胡志明报

在胡志明主席革命生涯的伟大遗产中，新闻媒体占有特别重要的地位。阮爱国的新闻活动始于以笔名发表批评法国殖民政权的文章，例如殖民心态、土著问题……两篇文章均写于1919年。“阮爱国”这个笔名最早出现在安南提交凡尔赛会议的请愿书中。这是在寻找救国之路的道路上，具有里程碑意义的极其重要的文件。他肯定了争取民族独立和自由的斗争目标和方向。这些年来，他为报纸撰写了许多文章。人性、工人的生活、穷人。

最后一篇文章写于1969年，当时他的健康状况已有所下降，但他的文笔仍然敏锐，攻击敌人，充满对同胞和同志的同情。这些是文章：提高对儿童的照顾和教育责任(1/6/1969)，回复美国总统里斯·尼克松的信（1969 年 8 月 25 日）。一周后，他离开了人世，留给同胞和战友们一份神圣的遗嘱……

在他生前，报刊仍被视为保卫和建设国家的意识形态先锋。在众多头衔中，他并不认为自己是诗人，尽管他的诗歌，尤其是监狱日记是一部不朽的诗作，他视自己为一位政治评论员、记者，兼具全能新闻活动家的责任。报纸的组织者和直接领导者贫民、青年、越南独立救亡、真理、人民八月革命后时期在新闻工作方面，胡志明连续撰写了数百、数千篇有关当前紧迫问题的文章，以长远的眼光指导革命活动。在法国期间，他出版了报纸穷人。 “大家都任命阮先生来管理报纸，所以阮先生负责写作、主编、校对、出版和联络。”^[1]。阮爱国在报纸上发表的文章穷人回声很大

1923年起，他在苏联和中国用俄文和中文撰写了大量有关驻在国情况的文章。

在这些时期的新闻活动中，他展现了一名国际记者的优秀品质和能力。回国后，他执导了该报。越南独立，起义前时期的革命报纸。八月革命后直至逝世，除“胡志明”称号外，他还使用过TL、DX、Tran Luc、Chien sy、CB、LT、Chien Thang等一系列适合不同题材、内容、情况的笔名。他的一些作品，例如新生笔名 Tan Sinh，改变你的工作方式笔名为 XYZ，边走边讲故事笔名T.Lan。

胡主席从事新闻事业五十余年，发表了约2000篇文章和新闻单位。文章以不同的新闻体裁撰写，例如新闻、评论、政治论文、信件、素描、呼吁、采访等。

凭借上述重要贡献，他被尊称为民族伟大新闻工作者，为越南革命新闻事业奠定了基础。

1. 胡志明关于革命新闻事业的观点

报刊是一个政权、社会、阶级的精神武器，所以每一个时代、每一个政权都把报刊作为阶级斗争的工具。革命报刊按照党和国家政治路线的基本原则运作和发展。

在致黄实康新闻班的一封信1949年6月，胡志明主席阐述了革命报纸的6个要点：

“1.报纸的任务是宣传、鼓动、培养、教育和组织人民，使他们朝着共同的目标前进；

2.共同目标是抗战和建国，取得抗战胜利和建国胜利；

3. 该报的宗旨是团结人民，竞相开展爱国主义运动。所以;

4. 该报的读者对象是广大公众。一份不受大多数​​人欢迎的报纸，不配做报纸。如果你希望人们喜爱你的报纸并将其视为自己的报纸，那么：

5.内容是指文章要简单、易懂、通俗、实用、生动。和：

6.形式是指文章的排版和印刷必须整洁、明亮。

目前我们的报纸常常存在以下一些缺点：

• 就宣传而言，它不及时，而且有太多政治废话。
• 无法保守秘密。
• 有时发布假新闻。
• 经常使用中文，但有时会说错。要么是打印质量太差或混乱，要么是因为“《美术》却把一篇文章截成两三段，读起来困难。
• 新闻进展缓慢。
• 重要新闻用小字体简短印刷，不重要新闻用粗体大字体印刷。报纸很不高兴。”^[2]

经过三个月的学习，该课程结束了。他发来祝贺信和建议：“在这三个月里，你已经学会了乘法表。如果你想擅长计算，你必须了解更多， 正确的永远学习”^[3]

黄实康新闻学班开课当天

从何校长的观点来看，我们提出以下几点看法：

a、革命新闻事业的首要目标是服务祖国、服务人民、建设国家。

他在越南记者协会第二次代表大会上写道：

我们的报刊必须服务于劳动人民，服务于社会主义，服务于争取民族统一和世界和平的斗争。正因如此，所有新闻工作者（作家、印刷工、编辑、出版人等）都必须有坚定的政治立场。政治必须说了算。政治路线正确，其他一切都正确。因此，我们所有主要报纸都必须有自己的路线。

我们的报刊不是给少数人看的，而是为人民服务的，是宣传、解释党和政府的政策的，所以必须具有群众性、战斗性。”

强调革命新闻的战斗性和坚定的阶级立场，也是在强调每个记者的责任。记者和作家是报纸的主人。他在与会亚非作家的贺电中写道：

“对于我们作家来说，笔是利器，文章是党员和群众团结起来反对以美帝国主义为首的新旧殖民主义，争取民族独立、社会进步和世界和平的革命宣言。”^[4]。

报刊不仅对意识形态和意识有着重要的影响，而且有能力为运动形成力量。列宁对这个问题有深刻的见解：

“报刊的作用不仅限于传播思想、提供政治教育和吸引政治同情者。报刊不仅是集体宣传者和集体鼓动者，也是集体组织者。”^[5]。

胡志明主席深知新闻媒体的重要作用，毕生致力于利用新闻媒体完成革命斗争的任务。他指出，在革命的各个阶段，他写下的数千篇文章，目的只有一个：反对殖民主义和帝国主义，争取民族解放、独立和自由，建设社会主义。

“说到你们所谓的主题，胡伯伯写的所有文章都只有一个主题：反对殖民主义、帝国主义、封建主义和地主阶级，宣传民族独立和社会主义。这就是胡伯伯与报刊的命运。”^[6]。

b、报刊要为人民服务，为提高人民对革命的地位和贡献作出贡献。

在报刊与民众的关系中，舆论往往利用报刊对民众的影响。这实际上是一种双向关系。新闻事业的发展取决于人民的水平，新闻事业具有积极的作用。

马克思指出并强调了人民群众在新闻事业发展中的作用：

“显然，在报刊尚年轻的地方，人民的精神也尚年轻，而刚刚觉醒的人民精神的日常政治思考的响亮表达，将不如在政治斗争中成长起来并具有自我意识的人民的思考成熟，不够成熟，不够定型，也不够仓促。”^[7]。

新闻事业发展的根本在于人的水平。各国报刊发展水平不同，这绝非偶然。重要的问题是人们的智力、觉悟和思想水平。新闻业是一种充满活力和锐利的意识形态武器，因此，摆脱政治和社会倾向的束缚，就谈不上中立。无产阶级报刊是为无产阶级、为人民服务的。胡志明主席指出，报刊的倾向和革命报刊的倾向是为人民服务：

我们经常问：新闻界为谁服务？有人说，资本主义国家新闻自由，新闻界没有阶级。这并非事实。例如，法国的报纸，例如皮加罗，报纸下午前往法国……它一方面麻痹人民，分化人民，使人民丧失战斗精神和阶级团结；另一方面为资产阶级服务。那些是政治报纸。还有“耸人听闻”的报纸、关于爱情的报纸、专门敲诈富人秘密的报纸。法国新闻业真实吗？不是！报纸的例子人类“媒体经常试图摧毁它们：罚款、让暴徒制造麻烦、让报纸难以获得，有时甚至没收报纸。”^[8]。

革新时期，人民群众思想统一，利益趋于平等，文化水平提高，革命新闻事业有了更多的发展条件。在一篇读者意见征集的文章中，他以真诚、真实的接受精神，认真听取了报纸上提出的读者意见：

• 应保证米洁净才能纳税。
• 汽车需要列出其价格。
• 汽车不宜搭载过多的乘客。
• 提出口号时要谨慎。
• 需要制定有关传播测量法的规定。

这是民众对新闻界的积极表达。在一篇《新闻与读者》的文章中，他提出了一些读者对新闻事业的看法，并提出了切实可行的评论和建议。人们要求媒体尊重和接受正确的意见，以便做得更好。正是这种理念为现代报纸有效利用新闻论坛开辟了道路。新闻论坛有利于拉近新闻界与民众的距离，为新闻界服务社会创造条件。

c、报刊要伴随时代，要敢于面对时代，要具有时代性。

新闻报道是一种信息传播活动，必须具有及时性。胡志明一生从事新闻工作，担任过多家报纸的编辑，报道过许多国家和民族的政治、社会事件，他的新闻事业始终具有开阔的视野和超越时代的远见卓识，具有重大的发现。报纸上的文章穷人和实践法国殖民政权的判决，阮爱国是殖民主义时代第一个发出震撼人心、标志着殖民主义政权垮台的大炮的人。他在广州和苏联工作期间的文章，都体现了爱国主义与社会主义相结合，为现代民族解放提出了新的思想方向。

床单越南独立在他的领导下，负责起义前期的革命宣传活动。而在革命之后，胡志明的报刊在每一个阶段、每一个时刻都承载着具有时代意义的发现和思想里程碑。魔术师的许多文章都是及时且永恒的。关于私刑的文章讲述了帝国主义的残酷性，至今仍具有现实意义。他在国家重要时期的著作，例如《独立宣言》、《全民抵抗号召》、《没有什么比独立和自由更珍贵》、《遗嘱》……就像文学作品一样，永远承载着民族的精神和活力，深深地渗入人们的心灵。 “团结、团结、大团结。胜利、胜利、大胜利”的口号； “勤劳、节俭、诚信”的道德教诲；论社会主义道德建设；关于反个人主义是永远的座右铭，严肃而真诚的建议。有很多故事可以讲述，每当生活或任务需要建议或指导时，读者都可以在他的新闻手册中找到。有关关爱老人、儿童、妇女劳动、贫困人口的文章，都具有深刻的人文意义。

时光流逝，十年、二十年……一个世纪过去了，但胡志明新闻事业的时代性和持久价值依然存在，充满活力。

d、印刷品必须是正品，有特色、有颜色。

当涉及新闻报道时，我们必须确定所描述现象的真实性。一些西方记者在谈论新闻报道时，常常提到五个因素：“Who、When、Why、Where、What”。时效性和真实性都是不可违背的特性和标准。因为真实的人物、真实的事件，无论采用什么类型的新闻、摄影、新闻片，都必须遵循尊重真实的原则。在观看摄影展时，他指出，绘画和照片必须区分开来，不能互换使用。在文章中关于制作和出版有关好人、好事的书籍的意见，胡志明主席主持会见多家出版社、报社，商讨出版有关好人好事的书籍事宜。树立好人好事的榜样，教育群众，防止坏事发生，是有效的。善人善事，都是真实存在的人和事。作者只需描述事实，无需修饰或渲染，更无需捏造。何主席建议：

“简单写作，用事实说话，不要捏造。”^[9]。

这不是一本带有艺术虚构或修饰的文学书籍。讲述好人好事的书籍必须保证诚实、真实。只要添加一些细节，读者就会觉得失去了意义。

报纸的种类很多：社会政治报纸、专业报纸、机关团体报纸……目前，报纸的种类达数百种：中央报纸、地方报纸、专业报纸、机关团体报纸……重要的问题是，每份报纸为了正确履行其职能，必须体现报纸的主要特征。新闻报道中，新闻与图片重复使用的情况相当普遍。许多报纸未能反映其行业特征。警察报纸必须与军队报纸不同，妇女报纸必须与青年报纸不同，地方报纸必须与中央报纸不同。在给报纸的信中你战斗，该人指定：

“非常感谢您提出的问题。你打架。这里给您一些小建议：这份报纸是为退伍军人、有趣、易怒、情绪化的人准备的，不适合那些深谙政治的人。因此，需要图片、幽默的绘画、能让他们开心的东西、有关德国和法国的简短新闻，特别是与人们生活有关的新闻（例如粮食短缺、罢工、管理机构的骚扰）。总之，我们要让他们感动，让他们舒服，让他们笑，让他们哭，把他们吸引到我们身边。不要写长篇文章，不要写重大的当代政治文章，您觉得呢？

一封温柔而又深刻的信，理解主题，为他们提供适当的精神食粮，吸引他们站在正义的一边。他在国外和回国后的半个世纪的所有著作中都体现了进步的、革命性的新闻观点。

2.胡志明的报刊内容丰富，具有现实性。

它不同于文学创作，虽然取材于社会生活，但重要的是像艺术小说一样将其有效地运用。胡志明的短篇小说例如：《忠泽夫人的哀歌》、《隐姓埋名》、《瓦伦和潘佩珠的荒唐游戏》然后是戏剧竹龙都是以现实的某部分为出发点，用虚构的方式去创作。在这些情况下，作家由于境遇不同，不具备直接观察、见证对象的条件，但是有思想、有知识、有实践经验，所以必须以文学作品为方向进行创作。相反，胡志明的所有新闻作品都真实、忠实地反映了不同形式和层次的生活。

记者胡志明的出发点是革命活动，经历过许多境遇和环境，在美国、英国、法国等国工作谋生，做过许多艰苦的工作，因此，他深刻地了解社会本质，透彻地理解许多社会问题和社会现象。

胡志明是一位思想家，也是一位行动家：“胡志明的每句话、每一个动作都务实、具体，说到做到，做得比说的多，有时不说就做到，思想体现在行动中”（范文同）。在任何一个历史时期，他所积累的人生经验都是十分丰富的，从一般的宏观问题到现实的细节问题，都深刻地把握住了本质问题。。法国殖民政权的裁决，不仅有强大的理论去定罪敌人，而且有丰富的证据，从事件、人物、残酷暴虐的法国总督和居民，到法国殖民者在印度支那人民所遭受的苦难。突尼斯、摩洛哥。范文同对这部作品进行了尖锐而恰当的比较。法国殖民政权的裁决阮爱国与作者合影恩格斯的《英国工人阶级状况》：

“那是一些空洞的现实生活篇章，充满了激烈的细节，没有理论，没有哲学，但却闪耀着历史的哲学，照亮了民族和人类斗争的方向。”^[10]。

他的思想始终是理论与实践相结合的。实践是活动的起点，也是检验和评价活动成效的终点。他的活动生涯分为两个时期，即在国外活动的时期（1911-1941），在许多国家，许多土地上，经历了许多境遇，为生活、为工作而奋斗，从面包师、酒店厨师到运动干部、国际政治活动家。公开、秘密工作的艰苦岁月，两次入狱的艰苦岁月……应该说，那是艰苦的岁月，但也是有意义的岁月，锻炼了干部们多方面的素质。自1945年担任总统以来，他虽然没有太多机会接触现实生活，但他凭借敏锐的理解力，通过多种方式把握生活。抗法战争期间，他有时前往视察战役，在越北的山林里过着艰苦的生活，回到河内后，他很快掌握了社会主义建设初期的城乡生活。随后，在社会主义建设时期，他仍然跟随南方军民进行每一次战役的斗争，对每一个战争的消息都表示欢迎。无论在什么情况下，他都通过多种方式了解生活，有时是直接了解，有时是通过新闻信息……所有这些都使他的新闻页面充满了现实主义素材，密切指导着这场运动。尽管他在和平与战争时期、国内与国际上都要处理数以千计的国家大事，但他仍然利用报刊赞扬好人好事，批判坏现象。文章婚礼该小说写于1965年3月25日，讲述了两场婚礼，一场是简朴节俭的典范，另一场是对奢侈的批判。文章越老越好（1965年10月22日印发）赞扬河江、平安、北泰三省的老人在生产竞赛运动中，后方支援前线，为子孙后代树立了榜样。在文章中一定要做好撤离工作。作者以笔名 Chiến Sĩ（发表于 1966 年 7 月 10 日）强调了疏散、集体疏散、学校疏散和个人疏散的重要性。在生产方面，他关心防洪抗旱。在对抗干旱、“加一桶凉水，多出一碗金饭碗”的提醒（报纸）人们（1966年10月9日）。他的文章除了提及个人或单位日常生活中的具体问题外，还能够概括现实，结合具体情况，指出一个城市或一个地方运动的优缺点。他在1957年6月13日于清化省、1957年6月14日于义安省、1957年6月15日于河静省发表的三篇文章和三次演讲中，非常具体地指出了地方运动的优点和缺点。

他在对清化人民代表的讲话中指出了清化军民的一些优点：“劳动人民为奠边府战役付出了巨大的努力，清化派遣了12万名劳工为军队运送粮食。现在，越南语走到哪里，奠边府语就走到哪里。奠边府语走到哪里，清化人民就获得一份荣誉。参军的年轻人中，有像罗文凤、范明德、苏永典、黎公凯这样的英雄同志。他们是优秀的子弟兵，为他们的省份乃至整个国家争光。”在与年轻女性交谈时，他高度评价清化女性：“清化女性的敬业精神非常好，既有利于家庭，也有利于国家。我希望男性能够与女性竞争。”对于存在的不足，他指出：“第一，我们的群众浪费现象还比较严重。生产不节约，就好比风吹进空屋。”清化人的另一个缺点是：“向政府借钱，然后不还。借钱不提这笔税，是两码事，光说从银行借了20亿就不还。不还政府债务，不仅害了政府，也害了人民。”^1.

他坦率、真诚、具体地指出了清化运动的本质。 1957年6月14日后的一天，他来到义安省干部群众谈话。他的文章长达4000多字，他指出了整个义安省的优势：

答：抗战期间，您能够团结人民，带领人民为抗战事业服务，直至胜利。这一点说得很好。

B.和平恢复后，你们与人民一起努力实现党和政府1956年的计划，这是一个很大的优点。

C、土改后，您努力团结人民群众，纠正错误。这是另一个好的观点。

总的说来，绝大多数同志都吃苦耐劳，忍辱负重，努力完成党和政府赋予的各项任务。这是一个引人注目且值得称赞的观点。”^[11]。

关于缺点：

第一个缺点：团结问题“仍然存在很多缺点。这是一个重要的缺点”。

劣势之二：就是待遇、地位的攀比。

何主席还发表了一些评论。他劝告干部学习：“现在我们学习不是为了拿学位，不是为了逃避生产，而是要学习政治、文化、技术，增长知识。”

他还提醒干部要有廉洁奉公的精神，从银行借钱、欠税都要还，因为这些钱是国家的、公共的财产。“如果你不还，你从哪里借钱给别人呢？所以我奉劝干部和党员要讲公道，不要指望别人牺牲什么，欠多少就还多少。”

他提醒的另一点是要经常做好思想工作，“要自我批评，要批评”。要增强组织性、纪律性和责任感。没有组织，没有纪律，就会有自由，就会有无纪律，就会有无政府。 1957年9月23日，何志平与河静省党员干部代表进行谈话。长文，精神亲切。

关于优势：他还谈到河静人民在纠正土地改革错误、建设当今新农村方面所作出的贡献。他特别举了一些例子。例如，“书记基海同志在风雨交加的天气里，不怕堤坝危急，不怕严寒，整天用自己的身体为人民挡水修筑堤坝。这是一种善良的美德，懂得为人民牺牲自己。”当时，女同志Thien虽然家境贫寒，但仍然组建了工作队。

关于缺点：批评者“存在党内与党外干部、新老干部、新老党员之间团结不力的现象”^[12]。

他还指出了河静、义安省党员干部存在的一些缺点：一些有功之士认为这是一场革命，对组建苏联有很多贡献……因此他们傲慢自大，不为任何人考虑，心胸狭窄，缺乏谦逊。他还对河静省当前和长期任务提出了建议。在三个不同省份的三天时间里，他发表了一篇篇精心准备的文章，其中列举了许多具体事例，从优点、好人、好事到思想上的弊病和缺点。上述事例充分体现了他深刻、准确、具体地掌握清化、义安、河静三省革命运动实际的能力。这也是胡志明著作的共同特点。

他敏锐的思维能力之一就是能够通过国内外报纸迅速而准确地掌握文章所需的确切信息。这是一种通过媒体去感知生活、了解生活的需要。早在1946年，当他访问法国并住在奥布拉克先生家时，房东每天早上都会向他提供所有重要的报纸。清晨，他坐在草地上阅读许多法语、英语和俄语的报纸。在他的一生中，新闻事业一直是他最亲密、最需要的精神食粮。通过地方报纸了解各地的真相，通过各行各业、各组织的报纸了解各行各业的事件，每天都有各种各样的事情发生。在报纸上标记和记录好人好事，并推出《好人好事》一书，是基于新闻数据的一项举措。

阅读外国报纸，法国、英国、美国、俄罗斯、中国的主要报纸都提供了有关这些国家生活的好的方面，尤其是坏的方面。他以不同笔名撰写的数百篇有关美国社会和资本主义国家的文章，无不体现着他刻苦钻研、意志坚定、智慧过人的风骨。这种品质很重要，但并不容易实现。

胡志明报刊真实、准确反映越南革命各个阶段的重大社会政治事件和人类思想道德问题。另一方面，在现实的潮流之外，无论是激烈的、活跃的、还是平静的，总有一位记者时刻有意识地通过社会生活的事件去学习、分析、表达态度，为导向做出贡献。

3.胡志明新闻事业的人文价值与文化深度

他的创作始终立足于为民族独立自由解放、人民幸福而奋斗终生的理想，始终站在民族立场、人民利益的立场上。报刊常常担负着宣传和传播新闻的职能，而新闻的更新速度又随着时代的变迁而飞速变化，因此很难有条件去拓展人们在生活各个方面的知识。报刊十分关注时事，关注政治、社会事件的发生及其对生活的影响。胡志明的新闻事业也具有上述特点，但他特别关注人的问题，事件与人紧密联系，行动也与人紧密联系。

他在多篇著作中特别关注了生存权这一人权问题。《独立宣言》1776 年的美国和法国大革命人权和公民权宣言1971年他开始致力于促进和保护人权。《独立宣言》1776年美国《独立宣言》指出：“人人生而平等。造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。” (人权和公民权宣言1971年）。

这些进步思想在美国本土就被他深深吸收和接受。但这里却出现了一种截然相反的犯罪情境，一种折磨和摧残人的残酷犯罪，一种不是由一个人犯下的罪行，而是由一群疯狂的人群冲进来刺杀和砍杀：处决，私刑，带着对罪犯的愤慨和对不幸者命运的同情。文章叙述真实，细节准确，深深打动了读者。文章具有斥责性和人文价值。报纸地平线德意志民主共和国的一位官员发表了一针见血的评论：“这份起诉书至今仍具有现实意义。它提醒我们，无论过去还是现在，各种肤色的帝国主义者始终是人类的死敌。胡志明在这份起诉书中展现了其作为无产阶级国际主义真正战士、所有被压迫人民（无论其居住在哪个国家）的人权和自由捍卫者的身份。”

法国殖民者自称是文明人，正如美国帝国主义者吹嘘美国自由、美国文化和美国道德一样。当然，在法国和美国，人民中有很多好人，文化中有很多好的东西，但也有无数坏的东西，比如失业、抢劫、卖淫和吸毒。但他们不认识自己，还诽谤殖民地人民的文化。阮爱国在1922年殖民展览会上展出许多殖民地国家的不良照片，揭露了殖民者的险恶用心。

马歇尔会议上，除了越南官员跪在傀儡国王面前，还有獒犬、全权代表、裸体人力车夫的画面外，还有老妇人嚼着槟榔，牙齿发黑，衣衫褴褛瘦弱的农民，以及穿着缠腰布爬椰子树的人的电影。他们称之为“安南”形象。胡志明始终具有保护和弘扬数千年优良发展的民族文化的意识。他严厉批评了启定的邪恶和卑鄙。此外，他还通过以下故事赞扬潘佩珠的精神：《忠泽夫人的哀歌》、《瓦伦和潘佩珠的闹剧》弘扬民族文化和道德的美好，特别注重教育年轻一代。

直至生命尽头，在谈及做好人做好事的工作时，他也以尊重传统伦理道德，特别是孝敬父母、忠于国家的精神，回忆起自己年轻时的点滴。

回忆旧事二十四孝他说：“我快八十岁了，但我仍然记得老赖先生、郭居夫妇、韩立德小男孩的故事，他们是多么孝顺父母。过去，只有目不识丁的人才能听懂这样的故事。你们也要学习老祖宗的教育方式，才能做得更好，因为今天的道德更加深厚，不仅要孝顺父母，还要忠于国家，忠于人民。”^[13]。

胡志明报刊也承载着深厚的文化价值。人们对文化问题和事件的文化视角特别感兴趣。他是一位热情的学习者，研究和了解许多国家的文学文化。 “阮先生喜欢读英文的莎士比亚和狄更斯的作品，中文的鲁迅的作品，以及法文的雨果和左拉的作品。阿纳托尔·法朗士和列夫·托尔斯泰可以说是阮先生的文化赞助人。”^[14]。

武元甲将军还评价说：“他热衷于研究哲学和政治思想，特别是革命思想和法国文学。他通晓多种外语，汲取了古今中外许多文化的精神价值和人道主义思想，并阅读了中国和日本的新书。现在，他正在研究文艺复兴和启蒙运动时期的哲学和文学。他研究李嘉图、亚当·斯密的经济学，研究卡尔·马克思的著作……他研读维克多·雨果、西庇阿、鲁迅、托尔斯泰的原著。他从事研究并为报刊和戏剧写作。”在朋友眼中，阮爱国“是一位多才多艺的人物，一位在当时散发着新文化光芒的博学之士”。

通过胡志明的文章，我们看到他创造性地运用了许多西方文化知识。从启定带着不良政治动机去法国的故事到用柏拉图来批评傀儡国王是一个创举，一个独特的想法（特殊兴趣。在文章中本地人很受欢迎，作者参考了莎士比亚的戏剧《奥赛罗》。在一些文章中，用户使用了一种特殊的风格：

约瑟夫·卡约先生，前总理、外交部长，作家写得还不错，不像安克斯汀说的那么糟糕。他统治了四千万法国人民，拥有名牌商品和数十亿美元的财富，写了很多书。然后有一天早上，他抓头抓脚，疯狂地挠着自己。不是挠头发，因为根本就没有头发——而是挠耳朵——同时问自己，也问别人：欧洲将走向何方？法国将走向何方？

“总理先生，您告诉我欧洲和法国的脚在哪里，我就能告诉您欧洲和法国将走向何方。”对文章的评论动物学诗人 Che Lan Vien 在 1925 年发表于 Le Paria 杂志上评论道：“这真是讽刺，充满感情，用鲜血进行讽刺，用仇恨嘲笑我们当时殖民地人民的所有情绪。”他对中国文化和文学也有很深的理解。他在越南劳动党成立大会的闭幕词中，提到了鲁迅的两句诗：

怒视着成千上万的壮汉，

孩子们，低下头，做一匹马。

他解释说，“千人壮士”既指强大的敌人，比如法国殖民者、美国干涉者，也寓意着艰辛和困难。 “子”即指广大温和的人民群众，也指利国利家的事业。越南劳动党不怕任何敌人，不管多么凶猛，也不怕任何繁重、危险的任务，越南劳动党愿意愉快地当马当牛，做人民的忠诚仆人。

关于越南文化和文学，他总是提到传统和民族英雄，为当今生活树立榜样，并尊重阮廌、阮攸、阮廷照等伟大的文学家。在许多文章中，他生动地运用民歌的原貌或根据上下文进行修改。

只要有山有水有人民，

打败美国人之后，我们还要建设十几天。

人们也经常用士兵妻子的悲歌，在《翘传》中融入新闻作品。所有内容完美地融合在一起，创造出一篇生动的文章。胡志明的新闻作品富有这种品质，为文章创造了独特的风格和标志。

谈新闻作品，就是谈作者利用和反映时代新闻的方式，谈作者评论和评价的态度。这里不需要像诗歌那样直接表达情感，不需要艺术的修饰，所以作家很少通过报纸版面来表达自己。这种现实很容易在新闻报道中造成书面页面之间非常相似甚至重叠的情况。谈论一位作者的新闻写作风格是可能的，但这并不容易。创造新闻风格需要思想和才能。胡志明的新闻事业有自己的风格和特点，首先是他对政治、社会事件和问题的思考始终如一。坚持不懈是基于一个目标，一个理想，这是他为国家奋斗一生所坚持的。受试者的成绩体现在解决问题的方式上。灵活而坚定，注重有效性。人们常说，世上无难事，亦无易事。如果事情很容易，但你又主观，你就不会成功。如果事情很难，但你决心努力去完成它，结果就会很好。胡志明的报刊知识丰富，有关各个时期的政治和社会的知识，有关人的知识，有关社会关系的知识。胡志明全集是一部政治、社会、文化知识的宝库，对越南革命的发展做出了巨大贡献，是每个人都能从中找到建议、教训和解决问题的手册。