选择俄国十月革命的道路以及20世纪初越南民族民主运动危机的结束

1- 阮爱国为越南选择的新社会模式

自19世纪中叶以来，独立的越南遭到法国殖民者的入侵，沦为殖民地。19世纪末20世纪初，资本主义和封建两种生产方式并存，在越南社会造成了两大根本矛盾：越南人民与殖民帝国主义的矛盾以及农民与封建地主的矛盾，其中越南人民与帝国主义的矛盾最为突出。解决这些矛盾是越南社会的迫切需求，但如何解决这些矛盾，以及建立何种政治制度，却是一个前所未有的紧迫问题，导致越南民族民主运动陷入僵局，最终越南人民所有反抗帝国主义和封建主义的起义都以失败告终。

在当时的时代背景下，像许多越南爱国者一样，年轻的阮必成非常关心国家的命运，竭尽所能地寻求解放民族的途径。正如诗人车兰越所言，阮必成“探寻国家的形态”，实际上，他是在寻找越南未来的社会模式。这种社会模式既不是像他的前辈们所设想的那样，建立一个拥有旧式封建社会政治制度的独立国家，也不是像潘佩珠、潘周桢和阮泰学所倡导的那样，建立一个日法式或中式的资本主义政权。他认为，“如果国家独立了，但人民却不能享有幸福和自由，那么独立就毫无意义”。^[2]1911年6月，阮必成出国的愿望是为越南独立后建立一种新的政治制度，使人民成为社会的主人，不仅摆脱外国列强的统治，也摆脱封建君主和官吏的奴役。阮必成此行“拯救同胞”的意义在于，他寻求的斗争道路不仅像古人那样只追求“民族独立”，而是具有“民族独立与耕者有其田”的双重目标，更深层次地，是拯救国家，拯救人民。

根据这一宗旨，救国之本在于救民，解放之本在于解放人民，使其摆脱一切压迫、剥削和不公。因此，阮必成非常尊重潘佩珠、潘周桢、黄花潭等前辈，但并未追随他们的路线。可以想象，阮必成/阮爱国为越南寻求新的社会模式的过程经历了以下几个阶段：

准备阶段（1911年之前）这是阮必成的青年时代，当时的国家、祖国和家庭的历史背景造就并培育了伟大的道德情操和情感：爱国主义和对人民的爱，培养了阮必成拯救国家和人民的伟大意志。

搜索阶段（1911-1919）这段时期，阮必成曾在美国、英国、法国等殖民地和主要资本主义国家工作和学习。与他在国内时相比，这段经历极大地提升了他对文化、社会、世界观和人生观的认知。基于对越南和世界现实的了解，他得出了一个政治结论：越南重获独立后，不可能再按照君主制模式建立社会制度，因为这种制度已经过时；同时，他对资产阶级民主模式也持怀疑态度，尽管这种模式是新的，但并未实现他所期望的“双重”目标。如果说阮必成在1911年决定去西方“看看他们是怎么做的，然后回来帮助他的同胞”，标志着他与东方君主制和封建国家的政治模式决裂，开启了研究和了解西方社会的进程，那么他向凡尔赛会议（1919年）递交的“八点请愿书”——要求越南人民享有自决权——遭到拒绝，则促使他决定彻底远离资本主义模式和制度。

决策阶段（1919- 1920)当时阮爱国身在法国，但他密切关注并直接参与越南爱国组织，政治思想由传统爱国主义转向革命爱国主义，遵循无产阶级立场，其重要里程碑是阅读并吸收了《》一书的内容。关于民族和殖民地问题的纲要草案这是列宁于1930年7月发表的《民族解放运动纲要》。在这份文件中，列宁认为，当西方资本主义以殖民地的形式入侵东方时，就会出现反对殖民资本主义的民族解放运动。作为一场反资本主义运动，它客观上属于无产阶级运动，因为它的斗争对象是资本主义。作为一场无产阶级运动，民族解放运动必须走无产阶级革命的道路才能取得彻底的胜利。因此，新时代的民族解放运动客观上具有社会主义倾向，也就是说，在获得独立后，所建立的政治制度是一种新型的政治制度，即民族独立与社会主义相结合的政治制度。

阮爱国读懂并理解了这一真理，因此他既解释了20世纪初越南民族民主运动失败的原因，也认识到越南革命的胜利之路是无产阶级革命之路：“救国解放民族，别无他路，唯有无产阶级革命之路。”^[3]“只有社会主义和共产主义才能解放被压迫的民族和劳动人民”（^[4]）。

沿着无产阶级革命道路实现的民族解放，是与劳动人民解放、人类解放和民族独立紧密相连的民族解放，是当务之急，是铺平道路的直接目标；而解放工人阶级和劳动人民则是长远的最终目标。因此，革命力量在恢复独立后，必须致力于建立权力属于多数人、而非少数人的政治制度，即共产党领导的人民政治制度。这也意味着，1920年阮爱国成为共产党员之时，也是他找到拯救国家新道路之时，这条道路能够同时实现拯救国家和拯救人民的“双重”目标。阮爱国的政策是：“我们为了革命付出了牺牲，所以应该彻底完成革命，这意味着革命后，权力应该交给大多数人民，而不是掌握在少数人手中。只有这样，我们才能避免付出太多牺牲，也只有这样，人民才能幸福。”^[5]）。

认为阮必成和阮爱国寻求拯救国家之道（1911-1920）的真正含义，是寻求一种适用于未来越南的新型社会模式，这种模式正在俄国得以实现：在俄国，共产党领导着马克思列宁主义，国家独立，政府是工农兵联合体，工厂属于工人，土地属于农民，工业和农业发展，性别平等，普及教育，融入国际……

  二、20世纪初越南民族民主运动危机的结束与新的社会模式。1920年以前，越南人曾尝试多种途径来解决越南发展模式的僵局，由此引发了多次充满活力的民族民主运动，但最终都以失败告终。阮爱国找到了最正确的解决之道，那就是效仿俄国十月革命的道路。正因如此，越南逐渐摆脱了民族民主斗争的僵局，将这场运动发展到无产阶级革命的方向，这既符合时代，也符合劳动人民和越南民族的愿望，使越南逐步走上了“民族独立”、“耕者有其田”的道路，最终建成了一个富人、强国、民主、公平、文明的社会。

阮爱国在选择通过无产阶级革命道路解放国家、建立人民当家作主、共产党领导的政权时，就已构想了越南未来的图景。然而，这一政治体制的具体模式，以及这种新型国家的基本特征，在接下来的许多年里，他仍在不断研究和完善。在阮爱国发表于报纸上的文章中，他阐述了这一构想。勒帕里亚报纸人类法国共产党、苏联报纸、戏剧竹龙， 在沉船日志在工作中法国殖民政权的判决尤其是在工作中革命之路（1927年），越南未来的国家——政治制度模式——逐渐以具体的方式形成。

根据阮爱国的思想，新型国家模式及其政治制度特征和实现路径，其内容大致如下：通过无产阶级革命道路实现民族解放是实现保卫国家和拯救人民双重目标的唯一途径，民族独立与社会主义紧密相连；通过无产阶级革命道路，依靠全民族的努力赢得民族独立；赢得独立后，将建立一个人民的、由人民建立的、为人民服务的国家，国家政权属于人民的大多数，工人和农民是这个国家的根基和主人；这个国家、这个政权实现了民族独立，人民自由，人民幸福，最终目标是实现社会主义、共产主义；这个政权、这个国家可以在祖国建立无产阶级国家之前建立；这个制度和国家必须按照科学正确的方式和方法建立和建设，并符合越南的国情。这个机构和国家必须与世界上的无产阶级运动、民族解放运动以及社会主义和民主政权团结一致；这个机构和国家必须由共产党领导，共产党是一个遵循马克思列宁主义的政党……

与当时其他道路和意识形态相比，阮爱国思想所构建的越南革命模式和道路具有以下质的差异和新要点：其核心是争取民族独立，虽然这迫在眉睫，被置于首要位置，但这并非最终目标。这是一场争取民族独立的斗争，但它不像越南历史上以往的起义和抵抗战争那样旨在重建封建制度，也不像美国革命或法国革命那样建立资本主义制度和机构，而是像1917年十月革命后的俄国那样，建立多数人的制度，以民族独立、人类自由和人民幸福为目标。

基于这种模式，当我们说阮爱国寻求拯救国家的方法时，本质上是指他寻求一种新的国家模式——人民所有、共产党领导的国家。这也意味着，阮爱国在越南传播马克思列宁主义的过程，就是将这种新的国家模式和政治制度传播到越南的过程。当我们说越南的工人运动和爱国运动接受了马克思列宁主义时，也意味着这些运动接受了阮爱国选择的新政治制度，即建立人民所有、共产党领导的国家，并朝着人民所有、人民当家作主、人民服务的社会政治体制迈进。相应地，当我们说民族民主运动发展成为无产阶级革命运动时，也意味着这些运动的目标转向了建立人民所有、共产党领导的政治制度和国家模式。 “为实现资产阶级民主和土地革命，向着独立、自由、幸福、富裕、国家强盛、民主、公平、文明的共产主义社会迈进。”

由于斗争目标正确，这场斗争不仅带来了独立，更重要的是建立了一个民有、民治、民享的民主政权，越南的反帝反封建运动才得以强盛起来。当这场运动演变为无产阶级运动时，便催生了共产主义组织，并在20世纪30年代初促成了越南共产党的成立。

在简要平台、简要战略、简要行动方案党内，在值此党成立之际的呼吁阮爱国（1930年2月）以及政纲党的（1930 年 10 月）对政治制度的内容和新式国家模式进行了简洁明了的阐述：这是一个模拟俄罗斯苏维埃工农兵社会的社会模式。

1930 年，在当时的世界和越南的历史背景下，没有比俄国苏维埃政权更合适的国家模式或政治制度了，选择这种模式是正确且进步的，为越南革命运动创造了新的动力，其顶峰是 1930-1931 年的义静苏维埃。

在随后的革命过程中，阮爱国和党通过对世界和越南现实中的政治制度模式和国家模式进行检验和理论研究，最终形成了这一模式。民主共和国印度支那为1936年至1939年间蓬勃发展的民主运动的兴起提供了驱动力。在1939年至1945年的民族解放运动中，阮爱国、胡志明和党继续探索、试验并选择更合适的政治制度和国家模式，即后来的印度支那民主制度。越南民主共和国。

政治制度越南民主共和国是胡志明和党中央委员会在1941年5月召开的第八次中央会议上确定的新的国家模式和政治制度。越盟前线是一种状态政府资金其行动纲领清晰地表明权力属于人民，是一个由人民组成、为人民服务的过渡性社会政治机构。这一模式，这一机构，是推动越南人民奋起反抗、发动1945年八月革命、建立以胡志明为主席的越南民主共和国的动力和旗帜。越南民主共和国虽然形势非常艰难，但基本上按照阮爱国的选择，迅速建立了一个新的社会政治机构，其目的是实现国家的独立和主权，以及人民的自由和幸福。

1945年至1975年间，越南先后战胜了法国殖民者和美国帝国主义者，赢得了两次抗法战争，恢复了国家的和平与统一。1975年至今，尽管仍存在诸多局限，越南在社会主义建设、保卫国家和融入世界等方面取得了诸多伟大成就。这些伟大胜利的取得归功于多方面因素，其中最重要的是阮爱国在20世纪初建立的、涵盖政治、经济、文化和社会制度的新社会体制，这一体制在历史进程中不断得到补充、发展和创新。

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每一次社会革命的根本问题都是国家政治问题，即新的社会政治制度问题。阮爱国在20世纪初选择俄国十月革命的道路，本质上是为越南选择了一种新的国家和社会模式，一种以民族救赎与人民救赎为目标的模式，其最终目标是建立一个稳定的国家，人民自由，人民幸福。

20世纪初，世界形势和越南国土环境，以及阮必成和阮爱国的个人认知，决定了越南未来社会模式的选择。这一模式及其实现路径都深深烙印着当时的时代背景。事实证明，这一选择是正确的，并对越南产生了积极的影响，它直接结束了越南民族解放道路上的危机，推动了20世纪初越南反帝反封建斗争的进程，最终取得了1945年八月革命的胜利和两次抗击侵略者的战争胜利，实现了祖国的统一，并迈向了社会主义道路。

一百年前（1917-2017）发生的俄国十月革命具有深远的历史和当代意义。对于当今越南而言，在工业化、现代化和国际一体化进程的新形势下，当世界和国内环境与以往大不相同时，坚持既定道路的正确目标，创造性地创新发展模式，并调整路线图和解决方案以实现既定目标，至关重要，对越南建设和保卫国家的最终胜利具有决定性意义。

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[1]- 越南国家大学社会科学与人文大学历史系。