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“春天渴望阳光”——是花朵渴望阳光,还是人类的命运?

2014年7月8日,星期二,晚上8:30
文学评论家河明德的新诗集名为《阳光下的春天》(*),颇具诗意。不仅如此,诗集中还收录了多首优美动人的花卉描写,例如《晨曦中的春天》​​、《攀援的花朵》、《午后雨中的花朵》和《花色渐褪》。许多诗篇都探讨了花朵的命运、色彩和短暂的生命……由此可见,除了何春香、裴氏春、巴秋蔻、氏茂、氏贤、氏诺和翠桥等女性代表人物外,花卉也成为一种艺术隐喻,传达了这本诗集的主要灵感和美学内涵。
“春天渴望阳光”——是花朵渴望阳光,还是人类的命运?

河明德的诗歌倾向于思想,诗人以此方式将情感推向更深层次,从而创造出令人难忘的印象和萦绕心头的意境。阅读他的诗歌,我们往往需要忽略语言形式的韵律,才能聆听到灵魂深处的旋律和情感。换言之,河明德的诗歌是对直接情感和深层思考的提炼。正因如此,诗歌的智慧之美和概括力得以展现和提升。凭借丰富的诗歌智慧和深刻的人生阅历,作者既能发现以“脆弱”为根基的花朵的独特之处,又能描绘出在浩瀚世界中寻得人生意义的人物形象。

半山腰有一株开满鲜花的藤蔓。

他们沿着墙壁向前走去。

绿叶们看起来有些不知所措。

我们要去哪里?

 

天空高高在上。

尽管风在摇曳

漂泊不定反而是一种支撑。

我每天都精心呵护这朵小花。

给人们带来快乐

攀援花卉

作者最初打算将作品命名为《雨后花开》或《雨后花开》,后来改成了……这并非巧合。春天渴望阳光。一个更富感染力、更“光彩夺目”的名字……但无论它叫什么名字,似乎他仍然是主角,被作者赋予了“发言权”……

在河明德的诗歌中,花朵被描绘得细腻入微,兼具色彩与芬芳。他根据内心的感受,选择花朵所处的场景——阳光或雨露——以及时间——清晨或午后,白天或夜晚。对比和对立的修辞手法被巧妙运用,营造出独特的审美效果。

阳光不再普照

鲜艳的花朵颜色

风停了。

让花香四溢。

花瓣上闪烁着晨露。

谁的手?

溺爱

但随后突然下起了雨。

太阳正在落山,天空阴沉,还下着毛毛细雨。

你为什么还站在这里?

哀悼每一片凋落的花瓣

花朵瞬间凋零。

雨后午后的花朵

从黎明到黄昏,是花朵展现美丽和芬芳的时光。夜幕降临,标志着花朵生命的终结。但或许白昼尚未结束,花朵却已凋零。作者从这些直接的描述出发,以拟人化的手法结束了这首诗:

明天太阳还会升起。

雨又要来了。

我暗自担忧自己的命运。

像花儿一样短暂的一天。

雨后午后的花朵

在河明德的诗歌中,反复出现的意象是花朵凋零,失去了春天的绚烂,如同步入暮年的女性的命运——“美貌的终结”。一种对无法重现的“辉煌时代”的忧郁和惋惜,仿佛是命中注定,化作一连串令人心碎的回忆。

你还记得吗?

黎明时分,鲜花开始绽放。

夜幕降临,太阳开始西沉。

我的人生就像一朵花。

总会有美好的日子。

美貌至上。

这个女孩拥有强大的力量……

枯萎的花朵

从抒情主体的视角出发,通过“潜在的对话”,诗人——也就是作者——也表达了类似的感受。的确,纵观历史,在每个时代、每个地方,美都拥有其独特的力量。遗憾的是,往往是世界的另一半人更深刻地感知和理解了这种转瞬即逝的力量的价值和力量,以及它的脆弱性:

为什么不像盛开的花朵一样呢?

在衰落之中

花香升腾至天际。

无数花瓣随风飘落……

就把它留在这个世界上吧。

无尽的渴望

枯萎的花朵

“怜悯花逝”的主题在诗歌的艺术隐喻中由来已久,尤其在东方传统诗歌和民族诗歌中更为常见,从民歌到古典诗歌和现代诗歌,无不体现着这一主题。诗人通过花朵的命运与人类命运的结合,传达并寄托着他们对生命和人生的哲学思考。例如……攀援的花朵,午后雨中的花朵,凋零的花朵……它正是秉持着那种“唯美”精神写成的。然而,春天渴望阳光。这首诗令人印象深刻之处还在于它塑造了一个充满女性抒情人物的世界,其中包括“奇花异草”:财政大臣、诗茹……在这里,花朵不再具有普遍的象征意义,而是代表了每个人命运的独特面貌。在河明德的诗歌中,有一位才华横溢、美貌绝伦的“喃诗女王”,但她的名字至今仍是个谜——女诗人何春香:

这位才华横溢的女孩

一颗纯洁而坚定的心

我可以用我一辈子的时间教你,也永远不会无话可说。

难道春天正在消逝?

鲜花被踩碎在茂盛的绿草中。

何宣香

翠姬“美貌绝伦,才华横溢”,在流亡中忍受了十五年的艰辛和漂泊,却发现自己每晚都无比思念家乡和父母——对于一个远离家乡的人来说,这是最敏感的时刻。

漂泊的一生

异国荒野

我的思念随着夕阳西下而消逝。

每一场日落

翠桥的日落

这些名字也因诞生于越南文化“浪漫而感伤的风景”中而“声名鹊起”;它们所代表的性格几乎已成为越南人民意识和接受度中的“默认选项”。例如,风情万种、充满活力和“性”本能的蒂毛:

市场对酸味食物趋之若鹜,并被这位年轻的沙弥僧人深深吸引。

一位美得像画中的女子,一生都奉献给了修道院,过着修女的生活。

看到香气扑鼻的成熟果实,毛毛无法无动于衷。

尽管寺庙明令禁止。

念诵咒语,施展爱情魔法……

Thi Mau 去寺庙。

而一个“风情万种的女子”(越南民间传说中以其诱惑力而闻名的人物)真的可以轻易俘获好色男人的心,诱骗一群女人,使她们成为几代人的笑柄:

她决定撒下爱的网。

所有人来回奔波,最终都被关进了笼子里。

古老的故事依然流传。

后人记录了一个戏剧中的故事。

摆动蛤蜊

与那些风格严肃又略带幽默,但更偏向幽默的人物刻画不同,河明德的诗集中也塑造了一些基于赞美和崇敬的人物形象。尽管篇幅不长,但裴氏春将军之死所散发出的庄严与宏伟却激发了一种超凡脱俗之感,这构成了作者诗作的基础,这些诗作饱含史诗般的悲剧英雄主义和崇高气魄。

全国人民都感谢她。

敌人用熊熊烈火将她烧死了。

战象跪拜在它脚下

裴氏春将军的精神将永垂不朽。

女将军裴氏璇

在这一感恩的主题中,隐藏着一个或许难以融入诗歌的形象,因为诗歌的“散文性质”影响巨大:那就是财神。然而,这个神秘人物的出现,部分解释了这首诗,以及河明德作品中普遍存在的世俗气息:

财政夫人

他成为了一名没有正式头衔的审查员。

不率军作战。

并为国家的和平与安宁做出贡献。

国家和人民的瑰宝。

即使是处女也必须是透明的。

财政夫人

即使是外表最“不具诗意”的人物——蒂·诺,作者也选择了合情合理且“充满诗意”的视角:爱情与个人生活。诚然,任何读过南高以蒂·诺的爱人命名的著名短篇小说《奇菲奥》的人,都会对这对在现代越南散文中极为罕见的恋人的爱情故事以及南高的人文主义思想产生类似的理解。然而,河明德以同样的视角和同理心,通过诗意的笔触,融合讽刺与幽默,并贯穿以悲悯为主题的叙事手法,展现了一部充满人文价值的全新作品。

没有野心

娆发誓终身守贞。

Thi Nở的爱情故事

作为一位拥有丰富多元的文学艺术生涯的作家,河明德的诗歌以其深刻的体验和深刻的哲学见解深深吸引着读者。

天地是地球的极限。

河流的边界是大海。

冬季的极限

今天是春天百花盛开的日子。

夏日的阳光再次点燃了火焰。

秋天还会再来。

生活依然充满复杂性。

巷子里到处都是飘落的黄叶……

限制

尽管作者在许多体裁中都有创作,但诗歌仍然是作者最能真实展现自我的领域,他生活在多个时空维度中,表达着各种各样的情感。

是什么风把你吹到这里来的?

今天下午,花叶又聚在一起了。

幸福无需言语。

一滴一滴地……

葡萄酒令人陶醉的香气

突然到来

这是一颗始终渴望生活、懂得等待爱情的灵魂的真挚之声。在挥之不去的青春回忆和怀旧之情中,最珍贵的是,在“当下”,他依然能感受到爱情那甜蜜而令人陶醉的滋味。正是这“缪斯”唤醒并重塑了他的灵魂,为河明德的诗歌注入了新的活力。


作者:李怀秋

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