 있고 윤기가 흐르는 성숙한 달팽이 열 마리를 골라 큰 바구니에 담고, 그을음이 빠져나갈 수 있도록 체로 덮은 후, 과도한 열을 피하기 위해 조리 공간에서 조금 떨어진 다락방에 둡니다. 몇 달에서 반년 정도 지나면 꺼내 사용할 수 있습니다. 연못에서 서식하며 항상 물을 필요로 하는 이 달팽이들이 다락방에 방치되어 그을음만 먹고 살이 통통해지고 하얗게 변하는 것은 신기한 일입니다. 각각의 달팽이는 살과 지방으로 가득 차 있고, 검은 부분은 진하고 흰 부분은 크림처럼 부드럽고, 모두 기름기가 많아 보기에도 먹음직스러우며, 점액이나 이물질은 전혀 없습니다... 달팽이는 다음과 같이 자릅니다..." 달팽이 아랫부분은 삶는 대신 산 채로 손질하여 양념에 재워둡니다. 갈랑갈과 강황을 적당히 넣고 돼지 삼겹살과 능숙하게 구운 두부를 함께 볶습니다. 살짝 익힌 바나나를 볶은 달팽이와 함께 끓이다가 맑은 식초 한 그릇을 넣고 수분이 증발하고 약불로 줄어들 때까지 끓입니다. 파, 빈랑잎, 공심채를 넣고 허브가 살짝 시들 때까지 끓인 후 그릇에 담아냅니다. 뜨거울 때 입김을 불어 식힌 다음 후루룩 소리를 내며 먹는 것이 최고의 즐거움입니다." (마을 이야기 - 345쪽) 북베트남 요리의 유명한 갯지렁이 요리는 20세기 전반기 부방(Vu Bang)의 뛰어난 요리 솜씨로 찬사를 받았지만, 팜 꽝 롱(Pham Quang Long)은 화려하게 장식되어 시각적으로 매력적인 갯지렁이 패티가 아닌, 신선하고 순수하며 영양가 있는 재료만을 사용하여 이 요리를 "최고의 진미"로 다시금 격상시켰습니다. 하지만 진정으로 훌륭한 요리를 만들기 위해서는 장인 셰프 못지않은 세심한 노력과 기술이 필요합니다. "갯지렁이찜은 반드시 뚝배기에 끓여야 합니다. 알루미늄이나 무쇠 냄비는 좋지 않습니다. 먼저 생강을 넉넉히 준비하여 냄비 바닥에 두 겹 정도 깔아줍니다. 그런데 바닥과 옆면에 생강잎을 여러 겹으로 겹겹이 깔아야 양념과 갯지렁이 가루가 부서져 바닥에 떨어지지 않고 풍미를 유지하며 갯지렁이를 질기게 만들 수 있습니다. 생강잎은 주로 냄비에 달라붙는 것을 방지하는 역할을 하지만, 익히는 동안 향긋한 향을 내뿜어 갯지렁이에 스며들게 하고, 갯지렁이가 서서히 오그라들면서 풍미를 더합니다. 먹으면 생강의 향과 은은하게 매콤한 맛이 어우러져 매우 맛있습니다. 섬세하고 매혹적인 향이 느껴집니다." (갯지렁이찜 - 122쪽) 등등… 이처럼 장황하고 긴 설명 또한 하나의 방법입니다. 음식의 풍미를 즐기고, 그 안에 담긴 작가의 진심과 열정, 그리고 비전을 온전히 음미해 보세요. 음식 이야기 속에는 북부 삼각주의 문화적 정체성을 구성하는 요소들이 담겨 있기 때문입니다. 이 요리 예술은 쌀농사 문명의 근간과 함께 수천 년 동안 이어져 왔으며, 베트남 문화라는 다채로운 모자이크 속에서 단순하면서도 생동감 넘치는 한 조각으로 자리 잡고 있습니다.
팜꽝롱의 소설에 묘사된 농촌 생활의 또 다른 극단적인 측면은 유형 및 무형 문화유산의 보존과 전파와 더불어, 광활한 해안 지역에서 베트남의 가치 체계를 이루는 전통 관습과 가치관이 쇠퇴하고 약화되는 현상입니다. 이는 그의 문화적 감수성에 깊이 뿌리내린 문제입니다. 현대 농촌 생활의 모습은 많은 성찰과 불안을 불러일으키고, 전통적으로 강인하고 오랜 관습과 전통에 어긋나는 어떤 것에도 흔들리지 않는 곳으로 여겨져 온 마을에서 벌어지는 거칠고 미개한 행태를 목격하게 하며, 심지어는 불신과 당혹감까지 자아냅니다. 미신을 없애겠다는 명목으로 사원을 파괴하던 시절이 있었습니다. 하지만 의도적이든 아니든, 이는 베트남 사람들의 삶을 구원하고 보호해 온 전통 신앙과 정신세계를 모독하는 행위였습니다. "사람들에게는 조상과 각자의 믿음이 있습니다. 아무것도 믿지 않게 되는 순간, 그것이 바로 재앙의 시작입니다. 제가 주제넘게 말하는 것이 아닙니다. 조상과 신을 숭배하며 보호와 축복을 구하는 것은 인류의 전통인데, 어찌 그것을 미신이라고 할 수 있겠습니까? 자비로운 부처님께서는 언제나 사람들에게 덕을 쌓고 누구에게도 해를 끼치지 말라고 가르치셨습니다." (마을 이야기 - 80쪽) 무분별하고 무모한 콘크리트 건설 추세는 생태계 파괴와 자연 경관 훼손을 초래했을 뿐만 아니라 도덕성과 공동체 정신에도 심각한 손상을 입혔습니다. "마을의 모습은 점점 더 기괴해지고 있습니다. 울퉁불퉁하고, 들쭉날쭉하고, 무너져 내리고 있습니다. 사람들은 자기 집만 신경 쓰고 남의 집이나 일에는 관심을 기울이지 않습니다… 사람들의 마음은 수십 년 전처럼 순수하고 소박하지 않습니다. 이기심이 마을의 모습과 사람들을 모두 바꿔놓고 있습니다. 온전한 곳은 줄어들고, 초라하고 왜곡된 곳이 더 두드러집니다… 사람들은 품위 있는 삶을 추구하기보다는 편안한 삶을 쫓을 뿐입니다." (가재의 계절 – 336쪽) 심지어 시골에서 순수와 평온을 떠올리게 하는 맑고 아름다운 연피리 소리조차도, 사람들이 집단적인 노력이라는 "고집 센 녀석"에게 "포기"하면서 오염원으로 변질되었습니다. 평화롭고 고요한 분위기는 "귀를 후려치는 듯한", "도발적인" 소음, "때때로 개 킁킁거리는 소리"와 같은 "혼란스러운" 소음에 압도당한다. 이러한 반문화적 역설이 드러나는 이면에는 개방 시대의 시장 경제, 통합, 교류라는 맥락 속에서 베트남의 가치를 보존하고 증진하기 위한 문화적 합의에 대한 우려와 성찰이 자리 잡고 있다.
팜꽝롱은 서사 예술과 시적 특성 면에서 전통적인 문체와 혁신적인 탐구를 조화롭게 결합합니다. 그의 두 작품에서 공간과 시간의 이미지는 선형적인 순서를 따르면서도 경직되거나 단조롭지 않고 유연하고 다채롭습니다. 순차적인 줄거리의 시간과 동시적인 시간, 향수 어린 시간, 과거를 회상하는 시간이 뒤섞여 있으며, 현실적인 공간과 정신적인 공간, 자연 공간과 사회적 맥락이 공존합니다. 또한, 그의 심리 묘사는 팜꽝롱 작품의 특징을 규정하는 뛰어난 강점 중 하나입니다. 미로 같은 구조나 장황하고 몰입적인 의식의 흐름 기법과 같은 난해한 문체를 피하면서, 그의 소설은 심오한 심리적 해석과 묘사로 독자를 사로잡으며 인간 본성과 세상의 이치를 깊이 있게 이해하고 있음을 보여줍니다. 따라서 그의 등장인물들(특히 주인공들)은 항상 풍부하고 복잡하며 다면적인 내면세계를 지니고 있습니다. 마지막으로, 이 소설의 구조에서 빼놓을 수 없는 중요한 측면은 다양한 분위기와 어조가 뒤섞여 다성적인 느낌을 자아낸다는 점입니다. 진지함과 유머, 연민과 조롱, 타협과 논쟁… 특히 등장인물들의 대사(긍정적인 대사든 부정적인 대사든)에서 팜 꽝 롱은 거침없이 저속한 표현을 사용하는데, 이러한 표현들이 외설적이거나 불쾌감을 주지는 않습니다. 오히려 글에 풍미를 더하는 양념처럼 작용하여, 답답하고 지친 사람들에게 순수하고 상쾌한 웃음을 선사하고 스트레스를 해소해 줍니다. 마치 피곤하고 스트레스에 시달리는 사람들에게 효과적인 스트레스 해소제와 같습니다. 문화 연구가인 응우옌 탄(전 타이빈성 문화체육관광국장)은 동향인이자 동포였던 팜 꽝 롱에 대한 깊고 애정 어린 감정을 다음과 같이 표현했습니다. “팜 꽝 롱은 대부분의 소설에서 세상사에 대한 불안과 고뇌를 표현하고자 했으며, 동시에 선과 아름다움을 장려하고, 인간관계와 세상의 이치가 고귀하고 덕스러운 방향으로 회복되기를 바라는 마음을 담았습니다. 이는 그가 어린 시절과 젊은 시절부터 배우고 경험해 온 바입니다.” (『강게의 계절』 – 9쪽). 팜 꽝 롱의 작품에는 고향의 근면한 사람들에 대한 사랑이 녹아 있으며, 그에게 글쓰기는 고귀한 행위이자 조국에 대한 빚, 즉 ‘국가에 대한 빚’을 갚는 행위로 여겨질 수 있습니다.
그러나 팜꽝롱은 풍부한 농촌 생활 경험에도 불구하고, 지나치게 복잡하고 불필요한 세부 묘사를 배제하고 줄거리를 간결하고 가볍게 만들기 위해 더욱 신중하고 절제된 접근이 필요하다. 또한, 그의 논리적이고 논리적인 사고방식은 때때로 과도하여 독자로 하여금 피로감과 두통을 느끼게 한다. 하지만 이러한 불가피한 단점들은 열정적이고 활기 넘치는 작가의 작품 활동과 건강한 생명력을 저해하는 요소는 아니다.
소발굽만큼 작은 마을의 모습에서 시작하여, 땅의 희로애락, 인간 존재의 기쁨과 슬픔, 그리고 선과 인간의 고귀한 미덕에 대한 믿음을 담은 수많은 이야기들을 통해 팜 꽝 롱은 친숙하면서도 독창적인 사실적인 전체를 재창조해냈다. 따라서 그의 소설 작품들은 언제나 심오한 인본주의적 영감을 담고 있으며, 국가 문화 담론에 대한 복잡한 대화를 이끌어낸다.
(*) 마을 이야기 - 인민경찰출판사. 하노이, 2020
(**) 진흙벌레의 계절 – 문학출판사 – 하노이, 2022
