他通过研究著作阐明了革命性的真理。

在长达九年的抗法战争期间，黄春义教授积极参与南方抵抗运动行政委员会的工作，并直接担任南方抵抗运动文化研究所所长和南方教育部主任。和平恢复后，他调往北方，先后在河内师范学院（1954-1957）和河内大学（1957-1982）任教。作为一名文化教育战线的战士，黄春义教授肩负着高度的责任感，他潜心学习俄语，并翻译了四卷著作。马克思列宁主义美学原则苏联科学院和这本书美学类别到博列普时，他编纂了8卷俄罗斯文学教科书，为大学教学和文学研究提供了及时的资源（2，第400页）。在为越南俄罗斯文学专业化铺平道路、奠定基础并传播马克思列宁主义美学原则之后，黄春二教授回归了民族文化遗产领域。。在抗美战争期间，黄春二教授为拯救国家而撰写了学术著作。了解胡志明主席的诗歌。本书于 1974 年首次出版，1976 年再版，是一部饱含深情的作品，“充满了这片土地和生活的精髓，与我们军队和人民的战斗和建设精神相契合”。

黄春妮教授（1914-1991）。他曾任文学系主任（1960-1979 年）。

教授在其科研生涯中发表了众多杰出的文章和科学著作。他的一些主要贡献包括：在美学、文学和艺术领域，反对现代反动资产阶级意识形态。（导言、节译、汇编）。河内大学出版。高尔基——生平与作品真理出版社，1958-1959年；19世纪俄罗斯文学史文化出版社，1960年；马克思列宁主义美学原则第 1 卷。1961 年、1963 年；现代革命文学中的列宁与党的精神1970 年（油印本）；一些国家的文学和艺术中出现了现代修正主义河内大学，1974年；了解胡志明主席的诗歌。本书由大学和职业高中出版社于 1976 年出版。作为一名爱国者，他为自己的国家感到自豪，并深深地敬爱胡志明主席，这位教授致力于研究他的诗歌和著作。。这部作品是他写的。了解胡志明主席的诗歌。在河内大学文学系师生被迫撤离到越北的那段日子里，他“在挚爱的越北人民中间辛勤劳作，他们革命的忠诚和光荣的战斗传统是整个国家的骄傲，在曾经是‘抵抗之都’的山林之中，在无比敬爱的胡伯伯留下足迹的地方……”。就在他完成作品的最后几行时，他收到了令人震惊的消息：敬爱的胡伯伯逝世了。1969年10月，他为四年级文学系学生开设了以胡志明主席诗歌为主题的专题讲座，在哽咽的讲课中，他流下了无尽的悲痛和深深的哀伤。

黄春二教授以共产主义的科学视角，以马克思列宁主义为理论基础，从党的视角考察文学现象，并着重分析文学的意识形态内容，探讨和分析了胡志明主席诗歌中的党的精神、人民精神和民族精神等重要议题。该论著阐明了胡志明文学创作的核心问题：他创作散文和诗歌的崇高目的是为了服务于革命、民族解放事业和人民的幸福。对他而言，文学首先是斗争的武器，是革命宣传的手段，革命内容是首要的审美对象。在阐释胡志明主席诗歌的巨大艺术影响力时，黄春二教授指出：“他为革命而创作，因此也为诗歌而创作。”虽然诗歌并非其创作的主要目的，但若缺乏诗歌本身，诗歌便会缺乏艺术价值、感染力和鼓舞人心的力量。胡伯伯是一位艺术天才，他对艺术的审美特征有着深刻的理解。他将革命思想巧妙地融入诗歌的思想、情感和美学之中，从而“把党的路线带到被外国统治国家的每一位公民的心中，进而领导全国人民团结起来，为祖国和民族的根本利益而奋斗”。上述分析深刻而令人信服；然而，如果论文作者着重强调胡伯伯诗歌的卓越性和艺术性，其说服力将会更强。

黄春义教授部分代表性科学著作的封面。

论文了解胡志明主席的诗歌。本书以马克思列宁主义美学理论和党的文学指导为指导，通过对胡志明诗歌和散文的研究，有意识地阐明了马克思列宁主义美学的理论问题。作者指出，在胡志明主席的诗歌中，民族精神与党的精神、民族传统与人道主义是统一且紧密联系的。尤其值得一提的是，作者指出胡志明主席的诗歌是现代革命英雄主义的最高体现。黄春义教授对美学范畴颇感兴趣，他赞同在马克思列宁主义美学中，除了美、悲剧和喜剧之外，英雄主义和高尚情操也应占据特殊地位的观点。他认为，“英雄主义是一个涵盖政治、道德和美学三种特质的广义范畴，这三种特质紧密相连、和谐交织。”他认为，胡志明主席的诗歌中蕴含着高尚情操，而这一特质与英雄主义和革命英雄主义密不可分。他以胡志明主席的诗歌创作及其纯洁高尚的一生为例，论证了这些观点。对胡志明诗歌美学范畴的探讨构成了本书独特的历史贡献；然而，作者也受限于当时新社会对悲剧的简单化理解。

黄春义教授在会议上（档案照片）

论文了解胡志明主席的诗歌。黄春二教授的著作理论性强，情感真挚，对阐明胡志明文学和诗歌的巨大价值做出了卓越贡献，尤其表达了一位爱国知识分子对越南革命领袖的深切热爱与敬意。这种深厚的感情赋予了这部学术专著浓郁的文学性和散文性；作者的个性在字里行间清晰可见——一位爱国知识分子出于革命理想和情怀而追求科学的独特视角。

许多人不禁要问：黄春二教授精通法语，对法国文化也颇有研究，为何不专注于西方文学？为何不发挥自身优势，钻研俄国文学，研究胡志明的诗歌？这种疑问不无道理，但我认为他的学术选择合情合理。黄春二教授是一位爱国的知识分子和革命战士；革命情怀指引着他的学术道路，他转向文学，希望通过研究阐明革命真理。