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헌신적이고 열정적인 교사이자 과학자였으며, 진실한 친구였습니다.

2013년 3월 22일 금요일 오후 8시 30분
1. 1974년, 하이퐁시의 명문 응오 꾸옌 고등학교를 졸업한 젊은 응우옌 하이 케는 하노이 대학교(현 하노이 국립 사회과학인문대학교) 역사학과 15기 입학생이 되었습니다. 역사학과에 "억지로" 입학한 많은 학생들(비록 그들 중 일부는 훗날 역사에 대한 열정을 키우고 저명한 역사학자가 되었지만)과는 달리, 응우옌 하이 케는 자발적으로 역사학의 길을 선택했습니다. 베트남 고대 및 중세사를 전공하며, 그는 학과의 저명한 교수들로부터 지식뿐 아니라 뜨거운 열정까지 전수받았습니다. 우수한 성적으로 졸업한 그는 학과 강사가 되었고, 이후 줄곧 역사학과와 역사 교육에 헌신해 왔습니다. 청년 시절에는 청년 연맹 운동에 참여했으며, 1987년에는 소련으로 건너가 박사 및 박사후 연구 과정을 마쳤습니다.
Nhà giáo, nhà khoa học tận tâm, tận lực, người bạn tận tình
헌신적이고 열정적인 교사이자 과학자였으며, 진실한 친구였습니다.
1. 1974년, 하이퐁시의 명문 응오 꾸옌 고등학교를 졸업한 젊은 응우옌 하이 케는 하노이 대학교(현 하노이 국립 사회과학인문대학교) 역사학과 15기 입학생이 되었습니다. 역사학과에 "억지로" 입학한 많은 학생들(비록 그들 중 일부는 훗날 역사에 대한 열정을 키우고 저명한 역사학자가 되었지만)과는 달리, 응우옌 하이 케는 자발적으로 역사학의 길을 선택했습니다. 베트남 고대 및 중세사를 전공하며, 그는 학과의 저명한 교수들로부터 지식뿐 아니라 뜨거운 열정까지 전수받았습니다. 우수한 성적으로 졸업한 그는 학과 강사가 되었고, 이후 줄곧 역사학과와 역사 교육에 헌신해 왔습니다. 청년 시절에는 청년 연맹 운동에 참여했으며, 1987년에는 소련으로 건너가 박사 및 박사후 연구 과정을 마쳤습니다.9년간의 해외 생활을 마치고 귀국한 그는 2년 후인 1998년, 사학과 학과장들과 쩐 꾸옥 부옹 교수와 함께 베트남 문화사학과(현 문화연구 및 베트남 문화사학과) 설립에 전념했습니다. 이후 고대 및 중세 시대를 중심으로 한 베트남 역사에 대한 탄탄한 지식을 바탕으로, 전통에서 현재에 이르기까지, 그리고 전통의 변증법을 통해 현재를 해독하는 등 베트남 문화생활의 다양한 측면을 열정적으로 탐구하고 발견했습니다. 15년간의 헌신적인 노력 끝에, 그는 동료 교수진 및 학생들과 함께 많은 역사학과 학생들이 몰려드는 수준 높고 명망 있는 교육 프로그램을 구축했으며, 이 프로그램은 사회적으로 인정받고 높이 평가받고 있습니다. 2004년부터 학과장으로서 그는 많은 저명한 교수진의 은퇴와 동료들의 이직이라는 어려운 시기를 헤쳐나가며 사학과를 성공적으로 이끌었습니다. 1970년대 후반에 태어난 세대의 교수진, 현재 역사학과 교수진의 거의 3분의 2를 차지하는 이들은 그의 지도 아래 성숙해졌으며, 점차 국내 최고의 역사 교육 및 연구 기관으로서의 사명, 위신, 명성을 이어갈 수 있는 역량을 갖추게 되었습니다.

2. 그는 여전히 교사라는 직업을 사랑한다고 말하면서도 이렇게 덧붙입니다. "교육과 시험에 투자하여 전공과 직업을 선택하는 대다수의 사람들에게 베트남 사회에서 교직은 첫 번째 선택이 아니라 마지막 선택입니다. 따라서 젊은 시절부터 은퇴할 때까지 교직에 헌신하는 사람들은 결코 평범함에 안주하는 것이 아닙니다. 직업에 대한 그들의 충성심은 진정으로 흔들림이 없으며, 자기 성찰을 통해 회복력을 보여줍니다. 은퇴 후에만 교직으로 돌아가는 것이 아니라, 성공하거나 성취를 이룬 후에도 교직을 버리지 않고 끊임없이 배우고 미래 세대를 양성하며 헌신하는 것입니다." 그리고 그는 자신이 원했던 것을 이루었습니다. 특히 베트남 문화사 전공이 개설된 이후로 많은 제자를 두었습니다. 15년간의 교육 기간 동안 10개 이상의 졸업반을 배출했으며, 그의 제자는 거의 200명에 달합니다. 그는 지식과 박식함, 그리고 비판적 사고 방식을 통해 학생들을 가르칩니다. 그는 아무리 멀고 힘들고 어렵더라도 다른 모든 일을 제쳐두고 학생들과 함께 설문 조사에 참여할 의향이 있었습니다. 그는 지식과 경험부터 돈과 마음까지 자신이 가진 모든 것을 학생들과 나누었습니다. 그에게 배우는 것은 쉽기도 하고 어렵기도 했습니다. 그는 일방적으로 책을 읽어주거나 학생들에게 일방적으로 이야기하는 습관이 없었습니다. 대신 학생들에게 비판적으로 생각하고 자신의 의견과 관점을 표현하도록 요구했습니다. 그래서 1990년대 후반, 그가 러시아에서 돌아온 직후, 어떤 사람들은 응우옌 하이 케 교수가 강의 중에 시를 낭송하거나 노래를 부르거나 학생들에게 노래를 부르게 하는 등 매우 가벼운 태도를 보였다고 말했습니다. 하지만 사실 그는 민속 문화와 민요에 대해 강의하고 있었던 것입니다. 오늘날 고등 교육에서 강조하는 학생 주도성 장려는 그가 오래전부터 실천해 온 것이었습니다. 3. 그는 역사와 베트남 문화에 대한 열정이 넘쳤습니다. 그는 레 교수와 도안 교수의 발자취를 따라 람선 봉기와 북베트남 해안 지역 간척 사업에 대한 현장 답사를 떠났습니다. 지난밤, 3월 19일, 문학부 강사인 응우옌 흥 비는 그를 추모하며 밤새도록 시를 썼습니다. "옛 현장 답사는 이제 어디로 갔을까? 맨발에 해진 옷을 입고 여기저기 헤매던 시절. 산자락과 구름에 덮인 봉우리는 어디로 갔을까? 허약한 호치민 주석의 모습이 물속을 걸어 나오던 모습… 밤이 되면 우리는 감미로운 노래를, 세상사를, 늙어서 무엇을 할 수 있을지 생각한다." 그는 종종 "나는 하이커지만, '계획은 없다'"라고 말했습니다. 그는 넓은 바다와 같은 야망과 꿈을 품고 끊임없이 폭넓게 알고 깊이 이해하려 노력했으며, 그 지식을 여러 세대의 학생들과 사회에 전했습니다. 그는 명성이나 평판을 위해서도, 그리고 당연히 출연료를 위해서도 텔레비전과 언론에 자주 출연합니다. (설령 출연료를 받는다 해도, 그와 그의 학생들은 매 방송 후 맥주집에서 다 써버리고, 때로는 사비로 추가 비용을 지불해야 할 정도입니다.) 그가 출연하는 이유는 국가의 역사적, 문화적 유산에 대한 메시지를 대중에게 전달하고 싶기 때문입니다. 그는 공익에 전적으로 헌신하지만, 개인적인 이익에는 매우 서툴러서 자신의 이득이나 손실을 계산하지 않습니다. 그는 경쟁하지 않고, 오직 양보하는 법만 압니다.

5. 그는 삶을 최대한으로 누렸습니다. 교사로서 그는 1학년 대학생이든 박사 학위 논문 심사를 앞둔 대학원생이든 학생들에게 헌신적이었습니다. 과학자로서 그는 어린 시절의 열정에 몰두했고, 자신을 위해서도, 사회를 위해서도 일종의 '시민적 책임'을 다했습니다. 친구로서 그는 나이에 상관없이 항상 충실하고 헌신적이며 진실했습니다. 병에 걸린 지 채 2주도 되지 않아 갑작스럽게 세상을 떠난 그의 죽음은 가까운 친구든 그의 책을 읽었거나 그의 강연을 들었던 사람이든 그를 아는 모든 사람에게 충격과 슬픔을 안겨주었습니다. 그들은 갑자기 깨달았습니다. 마치 폭풍 후의 정원처럼, 그의 빈자리가 생겼고, 그 빈자리를 채울 비는 쉽게 오지 않을 것이라는 사실을.

작가:확인하다

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