호찌민 - 1945년 베트남의 국가 독립과 민주공화국 수립을 이끈 주역.

1. 프롤레타리아적 지향과 민족 봉기의 방법을 바탕으로 한 민족 해방 혁명 이론을 창안한다.

프랑스 식민 통치 하의 베트남 사회는 수많은 모순이 얽혀 있었지만, 근본적이고 주요한 모순은 베트남 민족과 프랑스 식민 침략자 및 그들의 반동적 협력자들 사이의 갈등이었다. 지배, 억압, 착취가 심화될수록 이러한 모순은 더욱 깊어졌고, 민족 생존을 위한 저항과 투쟁은 더욱 격렬해지고 내용과 형태 또한 다양해졌다. 한편, 국내 계급 간의 이해관계 충돌은 최소화되었고, 계급 투쟁은 민족의 적에 대한 투쟁만큼 치열하지 않았다. 이러한 현실을 인식한 호찌민은 1920년대부터 베트남에서 프롤레타리아 혁명 이론을 창의적으로 적용하고 발전시켜 민족 해방 혁명 이론을 구축하고 이를 민중에게 전파했다. 그의 저서에서…혁명적인 길두 가지 유형의 혁명을 구분한 사람혁명 계급그리고혁명적인 국가그리고 동시에 당대 베트남 혁명의 본질과 과제를 "민족 혁명"으로 규정했다.

첫 번째 정치 프로그램응우옌 아이 꾸옥이 작성한 당의 지침은 정치적, 경제적 측면 모두에서 제국주의와 싸우는 과제를 강력하게 강조했습니다. 그 내용은 다음과 같습니다. "프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도하고 베트남을 완전히 독립시켜 노동자·농민·병사 정부를 수립하고 노동자·농민 군대를 조직하라", "제국주의자들의 모든 주요 기업을 몰수하여 노동자·농민·병사 정부에 넘겨주라", "제국주의자들의 토지를 몰수하여 국유화하고 가난한 농민들에게 분배하라".

호찌민은 카를 마르크스의 "변증법적 방법론"을 적용하여 식민지 베트남의 사회 현실을 분석했는데, 식민지 민족 문제의 본질을 농민 문제로 보거나 식민지 시대 베트남 농민의 주된 열망을 토지로만 보지 않았다. 그는 식민지 혁명 역사의 객관적 요구, 즉 민족 전체, 특히 농민의 독립과 자유를 쟁취하는 것을 강조했다.

마르크스-레닌주의 이론을 베트남 혁명의 실제 현실에 적용하는 과정에서 교조주의적 경향이 나타났고, 이는 호찌민의 민족해방 혁명 이론에 대한 비판과 1930년대 전반기의 혹독한 시련으로 이어졌다. 그러나 호찌민과 당 중앙위원회는 끈질기게 노력하여 이러한 도전을 능숙하게 극복해냈다.

1941년 5월, 호찌민은 당 중앙집행위원회 제8차 회의를 주재했습니다. 이 회의는 국제 및 국내 정세 분석과 베트남 사회 각계각층의 정치적 태도 분석을 바탕으로, 일본과 프랑스의 이중 압제 아래 "모든 계층의 이익이 유린당하고 있으며, 국가의 운명이 그 어느 때보다 위태롭다"고 명확히 밝혔습니다. 프랑스 식민주의와 일본 군국주의는 노동자와 농민의 적일 뿐만 아니라, 온 국민의 공동의 적이라는 것이었습니다.

회의에서는 “전략의 변화가 필요하다”고 결의하고, “현재 인도차이나에서 벌어지고 있는 혁명은 부르주아 민주주의 혁명, 즉 반제국주의와 농업주의라는 두 가지 문제를 해결해야 하는 혁명이 아니라, 오직 한 가지 시급한 문제, 즉 민족 해방만을 해결해야 하는 혁명”이라고 명확히 밝혔다. 회의는 또한 “지금 이 순간, 어떤 집단이나 계급의 이익도 민족과 인민의 생존, 즉 생사 문제에 양보해야 한다. 만약 우리가 민족 해방 문제를 해결하지 못하고, 온 민족의 독립과 자유를 요구하지 못한다면, 온 민족은 계속해서 짐승과 같은 운명을 겪을 뿐 아니라, 어떤 집단이나 계급의 이익도 수천 년이 지나도 되찾을 수 없을 것이다. 이것이 우리 당이 민족 문제에 대해 수행해야 할 과제이다.”라고 분석했다. 따라서 “지주를 타도하고 농민에게 토지를 분배하라”는 구호는 당분간 유보해야 한다. 농민의 권리는 제국주의자와 반역자로부터 토지를 몰수하여 가난한 농민에게 분배하고, 공공 토지를 재분배하고, 임대료를 낮추고, 이자율을 낮추는 등의 슬로건을 실행함으로써 적절한 수준으로 보장되었다.

이 회의는 인도차이나 각 국가의 틀 안에서 민족 문제를 해결하고 "민족 자결권" 정책을 시행할 것을 주장했습니다. "인도차이나에 거주하는 민족들은 자신들의 의지에 따라 민주 공화국을 수립하거나 독립적인 민족 국가로 따로 설 것이다." "민족들의 자유와 독립은 인정되고 존중될 것이다."[1]이러한 접근 방식은 각국의 민족 해방 투쟁에서 가진 강점을 효과적으로 활용하고, 민족 문제에 대한 적의 왜곡된 주장을 무너뜨리며, 동시에 베트남, 라오스, 캄보디아 세 나라가 공동의 적에 맞서 단결할 수 있는 여건을 조성합니다.

호찌민은 민족 봉기의 방법을 매우 중요하게 여겼다. 그는 전국적인 봉기, 즉 인민 봉기를 주창했으며, 나이, 성별, 사회적 지위와 관계없이 모든 사람이 혁명에 참여해야 한다고 주장했다. 당 중앙집행위원회 제8차 회의(1941년 5월)는 무장 봉기 정책을 제시하며, 민족 구원 운동의 직접 단계에서 무장 봉기 준비가 전 당과 전 베트남 인민의 중추 과제임을 강조했다. 회의 결의안은 "우리는 항상 가장 적절한 시기에 반격할 수 있도록 준비된 병력을 보유해야 한다"고 명확히 밝혔다. 또한, "특정한 상황에서는 가용한 병력으로 각 지역에서 부분적인 봉기를 일으켜 승리를 거두고 총대봉기의 길을 열 수 있다"고 덧붙였다.^[2].

호찌민의 민족해방 기치 정책과 민족 봉기에 대한 그의 견해는 1945년 8월 혁명에서 승리를 쟁취하기 위한 전략과 방법론적 준비였다.

2. 베트남 민족해방전선 내 민족적 단결을 구축하고 정치력 준비를 강화한다.

운동의 법칙은 자립이다. 억압받는 민족의 해방은 외부의 도움을 수동적으로 기다릴 수 없으며, 무엇보다 먼저 각 민족의 내적 힘에 의존해야 한다.식민지 연합 선언호찌민이 작성한 (1921)문서에는 "칼 마르크스의 공식을 적용하여 말씀드리건대, 여러분의 해방은 오직 여러분 자신의 노력으로만 이루어질 수 있습니다."라고 명확히 명시되어 있습니다.^[3].

인도차이나에서 무장 봉기가 성공할 가능성을 가지려면 "단순한 반란이 아니라 대중 봉기의 성격을 띠어야 한다. 봉기는 대중 속에서 준비되어야 한다."^[4]그는 무장한 민중의 힘을 침략하는 적을 물리치는 데 있어 절대적인 이점으로 평가했다. 그의 저서에서...혁명적인 길그는 "혁명은 모든 인민의 공동의 대의"이며 민족 해방 혁명의 힘은 온 나라를 아우른다고 주장했다. "혁명 민족은 계급으로 나뉘어 있지 않으며, 학자, 농민, 노동자, 상인 모두가 폭정에 저항하는 데 단결되어 있다"고 말하면서, "노동자와 농민은 혁명의 근간이자 혁명의 주인이며, 학생, 소상인, 소지주 등은 혁명의 동맹자"라고 강조했다.

첫 번째 정치 프로그램당의 정책은 노동자, 농민, 소시민, 지식인, 중농을 포함한 전 국민의 단결을 지향하며, 부유한 농민, 중소 토지 소유자, 베트남 부르주아에 대해서는 포섭하거나 중립을 유지하는 것을 목표로 한다. 이는 호찌민의 민족 단결 이념을 반영하는 것이다.

권력 장악을 위한 혁명 봉기로 나아가기 위해 호찌민 주석은 정치 세력 건설을 최우선 과제로 삼았습니다. 이는 무장 세력과 혁명 기지 건설의 토대가 되었을 뿐만 아니라, 하위 계층에서 상위 계층에 이르기까지 다양한 형태의 투쟁을 위한 직접적인 동력이 되었습니다. 이 정치 세력은 모든 계몽되고 조직된 대중으로 구성된 거대한 혁명군이었습니다. "무장군을 갖추려면 먼저 선전 및 동원군, 즉 정치군이 있어야 합니다. 그러므로 우리는 이를 즉시 추진하여 정치군을 더욱 크게 키워나가야 합니다. 승리하기 위해서는 자발적으로 무기를 드는 정치적으로 계몽된 대중이 필요합니다."^[5].

호찌민은 베트남으로 돌아온 후(1941년 초), 전국적인 운동을 위한 경험을 쌓기 위해 까오방에 시범 베트남 민족해방전선을 설립하도록 지시했다. 당 중앙집행위원회 제8차 회의(1941년 5월)에서는 "인민의 오랜 민족정신을 일깨우기 위한 매우 열정적인 동원 방식"을 적용할 것을 권고했다. 따라서 이 전선은 "이전처럼 인도차이나 반인도차이나 민족단결전선이라고 부를 수 없었고, 보다 민족주의적인 명칭으로 바꿔야 했다"며 베트남 독립동맹(약칭 베트남 민족해방전선)으로 명명했다. 베트남 민족해방전선 산하 모든 조직은 이 명칭을 사용했다.국가적 구원목표는 모든 애국적인 베트남 국민을 단결시키는 것이었다. "민족 구원 조직을 결성할 때 가장 중요한 것은 구성원들이 공산주의를 이해해야 하는 것이 아니라, 애국심을 갖고 민족 구원을 위해 싸우고자 하는 의지를 가져야 한다는 것이다."^[6]편지에서동료 시민 여러분께 인사드립니다호찌민은 1941년 6월 6일에 다음과 같이 썼습니다. "현재 프랑스와 일본에 맞서 싸우기 위해 우리에게 필요한 것은 단 하나뿐입니다."

국가적 단결"

"이 시기에"민족 해방의 이익이 최우선이다."우리는 제국주의자들과 베트남의 배신자들을 타도하고 조국을 이 위험한 상황에서 구하기 위해 단결해야 합니다." "나라를 구하는 과업은 공동의 책임입니다. 모든 베트남 국민은 각자의 몫을 져야 합니다. 돈이 있는 사람은 돈을, 재산이 있는 사람은 재산을, 재능이 있는 사람은 재능을 보태야 합니다."^[7].

호찌민은 다음과 같은 이유로 대중에게 베트남 민족해방군(비엣민)에 합류할 것을 촉구했습니다.

"우리는 조국을 위해 이 일을 해낼决心입니다."

"독립의 깃발이 휘날리고, 평등의 토대가 세워졌습니다."^[8].

쓰다게릴라 송(1942년) 그는 젊은이와 노인, 남성과 여성, 군인과 민간인을 막론하고 모두 적과의 전투에 참여할 것을 촉구했습니다. 설립 지침에서베트남 해방군 선전팀(1944년 12월 22일) 그는 다음과 같이 단언했다. 우리의 저항 전쟁은 전쟁이다.민중의 저항, 오른쪽전 국민을 동원하고, 전 국민에게 무기를 지급하라.무장 봉기는 순전히 군사적인 투쟁이 아닙니다. 이 작품에서는...해방으로 가는 길그는 무장 봉기란 민중이 무기를 들고 일어나 외적을 몰아내는 것이라고 주장했다. 그것은 거대한 정치적, 군사적 투쟁이며, 매우 중요한 사업이다. 제대로 수행하면 성공하고, 잘못 수행하면 실패할 것이다.

베트남 선전해방군(베트남 인민군의 전신)은 1944년 12월 22일에 창설되었습니다.

베트남 민족해방군은 베트남의 위대한 민족단결 블록으로서, 각계각층, 정당, 종교를 초월한 수많은 애국자들을 결집시켰습니다. 이들은 제국주의 적과 그 협력자들을 고립시키는 데 크게 기여했으며, 그들에 대한 투쟁의 선봉에 섰습니다. 베트남 민족해방군은 혁명을 위한 정치 세력을 조직하고 계몽하며 훈련시키는 중심지였으며, 권력 장악을 위한 총력 봉기의 근본적이고 결정적인 역할을 담당했습니다.

3. 적극적으로 무장력을 준비하고 혁명 기지 지역을 건설하십시오.

호찌민은 당 창당 운동 기간 중에도 군사 간부 양성과 군사 이론 연구에 큰 관심을 기울였으며, 이는 베트남 혁명군 창설의 토대가 되었습니다.

국제주의자였던 호찌민은 세계 여러 나라의 군사 문제를 연구하며 세계 군사 지혜 중 긍정적이고 관련성 있는 측면을 선별적으로 흡수했습니다. 그는 중국 군대에 대해서도 연구하고 기록했습니다.군사 문제에 대한 기본적인 이해그는 또한 풀뿌리 차원에서 군대를 조직하고, 건설하고, 운영하는 경험을 연구하고 전파하는 데에도 관심을 가졌습니다. 1941년부터 1944년까지 그는 다음과 같은 글을 썼습니다...중국 게릴라전 경험, 프랑스 게릴라전 경험, 러시아 게릴라전 경험고대 동방의 군사 유산은 사람들이 번역을 통해 정제해낸 것이다.손자병법(1943)장군이 되는 마법. 작성자: Zhuge Liang특히 그는 군 장교들을 위한 수많은 훈련 자료를 편찬했는데, 그중 가장 주목할 만한 것은 다음과 같습니다.게릴라 전술.

혁명에는 잠재력이라는 문제를 해결하기 위한 발판이 필요합니다. 호찌민에 따르면, 혁명은 반드시 발판을 마련해야 하며, 가장 견고한 발판은 인민의 지지입니다. 그는 인적 화합과 지리적 이점이라는 요소를 매우 중요하게 여겼습니다. 1940년, 구이린에 있을 당시 호찌민은 까오방에 거점을 마련한 후 타이응우옌으로 확장하는 방안을 고려했습니다. 1941년 초 베트남으로 돌아온 그는 까오방을 첫 번째 거점으로 선택했는데, 그 이유는 까오방이 "기존의 강력한 운동", "보호막 역할을 하는 대중", 그리고 "진격 시 공격, 후퇴 시 방어가 가능한 전략적으로 중요한 위치"를 갖추고 있었기 때문입니다. 그러나 그는 승리를 위해서는 혁명을 까오방에서 남쪽으로 확장해야 한다고도 언급했습니다. 항일 기간 동안 베트박 해방 지역이 까오방, 박깐, 랑선, 하장, 뚜옌꽝, 타이응우옌 등지로 확장되자, 호찌민은 혁명 기지 건설을 지시했습니다.해방 구역그리고 그것을 전국을 위한 혁명적 기반으로 공고히 해야 합니다.

까오방에서 발전하는 강력한 정치 세력을 기반으로 자위대와 민족구원대가 창설되었다. 1941년 말, 그는 중앙 정부 보호, 통신망 유지, 자위대 및 민족구원대 훈련을 담당하는 12명으로 구성된 소규모 무장팀 창설을 지시했다.

그는 1944년 말에 떠났다.베트남 해방선전군 창설에 관한 지침이는 군대의 조직 원칙, 작전 방식, 전투 전략을 규정한 당의 첫 번째 군사 강령이었습니다. 이 지시에 따라 1944년 12월 22일, 쩐흥다오 숲에서 보응우옌지압의 지휘 아래 34명의 병사로 구성된 베트남 선전해방군이 창설되었습니다. 3일 후, 이 부대는 파이캇과 나응안에서 연이은 승리를 거두었습니다. 이 부대는 해방군의 "맏형"과 같은 존재였습니다. "비록 처음에는 규모가 작았지만, 그 미래는 매우 영광스러웠습니다. 해방군의 출발점이었으며, 남쪽에서 북쪽으로, 베트남 전역을 누빌 수 있었습니다."^[9].

호찌민의 혁명 대중 무장 및 인민군 건설 이념을 구현하며,베트남 선전 해방군과 국가 구세군합의된베트남 해방군(1945년 5월) 동시에 게릴라 부대, 자위대, 전투자위대 등을 포함한 준군사 조직이 지역과 기지에서 점점 더 광범위하게 구축되었습니다.

준비력 확보 과정은 조직과 투쟁을 결합한 과정이며, 투쟁을 통해 병력을 훈련하고 조직을 강화하는 과정이다. 혁명적 폭력은 대중의 폭력이다. 정치력과 무장력은 모두 혁명적 폭력의 토대이며, 전국적인 총력 봉기에서 정치 투쟁과 무장 투쟁을 결합하여 제국주의 괴뢰 정권의 기구를 해체하고 혁명 정부를 수립할 압도적인 힘을 창출하는 조건이다.

4. 중앙당위원회와 함께 기회를 포착하는 문제를 창의적으로 해결하고 전국적인 총력 봉기를 단호히 개시한다.

성공적인 봉기를 위해서는 주관적, 객관적 조건이 모두 충족되어야 하며, 적절한 시기에 일어나야 합니다. 호찌민과 당 중앙위원회는 철저한 병력 준비와 더불어 혁명적 기회의 순간을 매우 중요하게 여겼습니다. 1940년 11월 중국 계림에 있을 때 남방 봉기 소식을 접한 그는 이렇게 말했습니다. "세계 정세는 우리에게 점점 더 유리해지고 있지만, 아직 때가 아니다. 우리는 봉기를 일으킬 수 없다. 하지만 봉기가 일어났으니, 우리는 운동을 유지하기 위해 능숙하게 후퇴해야 한다." 기세를 올리고, 유리한 위치를 확보하고, 기회를 포착하는 데 능숙했던 호찌민은 타이밍의 중요성을 깊이 이해했습니다. 그의 시 "바위보 배우기"에서 그는 "때가 되면 폰 하나도 성공할 수 있다"라고 썼습니다.^[10].

당 중앙집행위원회 제8차 회의(1941년 5월)는 “인도차이나 혁명은 무장 봉기로 마무리되어야 한다”고 선언했다. 우리는 “가장 적절한 시기에 반격할 수 있도록 항상 준비된 전력을 갖춰야 한다”고 강조했다.^[11].

레닌의 혁명적 상황에 대한 명제를 적용하여, 이 저작에서...해방으로 가는 길호찌민의 지시에 따라 편찬된 이 문서는 봉기를 일으키기에 적절한 시기를 위한 세 가지 조건을 제시합니다.

첫 번째,식민 제국주의 체제는 뿌리째 흔들리고 완전히 당황했으며, 더 이상 손 놓고 이전처럼 자신들의 지위를 유지할 수 없다고 느꼈습니다.

두번째굶주림에 시달리고 식민 제국주의에 ​​대한 증오에 휩싸인 대중은 식민 지배의 굴레를 벗어던지기 위해 단결하고 봉기해야 한다는 필요성을 느꼈습니다. 왜냐하면 수동적인 자세를 취하는 것 또한 죽음으로 이어질 것임을 모두가 알고 있었기 때문입니다.

세 번째는대중을 조직하고 이끌어 올바른 노선과 적절한 계획에 따라 반란을 일으키고 그 성공을 보장할 수 있는 혁명 정당이 존재했다.

당 중앙위원회 제8차 회의는 무장 봉기를 선동하기 위해서는 다음과 같은 주관적 조건이 충족되어야 한다고 명확히 규정했습니다.

“1) 전국구원전선은 전국을 하나로 통합했습니다.

2) 사람들은 더 이상 프랑스와 일본의 지배하에 살 수 없었고, 희생을 감수하고 반란의 길에 나설 준비가 되어 있었다.

3) 인도차이나의 지배 세력은 경제적, 정치적, 군사적 측면에서 극심한 위기에 직면했다.

4) 인도차이나 봉기의 유리한 객관적 조건으로는 중국군의 일본군에 대한 대승리, 프랑스 혁명 또는 일본 혁명, 태평양에서의 민주 세력의 대승리, 소련의 대승리, 프랑스와 일본 식민지에서의 활발한 혁명, 그리고 특히 중국군이나 영국-미국 연합군의 인도차이나 진입 등이 있었다.^[12].

1941년 6월, 한 편지에서동료 시민 여러분께 인사드립니다호찌민은 이전 봉기들이 실패한 이유 중 하나로 다음을 지적했습니다...아직 기회가 무르익지 않았습니다.1944년 가을, 그는 전국적으로 대응할 준비가 아직 되지 않았고 적군이 한 지역에 병력을 집중해 진압할 가능성이 있다는 이유로 까오방, 박장, 랑선에서 일어날 예정이었던 봉기를 연기하라고 지시했다.

당과 호찌민은 언제나 기회를 선제적으로 포착했다. 시대의 흐름을 정확하게 가늠한 호찌민은 1944년 10월 전국민에게 다음과 같은 서한을 보냈다. “침략자들은 패배가 임박했다. 연합국은 최종 승리를 눈앞에 두고 있다. 우리 민족의 해방 기회는 1년에서 1년 반 안에 있을 뿐이다. 시간이 촉박하다. 우리는 신속히 행동해야 한다!”^[13].

제2차 세계 대전이 끝났을 때, 일본 정부는 연합군에 무조건 항복했습니다. 인도차이나 주둔 일본군의 지휘 체계는 극도로 분열되었고, 일본군은 사기가 저하되고 조직이 혼란에 빠졌으며, 친일 성향의 베트남 협력자들은 공포에 떨고 있었습니다. "인도차이나에서 봉기가 일어날 조건이 무르익었습니다." "우리가 독립을 쟁취할 절호의 기회가 온 것입니다."

그러나 이러한 기회는 영원히 지속되지 않았다. 연합군이 일본군을 무장 해제시키기 위해 인도차이나에 진입하면서 그 기회는 사라졌다. 식민주의적이고 제국주의적인 성향을 가진 일본군은 베트남 국민의 의지와 열망에 반하는 정부를 수립할 수 있었다. 프랑스 제국은 인도차이나에서 과거의 지위를 회복하려 했고, 베트남 내부의 반동 세력은 주인을 바꾸려 했다. 혁명의 기회는 일본 군국주의자들이 연합군에 항복한 시점부터 연합군이 인도차이나에 진입하기 전까지의 기간에만 존재했다. 이는 오랜 적이 무너졌지만 새로운 적은 아직 나타나지 않았던, 혁명에 가장 유리한 세력 균형의 시기였다.

1945년 8월 16일, 호찌민은 다음과 같이 호소했습니다. "우리 민족의 운명을 결정짓는 순간이 도래했습니다. 전국의 모든 동포들이여, 일어나서 힘을 합쳐 스스로를 해방시키십시오… 더 이상 지체할 수 없습니다."^[14]그는 기회를 포착하겠다는 단호한 의지로 이렇게 지시했다. "지금이 바로 절호의 순간이다. 어떤 희생이 따르더라도, 설령 쯔엉선 산맥 전체를 불태워야 할지라도, 우리는 반드시 자유와 독립을 쟁취하기 위해 결연히 싸워야 한다." 그는 선견지명과 비전을 가지고 분명하게 말했다. "우리는 권력을 장악하고 조국의 주인으로서 연합군을 맞이하여 일본군의 무장을 해제시켜야 한다."

당과 호찌민의 지도력 아래, 베트남 전역은 도시와 농촌을 막론하고 일제히 봉기했다. 베트남 혁명은 항일 민족구원 운동 기간 중 부분적인 봉기에서 전국적인 권력 장악을 위한 총력 봉기로 급속히 전환되면서 큰 진전을 이루었다.

치밀한 준비와 적절한 시기 덕분에 8월 혁명은 신속하고 결정적이며 비교적 유혈 사태 없이 승리를 거두었습니다. 이는 기회를 창출하고, 기회를 예측하고, 기회를 정확하게 평가하고, 그 기회를 단호히 포착하여 전국적인 봉기를 일으켜 권력을 장악한 대표적인 사례입니다.

5. 민주 공화 체제를 갖춘 새로운 베트남 국가를 수립한다.

작업에서혁명적인 길호찌민은 분명히 이렇게 말했다. "우리는 혁명을 위해 스스로를 희생했으니, 혁명을 끝까지 완수해야 한다. 즉, 혁명 후에는 권력이 소수의 손에 맡겨지는 것이 아니라 대다수 인민에게 이양되어야 한다는 뜻이다. 그래야만 우리는 반복되는 희생을 피할 수 있고, 인민은 행복해질 수 있다."^[15].

호찌민은 미국, 프랑스, ​​소련의 국가 및 정치 제도 모델을 연구하는 데 매우 큰 관심을 가지고 있었다.간략한 정치 강령그는 노동자-농민-군인 정부 수립을 옹호했습니다. 이는 억압받던 대다수 노동자들이 독립과 자유를 쟁취하기 위해 봉기하는 국가 정부였습니다. 그러나 1941년, 그는 식민지 혁명의 성격과 세력에 맞춰 노동자-농민 정부를 민주 공화국으로 대체할 것을 주장했습니다. "이 새로운 민주 국가의 혁명 정부는 어느 한 계급에만 속한 것이 아니라, 프랑스와 일본 제국주의의 하수인들과 반역자, 적들을 제외한 전 국민의 것입니다. 베트남 땅에 사는 모든 사람은 권력을 행사할 의무가 있으며, 그 권력을 유지하고 수호하는 데에도 참여해야 합니다."^[16]"봉건적인 남왕조를 전복하고 지주들의 토지를 몰수하는 것에 대해 이야기해서는 안 되며, 오히려 베트남의 반역자와 협력자들을 제거하는 것에 대해 이야기해야 하고, 노농 동맹을 맺고 소비에트 정부를 수립하는 것에 대해 이야기해서는 안 되며, 오히려..."이라는 사상을 전파하면서온 국민이 단결하여 민주 공화정 정부를 수립했다."[17]"프랑스와 일본 제국주의자들을 몰아낸 후, 베트남 민주공화국의 인민 정부가 수립될 것이다... 그 정부는 전국인민대표대회에서 선출될 것이다."^[18].

베트남 민족 해방의 기회가 다가옴에 따라,전국민 여러분께 보내는 편지(1944년 10월) 호찌민은 다음과 같이 말했다. "무엇보다도, 전국의 모든 혁명 정당과 애국 단체들이 선출한, 온 국민의 진심과 단합된 행동을 대표하는 정부가 필요하다. 오직 그러한 구조만이 국내의 민족 구원과 국가 건설 사업을 이끌고, 외부의 우방국들과 관계를 맺을 수 있는 충분한 힘과 위신을 가질 수 있다."^[19].

호찌민이 노동자-농민-병사 국가 모델에서 민족 통일을 대표하는 국가 모델로 전환한 것은 현명한 결정이었으며, 이는 봉건적 잔재가 강하게 남아 있던 식민지 베트남의 민족 독립 투쟁의 독특한 특성을 반영하는 동시에, 민족 구원을 위한 직접적인 동원 시기의 혁명 전략 및 전술적 변화와도 부합하는 것이었다.

민주공화국 수립을 목표로 삼았던 당과 호찌민은 응우옌 왕조, 특히 바오다이 황제를 혁명의 적으로 간주하지 않았습니다. 비록 그들이 프랑스에 저항하지 않고 프랑스 식민주의자들의 후원과 항복을 기반으로 존속했음에도 불구하고 말입니다. 일본이 프랑스를 전복시켰을 때(1945년 3월 9일), 바오다이는 애국적인 지식인들을 모아 쩐쫑김 내각을 구성하고 "독립을 쟁취하겠다"는 환상을 품었습니다.[20]하지만 일본 군국주의자들에 대한 아무런 조치도 취해지지 않았다.

제2차 세계 대전이 끝났을 때, 일본 정부는 연합군에 항복했습니다. 탄짜오에서 열린 전국인민대표대회(1945년 8월 16일과 17일)에서는 호찌민을 위원장으로 하는 베트남 민족해방위원회가 선출되었고, 이 위원회는 "전 국민을 이끌고 민족 독립을 위한 단호한 투쟁을 수행"하게 되었습니다.[21].

1945년 8월 혁명은 성공적이었다. 일본 정부와 그 협력자들은 진압되었다. 프랑스 식민주의자들이 베트남에서 유지했던 전제 군주제의 잔재는 바오 다이 천황의 퇴위 선언으로 완전히 사라졌다.[22]"혁명 정부는 베트남 국민 전체의 열렬한 참여를 통해 가장 영광스럽게 인정받고 정당성을 확보했습니다."[23].

호찌민 주석이 하노이로 돌아온 후(1945년 8월 25일) 제안한 바에 따라 베트남 민족해방위원회는 재편성되었다...임시 정부호찌민을 주석으로 하는 15명의 의원으로 구성된 베트남 민주공화국은 "전 국민이여, 단결하라! 완전한 독립을 위해 힘써라!"라는 슬로건과 함께 임시정부에 의해 1945년 8월 28일 선포되었습니다. 이는 "국민 전체를 이끌어갈 책임을 지닌 진정한 통일된 국가 정부로서, 국회가 소집되어 정식 민주공화국 정부를 선출할 날을 기다리는 것"이었습니다.[24].

호찌민 주석과 베트남 민주공화국 정부 구성원들은 제2차 국회 제1기 회기(1946년 11월 3일)에서 선출되었다.

1945년 9월 2일, 바딘 광장에서 독립기념일이 엄숙하게 거행되었습니다. 임시정부가 국민에게 소개되었고, 호찌민은 임시정부를 대표하여 연설했습니다...독립선언문그는 국민에 의한, 국민을 위한, 국민의 국가인 베트남 민주 공화국을 탄생시켰다. 그는 다음과 같이 선언했다.

“베트남 국민은 자유와 독립을 누릴 권리가 있으며, 실제로 자유롭고 독립적인 국가가 되었습니다. 베트남 국민 전체는 자유와 독립을 수호하기 위해 정신과 힘, 생명과 재산을 모두 바칠 각오가 되어 있습니다.”[25].

1945년 8월 혁명의 정신적 지주이자 베트남 민주 공화국 정치 체제의 설계자인 호찌민 주석은 "나라를 잃느니 차라리 모든 것을 바치고, 노예가 되느니 차라리 죽겠다"는 정신으로 프랑스 식민주의에 대한 끈질긴 저항(1945-1954)과 "독립과 자유보다 더 소중한 것은 없다"는 결의로 미국 제국주의에 ​​대한 저항(1954-1975)을 온 국민과 함께 이어갔습니다. 그는 베트남 민족 해방이라는 대의에 일생을 바쳐 평화, 민족 독립, 민주주의, 사회 발전을 위한 국제적 공동의 투쟁에 기여한, 한 민족 전체의 의지를 보여주는 탁월한 상징입니다.^[26].