1981年，由于某些原因，我们历史系第26届学生迟到了。幸运的是，在开学第一天的第一节课，我们聆听了陈国旺先生以跨学科的方式讲授考古学。可以说，正是这些老师——历史系那些敬业而才华横溢的科学家们——的最初几堂课所散发的奇特魅力，让我们班上的许多人留在了历史系，并决心追随老师们的脚步，从事历史研究、历史教学……第一年，我们也跟随阮海克先生学习。他给我们讲授了蓝山起义。至今，他独特的教学风格，以及他对起义运动的起因和动机的“非传统”思考方式，还有起义如何从地方运动奇迹般地演变为全国解放运动，都令我印象深刻。他讲课不多，只有一节课，但我却永远铭记于心！然而，三十多年过去了，我们这代兄弟如今都已白发苍苍，到了“五十而知天意”的年纪。按照当时的教学方法，我们已经没有机会再跟随他学习了。国家史和世界史都翻开了新的一页。但是，我们仍然记得他曾是大学里一位著名的工会活动家。多年来，他一直是历史系工会活动的组织者和领导者，后来又领导了河内大学工会运动和河内市工会。在参与教学、科研和发表首批研究论文的同时，阮海克先生还曾担任历史系青年团书记、河内国家大学青年团副书记、书记、河内国家大学党委委员、河内市青年团执行委员等职务。在当时国家面临重重困难的严峻形势下，面对“北方洪水泛滥，南方洪水肆虐，边境血流成河——双手向天，双手保卫祖国，筋疲力竭”的巨大挑战，河内国家大学青年的学习、科研和政治社会活动始终走在全国高校的前列。在重重困难和挑战中，一代又一代的河内国家大学干部和学生成长为对国家和社会做出卓越贡献的杰出人才。这至今仍是大学的骄傲，也是一所基础性大学（以科研成就闻名）典型价值观的形成原因之一。在这样艰苦卓绝的环境下，为了成就一番伟业，人们必须克制自己，牺牲个人思想和兴趣，为了共同的目标而努力，接受组织和纪律的约束。一位比我们高一年级的好友，也是阮海克老师的同乡，至今仍记得当年他因为组织学生会活动缺乏计划和方法而受到阮海克老师严厉批评的情景！我也知道，我的朋友并非唯一一个受到老师如此批评的人。1987年，阮海克老师暂时离开了大学的讲台和活跃的学生会活动，在做出诸多牺牲和贡献之后，他被河内科技大学派往苏联深造。在苏联科学院学习和研究的九年间，他成功通过了副博士和博士论文答辩。 1996年，教师兼科学家阮海克回到母校，与老师、同事和学生们重聚。他教授古代史，并参与了历史系新专业——越南文化史的创建。在这个全新的学术领域，他似乎找到了发展的活力和动力。在这个尚属新兴的专业领域，阮海克先生作为文化研究专家，充分展现了他的能力、热情和贡献。
在越南民族文化的漫长历史中，阮海克（Nguyen Hai Ke）这位教师兼研究员总能带来新的发现，并深深烙印着他独特的个人印记。无论是在大学讲学、学术研究，还是在媒体上，他始终致力于探究民族文化的原始价值、文化交流与适应、母性原则，以及越南文化中不同层次、地域和文化空间之间的细微差别，展现越南文化丰富的人文主义和统一性价值。他的著作，例如《北部三角洲的传统越南村落》、《海防——早期黎朝被遗忘的土地》、《从胡志明的视角看越南身份认同》、《19世纪越南文化中的越南南方特色》，以及他与他人合著、编辑的关于海防、清化、太平、南定、升龙-河内等地乡村风貌的作品，都给人留下了深刻的印象，使他成为越南文化史领域首屈一指的专家之一。在担任历史系主任兼文化史系主任、河内历史学会副会长期间，阮海克科学家为历史系和历史学界的发展做出了诸多重要贡献，尤其是在改革时期，他为维护英雄劳动单位的传统精神做出了卓越贡献。作为一名管理者和教师，阮海克先生以其简朴和谐的生活方式、真诚待人、亲切友善的品格，给学生和同事留下了深刻的印象和深厚的爱戴。许多曾受他悉心指导的学生、研究生和博士后如今已长大成人，其中许多人已成为肩负社会责任的研究人员、教师和管理者。得知他身患重病后，来自高校、科研院所乃至农村的众多师生、朋友和同事纷纷聚集在108军医院，探望他、照顾他，并为他的健康担忧。过去几天，他的兄弟姐妹和同事们对阮海克先生的深切缅怀、敬重和哀悼，令人动容！或许，除了他生前获得的诸多荣誉之外，师生同事们对他的爱戴和惋惜，才是他离世前所获得的至高荣誉。阮海克先生享年六十岁，从事历史研究和越南民族文化史研究长达三十六年。他深厚的汉学知识和历史学造诣，为他在文化研究和越南民族文化史领域的创新思维提供了坚实的支撑。在朋友和同事心中，阮海克先生始终是一位博学多才、关爱他人、尊重学生个性、全心全意投入、悉心关怀学生成长的良师益友，他与历史系的师生同事们共同分担了每一个困难和挑战。从此以后，讲堂里将再也听不到阮海克先生那充满激情、富有创新精神的声音了。从那时起，校园里就一直缺少那位老师。他身材高瘦，为人朴实，酷爱抽烟，染上毒瘾，说话却带着几分诱惑。春天百花盛开，老师却已离去，在他的家人、一代又一代的学生和同事心中留下了一个无法弥补的空缺！
