TTLA：隋唐时期交州-安南的统治阶级

博士论文相关信息

1. 博士生姓名：范黎辉                        

2. 性别：男

3. 出生日期：1981年10月4日

4. 出生地：河内

5. 关于博士学位授予的决定，编号：2213/2011/QD-XHNV-SDH，日期：2011年11月21日

6. 培训流程的变化：

- 2014 年 12 月 31 日社会科学与人文大学关于延长学习时间的第 3203/QD-XHNV-SDH 号决定。

- 2016 年 11 月 24 日社会科学与人文大学关于调整论文题目的第 3919/QD-XHNV 号决定。

7. 论文题目名称：隋唐时期交州-安南的统治阶级

8. 专业：越南历史 代码：62.22.03.13

9. 科学指导教师：阮光玉教授

10. 论文新成果总结

本论文通过补充考古材料，并结合对杜氏族首领（朱典、九禅）活动区域与大江交通路线关系的分析，阐明了海巴中起义后三角洲和洞穴地区地方权力结构的变化过程。论文指出，在六朝至隋唐时期，移民群体逐渐“本土化”并发展成为地方领导阶层，并探讨了移民出身的首领与唐代交州-安南地区爆发的起义之间的关联。

本文基于对冯兴起义相关文献的分类和重新评估，重新审视了冯兴的故土问题，并分析了冯兴起义发展历程中的关键节点。此外，本文还将冯兴起义与安南以外的事件（例如唐朝在海南岛的活动）联系起来进行考察，从而阐明隋唐时期交州-安南地区领导人争取自治的政治离心和起义活动及趋势。

本文利用一些新发现的文献，特别是墓碑上的文字，重新审视了梅叔鸾起义和杨城起义的具体时间线、发展历程及其成败原因。由此，本文阐明了环州地区地方权力结构变迁的过程，并指出交州-安南地区领导阶层的起义与广西南部领导人的活动之间存在关联。

- 本论文的实证研究与 H. Maspéro、Tran Quoc Vuong、K. Taylor、Truong Huu Quynh 和 Nguyen Danh Phiet 等人的先前研究相衔接，指出隋唐时期交州-安南统治阶级中存在移民成分。

- 隋唐时期交州-安南的统治阶级，无论其出身是移民还是土著，都清楚地表现出他们的“土著”特征，他们认为自己是居住在中国“文明”世界之外的居民群体。

本文分析了交州-安南地区酋长阶级与隋唐护国政府之间关系的双重性。唐朝依靠酋长阶级扩张领土，间接统治新领地，并征收部分赋税、徭役和兵役。与此同时，地方酋长阶级最初与护国政府合作，以避免与帝国直接对抗，从而维护家族的“世袭”统治和地方经济利益。

上述双边关系本身就包含许多内部矛盾，当殖民政府试图消除统治阶级的权力并加重对“地老”人民的剥削时，这些矛盾必然会爆发为起义。

基于“非中国人”的普遍认知，以及领导者面临特权和利益被剥夺的共同风险，领导者所代表的“社群”必须承担更重的赋税和徭役。通过同一氏族的领导者之间的联系或不同氏族领导者之间的关系，隋唐时期，满族、帝族、老挝族等“社群”相互联系，形成“跨社群”，更广泛地说，形成“超级社群”。这奠定了民族意识发展的基础，帮助交州-安南地区摆脱了长达千年的中国统治，经历了10世纪的过渡时期，发展成为李朝-陈朝的大越民族。

11. 实际应用：

本论文的研究成果有助于厘清隋唐统治时期这一历史阶段，并可用于修正各级教科书（包括部分高校课程）中的一些不准确之处。此外，本论文通过对地方领袖作用的分析，为阐释一个在反抗北方统治的斗争中发挥主导作用、最终开启越南长期独立、并取得大越文明复兴辉煌成就的社会阶层的发展、成熟和分化提供了重要的理论基础。

12. 进一步的研究方向：

13. 与论文相关的已发表作品：

1. Pham Le Huy (2012a)，“唐代安南护国的出现和地理位置”，历史研究杂志（429），第34-51页。

2. Pham Le Huy (2012b)，“唐代安南护国的出现和地理位置”，历史研究杂志（430），第42-51页。

3. Pham Le Huy (2012c)，“杨城起义（819-820）研究”，历史研究杂志（440）第20-36页。

4. Pham Le Huy (2012d)，“论唐朝至李朝时期（8-11世纪）智见省的一些情况”，第二届亚洲世界历史学家协会（AAWH）大会，梨花女子大学，首尔。

5. Pham Le Huy (2012e)，“从文学角度看唐代邮政系统——以安南护国为例”，第二届古代交响乐国际会议论文集，明治大学。

6. Pham Le Huy (2012f)，“关于在河内市Tu Liem区Dong Ngac发现古墓事件的一些思考”，《韩民公报》2010-2011年，第704-712页。

7. Pham Le Huy (2013b)，“关于历史方法论的一些问题以及迈叔銮起义爆发时间的问题”，《历史研究杂志》(444)，第20-36页。

8. Pham Le Huy (2015)，“曹尻在安南的魔法——从幻觉到真相”，宗教研究杂志（141），第105-132页。

9. Pham Le Huy (2016a)，“Dao Hoang 寺碑研究（Thanh Hoai 村寺庙，Thuan Thanh，北宁）”，《考古学杂志》（1），第 48-59 页。

10. Pham Le Huy (2016b)，“从中国王朝的‘间谍’意识形态和首都设计角度看7世纪日本宫殿和李朝升龙城的设计理念”，社会科学与人文杂志第2卷第4期，第384-427页。

博士论文信息

1. 姓名：Pham Le Huy 2. 性别：男

3. 出生日期：1981年10月4日 4. 出生地：河内

5. 录取决定编号：2213/2011/QD-XHNV-SDH，日期：2011年11月21日

6. 学术过程的变化：

- 越南国家大学河内分校社会科学与人文大学31日第3203/QD-SĐH号决定^英石2014年12月，关于延长博士课程。

- 越南国家大学河内分校社会科学与人文大学24日第3919/QD-XHNV号决定^th2016年11月，关于更改论文题目。

7. 正式论文题目：隋唐时期交州-安南的酋长

8. 专业：越南历史 代码：62.22.03.13

9. 导师：Nguyen Quang Ngoc 教授、博士

10. 本论文新发现的总结：

本论文通过考古证据，分析杜氏家族的管辖范围（朱田和九禅），并结合大江水系背景，试图阐明中氏姐妹起义后交州-安南低地及所谓“溪东”地区地方权力结构的渐进变迁。论文揭示了移民的本土化过程，以及他们在六朝至隋唐时期崛起为地方首领的历程，并探讨了他们与唐代爆发的重大叛乱之间的关联。

本文通过对冯兴起义相关历史资料进行分类和评析，重新思考冯氏家族的管辖权问题，并从特定时间节点重新审视了这场起义。此外，本文还试图将冯兴起义置于区域背景下进行考察，例如唐朝在海南岛的活动，从而解释隋唐时期交州-安南地区盛行的政治分离主义倾向以及各酋长领导的争取自治的叛乱。

本文通过对墓志铭的解读，重新审视了由环州出身的酋长梅叔鸾和杨清领导的起义的具体时间线、发展历程、成败原因。论文探讨了该地区地方权力结构的变迁，并着重分析了交州-安南酋长领导的起义与广西南部酋长活动之间的关联性。

- 该论文以实证主义为基础，试图通过证明隋唐时期交州-安南地区存在移民出身的酋长，将亨利·马斯佩罗、陈国旺、基思·韦勒·泰勒、张友琼和阮丹菲的研究联系起来。

无论其出身是移民还是本地人，交州-安南的酋长们都呈现出“土著”特征。帝国和他们自己都称他们为“蛮族”、“彝族”或“老挝族”——即生活在“文明世界”之外的人群。

本文分析了隋唐时期诸侯与朝廷政府之间关系的双重性。朝廷依靠诸侯扩张领土，对新征服的土地进行间接统治，并攫取部分税收、劳动力和兵力。而地方诸侯则选择与朝廷官员合作，以避免与朝廷直接对抗，从而维护其世袭特权，并确保辖区内的经济利益。

这种关系包含着大量的内在矛盾，当朝廷试图剥夺地方酋长的权力，加速对“夷老”人民的剥削时，必然会导致民众起义。

由于普遍认为自己不属于“文明世界”，各酋长面临着被剥夺特权和利益的威胁，以及被帝国强加重赋税和奴役的威胁，他们决定联合起来，形成所谓的“跨社群”或“超级社群”。这种合作逐渐发展出民族意识，帮助交州-安南地区摆脱了长达千年的北方列强统治，经历了10世纪的转型期，并在李-陈时期发展成为大越。

11. 实际应用性：

本论文的研究成果将有助于加深对越南被中国隋唐两代统治时期历史的理解。同时，这些成果也能为纠正目前高中教科书和大学教材中存在的一些误解和事实错误提供科学依据。此外，通过分析地方酋长的角色，本论文有助于解释曾经带领国家战胜中国统治、开启持久民族独立和越南文明辉煌复兴新纪元的社会阶层的崛起与瓦解。

12. 如有需要，进一步的研究方向：

13. 与论文相关的出版物：

1) Pham Le Huy (2012a)，“唐代安南护国的结构和地理位置研究”，历史研究（429），第34-51页。

2) Pham Le Huy (2012b)，“唐代安南护国的结构和地理位置研究”，历史研究（430），第42-51页。

3) Pham Le Huy (2012c)，“重新思考杨城起义（819-820）”，历史研究（440），第20-36页。

4) Pham Le Huy (2012d)，“论唐朝至李朝时期（8-11 世纪）智见省的一些情况”，第二届亚洲世界历史学家协会（AAWH）大会，梨花女子大学，首尔。

5) Pham Le Huy (2012e)，“基于文献资料的唐代交通系统研究——以安南护国为例”，第二届国际会议论文集^和“古代交响乐”研讨会，明治大学，东京。

6) Pham Le Huy (2012f)，“关于在河内市慈廉区东岳发现的古墓的一些问题”，《汉喃研究公报》2010-2011，第704-712页。

7) Pham Le Huy (2013b)，“关于历史研究方法论和迈叔銮起义爆发时间的一些问题”，历史研究（444），第20-36页。

8) Pham Le Huy (2015)，“安南高边（曹边）的巫术——从幻觉到真相”，宗教研究（141），第105-132页。

9) Pham Le Huy (2016a)，“道黄神社碑石研究（北宁省顺清区清怀公社）”，越南考古学（1），第48-59页。

10) Pham Le Huy (2016b)，“7 世纪日本皇宫和李朝升龙皇城的设计理念——基于首都设计中‘照建’理念的反映与中国首都模式的比较”，越南国家大学社会科学与人文学报，第 2 卷，第 4 期（2016 年），第 384-427 页。