TTLA: M'nong 서사시의 캐릭터 시스템과 장르 문제

박사학위 논문에 대한 정보

1. 성명:트리에우 반 틴                                 

2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1974년 5월 8일

4. 출생지: Ngoc Lac, Thanh Hoa

5. 하노이 국립대학교 총장이 2009년 10월 28일에 내린 박사과정 학생 인정에 관한 결정 제3676/QD-SDH호.

6. 교육과정 변경 사항 : 없음

7. 논문 주제명:M'nong 서사시의 캐릭터 시스템과 장르 문제

8. 전공: 민속학 코드: 62.22.36.01

9. 과학 강사:1. 교수, 박사 르 치 케,2. 준교수, 박사. 도홍기                                          

10. 논문의 새로운 결과 요약:

므농족의 서사시를 수집, 연구, 번역, 출판하는 작업은 많은 성공을 거두었습니다. 그러나 기존 연구들은 주로 므농 서사시의 중심 인물에 대해서만 개괄적으로 연구했을 뿐, 므농 서사시의 인물 체계에 대해서는 종합적으로 연구하지 않았다. 본 논문에서는 M'nong 서사시의 인물을 체계적으로 살펴보았다. 영웅 캐릭터는 작품 속에서 두드러지게 돋보이며, 뛰어난 힘, 타고난 재능, 뛰어난 외모를 지닌 사람들이며, 항상 영광스러운 업적을 이룹니다. 주인공 옆에는 조연 캐릭터들이 등장하는데, 이들은 항상 주인공 곁에서 주인공을 지원하거나 반대하는 역할을 합니다. 각 캐릭터는 고유한 특성과 아름다움을 가지고 있지만, 주된 기능과 역할은 전투와 제작 과정에서 영웅의 이미지를 강조하는 것입니다. 므농족의 서사시에서 민속 예술가들은 복잡한 개념에 따라 인물 체계를 구축했습니다. 이에 따라 아름다운 캐릭터와 커뮤니티 캐릭터는 더욱 현실적인 요소를 담고 있습니다. 영웅적이고 대립하는 캐릭터들은 현실과 전설이 얽혀 있는 모습을 여실히 보여준다. 상징적인 (마법적) 인물과 사자는 진정한 신화의 독특한 이미지입니다. 이런 종류의 "괴물-인간" 캐릭터를 성공적으로 묘사하는 데 있어 민속 작가는 신화적 사고에 큰 영향을 받았습니다. 오트 은드롱의 인물 계층은 어떤 고정된 원칙에 따라 통합하려는 의도가 전혀 없이 순수한 사고의 결과로 많은 다른 특징을 가지고 등장합니다. 이는 종종 문학 작품에서 볼 수 있는 것과는 다릅니다. 영웅을 칭찬하는 영감이 지배적이기는 하지만, 그 외에도 므농족 서사시에 나오는 영웅의 공적과 승리에 대한 설명은 고대 므농족 사회에서 인류의 어린 시절에 대한 유치한 관념을 보여준다고 할 수 있다. 이 모든 인물들은 다채롭고 다채로운 서사시를 만들어냈으며, 여러 세대의 므농족을 매료시키고 사로잡았습니다. 므농 서사시의 인물 체계에 대한 연구는 므농 서사시가 신화적 서사시임을 증명하는 데 중요한 자료가 될 것입니다.

므농족 서사시의 장르에 대해서는 아직도 다양한 의견이 있습니다. 1995년에 도홍키는 므농족의 서사시를 신화적 서사시로 규정했습니다. 그러나 당시에는 자료가 부족하고 수집된 작품 수도 적어서 자신의 논문을 증명할 만한 철저한 조사를 할 기회가 없었다. 도홍키 외에도 일부 사람들은 오트 느드롱이 족보 서사시, 창조 서사시, 영웅 서사시라고 믿습니다. 논문의 연구 결과를 바탕으로, 우리는 므농 서사시가 신화 서사시임을 확인합니다.

연구 결과는 M'nong 서사시의 문학적, 역사적, 문화적 가치와 문화 및 예술적 기능을 더욱 확증해 주며, 특히 M'nong 공동체의 오늘날 삶에서 차지하는 위치와 역할을 확증해 줍니다. 이는 특히 Ot Ndrong 보물과 M'nong 사람들의 민속 문화를 보존하는 데 신뢰할 수 있는 기초가 됩니다.

11. 실제 적용:

연구 결과는 특히 오트 느드롱 보물과 므농족의 민속 문화를 보존하는 데 신뢰할 수 있는 기초가 됩니다.

12. 추가 연구 방향:

논문의 결과를 토대로 중부 고원 서사시, 특히 쯔엉선과 중부 고원 지역의 소수민족의 민속 문화에 관한 주제가 개발될 것입니다.

13. 본 논문과 관련된 출판물:

1. Trieu Van Thinh (2007), “M'nong족의 전통 결혼식”,문화예술잡지(11), 95-98쪽.

2. Trieu Van Thinh (2008), "M'nong족의 일부 장례 의식",타이응우옌 대학교 과학 저널 (3),38-43쪽.

3. Trieu Van Thinh (2008), “M'nong 서사시의 “지연” 기술”,타이응우옌 대학 과학 저널(3),44-49쪽.

4. Trieu Van Thinh (2009), “M'nong족의 관습적 결혼과 가족법에 관한 몇 가지 문제(Dak Nong 성, Dak Song 군, Dak Ndrung 사단 조사를 통해)”,타이응우옌 대학 과학 저널(5),77-86쪽.

5. Trieu Van Thinh (2010), “M'nong 서사시의 조연 캐릭터 시스템”,타이응우옌 대학 과학 저널(7),105-112쪽.

6. Trieu Van Thinh (2010), “Ede 서사시와 M'nong 서사시의 영웅적 인물 구축 기법의 유사성(비교적 관점을 통해)”,타이응우옌 대학 과학 저널(7),113-122쪽.

7. 트리우 반 틴(2012)),“M'nong 서사시의 공동체 이미지”중부 고원 사회 과학 저널(6),71-74쪽.

8. Trieu Van Thinh (2013), “M'nong 서사시의 공연 환경과 종교적 기능”,중부 고원 사회 과학 저널(11),40-43쪽.

9. Trieu Van Thinh (2014), "M'nong 서사시의 장르적 특성 파악(공연 환경과 생활 기능의 관점에서)",타이응우옌 대학 과학 저널(11),113-119쪽.

박사학위 논문 정보

1. 성명: Trieu Van Thinh                         2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1974년 5월 8일 4. 출생지: Ngoc Lac – Thanh Hoa

5. 입학결정번호 : 박사학위로 인정되는 결정 학생 번호 3676/QD-SDH, 10월 28일^일, 2009년 하노이 베트남 국립대학교 이사

6. 학업 과정의 변화 : 없음

7. 공식 논문 제목:M'nong 서사시의 등장인물 시스템과 장르 문제.

8. 전공: 민속문학 코드: 62.22.36.01

9. 감독관: 1. Le Chi Que 교수, 2. Assoc. 홍콩 교수

10. 요약새로운 발견논문의:

므농족 서사시의 수집, 연구, 번역, 출판은 많은 성공을 거두었습니다. 그러나 기존 연구들은 단지 므농 서사시의 중심 인물에 대한 일반화만 연구했을 뿐, 므농 서사시의 인물 체계에 대한 전반적인 연구는 이루어지지 않았습니다. 본 논문에서는 므농족 서사시의 인물을 과학적으로 연구한다.그만큼 최대 중요한 특징에스인쇄서사시는 영웅적인 인물입니다. 그들은 뛰어난 힘, 타고난 재능, 뛰어난 외모를 갖춘 사람들이며, 항상 유명한 승리를 거머쥐었습니다. 영웅적인 캐릭터를 제외하면 이들은 조연에 불과하며, 항상 영웅의 편에 서서 그를 부추기거나 반대하는 입장에 서게 됩니다. 각 캐릭터는 고유한 특성과 아름다움을 가지고 있지만, 그 기능과 역할은 주로 전투와 노동, 생산에서 영웅적인 사람들의 모습을 강조하는 데 있습니다. 므농족 서사시에서는 복잡한 개념의 캐릭터 시스템을 구축한 민속 장인들이 등장합니다. 따라서 아름다운 캐릭터와 커뮤니티 캐릭터는 훨씬 더 현실적인 요소를 담고 있습니다. 영웅적인 인물과 대조적인 성격은 현실과 신화가 뒤섞인 모습을 여실히 보여준다. 게다가 상징적 인물과 소식을 전하는 인물은 진정한 전설에서 거의 유일한 인물입니다. 민속 작가들은 신화적 사상에 강한 영향을 받아 "괴물-인간"이라는 캐릭터 계층을 성공적으로 묘사합니다. 오트 은드롱의 등장인물 계층은 다양한 특징을 가지고 있으며, 종종 서면 문학에서 볼 수 있는 것처럼 고정된 규칙에 따라 통합된 것이 아닌 자발적인 생각의 결과입니다. 영웅을 키우는 영감이 지배적이기는 하지만, 므농족 서사시에 나오는 영웅들의 위업과 승리를 설명하는 방법은 고대 므농족 사회에서 인간의 유년기에 대한 유아적 개념을 보여준다고 할 수 있다. 모든 캐릭터 시스템은 다중 오디오 서사시적 그림을 만들어냈고, 다채롭고 매혹적이었으며, 많은 M'nong 세대를 사로잡았습니다. 므농 서사시의 인물 체계에 대한 연구는 므농 서사시가 신화적 서사시라는 것을 증명하는 데 중요한 증거가 될 것입니다.

현재, 므농 서사시의 장르에 대한 논쟁에는 몇 가지 다른 의견이 존재합니다. 1995년에 도홍키는 므농 서사시를 신화적 서사시로 규정했습니다. 그러나 당시에는 자료가 부족하여 수집된 작품도 많지 않아, 자신의 주장을 증명할 만한 광범위한 조사를 아직은 할 수 없었다. 도홍키 외에도 일부 사람들은 오트 느드롱이 족보 서사시, 심오한 창조물, 영웅 서사시 등으로 추정합니다. 본 논문의 연구 결과를 바탕으로, 우리는 므농 서사시가 신화적 서사시임을 확증합니다.

연구 결과는 M'nong 서사시의 문학, 역사, 문화 및 문화 예술의 기능과 특히 오늘날 M'nong 공동체의 삶에서 차지하는 위치와 역할의 가치를 확인시켜 주었으며, 이는 특히 Ot Ndrong 보물과 M'nong 소수민족의 민속 문화를 보존하는 데 신뢰할 수 있는 기초가 됩니다.

11. 실제 적용 가능성(있는 경우):

이 연구 결과는 특히 Ndrong Ot 보물과 M'nong족의 민속 문화를 보존하는 데 신뢰할 수 있는 기초가 됩니다.

12. 추가 연구 방향(있는 경우):

이 논문의 결과를 토대로, 사람들은 중부 고원 서사시에 대한 논문을 특히 전개하고, 일반적으로 쯔엉선-중부 고원 지역의 소수민족의 민속 문화에 대한 논문을 전개할 것이다.

13. Thisis 관련 출판물(연대순으로 나열):

1. Trieu Van Thinh (2007), "M'nong족의 전통 결혼식",예술과 문화 저널(11),95-98쪽.

2. Trieu Van Thinh (2008), "M'nong족의 장례식 예절 중 일부",타이응우옌대학교 과학저널(3),38-43쪽.

3. 트리우 반 틴(2008),"의 방법“M'nong 서사시의 "지연"타이응우옌대학교 과학저널(3),44-49쪽.

4. Trieu Van Thinh (2009), "오늘날 M'nong족의 혼인 및 가족법에 대한 몇 가지 문제"(Daknong Province, Daksong District, Dak Ndrung Commune 조사)",타이응우옌대학교 과학저널(5),77-86쪽.

5. Trieu Van Thinh (2010), "M'nong 서사시의 하위 캐릭터 시스템"타이응우옌대학교 과학저널(7),105-112쪽.

6. Trieu Van Thinh (2010), "Ede 서사시와 M'nong 서사시의 영웅적 인물 구성의 유사성(비교적 관점을 통해)",타이응우옌대학교 과학저널(7),113-122쪽.

7. Trieu Van Thinh (2012), "M'nong 서사시의 공동체 이미지",Tay Nguyen 사회과학 저널(6),71-74쪽.

8. Trieu Van Thinh (2013), “M'nong 서사시의 공연 및 종교적 기능의 환경”,Tay Nguyen 사회과학 저널(11),40-43쪽.

9. Trieu Van Thinh (2014), "M'nong 서사시의 장르적 특징 파악(생명의 환경적 측면과 기능을 수행함으로써)"타이응우옌대학교 과학저널(11),113-119쪽.