TTLA: 리-쩐 왕조 시대 다이비엣 문화에서 선 스승의 역할과 오늘날 베트남에 미치는 영향

박사학위 논문에 대한 정보

1. 연구자의 성명:탕쉬안 단 

2. 성별: 남성

3. 생년월일: 1974년 10월 30일

4. 출생지: 하이즈엉

5. 2011년 11월 21일 사회과학 및 인문학 대학 총장이 내린 박사과정 학생 인정에 대한 결정 제2213/2011/QD/XHNV-SDH호.

6. 교육 과정의 변경: 2013년 8월 26일자 사회과학 및 인문학 대학 총장의 박사 학위 논문 번호 1144/QD-SDH의 이름을 변경하기로 한 결정.

2015년 5월 14일, 사회과학 및 인문학 대학 총장이 박사과정생 번호 380/QD-SDH의 박사학위 논문 제목을 조정하기로 결정했습니다.

7. 논문 주제명:리-쩐 왕조 시대의 다이 비엣 문화에서 선 스승의 역할과 오늘날 베트남에 미치는 영향

8. 전공: CNDVBC&CNDVLS 코드: 62.22.80.05

9. 과학 강사:조교수 티에스. 응우옌 안 투안

10. 논문의 새로운 결과 요약:

-하나는본 논문은 리-쩐 왕조 시대의 베트남 불교와 다이비엣 문화의 발전과 특성에 대한 맥락과 전제를 체계적으로 분석한다.

-두 개는리-쩐 시대에 다이비엣 문화를 건설하고 발전시키는 데 있어서 선(禪) 스승들의 역할을 분석합니다.

-3은, 오늘날 베트남에서 선(禪) 스승 리-쩐(Ly-Tran)의 역할을 연구하는 것의 중요성.

11. 실제 적용:

본 논문은 베트남 사상사 연구, 문화 연구 및 본 논문의 이론적 틀을 현대 베트남 문화와 인물에 대한 연구에 적용하고자 하는 연구자들의 참고자료로 활용될 수 있습니다.

12. 추가 연구 방향:

- 리-쩐 왕조 이후 선사들의 역할에 대해 더욱 심도 있게 연구합니다.

- 오늘날 베트남 사회생활에서 불교의 역할이 변화하면서 나타난 현대성.

13. 본 논문과 관련된 출판물: 연구논문 10편

1. 탕쉬안단(2011), “불교와 리쩐 시기 민족 독립 봉건 국가 건설 및 발전 사업”,쿠옹 비엣 매거진(12+13), 29-34쪽.

2. Tang Xuan Dan(2011), “쩐 왕조 시대 다이 비엣 문화의 선사 파프 로아와 바오 안 투”쿠옹 비엣 매거진(16), 84-88쪽.

3. Tang Xuan Dan(2012), “Ly-Tran 시대의 불교 교육 및 훈련에서 선 스승의 역할”,베트남 불교 교육 방향 및 개발, 하노이 종교 출판사, 521-525쪽.

4. Tang Xuan Dan(2013), “Ly-Tran 왕조 시대의 Tich Dien Festival”,쿠옹 비엣 매거진(21), 쪽. 25-29세.

5. Tang Xuan Dan(2013), “Ly-Tran 불교 건축은 베트남 민족 문화에 큰 공헌을 했습니다.”종교와 문화 세미나: 몇 가지 이론적 이슈, 현대종교연구센터, 사회과학 및 인문학대학, 78-90쪽.

6. 탕쑤언단(2013), “현대 베트남 불교는 현대 사회에서 리-쩐 불교의 위대한 민족적 단결을 구축하는 전통을 계승하고 증진하고 있다”,문화와 국가의 과정과 증진에 있어서 아시아 불교와 베트남에 관한 국제 회의, 하노이 철학 연구소 및 베트남 불교 아카데미, 598-607쪽.

7. 탕쉬안 단(2015), “리트란 불교의 물질 문화: 국가 역사의 새로운 문화적 측면”,하노이 불교대학 저널,홍득출판사, 하노이, 25-34쪽.

8. 탕쑤언단(2014), "통합과 발전의 맥락에서 베트남 불교에 대한 리-쩐 선사의 세속적 정신을 통해 본 민족의 영혼과 품성"쿠옹 비엣 매거진(25), 38-46쪽.

9. 탕쉬안 단(2015), “리-쩐 왕조 시대 선사들의 문학 작품을 통해 본 불교 문화적 가치”,종교 연구 저널(3), 75-67쪽.

10. 탕쉬안 단(2015), "오늘날 베트남 불교에서 리-쩐 불교의 위대한 민족통일을 구축하는 전통을 촉진하다"이론교육저널(229), 51-55쪽.

박사학위 논문 정보

1. 성명: Tang Xuan Dan 2. 성별: 남자

3. 생년월일: 1974년 10월 30일 4. 출생지: 하이즈엉성

5. 입학 결정 번호: 2213/2011/QD/XHNV- SĐH (인문사회과학대학 총장)

6. 학업 과정의 변화:2013년 8월 26일 사회과학 및 인문학 대학 총장이 공식 논문 제목 번호 1144/QD/XHNV- SĐH의 변경을 결정했습니다.

사회과학 및 인문학 대학 총장이 2015년 5월 14일에 발표한 조정된 제목 번호 380/QD/XHNV- SĐH에 대해 결정합니다.

7. 공식 논문 제목: 베트남 문화에서 본즈의 역할 Dai Viet Ly-Tran 및 오늘날 베트남에 미치는 영향

8. Majro: CNDVBC&CNDVLS 코드: 62.22.80.05

9. 지도교수: 박사과정 부교수, Nguyen Anh Tuan

10. 논문의 새로운 연구 결과 요약:

- 베트남 불교의 발전과 특징, 배경 및 사건의 전제를 과학적으로 분석하고, 대인 숭배의 문화국가에 대하여 논하였다.

- 둘째, 분석가의 역할은 위대한 사람들의 나라 문화를 구축하고 발전시키는 것과 관련하여 본즈의 역할을 하는 것입니다.

- 셋째, 이유 승려 역할 연구 관심의 의미는 현대 베트남과 관련하여 상한선입니다.

11. 실제 적용 가능성(있는 경우):

논문은 참고 자료를 제공하여 연구, 베트남의 정신, 역사적 학습, 문화를 배우고 관심을 갖고 목적의식을 가진 연구자에게 운명을 부여할 수 있습니다.

12. 추가 연구 방향(있는 경우):

- 이성 긴장 본즈 시대 Ly-Tran에 대한 심층적 연구를 계속합니다.

- 현대의 역할은 베트남 사회의 생명력 있는 불교를 변화시킵니다.

13. 논문 관련 출판물: 10개의 연구물.

1. 탕쉬안 단(2011), “불교는 건설의 경력과 이성 긴장 민족 독립 봉건 국유 개발 리-쩐”,베트남 잡지 Khuong Viet(12 + 13), 29-34쪽.

2. 탕쉬안 단(2011), “대인문화의 천진국에서의 파프 로아 본존과 바오안사”,베트남 잡지 Khuong Viet(16), 84-88쪽.

3. Tang Xuan Dan(2012), “교육 현장에서의 본존의 역할과 법률은 Ly-Tran의 이성적 긴장 불교를 창조한다”,지향과 불교가 발전한 정점 베트남 교육, 종교출판사, 하노이, 521-525쪽.

4. 탕쉬안단(2013), “리-쩐 왕조 때 압수된 잔치”,베트남 잡지 Khuong Viet(21), 25-29쪽.

5. Tang Xuan Dan(2013), “대아 건축은 불교 리-쩐(Ly-Tran)이 베트남 민족 문화에 기여하는 데 기여한다”,다양한 학문적, 종교적, 문화적 워크숍 질문, 현대종교연구센터, 사회과학 및 인문대학, pp.78-90.

6. 탕쉬안 단(2013), “오늘날 베트남 불교는 계승되어 왔으며, 불교의 위대한 민족적 통일 블록 건설을 사회에 보여주는 전통이 현대적이다”,불교가 아시아적이고 베트남적인 과정이며 문화적, 민족적으로 발전한다는 것을 보여주는 국제 워크숍, 하노이 철학 연구소 및 베트남 불교 연구소, 598-607쪽.

7. 탕쉬안 단(2015), “불교의 견고한 문화 리-트란: 평평함은 민족사에서 새로운 문화이다”,하노이 불교 중등학교 잡지, 홍덕출판사, pp.25-34.

8. Tang Xuan Dan(2014), “민족 영혼에 대한 정신과 방식이 베트남 불교의 통합적 배경과 발전에 대한 분재 리-쩐의 삶에 들어옴”,베트남 잡지 Khuong Viet(25), 38-46쪽.

9. 탕쉬안 단(2015), “불교 문화는 승려의 문학보다 더 가치 있다”,종교 연구 잡지(3), 75-67쪽.

10. 탕쉬안 단(2015), “현대 베트남 불교에서 리-쩐 불교의 위대한 민족통일 블록을 구축하는 전통을 보여주다”,교육 잡지의 추론(229), 51-55쪽.