TYLA: Nguyen Tien Dien, Ha Tinh 성을 가진 작가들의 놈 문학 연구

저자 이름:응우옌 티 호아 레

논문 제목:Nguyen Tien Dien, Ha Tinh 성을 가진 작가들의 놈 문학 연구

논문 분야:한놈

전문화된:한놈암호:62.22.01.04

대학원 교육기관명: 베트남국립대학교 하노이 사회과학인문대학.

1. 논문의 목적 및 연구대상

-연구 목적: 하띤성 응우옌띠엔디엔 가문 작가들의 놈(Nom) 문학 연구 주제는 가문의 창조적 힘, 작품의 상황, 그리고 작품 텍스트를 명확히 하는 것을 목표로 한다. 이를 통해 중국 문학 체계와 관련하여 응우옌띠엔디엔 가문의 놈 문학이 어떤 역할을 했는지, 응우옌휘와 판휘 가문의 시험 및 문학 전통과는 어떤 관련이 있는지, 그리고 이 가문의 놈 문학 작품이 문학사에서 중요한 역할을 하는 이유는 무엇인지, 응우옌띠엔디엔 가문의 문학 유산이 예술과 미적 기능에 혁신을 불러일으키는 이유, 특히 귀중한 놈 작품들은 어떤 역할을 하는지에 대한 고찰을 가능하게 한다.키우의 이야기응우옌 주(Nguyen Du)의 경우는 어떠합니까? 한편, 가족 전통(특히 관료 가문과 환관 가문)과 결혼, 교육 등의 상호 관계는 응우옌 띠엔 디엔 가문의 놈(Nom) 문학적 특징 형성에 어떤 영향을 미쳤습니까? 한편, 베트남어로 쓰인 문학 장르인 놈(Nom) 문학은 중국-베트남 이중 문화 환경에서 이중 언어 작가들의 문학 작품 전체 구조에서 어떤 역할을 합니까?

-연구 대상: 본 논문의 연구 대상은 응우옌 티엔 디엔(Nguyen Tien Dien) 성을 가진 작가들이 베트남어(베트남어)로 쓴 놈(Nom) 텍스트 체계와 작품 체계입니다. 그러나 역사적 변동 및 기타 이유로 인해 많은 놈 텍스트가 소실되어 현재는 라틴어 필사본만 남아 있으며, 이러한 필사본 또한 본 논문의 연구 대상입니다.

2. 사용된 연구 방법

- 현장조사 및 자료 수집 방법

- 한문 텍스트 연구 방법

- 한문문학 연구 방법

- 텍스트와 언어를 비교하는 방법

- 통계적 방법.

- 정량분석, 비교 및 ​​대조 방법

- 문학사 연구 방법.

- 문화, 특히 가족 문화를 연구하는 방법.

- 또한 학제간 접근 방식을 사용합니다.

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

본 논문은 Nguyen Tien Dien이라는 성을 가진 저자들이 수행한 Nom 문학 연구 상황에 대한 개요를 바탕으로 학계와 연구계에서 수행된 사항과 수행되지 않은 사항을 파악하여 다음 내용을 명확히 하는 데 기여합니다.

이론적인 측면에서 - 응우옌 티엔 디엔 가문 작가들의 놈 문학 연구는 문학 장르의 개념을 명확히 하는 데 기여할 뿐만 아니라, 응우옌 티엔 디엔 문학 장르를 문학사 및 사회사 연구 대상으로 삼는 데 기여합니다.

- 응우옌 티엔 디엔이라는 성을 가진 작가의 놈어 문학에 대한 연구는 오랫동안 사라졌던 많은 놈어 작품 텍스트를 찾는 데 도움이 됩니다.

- 응우옌 티엔 디엔이라는 성을 가진 작가가 쓴 놈어 문학에 대한 연구는 오랫동안 의심과 논쟁의 대상이 되어 온 많은 작품의 저자를 밝히는 데 도움이 됩니다.

- 응우옌티엔디엔 가문 작가들의 놈 문학 연구는 응우옌티엔디엔 가문의 놈 시가 그 가문의 한시와 당시 다른 가문의 놈 시와 비교했을 때 내용과 형식의 가치, 그리고 그 위치를 객관적으로 인식하는 데 도움이 됩니다.

실제적인 측면에서: - 응우옌 띠엔 디엔 가문에는 아직 논문이 공개되지 않은 작가들이 많고, 그들의 작품 상당수가 소실되었습니다. 따라서 본 논문 연구는 향후 더 많은 작가와 작품을 발굴하고 재발견하는 데 기반이 됩니다.

- 본 논문의 연구는 우선 한자와 놈자로 쓰인 글을 포함하여 문학 장르에 따라 가문의 작가와 작품을 수집하고 연구하는 것을 제안한다.

- 저자의 직장에서 기본적인 한어와 중세 문학의 일부 과목을 가르치는 업무를 통해, 이 논문의 연구는 학생들이 베트남어 한어 문학을 공부하고 조사하는 데 더 많은 자료를 제공합니다.

- 응우옌 띠엔 디엔 가문 작가들의 놈족 문학 연구를 통해, 본 논문은 현재 응우옌 띠엔 디엔 가문의 여러 작가들이 쓴 놈족 시와 산문 모음집을 보유하고 있습니다. 이 시와 산문 모음집은 응우옌 두 기념관 관계자들이 응우옌 띠엔 디엔 가문을 기리기 위해 그의 땅에 건립된 응우옌 두 기념관에 전시 및 보관하기 위해 책으로 출판해 달라고 제공했습니다.

3.2. 끝내다

위에서 제시한 논문의 서론과 4개 장을 통해 우리는 다음과 같은 결론과 논평을 얻을 수 있었습니다.

1. 응우옌 띠엔 디엔 가문은 고귀하고 품위 있는 가문으로, 높은 학문적 업적과 중세 역사, 특히 우리나라 레(Le) 왕조 말기와 응우옌 왕조 초기의 저술 활동으로 명성을 떨쳤습니다. 이 가문은 위대한 민족시인 응우옌 주(Nguyen Du)를 비롯한 수많은 시인과 작가를 배출했습니다. 응우옌 띠엔 디엔 가문의 명성, 불멸성, 독특함, 그리고 그 작품의 강력한 영향력은키우의 이야기위대한 민족시인을 낳은 응우옌 띠엔 디엔 가문 역시 학자들과 연구자들에 의해 그 기원과 계보에 대해 매우 면밀하게 연구되어 왔습니다. 이 가문의 기원은 여러 세대를 거슬러 올라가며, 가문의 계보는 여러 갈래로 광범위하게 연구되어 왔습니다. 가문 작가들의 시와 작품 또한 많이 발견, 소개, 연구되었습니다. 그러나 레 왕조 말기부터 응우옌 왕조 초는 역사상 가장 격동의 시기였으며, 이 가문에는 많은 참여자가 있었고, 때로는 당대 정부의 기둥 역할을 하기도 했습니다. 따라서 이 가문의 많은 작가들은 그 "격동"의 상황으로 인해 많은 어려움을 겪어야 했습니다. 당시 왕과 통치자가 바뀌고 군사 쿠데타가 일어나면서 이 귀족 가문은 뿔뿔이 흩어지고 각자 제 갈 길을 가게 되었습니다. 가문의 서적과 작품 또한 널리 흩어졌습니다.

2. 중앙 및 지방 단위의 연구 작품, 서적, 신문, 잡지, 한놈 서고에 있는 논문 조사를 통해 다음과 같은 결과를 얻었습니다.

- 응우옌 띠엔 디엔 가문에는 놈족의 시와 문학을 쓴 작가가 10명이 있는데, 그 중 8명의 작가가 아직 작품을 보존하고 있고, 2명의 작가의 작품은 분실되었습니다.

- 8명의 저자가 참여한 작품 수는 총 26개 단위입니다. 이 중 2개는 저희가 발굴했고, 나머지 24개는 학계 및 연구자들이 발굴하여 소개했습니다.

응우옌 티엔 디엔(Nguyen Tien Dien) 성을 가진 작가들의 작품을 소개하는 자료는 주로 지역 작품, 잡지, 신문에서 발견됩니다. 따라서 본 논문에서 충분히 다루지 못한 응우옌 티엔 디엔(Nguyen Tien Dien) 성을 가진 작가들의 다른 작품이 어딘가에서 발견되고 소개될 가능성이 있습니다.

일반적으로 Nguyen Tien Dien이라는 성을 가진 작가의 작품에 대한 학자 및 연구자들의 연구 결과 및 소개는 다음과 같습니다.키우의 이야기대부분은 Nom 문자가 없는 라틴어 표기이고, Nom 텍스트 주소가 있는 것은 극소수에 불과합니다.

응우옌 티엔 디엔이라는 성을 가진 작가의 작품 중에는 저자가 맞는지 의심스러운 작품이 26개 있습니다(발견 및 소개된 작품 26개 중 6개는 저자가 맞는지 의심스럽습니다).

3. 26개 작품의 텍스트 연구를 통해 우리는 텍스트 상황의 다음과 같은 특징을 도출했습니다.

NTĐ 성을 가진 작가의 수를 살펴보면, 놈어 시와 문학을 쓰는 작가는 8명이며, 그중 여성 작가는 1명입니다. 작품 수는 25편입니다.

이 논문은 여섯 작품의 저자가 모두 NTĐ라는 성을 가진 작가의 작품이라는 것을 증명하고 확인할 수 있는 증거를 찾았습니다.

25개 작품 중 7개는 아직 텍스트가 없고, 8개는 고유한 작품이며, 10개는 다른 버전이 있습니다.기 스토리예유가장 많은 버전(50개 버전)을 보유한 작품이며, 그 다음은 다음과 같습니다.군대에서 군대로(3부),공자가 주공을 꿈꾸다(3부), 나머지는 2부씩 있습니다:강왕의 조상,Trinh Sam의 시에 대한 응답,Nguyen Huy Oanh의 그림과 시,방황하는 영혼을 숭배하는 이 사원은 70번째 생일을 기념합니다.,자기성찰.

작품의 변형 버전을 제외하고강왕의 조상완전히 동일하지만, 다른 작품의 나머지 버전들은 모두 차이점이 있습니다. 이러한 차이점은 문장 수, 작품 속 대화, 문장 속 단어, 대화 등 여러 측면에서 나타납니다. 이는 고대 유학자들이 필사할 때 종종 임의로 편집, 수정, 교정했으며, 기억에 의존하여 작품을 기록한 경우도 있었음을 보여줍니다.

또한 현재 여러 라틴어 표기가 있는 저작물들이 있습니다. 이러한 라틴어 표기들을 서로 비교하거나 놈 문자와 비교해 보면 많은 차이점을 발견할 수 있습니다. 이는 학자, 연구자, 그리고 편집자들이 필사 과정에서 자신의 의지에 따라 내용을 수정할 수 있음을 보여줍니다(이 또한 예외는 아닙니다).

4. 또한, 응우옌 띠엔 디엔 가문의 놈(Nom) 문학은 유교 윤리의 다른 기본 주제들도 다룹니다. 놈 작품은 모두 부부 간의 윤리, 시어머니와 며느리 사이의 관계, 그리고 효도와 같은 가족 내 윤리 문제를 표현합니다. 이러한 주제는 놈 문학의 "가족 경영"적 성격을 형성하는 데 기여합니다.

응우옌 티엔 디엔의 놈 문학의 중요한 특징은 놈 작품에 "도덕을 전달하는 문학"이라는 유교적 사상이 스며들어 있다는 것입니다. 일반적으로 놈 문학은 "놈 나 막 꾸(Nom na mach que)", 즉 공식적이지 않고 합법적이지 않은 것으로 여겨지지만, 음악 장(章)과 같은 일부 작품은변화의 책,공자가 주공을 꿈꾸다, …은 Nguyen Tien Dien 문학 장르의 작가들이 Nom 산문 장르의 장르 기능과 문학적 능력에 변화를 가져오고 있음을 보여줍니다.

작가:응우옌 티 호아 레

논문 제목:하띤성 티엔디엔의 응우옌 가문이 쓴 놈족 문학 연구

논문의 과학적 분야:한놈

주요한:한놈암호:62.22.01.04

대학원 교육기관명:대학교하노이 국립대학교 사회과학 및 인문학부

1. 논문의 연구 목적과 범위

-연구 목적: 본 논문은 하띤성 띠엔디엔에 거주하는 응우옌 가문 작가들이 쓴 놈(Nom) 문학을 연구하여, 이 가문의 글쓰기 요소, 작품 및 텍스트를 규명하는 것을 목표로 한다. 나아가, 이 가문의 문학 텍스트가 한문학 체계와 비교하여 어떤 위치를 차지하고 있는지, 그리고 하띤성 응우옌 후이 가문과 판 후이 가문의 경쟁 심사 전통과의 관계를 규명한다. 이 논문은 응우옌 가문의 놈(Nom) 문학 작품이 문학사에서 중요한 역할을 했던 이유와, 이 가문의 문학 유산이 놈(Nom) 문학의 귀중한 작품들에 나타난 예술적, 미적 의미의 혁신을 가져온 이유를 제시한다.도안 트롱 탄 탄응우옌 두(Nguyen Du)의 저서? 동시에, 본 논문은 가족 전통, 특히 경쟁 시험과 관직 계승 전통을 지닌 대가족, 그리고 혼인 및 교육 관계가 티엔디엔 지역 응우옌 가문의 놈(Nom) 문학의 전형적인 특징 발달에 어떤 영향을 미치는지 살펴본다. 또한, 본 논문은 이중 언어 한자-놈 문화의 맥락에서 이중 언어 작가가 쓴 문학 작품의 전체 구조에서 놈 문학이 차지하는 역할을 지적한다.

-연구 범위: 본 논문은 티엔디엔 지역의 응우옌 가문 구성원들이 쓴 놈 문자 체계를 고찰한다. 몇 가지 역사적 이유로 인해, 놈 문자의 원문 형태로 남아 있던 놈 문자의 상당수가 더 이상 존재하지 않고, 대신 로마자 표기 형태로만 남아 있다. 이러한 로마자 표기는 본 논문의 연구 범위에도 포함된다.

2. 연구 방법

- 현장 조사 방법 및 자료 수집.

- 한문 연구의 텍스트적 접근

- 한문학에서의 문헌학적 방법

- 비교 방법

- 통계적 방법

- 정량분석 방법

- 역사문학 방법

- 특히 가족 문화 분야의 문화 연구 접근 방식

- 학제간 접근 방식

3. 논문의 주요 연구 결과 및 결론

3.1. 논문의 주요 결과

- 이론적인 측면에서:

+ 문학사와 사회사 연구 대상으로서 티엔디엔의 문학가문과 응우옌 문학가문의 개념 정의

+ 손실된 많은 Nom 문자를 추적합니다.

+ 일부 논란의 여지가 있는 저자의 저작권을 정의하는 데 기여합니다.

+ 티엔디엔의 응우옌 가문이 쓴 놈 시와 산문의 내용과 형식의 가치와 위치를 지적하고, 이를 그 가문과 동시대 다른 가문이 쓴 한문 작품과 비교합니다.

- 실제적으로는:

+ 본 논문은 티엔디엔 지역의 응우옌 가문 작가들을 많이 접하지 못했습니다. 동시에 그들의 저작물 중 상당수가 유실되었습니다. 따라서 본 논문의 연구 결과는 향후 다른 작가들의 저작물을 더 많이 찾는 데 중요한 발판이 될 수 있습니다.

+ 본 논문의 연구 결과는 한자와 놈어를 포함한 이 가문의 작가들이 쓴 텍스트를 수집하고 연구하는 작업에 기여합니다.

+ 이 논문은 대학에서 베트남어 문학을 가르치고 연구하는 데 도움이 되는 자료, 특히 "중국어-베트남어 기초" 및 "현대 이전 베트남어 문학"과 같은 과목을 가르치는 데 도움이 됩니다.

- 본 연구를 통해 티엔디엔에 거주하는 응우옌 가문 작가들이 쓴 놈어 산문과 시집을 제작했습니다. 이 모음집은 응우옌 가문에 대한 존경을 표하기 위해 응우옌 주 가문 소유지에 건립된 응우옌 주 기념관에 보관되어 있는 책으로 발간될 예정입니다.

3.2.결론

1. 티엔디엔의 응우옌 가문은 근대 이전 베트남, 특히 레 왕조 말기와 응우옌 왕조 초기 시대에 귀족 가문으로서 명성을 떨쳤고, 명망 있는 관료였으며, 문학적으로도 명성을 떨쳤습니다. 응우옌 주(Nguyen Du)는 이 가문에서 태어난 가장 유명한 작가 중 한 명입니다. 이러한 명성과 역사적 공헌으로 인해 이 가문의 계보는 잘 연구되어 왔습니다. 또한 여러 세대와 여러 갈래로 그 기원을 추적해 왔습니다. 이 가문 출신 작가들이 쓴 문학 작품들이 발견, 소개, 그리고 면밀히 검토되었습니다. 레 왕조 말기와 응우옌 왕조 초기 시대에는 이 가문의 많은 구성원들이 정치에 참여했고, 때로는 당대 정부에서 중심적인 역할을 맡기도 했는데, 이 시기는 많은 갈등과 혼란으로 점철되었습니다. 결과적으로, 정치 상황이 변하면서 그들 중 많은 이들이 편향된 견해에 따라 평가받았습니다. 왕조와 정권의 교체와 전쟁의 잦은 갈등으로 이 대귀족 가문은 뿔뿔이 흩어졌습니다. 그 결과 그들의 저서와 서적은 많이 유실되었습니다.

2. 본 논문에서는 다양한 출처를 검토하여 다음과 같은 점을 지적한다.

- 티엔디엔의 응우옌 가문은 놈족 시와 산문을 쓴 열 명의 작가로 구성되어 있습니다. 그중 여덟 명의 작가의 글이 아직 남아 있으며, 나머지 두 작가의 작품은 소실되었습니다.

- 여덟 명의 저자가 쓴 글은 총 26편이며, 그중 2편을 발견했습니다. 나머지 24편은 다른 학자들이 지역 학술지, 잡지, 신문 등을 통해 직접 찾아 소개한 것입니다. 따라서 논문에서 언급된 목록 외에도 유족이 직접 쓴 다른 글이 있을 가능성이 있습니다.

일반적으로 티엔디엔에 있는 응우옌 가문이 쓴 문헌과 관련된 학자들의 연구 결과와 소개는 다음과 같다.이야기, 주로 원래 Nom 텍스트의 로마자 표기 버전에 관한 것이었습니다. 그중에는 Nom 원본 텍스트의 주소에 대한 언급이 몇 가지 있습니다.

티엔디엔의 응우옌 가문이 쓴 텍스트는 아직도 어떤 면에서는 논란의 여지가 있습니다. 26명의 저자 중 6명이 저자에 대해 논란의 여지가 있습니다.

3. 26개 작품의 텍스트를 검토한 결과, 다음과 같은 텍스트적 내용을 지적합니다.

티엔디엔의 응우옌 가문 출신 놈(Nom) 작가는 여성 작가 1명을 포함하여 아직 8명입니다. 이들이 쓴 작품은 25편입니다.

이 25편 중 6편은 저자의 주장에 이의가 제기되었습니다. 본 논문에서는 이 작품들이 티엔디엔의 응우옌 가문 출신 작가들이 썼다는 증거를 찾아냈습니다.

25개 작품 중 7개 작품의 텍스트가 소실되었습니다. 그 중 8개는 단일 텍스트 형태였고, 10개는 변형 텍스트 형태였습니다.이야기그중에는 가장 많은 변형 텍스트(50개 변형)를 다루는 작업이 있습니다. 다음 단계는 다음과 같습니다.군대가운데오(3가지 변형),공자주공의 꿈(3) 다음은 각각 2가지 변형이 있습니다.강왕의 조상,Trinh Sam의 시에 대한 응답,Nguyen Huy Oanh의 그림과 시,방황하는 영혼을 숭배하는 이 사원은 70번째 생일을 기념합니다.,자기성찰.

두 가지 변형 텍스트를 제외하고이동하다강왕의 가족완전히 동일한 내용이지만, 다른 사례들의 이본들은 문장과 대화의 수, 문장 속 등장인물 등에서 나타나는 차이점들로 구성되어 있습니다. 이는 유교 학자들이 원고를 복제할 때 대개 직접 수정하고 세부 내용을 덧붙였음을 시사합니다. 심지어 어떤 경우에는 기억을 더해 원고를 복제하기도 했습니다.

또한, 그중 일부 저작물은 로마자 필사본 형태로 여러 개 남아 있습니다. 이러한 로마자 필사본들을 서로 또는 놈어 원문과 비교해 보면 많은 차이점을 발견합니다. 이는 학자들이 해당 본문을 연구할 때 몇 가지 이유로 본문을 수정했음을 시사합니다.

4. 또한, 이 가문의 놈(Nom) 문헌은 다른 유교적 도덕 주제들도 다루고 있습니다. 부부 관계의 도덕성뿐 아니라 어머니와 며느리 관계와 같은 다른 가족 관계와 다른 도덕적 이야기들도 제시합니다. 이러한 주제들은 놈 문학에서 "가정 관리"라는 특징이 발전하는 데 어느 정도 기여했습니다.

티엔디엔의 응우옌 가문이 쓴 놈 문학의 매우 중요한 특징 중 하나는 그들의 작품이 유교적 개념인 "도덕 전달 문학"으로 가득 차 있다는 것입니다. 일반적으로 놈 문학은 전통적으로 비공식적이고 비공식적인 것으로 여겨졌습니다. 그러나 일부 놈 문학, 특히 음악 문학 텍스트는 다음과 같습니다.뜨개질 디자인,나에게 너무 많은 것을 기대하지 마세요, … 티엔디엔의 응우옌 가문 출신 작가들이 장르 기능과 놈 운문 산문(푸 놈)의 문학적 능력에 어느 정도 변화를 만들어냈다고 합니다.