TTLA：越南北部三角洲地区人民的孝道信仰

作者姓名：阮氏芳河

论文题目：越南北部三角洲地区人民的孝道信仰

论文领域：哲学

专业：辩证唯物主义和历史唯物主义

代码: 62 22 03 02

研究生培养单位名称：河内越南国家大学-社会科学与人文大学。

1.论文的目的和研究对象

-研究目的：

在阐明越南北部三角地区民族祖先崇拜和守护神崇拜中孝道内容的基础上。论文指出了运动趋势并提出了一些解决方案，以促进当今越南北部三角洲地区祖先和守护神崇拜中的孝道价值观并限制其负面影响。

- 研究课题：

越南北部三角洲地区人民的传统信仰中的孝道。

2. 研究方法

本论文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，采用综合、分析的方法；历史和逻辑；引用并证明；观察、实地考察……

3.主要结果和结论

3.1.主要结果

-论文概括并系统化了北部三角地区越南人信仰的基本内容。

- 论文通过阐明生育基础、地理-自然、经济-社会、文化-思想等因素以及家庭、氏族、村庄、国家的存在和发展对越南北部三角地区民族信仰中孝道形成的影响，指出了越南民族祖先崇拜和守护神崇拜中孝道的意识和实践。

- 论文指出了当今越南北部三角洲地区人民祖先崇拜和守护神崇拜中孝道的趋势和问题。在此基础上，初步提出了在当今越南北部三角洲地区的祖先崇拜和守护神崇拜中弘扬孝道价值观、限制孝道负面影响的解决方案。

3.2.总结

信仰是一种历史社会现象，是一种特殊的社会意识形式，是越南民间文化的一部分，反映了社会存在的幻想，受社会存在决定的支配，具有相对的独立性，表现形式极其丰富多样。越南北部三角洲地区的越南人民的信仰是一种内生性信仰，诞生于越南社会的地理自然、经济社会、历史文化因素的基础上，其基础是越南北部三角洲地区的越南人民在封闭的村庄环境中以父权制小农家庭为中心的水稻农业制度。越南人民在发展过程中，根据自身文化和思维特点，吸收了许多外来的文化思想价值，培育了自己的精神产品，肯定了民族的传统文化特征。祖先崇拜、青黄崇拜、茅崇拜等都是吸收道教、佛教、儒教等外来思想的鲜明例子。正是这种接受和调适，使得祖先崇拜、守护神崇拜成为一种具有自我整合和转化能力的信仰类型，蕴含着包括孝道在内的诸多民族传统文化和伦理价值观。从那时起，它很容易就在越南人民，特别是北部三角洲越南人民的精神生活中占据了一席之地。

孝道是千百年来的道德。它在整个越南历史上一直存在并发展。自古以来，父母对子女的爱从未枯竭，而是与日俱增，培育年幼的孩子长大成人，成为有用的人。对于越南人民这样一个拥有几千年文明和悠久道德传统的民族来说，孝道更是受到高度重视，是民族的基本道德原则之一。在现代生活中，一个乡村、一个民族、一个国家的根基，已经不再是用金钱价值来衡量，而是用这个民族的传统文化价值观来衡量。信仰是现代人们生活中不可缺少的精神活动。每一种宗教都有合理的哲学见解，蕴含着许多深刻的人文价值观。 “铭记水源”的传统、孝道、祖先崇拜和青黄崇拜中的民族自豪感和自尊心是我们人类和我们民族始终想要努力追求的真正价值。

越南北部三角洲地区的民族的祖先崇拜和守护神崇拜包含了许多孝道价值观。透过祖先崇拜、守护神崇拜等宗教活动中的观念、意识及仪式，表达孝道，有助于提升族源意识、感恩先辈功德、加强团结精神及建立共同体意识。因此，孝道与越南人民对祖国和家园的热爱紧密相连，在乡村社区和国家的团结和依恋中形成了家 - 村 - 国的轴线。这是当今越南北方农村孝道的美好体现。尽管历史历经沧桑、风风雨雨，这些美好的表现形式依然熠熠生辉，克服重重困难和挑战，得以生存和发展，满足了现代社会的精神需求，塑造了民族的文化认同。

在当前发展形势下，随着越南社会（特别是在经济、文化、社会方面）和世界形势的剧烈变化，孝道在越南北部三角州人民祖先崇拜和守护神崇拜中的价值不仅没有消失，而且在社会中的地位日益得到肯定。孝道的积极内容有助于进一步肯定民族的文化价值和传统道德，有助于引导和完善每一个人的人格，有助于团结社会。透过宗教活动来教育大家孝道与感恩。信仰和宗教中的孝道价值使人们更加亲近，更加团结，更加紧密。此外，限制因素也有一定的影响。它扭曲、贬低宗教活动，造成迷信、炫耀、浪费，包括孝道在内的道德观念逐渐消亡，失去其应有的美好价值，严重影响人民群众的物质生活和精神生活。

博士论文摘要

作者姓名：阮氏芳河

论文题目： 越南北方人民的孝道信仰恩三角洲

论文的科学分支：哲学

主要的：辩证唯物主义和历史唯物主义

代码： 62 22 03 02

研究生培养单位名称：社会科学与人文大学 - 越南河内国立大学。

1.论文目的及主题

- 研究目标：

在阐明祖先祭祀中孝道内容的基础上，探讨了越南北部三角地区人民对守护神的崇拜。论文揭示了这种趋势，并提出了一些解决方案，以弘扬孝道的价值，并限制当今越南北部三角洲地区人民在祭祀祖先、祭祀守护神时孝道的负面影响。

- 研究主题：

越南北部三角洲地区人民的信仰是孝道。

2. 研究方法

本论文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，包括综合与分析的方法、历史与逻辑的方法、引用与论证的方法、观察与田野调查的方法……

3.主要结果和结论

3.1.主要结果

- 论文对越南北部三角洲地区人民信仰的基本内容进行了概括和系统化

- 论文通过阐明越南北部三角地区孝道信仰的起源和影响因素，如地理-自然、经济-社会、文化-思想以及家庭、宗族、村庄和国家的生存和发展，展示了越南人民在祭祀祖先、祭祀守护神时孝道意识和实践。

- 论文指出了当今越南北部三角地区人民祖先祭祀、守护神孝道运动的趋势、当前存在的问题，据此初步提出了弘扬当代越南北部三角地区人民祖先祭祀、守护神孝道价值观、限制其负面问题的解决方案。

3.2.结论

信仰是一种社会历史现象，是一种特殊的社会意识形式，是越南民间传说的一部分，它反映了社会存在的幻想，受社会存在决定的支配，具有相对的独立性和多样性。越南北部三角洲地区的人民的信仰是内生的，是建立在越南社会的地理、自然、社会经济、历史和文化因素基础上的。其基础是越南北部三角洲地区人民在封闭的村庄环境中以亚农业父系家庭为中心的水稻种植系统。越南民族基于自身文化和思想特点，在发展过程中吸收了许多外来的文化价值观，丰富了自身的精神美德，确立了民族的传统文化特征。崇拜祖先、守护神、母神等，是道教、佛教、儒教等外来思想发展的鲜明例证之一。这种接受与调适，使得祖先崇拜、守护神崇拜成为一种具有较大整合能力和自我转化能力的信仰形式，其中蕴含着包括孝道在内的诸多民族传统伦理文化价值观。从那时起，它就很容易在越南人民，特别是北三角越南人民的精神生活中找到一席之地。

孝道是越南千百年来传承下来的道德观念，在越南历史上不断传承。千百年来，父母对子女的爱从未枯竭，始终饱含深情，将孩子培养成有用的人。对于我们越南人民这样一个有着几千年文明和悠久道德传统的民族来说，孝道更是举足轻重，是民族的基本道德之一。在现代生活中，一个国家、一个民族、一个民族的立足之本已不再是用金钱价值来衡量，而是该民族的传统文化价值观。信仰是人类现代生活中不可缺少的精神活动。每一种信仰都有其自身的逻辑哲学内核，蕴含着许多深刻的人文价值。饮水思源的传统、孝道、民族自尊，在祭祀祖先、供奉守护神等方面体现出来，是人类乃至我国人民始终高度尊重的尊严。

祖先崇拜，崇拜越南北部三角洲民族的守护神，包含了许多孝道价值观。通过祭祀祖先、供奉守护神的观念、意识和仪式，体现孝道，从而有助于提高对祖先的认识、感恩先辈的功德，加强团结精神，建立社区意识。因此，孝道与越南人民热爱祖国和祖国紧密相连，在村庄社区和国家的团结和依恋中创造了家 - 村 - 国的轴线。这是当今越南北方乡村孝道的美好体现，尽管经历了历史的风风雨雨，但那些美好的体现在经过生存和发展的困难和挑战后，依然更加闪耀，满足了现代社会的精神需求，构成了民族的文化特征。

在当前发展形势下，随着越南社会（尤其是经济、文化、社会）和世界形势的急剧变化，越南北部三角地区人民祖先崇拜、守护神崇拜中的孝道价值不仅没有丧失，反而越来越被肯定为社会地位。孝道的积极元素有助于进一步肯定民族传统文化和道德的价值，有助于引导和完善每一个人的人格，有助于凝聚社会力量。透过宗教活动教育众生孝道及感恩。信仰和宗教中的孝道价值有助于人们更加亲近、团结和共同生活。此外，限制因素也有一定的影响。导致宗教活动畸形腐败，出现迷信、炫耀、浪费等现象，使孝道及其美德等道德价值遭到破坏，给人民群众的物质生活和精神生活带来极大影响。