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丁嘉庆教授:一位开拓性的教育家和科学家。

2015年9月8日,星期二,上午7:48
丁嘉庆教授生于1924年,卒于2003年。正如阮攸在《金云翘传》中所写:“死亡是肉体的消亡,但精神永存。”作为他的学生,我曾亲耳聆听他的讲课,在他的指导下完成毕业论文,之后又被他聘为大学讲师,并与他在同一系共事十五年,我始终敬仰他,视他为才华与品格的化身。
Giáo sư Đinh Gia Khánh: nhà giáo - nhà khoa học tiên phong
丁嘉庆教授:一位开拓性的教育家和科学家。

通过自学成长

难以置信,但我们的老师丁嘉庆先生确实没有大学学位。当我们帮他填写简历时,在填写学历那一栏,他笑着说:相当于高中毕业事实上,1945年八月革命爆发时,他还在印度支那法律大学就读。这位名叫丁嘉庆的学生被迫辍学,进入职场,第一份工作是高中英语教师。后来,他在一所师范学院教授越南文学。三十岁出头时,他成为河内大学民俗学和越南中世纪文学的讲师。凭借着自学和自学的能力,他在语言、文学和文化领域博览群书,精通东西方古代和现代的学问。有人戏称丁嘉庆教授学的是一门,做的却是另一门。从现代教育的角度来看,他是将传统培训转变为自学的典范。在他的教学中,他不仅传授知识,而且非常注重方法论。他经常对学生说:“不要看我的手指,要看我指的方向。”为了服务于教育事业……他曾担任多部教科书的主编和作者,这些教科书即使在21世纪初仍然是不可替代的经典之作,例如:越南民间文学越南文学(10世纪至18世纪上半叶)

丁嘉庆教授(1924-2003)曾任越南民俗、古典和现代文学系主任(文学院)(1956-1983);民俗研究所所长(1983-1988);以及《民俗杂志》主编(1983-1992)。他是一位杰出的科学家,为越南文化和民俗的研究奠定了基础。

科学家总是走在时代前沿,并最终登上顶峰。

事实上,对于丁嘉庆教授而言,教学和科研密不可分。他的讲课内容极具学术价值。他最初为学生编写的教材,如今已发展成为精炼的学术著作。越南民间传说的收集与研究越南民间文学简史反之,这位教授最初的专著也源于教学需要。例如,专著……通过对谭甘故事的研究,探讨童话故事的问题。在1968年首次以书籍形式出版(文学出版社)之前,丁嘉庆教授曾利用该手稿的提纲,为河内大学文学系七、八届(1966年、1967年)四年级学生开设专门课程。1980年起,丁嘉庆教授调任民俗研究所(现文化研究所)担任所长。在那里,他创作了最重要的著作。《理解民俗之路》被认为是该研究所成立初期的学术宣言。在这部著作中,所长阐述了民俗的理论问题、研究历史以及构成要素。该书过去是,现在仍然是年轻学者进入民俗学领域,乃至整个文化研究领域的指南。本书从东南亚文化的视角探讨越南民俗,不仅对民俗学领域,而且对区域研究和比较文化研究都具有重要的研究价值。在此,读者可以通过越南民间传说在东南亚文化空间中的创造、交流和文化演变过程来理解它。本书从历史视角研究了越南民间传说及其与越南社会发展的关系。作者清晰地展现了文化在社会发展过程中,通过村落规章、节日庆典等形式所发生的适应和演变。谈到丁嘉庆教授对科学研究的贡献,不得不提及他对汉喃族作家及其作品的翻译和研究,例如……越典宇灵灵南芝码头天南五禄森林之泉的一次偶然邂逅阮平谦的诗歌和散文……对《金云翘传》中的词语及其含义进行了深入研究……这些研究成果受到了专业研究人员的高度赞赏。凭借在教学和科研方面做出的杰出贡献,丁家庆教授很早就被授予教授头衔(1980年),并于1996年荣获首届胡志明科学技术奖。一些同事曾戏称,这些是丁家庆教授人生中的重大突破。

2014 年,文学研究所和西贡大学出版了关于丁嘉庆教授的书籍,该书封面是为了纪念他 90 岁生日。

一位善于运用软实力的组织者和管理者。

在河内大学语言文学学院古代、现代和民间文学系(越南民间文学、古典文学和现代文学)担任系主任的二十余年间,丁嘉庆教授对该系的建设具有战略远见。他将系视为一个学术单位,而非行政单位。因此,他致力于编写教材、构建专业资料体系以及培养青年人才。尽管当时他尚未入党,但1980年,他被高层委以重任,出任民间文化研究所所长;1982年,担任越南民间艺术协会总书记;1983年,担任《民间文化》杂志主编。学术界尤其高度评价他担任该系编辑委员会主席期间的贡献。越南文学选集他指导了 100 多位拥有不同专业知识和个性的科学家,历时 20 年完成了 42 卷的《越南文学选集》,内容涵盖了从民间传说到 1945 年以前的越南文学的方方面面。他非常有效地组织和管理了这项科学工作,不是依靠权力或胁迫,而是凭借科学家的威望和管理者的远见和爱心——我们可以称之为软实力。

日常生活中拥有美好的个性。

丁嘉庆教授在诸多领域都备受社会尊敬:他是一位才华横溢的教育家、一位杰出的科学家、一位德高望重的管理者。在这光环之下,他更是一位平易近人、品格高尚的人。这种高尚的品格体现在他与家人、同事和学生的相处之中。丁嘉庆教授一生拥有一个幸福美满的家庭。他的妻子阮氏德贵女士是一位来自河内的美丽女性,举止优雅,全心全意地支持丈夫的事业。他的长女丁氏明姮副教授继承了他的文学研究事业。之后,他的三个儿子——强、俊和添——也都各自拥有坚强的意志、成功的事业和幸福的家庭。

丁嘉庆教授为人朴实。20世纪末,越南许多老一辈知识分子都已习惯了从法国、德国、日本、意大利等国进口的摩托车(无论是否变速),但丁嘉庆教授却始终钟情于他用了几十年的老式自行车。他也像普通人一样,有一些小缺点。例如,有时讲课时,他会穿一件薄薄的白衬衫,却忘记穿内衣,露出并不丰满的身材,引得女学生们窃笑。他喜欢抽烟,包括老挝烟草,这已是多年的习惯。晚年,这给他留下了后遗症:呼吸衰竭。然而,在这朴实无华和日常小缺点的背后,却隐藏着敏锐的智慧和非凡的科研能力。在与同事和学生的交往中,他宽容大度,很少对人大声斥责。在学术界,他也几乎从不与持不同意见者进行激烈的辩论。这一切塑造了丁嘉庆的性格,这个性格通过生命的源泉而永存。

丁嘉庆教授

  • 出生年份:1924年。
  • 逝世年份:2003年。
  • 家乡:太平。
  • 他于 1980 年被授予教授职称。
  • 在学校服务时间:1956 年至 1983 年。

院系:文学院

+ 管理职位:

越南民间文学、古典文学和现代文学系主任(语言文学学院)(1956-1983)。

国家社会科学与人文中心民俗研究所所长(现越南社会科学院文化研究所)(1983-1988 年)。

《民俗学杂志》主编(1983-1992)。

  • 主要研究领域:文化研究、民俗学、民间文学。
  • 著名科学著作:

天南五禄文化出版社,1958年。

灵南芝码头文化出版社,1960年出版,文学出版社,1990年重印。

越南鬼宫文化出版社,1961年。

林传基吴文化出版社,1963年。

越南诗歌与散文选集文学出版社,1962年、1974年、1975年。

越南民间文学(主编)教育出版社,1962年。

越南古典文学教育出版社,1964年。

民俗学(2卷 - 编辑)。大学和职业高中出版社,1972-1973年,1977年、1991年重印。

通过谭甘的故事,初步探讨童话故事的相关问题。文学出版社。

文学典故社会科学出版社,1976年。

越南文学史第一卷。社会科学出版社,1980年。

越南民间文学中的英雄传统。(合著)。社会科学出版社,1971年。

越南文学(10世纪—18世纪上半叶)(合著)。大学和职业高中出版社,1971年。

  • 著名科学奖项包括:

+ 1996 年胡志明科学技术奖,获奖作品为 4 部关于越南民间传说和民间文化的研究著作(1972 年、1989 年、1993 年、1995 年)。

 

作者:黎志铿教授

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