- 博士生姓名：吕氏清黎2.性别：女性
- 出生日期： 05/12/1986 4.出生地：南定
- 决定承认研究生人数：2999/2013/QD-XHNV-SDH，越南河内国立大学社会科学与人文大学校长于 2013 年 12 月 30 日签发。
- 训练过程的变化：
- 调整博士论文题目（根据社会科学与人文大学校长2015年10月28日第740/QD-SDH号决定）。
- 决定延长研究期限：从2017年1月1日至2017年6月30日。
- 决定将研究期从 2017 年 7 月 1 日延长至 2017 年 7 月 31 日。
- 决定将研究期从 2017 年 8 月 1 日延长至 2017 年 10 月 30 日。
- 论文题目名称：从文化人类学角度探讨越南民族起源神话。
- 专门：民俗学9.代码： 62 22 01 25
- 科学顾问：导师1：Le Chi Que教授、博士
导师2：Hoang Cam 博士
11.论文新成果总结：
论文首先厘清了神话、族群起源神话等概念，综述了关于族群起源神话在确立个人身份、族群认同以及巩固族群共同体和国家—族群共同体方面作用的理论研究。
其次，本论文收集并分析了185篇有关越南民族起源的民间叙事文本，从而研究了各民族关于祖先、故土以及民族关系的观念。此外，本论文还研究并比较了京族及其他少数民族起源神话中关于祖先的母题。
第三，本论文探讨了起源神话在越南各民族的文化实践中的存在，例如家庭仪式、社区仪式和节日以及人们日常生活中的风俗习惯。论文探讨了通过这些文化实践对祖先记忆和民族起源的追忆，并探讨了文化实践的精神层面和社区凝聚力。
第四，本论文研究了越南民族起源神话在当代社会中的流动，研究了与民族起源相关的民间叙事和文化实践的融合与适应。本论文自下而上地研究了民族起源神话和文化实践的流动（自下而上）由社区和自上而下（自顶向下）与国家制度化进程的关联，肯定了起源神话（尤其是罗龙君-奥古神话）在巩固族群共同体、越南民族共同体中的作用。由此，本文提出了在当代社会背景下保护和弘扬族群起源神话的对策。
- 实际应用：
本论文可供社会科学与人文学院越南民俗学相关课程参考，亦可供民族学、人类学等相关研究领域参考。
13. 进一步研究方向：
《从文化人类学角度看越南民族起源神话》论文可以向以下方向展开：
- 对越南起源神话中所使用的主题与该地区和世界其他国家进行比较研究。
- 越南族、泰族、占族、苗族等民族的口述历史研究。
- 本区域及世界各国关于民族与族群共同体起源的宏大叙事建构的比较研究。
14. 与论文相关的已发表著作：
- Lu Thi Thanh Le (2015)，《越南少数民族起源的神话和看法》，与越南合作的国际科学会议，北宁省慈山市商业技术大学。
- Lu Thi Thanh Le (2015)，“通过国家组织的文化节展现占族认同”，民俗杂志(4)，第 44-49 页。
- Lu Thi Thanh Le (2015)，《文化节与越南民族认同的体现：从占族节看越南》东盟及其他地区旅游与民族问题国际会议论文集，泰国清迈大学，第 254-264 页。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《少数民族文学的越南语翻译：历史与现实》国际文学翻译科学会议论文集：一些理论问题和经验教训，河内社会科学与人文大学、河内艾克斯马赛大学、越南国家大学出版社，河内，第 281-291 页。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《越南的起源神话：比较研究》，美国流行文化与文学协会西南分会国际科学会议，美国新墨西哥州阿尔伯克基。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《当代越南社会的起源神话》，民俗杂志(3)，第 16-22 页。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《民族起源神话在加强越南民族社区和国家社区中的价值》，越南科学技术杂志(12)，第 52-58 页。
- 吕氏清乐（2017）研究当今越南少数民族社区起源神话的存在和传播情况（在山区、中部和北部地区以及西原地区进行调查），该作品由越南民俗协会于2016年资助创作（打印稿）。
- Lu Thi Thanh Le, Doan Ngoc Chung (2018)，“越南部分民族灵媒仪式的异同”，2017年青年干部和研究生科学会议论文集——全球化进程中的越南社会科学和人文科学河内国家大学出版社，河内，第 253-268 页。
- 吕氏清乐（2018）越南各民族起源神话故事集锦，河内国家大学出版社，河内。
博士论文信息
姓名：吕氏清黎2.性别：女性
3.出生日期： 05/12/1986 4.出生地：南定
5.录取决定编号：社会科学与人文大学校长令 2999/2013/QD-XHNV-SDH，发布日期：12 月 30 日英石，2013年。
6. 学术流程的变化：
- 调整论文题目（根据社会科学与人文大学校长 2015 年 10 月 28 日第 740/QD-SĐH 号决定）。
- 延长学习期限决定：有效期自2017年1月1日至2017年6月30日。
- 延长学习期限决定：有效期自2017年7月1日至2017年7月31日。
- 延长学习期限决定：有效期为2017年8月1日至2017年10月30日。
7. 论文正式题目：越南民族起源神话的文化人类学解读
8. M其他：民间文学9.代码： 62 22 01 25
10. 监事：1. Le Chi Que 教授、博士 2. Hoang Cam 博士
11.论文新发现总结：
本文首先厘清了“神话”、“起源神话”等概念，概括了关于起源神话在族群认同和族群共同体认同过程中所起作用的理论，并肯定了起源神话在族群和国家共同体凝聚过程中所发挥的作用。
其次，论文分析了185个越南各民族起源神话文本，以了解越南社会对祖先、起源地以及民族间关系的看法，并比较了京族与少数民族起源神话中祖先母题的运用。
第三，本文探讨起源神话在越南各民族文化实践中的存在，例如家庭中的仪式、社群中的礼仪和节日、以及人们日常生活中的风俗习惯等。通过考察起源神话所体现的各民族对祖先和故土的记忆，探究文化实践如何满足精神需求或巩固族群共同体。
第四，本论文探讨了当代社会中越南各民族起源神话的动态，旨在探究与民族起源相关的叙事和文化实践如何融合和适应。论文从自下而上和自上而下两个角度，探究起源神话（尤其是雒龙君-奥古神话）在越南各民族和国家共同体凝聚力方面所发挥的作用。此外，论文还提出了一些在当代社会中传承和弘扬越南各民族起源神话的建议。
12. 实际适用性（如果有）：
本论文可供河内国立大学社会科学与人文学院部分越南民俗学课程参考，也可供民族志、人类学等领域的研究人员参考。
13.进一步的研究方向（如果有）：
本论文可以朝以下几个方向展开：
- 对越南起源神话中的主题与该地区和世界其他国家起源神话中的主题进行比较研究。
- 越南族、泰族、占族、苗族等民族口述历史研究。
- 不同民族起源宏大叙事在地区及世界范围内实施的比较研究。
14.论文相关出版物：
- Lu Thi Thanh Le (2015)，《越南少数民族起源的神话和看法》，与越南合作的国际会议，北宁省慈山市商业技术大学。
- Lu Thi Thanh Le (2015)，“从国家举办的文化节看占族人的民族认同”，福洛尔杂志(4)，第 44-49 页。
- Lu Thi Thanh Le (2015)，《文化节与越南民族认同的体现：从占族节看越南》东盟及其他地区民族与旅游国际会议论文集，泰国清迈大学，第 254-264 页。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《少数民族文学的越南翻译：历史与现实》，国际文学翻译会议论文集：理论与经验越南国家大学，河内社会科学与人文大学和艾克斯马赛大学，越南国家大学，河内出版社，第 281-291 页。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《越南的起源神话：比较研究》，西南流行/美国文化协会国际会议，美国新墨西哥州阿尔伯克基。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《当代越南社会的起源神话》，《民俗学杂志》(3)，第 16-22 页。
- Lu Thi Thanh Le (2016)，《民族起源神话在巩固越南民族和国家共同体中的作用》，科学技术杂志(12)，第 52-58 页。
- 吕氏清乐（2017）研究起源神话在当今越南少数民族社区的存在和分布情况（在越南北部中部和上游地区、中部和西原地区进行调查），由越南民俗学家协会赞助的研究（已提交手稿）。
- Lu Thi Thanh Le, Doan Ngoc Chung (2018)，“越南各民族通灵仪式的异同”，2017年美国社会科学与人文学院青年教职工及研究生会议论文集——全球化进程中的社会科学与人文科学越南国立大学，河内，第 253-268 页。
- 吕氏清乐（2018）越南各民族起源神话选集，越南国立大学，河内出版社，河内。
