TTLA：越南北部三角洲人民信仰中的孝道

作者姓名：阮氏芳河

论文题目：越南北部三角洲人民信仰中的孝道

论文领域：哲学

主修：辩证唯物主义和历史唯物主义

代码：62 22 03 02

研究生培训单位名称：越南河内国家大学社会科学与人文学院。

1. 论文的目的和研究对象

-研究目的：

本文在厘清越南北部三角洲地区人民祭祖和守护神崇拜中孝道内涵的基础上，指出了当前越南北部三角洲地区人民祭祖和守护神崇拜中孝道的发展趋势，并提出了一系列促进其价值观、限制其负面影响的解决方案。

研究对象：

越南北部三角洲人民传统信仰中的孝道。

2. 研究方法

本论文采用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，具体方法包括：综合与分析；历史与逻辑；引证与论证；观察、田野调查……

3. 主要结果和结论

3.1 主要结果

-该论文概括和系统化了与越南北部三角洲人民信仰相关的基本内容。

- 该论文通过阐明出生基础、地理-自然、经济-社会、文化-意识形态等影响因素以及家庭、氏族、村庄、国家的存在和发展对越南北部三角洲地区人民孝道信仰形成的影响，指出了越南人民在祖先崇拜和守护神崇拜信仰中孝道意识和实践。

该论文指出了当今越南北部三角洲地区人民祭祖和守护神崇拜中孝道的现状和问题。在此基础上，初步提出了促进越南北部三角洲地区人民祭祖和守护神崇拜中孝道价值观并限制其负面影响的解决方案。

3.2 结论

信仰是一种历史社会现象，一种特殊的社会意识形式，是越南民间文化的一部分，它反映了社会存在的幻象，并受制于社会存在的决定性，具有相对的独立性，且表达形式极其丰富多样。越南北部三角洲地区的人民信仰是一种内生信仰，它诞生于越南社会的地理自然、经济社会和历史文化因素之上，其基础是以父权制小农家庭为中心的封闭式村落环境中的水稻种植制度。基于自身的文化和思维特点，越南人民在发展过程中吸收了许多外来文化和意识形态价值观，并将其融入自身精神产品中，从而巩固了民族的传统文化认同。祭祖、祭祀守护神和祭祀母神便是吸收道教、佛教、儒教等外来思想的生动例证。正是这种接纳和调整，使得祭祖和守护神崇拜成为一种具有高度融合性和自我转化能力的信仰形式，其中蕴含着许多民族传统文化和伦理价值观，包括孝道。由此，它很容易在越南人民，特别是越南北部三角洲地区人民的精神生活中占据一席之地。

孝道是一种传承数千年的道德准则，它贯穿越南历史长河，不断发展演变。千百年来，父母对子女的爱从未枯竭，始终倾注心血，悉心培育子女成长为对社会有用的人。对于像越南这样拥有数千年文明史和悠久道德传统的民族而言，孝道更显珍贵，是民族的基本道德准则之一。在现代社会，衡量一个乡村、一个民族、一个国家的根基，并非金钱，而是民族的传统文化价值。信仰是现代人不可或缺的精神寄托。每一种信仰都蕴含着合理的哲学思想，蕴藏着许多深刻的人文价值。 “铭记饮用水源”的传统、孝道、民族自豪感和自尊心，以及祖先崇拜和圣皇崇拜，都是人类和我们国家一直以来想要追求的真正价值观。

越南北部三角洲地区的祖先崇拜和守护神崇拜蕴含着丰富的孝道价值观。通过祖先崇拜和守护神崇拜活动中的理念、意识和仪式，孝道得以体现，从而有助于增强人们对自身起源的认知，感恩先辈功德，强化团结精神，并构建社区意识。因此，孝道与越南人民的爱国情怀紧密相连，在村社与国家的团结与凝聚力中，构建了“家-村-国”的轴线。这正是当今越南北部乡村孝道的美好体现。尽管历史风云变幻，这些美好的体现却愈发闪耀，克服重重困难与挑战，不断发展壮大，以满足现代社会的精神需求，并塑造着民族的文化认同。

在当前发展形势下，越南社会（特别是经济、文化和社会）乃至世界形势都发生了巨大变化，但越南北部三角洲地区人民祭祀祖先和守护神的孝道价值观不仅没有消失，反而日益巩固其在社会中的地位。孝道的积极因素有助于进一步巩固民族文化价值观和传统伦理，有助于塑造和完善个人品格，增强社会凝聚力。通过宗教活动，人们可以学习孝道和感恩之心。信仰和宗教中的孝道价值观有助于人们更加亲近、团结和依恋。然而，一些限制因素也产生了一定的影响。它们扭曲和贬低了宗教活动，导致迷信、铺张浪费，以及包括孝道在内的道德价值观的丧失，使其丧失了内在的良好价值，严重影响了人们的物质和精神生活。

博士论文摘要

作者姓名：阮氏芳霞

论文题目： 越南北部人民信仰中的孝道恩恩三角洲

论文的科学分支：哲学

主要的：辩证唯物主义和历史唯物主义

代码： 62 22 03 02

研究生培训单位名称：越南河内国家大学社会科学与人文学院

1.论文的目标和主题

研究目标：

本文在阐明越南北部三角洲地区人民祭祀祖先和守护神中的孝道内涵的基础上，揭示了当前越南北部三角洲地区人民祭祀祖先和守护神中孝道的趋势，并提出了一些促进其价值、限制其负面影响的解决方案。

研究课题：

越南北部三角洲人民的孝道信仰。

2. 研究方法

本论文采用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，包括综合分析法、历史逻辑法、引证法、观察法和田野调查法等。

3. 主要结果和结论

3.1.主要结果

- 该论文概括和系统化了与越南北部三角洲人民信仰相关的基本内容。

本论文通过阐明越南北部三角洲地区人民孝道信仰的起源和影响因素，如地理-自然、经济-社会、文化-意识形态以及家庭、宗族、村庄和国家的生存与发展，揭示了越南人民在祭祀祖先和守护神方面的孝道意识和实践，并探讨了这些因素如何促成了孝道信仰的形成。

- 该论文指出了当今越南北部三角洲地区越南人祭祀祖先、祭祀守护神的孝道发展趋势和当前问题，并在此基础上初步提出了促进当今越南北部三角洲地区越南人祭祀祖先、祭祀守护神的孝道价值观并限制其负面影响的解决方案。

3.2.结论

信仰是一种社会历史现象，是社会意识的一种特殊形式，也是越南民间传说的一部分，它反映了社会存在的幻象，并受制于社会存在的决定性，具有相对的独立性和丰富多样的形式。越南北部三角洲地区的人民信仰是内生的，它根植于越南社会的地理、自然、社会经济、历史和文化等诸多因素。其基础是北部三角洲地区以父系家庭为中心的稻作农业体系，以及封闭的村落环境。基于自身的文化和思想特征，越南人民在发展过程中吸收了许多外来文化价值观，丰富了自身的精神内涵，并巩固了民族的传统文化认同。祭祀祖先、祭祀守护神和祭祀母神便是道教、佛教、儒家等外来思想传入越南的生动例证。这种接纳和调整使得祖先崇拜和守护神崇拜成为一种具有高度整合性和自我演变能力的信仰形式，其中包含了许多民族的传统伦理和文化价值观，包括孝道。自此，它在越南人民，特别是越南北部三角洲地区人民的精神生活中占据了一席之地。

孝道是越南数千年来传承并不断发展的道德准则。千百年来，父母对子女的爱从未消减，始终饱含着对子女的关爱，悉心栽培他们成为对社会有用的人。对于像越南这样拥有数千年文明史和悠久道德传统的民族而言，孝道尤为突出，是民族的基本伦理之一。在现代社会，衡量一个国家、一个民族、一个国家的基础，并非金钱价值，而是民族的传统文化价值。信仰是现代人不可或缺的精神活动。每一种信仰都有其自身的逻辑哲学核心，蕴含着许多深刻的人文价值。“饮水时要记住水源”的传统、孝道、民族自豪感和自尊心，以及对祖先和守护神的崇拜，都是人类和我们民族始终高度尊重的尊严。

在越南北部三角洲地区，祭祀祖先、祭祀守护神的习俗蕴含着丰富的孝道价值观。通过祭祀祖先、祭祀守护神的理念、意识和仪式，孝道得以体现，从而有助于提升人们对本源的认知，感恩先辈功德，增强团结精神，构建社群意识。因此，孝道与越南人民的爱国情怀紧密相连，在村社与民族的团结与依恋中，构建了“家-村-国”的轴线。这便是当今越南北部乡村孝道的美好体现。尽管历经历史的起伏，但这些美好的体现在生存与发展的艰难挑战中依然熠熠生辉，满足着现代社会的精神需求，并构成了民族的文化认同。

在当前形势下，随着越南社会（尤其是经济、文化和社会）乃至世界局势的剧烈变化，越南北部三角洲地区人民的孝道信仰，包括祭祀祖先和守护神，不仅没有消逝，反而日益凸显其在社会中的地位。孝道的积极因素有助于进一步巩固民族传统文化和道德价值观，塑造和完善个人品格，并促进社会凝聚力。通过宗教活动，人们可以学习孝道和感恩之心。孝道在信仰和宗教中的价值有助于人们更加亲近、团结和凝聚。此外，一些限制因素也会产生一定的影响。它导致宗教活动畸形、腐败，滋生迷信、炫耀、浪费的现象，损耗包括孝道及其内在美在内的道德价值观，对人民的物质和精神生活造成巨大影响。