TTLA：越南北部三角洲地区人民的孝道信仰

作者姓名：阮氏芳河

论文题目：越南北部三角洲地区人民的孝道信仰

论文领域：哲学

专业：辩证唯物主义和历史唯物主义

代码: 62 22 03 02

研究生培养单位名称：河内越南国家大学-社会科学与人文大学。

1.论文的目的和研究对象

-研究目的：

在阐明越南北部三角地区民族祖先崇拜和守护神崇拜中孝道内涵的基础上，指出了孝道运动的趋势，并提出了一些解决方案，以弘扬孝道的价值，限制孝道在当今越南北部三角地区民族祖先崇拜和守护神崇拜中的消极方面。

- 研究课题：

越南北部三角洲地区人民的传统信仰中的孝道。

2. 研究方法

本论文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，采用的方法有：综合与分析；历史与逻辑；引用与论证；观察、田野调查……

3. 主要结果和结论

3.1. 主要结果

-论文对越南北部三角地区人民信仰的基本内容进行了概括和系统化。

- 论文通过阐明生育基础、地理—自然、经济—社会、文化—思想等因素的影响以及家庭、宗族、村庄、国家的存在和发展对越南北部三角地区人民孝道信仰形成的影响，指出越南人民祖先崇拜和守护神崇拜信仰中孝道的意识和实践。

- 论文指出了当今越南北部三角地区民族祖先崇拜和守护神崇拜中孝道的趋势和问题。在此基础上，初步提出了弘扬孝道价值观、限制孝道在当今越南北部三角地区民族祖先崇拜和守护神崇拜中负面影响的措施。

3.2. 结论

信仰是一种历史社会现象，是一种特殊的社会意识形式，是越南民间文化的一部分，它反映着社会存在的幻象，受制于社会存在的规定，具有相对的独立性，表现形式极其丰富多样。越南北部三角地区民族信仰是一种内生性信仰，诞生于越南社会的地理自然、经济社会和历史文化因素之上，其根基是越南北部三角地区民族在封闭的村落环境中以父系小农家庭为中心的水稻农业体制。越南民族在发展过程中，基于自身的文化和思维特点，吸收了许多外来文化和思想价值观，培育出自身的精神产品，巩固了民族的传统文化认同。祖先崇拜、守护神崇拜和母神崇拜是吸收道教、佛教、儒教等外来思想的鲜明例证之一。正是这种接受和适应，使得祖先崇拜和守护神崇拜发展成为一种具有高度融合性和自我转化能力的信仰，蕴含着包括孝道在内的诸多民族传统文化和伦理价值观。由此，它很容易在越南人民，尤其是北三角越南人民的精神生活中占据一席之地。

孝道是千百年来存在的道德，在越南的整个历史进程中始终存在和发展。千百年来，父母对子女的爱永不枯竭，始终倾注于培养年幼的孩子成长为有用的人。对于像我们越南人民这样拥有数千年文明和悠久道德传统的民族来说，孝道更加受到重视，是民族的基本道德之一。在现代生活中，一个乡村、一个民族、一个国家的根基不再是用金钱价值来衡量，而是用民族的传统文化价值观来衡量。信仰是现代人不可或缺的精神活动。每一种信仰都蕴含着合理的哲学种子，蕴含着许多深刻的人文价值。 “饮水思源”的传统、孝道、祖先崇拜和青黄不接的民族自豪感和自尊心，是全人类乃至我们民族始终追求的真正价值。

越南北部三角洲地区人民的祖先崇拜和守护神崇拜蕴含着诸多孝道价值观。通过祖先崇拜和守护神崇拜活动中的观念、意识和仪式，表达孝道，从而有助于提高对祖先的认识、对先辈功德的感恩、加强团结精神和建立社区意识。因此，孝道与越南人民的爱国爱乡精神紧密相连，构成了“家-村-国”的轴线，促进了村庄社区和民族的团结与凝聚力。这是当今越南北部乡村孝道的美好体现。尽管经历了历史的变迁和沉浮，这些美好的体现仍然愈发闪耀，克服困难和挑战，生存发展，满足现代社会的精神需求，创造民族的文化认同。

在当前发展形势下，特别是越南社会（尤其是经济、文化、社会）和世界形势的剧烈变化下，孝道在北三角越南人民祖先崇拜和守护神崇拜中的价值不仅没有丧失，反而日益巩固其社会地位。孝道的积极因素有助于进一步肯定民族文化和传统道德的价值，有助于引导和完善每个人的人格，团结社会。通过宗教活动，教育每个人孝道和感恩之心。信仰和宗教中的孝道价值有助于人们更加亲近、更加团结、更加亲近。此外，限制因素也有一定的影响。它扭曲和贬低宗教活动，导致迷信、炫耀、浪费，包括孝道在内的道德价值观丧失，失去其固有的良好价值，极大地影响了人民的物质和精神生活。

博士论文摘要

作者姓名：阮氏芳河

论文题目： 越南北方人民的孝道信仰恩三角洲

论文的科学分支：哲学

主要的：辩证唯物主义和历史唯物主义

代码： 62 22 03 02

研究生培养单位名称：社会科学与人文大学 - 越南河内国立大学。

1.论文目的和主题

- 研究目标：

在阐明越南北部三角地区民族祖先崇拜、守护神崇拜中孝道内容的基础上，指出了当今越南北部三角地区民族祖先崇拜、守护神崇拜中孝道的倾向，并提出了一些解决方案，以弘扬孝道的价值，限制孝道的负面影响。

- 研究主题：

越南北部三角洲地区人民的信仰是孝道。

2. 研究方法

本论文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，包括综合与分析的方法、历史与逻辑的方法、引用与论证的方法、观察与田野调查的方法……

3. 主要结果和结论

3.1.主要结果

- 论文对越南北部三角洲地区人民信仰的基本内容进行了概括和系统化

- 论文通过阐明越南北部三角地区越南人信仰中孝道的起源和影响因素，如地理-自然、经济-社会、文化-思想以及家庭、宗族、村庄和国家的生存和发展，展示了越南人民在祭祀祖先、祭祀守护神时孝道的意识和实践。

- 论文指出了当今越南北部三角地区越南人民祖先崇拜、守护神崇拜中孝道观念的运动趋势、当前存在的问题，据此初步提出了弘扬当代越南北部三角地区越南人民祖先崇拜、守护神崇拜中孝道观念的价值观、限制其负面问题的解决方案。

3.2.结论

信仰是一种社会历史现象，是一种特殊的社会意识形式，是越南民间传说的一部分，它反映了社会存在的幻象，受制于社会存在的规定，具有相对的独立性和极其多样的形式。越南北部三角洲地区人民的信仰是内生性的，诞生于越南社会的地理、自然、社会经济、历史和文化因素之上。其基础是越南北部三角洲地区人民在封闭的村落环境中以次级农业父系家庭为中心的水稻种植制度。越南人民在发展过程中，基于自身的文化和思想特征，吸收了许多外来的文化价值观，丰富了自身的精神美德，巩固了民族的传统文化认同。祖先崇拜、守护神崇拜和母神崇拜是道教、佛教和儒教等外来思想发展的生动例证之一。这种接纳和调整，使得祖先崇拜和守护神崇拜成为一种具有高度整合性和自我转化能力的信仰形式，其中蕴含着包括孝道在内的许多民族传统伦理文化价值观。自此以后，它们很容易在越南人民，尤其是北三角地区越南人民的精神生活中占据一席之地。

孝道是越南千百年来传承至今、在历史长河中不断滋养的道德。千百年来，父母对子女的爱从未枯竭，始终饱含深情，致力于将子女培养成才。对于像越南人民这样拥有数千年文明和悠久道德传统的民族来说，孝道尤为重要，是民族的基本道德之一。在现代生活中，一个国家、一个民族、一个民族的根基不再以金钱价值来衡量，而是以民族的传统文化价值观为衡量标准。信仰是现代人不可或缺的精神活动。每一种信仰都有其自身的逻辑哲学内核，蕴含着许多深刻的人文价值。饮水思源的传统、孝道、祭祀祖先、祭祀守护神等体现的民族自豪感和自尊心，是人类乃至我们民族始终高度尊重的尊严。

越南北部三角洲地区人民的祖先崇拜和守护神崇拜蕴含着孝道的诸多价值。通过祖先崇拜和守护神的崇拜观念、意识和仪式，孝道得以体现，有助于提高对祖先的认识，感恩先辈的功德，加强团结精神，构建社区意识。因此，孝道与越南人民的爱国爱乡精神紧密相连，构成了家-村-国的轴线，促进了村庄社区和国家的团结与凝聚。这是越南北部地区农村孝道的美好体现，尽管经历了历史的风风雨雨，但这些美好的体现在生存和发展的困境和挑战中更加闪耀，以满足现代社会的精神需求，构成了民族的文化特征。

在当前发展形势下，特别是越南社会（尤其是经济、文化和社会）以及世界形势的急剧变化，孝道在北三角越南人民崇拜祖先、守护神的信仰中的价值不仅没有消失，而且在社会中的地位日益巩固。孝道的积极因素有助于进一步肯定民族传统文化和道德的价值，有助于引导和完善每个人的人格，并促进社区凝聚力。通过宗教活动，教育人们孝道和感恩。信仰和宗教中的孝道价值有助于人们更加亲近、团结和凝聚。此外，限制因素也有一定的影响。导致宗教活动畸形腐败，出现迷信、炫耀、浪费等现象，使孝道及其内在美等道德价值遭到破坏，给人民群众的物质生活和精神生活带来极大影响。