처음에 우리는 언어학자 후닷이 희곡을 각색하는 것이 그저 순간적인 변덕이나 일시적인 '열풍'일 거라고 생각했습니다. 하지만 뜻밖에도 글쓰기는 그의 일상이 되었습니다. 그리고 이제는 더 이상 놀랍지 않습니다. 거의 40년 동안 후닷은 본업(언어학 강의 및 연구) 외에도 문학이라는 밭을 일구는 진정한 '부지런한 농부'였기 때문입니다. 그는 매우 빠르게, 그리고 다작으로 글을 씁니다(지금까지 쓴 책의 수를 셀 수도 없을 정도입니다). 어떤 면에서 후닷은 '경이로운 인물'이라고 할 수 있습니다. 왜 아니겠습니까? 제 친구들과 저는 농담 삼아 "저 사람은 도대체 언제 글 쓸 시간을 내는 걸까?"라고 묻곤 했습니다. (우리가 메 트리 기숙사 C1동에서 방을 같이 썼을 때, 후닷은 시간이 날 때마다 침대 위에 간이 책상을 놓고 부지런히 글을 쓰는 모습을 자주 봤습니다.) 사람의 수명은 한정되어 있습니다. 대부분의 사람들은 생계를 유지하는 것 외에도 여러 가지 일을 합니다. 문학은 대부분의 사람들에게 그저 "놀이"일 뿐입니다. 어떤 사람들은 본업이 너무 힘들어서 시간이 부족하다고 느끼기도 합니다. 하지만 후닷은 사회적으로 인정받는 전문 분야(오랫동안 부교수로 재직했습니다) 외에도 수십 권의 책(교과서와 논문)을 집필하고, 아버지이자 남편으로서의 의무를 (두 사람 몫을 훌륭히 해내며) 다하면서도 이처럼 탄탄한 문학 경력을 쌓아왔습니다. 그의 근면함은 진정 "진정한 농부"의 모습입니다! 진정한 농부만이 그토록 부지런하고 성실하게 일할 수 있을 것입니다.
제가 후닷 씨를 "진정한 노련한 농부"라고 부르는 데에는 또 다른 이유가 있습니다. 바로 그가 거의 40년 동안 농부로 살아왔기 때문입니다.글쓰기후닷은 평생 동안 연구, 비평, 단편 소설, 장편 소설, 희곡, 영화 시나리오, 에세이 등 거의 모든 문학 장르를 섭렵해 왔습니다. 어쩌면 "늙은 농부" 후닷은 이제 자신에게 주어진 밭을 완전히 갈아엎었을지도 모릅니다. 그가 아직 "새로운 씨앗"을 뿌릴 시간이 없었던 "작은 땅"만이 남아 있는데, 그것은 바로 시와 회고록입니다(물론 후닷은 이미 매우 훌륭한 회고록을 썼습니다).문학적 초상(한때 여론에 파장을 일으키기도 했습니다.) 저는 후닷이 그동안 해온 모든 일들을 생각하면 이제 충분히 만족하고 있을 거라고 생각했습니다. 하지만 그렇지 않은 것 같습니다. 3주 전 어느 화창한 날, 그는 밝은 얼굴로 저를 맞이했습니다. 그는 제게 시가 백 편 가까이 적힌 A4 용지 뭉치를 건넸습니다. 이번에는 놀라지 않았습니다. 후닷처럼 문학적 영혼이 깊이 스며든 사람에게는 어쩌면 당연한 결과일지도 모릅니다. 그는 인생에서 수많은 부침을 겪었고, 익숙한 분야를 '갈아 가며' 헤쳐 나온 후, 이번에는 새로운 분야인 시에 도전하고 싶어 하는 것입니다. 그게 전부입니다. 다재다능한 작가인 후닷에게는 어쩌면 당연한 일일지도 모릅니다. 남은 질문은 단 하나입니다. 그 백 편이 적힌 A4 용지 뭉치가 그가 한때 이룩했던 엄청난 산문 작품들을 뛰어넘을 수 있을까 하는 것입니다. 그리고, 그런 것 같습니다. 처음 그의 시를 받았던 날, 저는 시를 읽고 곧바로 격려의 말을 건넸습니다. "후득의 시는 산문보다 더 훌륭한 것 같습니다." 후득이 기분 나빠할까 봐 걱정했지만, 그는 전혀 개의치 않았습니다. 오히려 매우 기뻐했습니다. 이미 수많은 산문 작가들의 찬사를 받았음에도 불구하고, 저처럼 시 전문가로 인정받지 못하는 사람의 평가에 "기쁘다"고 느낀 것입니다. 덕분에 저는 마음 편히 이 글을 쓰기 시작할 수 있었습니다. 제 시에 대한 평가가 다소 미흡하더라도 독자 여러분은 저를 탓하지 않으실 거라고 생각합니다.여행하다후우 닷 지음.
시는 문학계 전반에서 '미인 대회'와 같은 존재로 여겨집니다. 이는 전적으로 사실입니다. 산문, 희곡, 심지어 영화 시나리오의 경우, 때로는 약간의 재능과 꾸준한 노력만으로도 걸작을 탄생시킬 수 있습니다. 하지만 시의 경우, 진정으로 '신이 내린 재능'을 가졌거나, 한막투와 부황추엉이 표현했듯이 '미쳤거나' '취한' 상태가 아니라면, 아무리 노력해도 몇 구절밖에 쓸 수 없고, 진정한 시는 더더욱 쓰기 어려울 것입니다. 그러나 후닷은 첫 '대회'에서부터 독자들에게 거의 백 편에 달하는 진정한 시를 선보였습니다. 이 "언어의 달인"은 "문학의 영역"을 탐구하는 여정을 거쳐, 언어학 연구, 문학, 비평, 산문, 에세이, 희곡, 영화 시나리오 등 거의 모든 형식과 장르를 "여행"한 후, 이제 "60세"의 나이에 시인이 되었습니다(이는 제 친구이자 문학 교수인 응우옌 바 탄 부교수의 시집 제목이기도 합니다). 저는 후닷이 여기서 멈추지 않을 거라고 계속 생각했습니다. 그는 새로운 시집을 계속 출간하거나, 아니면 삶의 마지막을 회고록을 쓰는 것으로 마무리할 거라고요. "그가 죽어 눈을 감을 때 후회하지 않도록, 그의 모든 삶과 힘을 인류의 문학적 대의에 바쳤기 때문에" (옥스트롭스키를 패러디하며)...
여행하다후닷은 거의 100편에 달하는 자신의 방대한 시집에 그런 제목을 붙였다.여행하다그것은 정말 전투였다.멀리 가다먼 길을 여행하는 것 자체가 특별한 일은 아니지만, 후닷과 함께라면 특별하게 느껴집니다. 그의 외모를 보면, 키가 작고 책벌레 같은 인상을 주는데, 시를 쓰기 전에도 이미 문학에 탄탄한 기반을 다져놓았기 때문입니다.멀리 가다그에게 있어 이것은 여전히 도전적인 경험입니다. "멀리 가겠다"는 도전을 받아들인 후닷은 과연 여정의 끝에 도달할 인내심을 가질 수 있을까요? 아니면, 설령 끝에 도달한다 하더라도, 그 첫 여정에서 거둔 "열매"가 독자에게 달콤한 열매가 될까요? 이것은 단지 제 생각일 뿐이지만, 후닷과 같은 전문 작가라면 새로운 분야에 발을 들여놓더라도 그의 첫 작품은 분명 "나쁘지 않을" 것입니다. 다시 말해, 이 작품집에 실린 작품들 중 어느 것도…여행하다후닷 작가의 작품은 체스 선수들이 말했듯이 "깨끗한 물"과 같지는 않습니다. (후닷 본인도 체스 선수이긴 합니다.) 그렇다고 해서 이 시집에 수록된 100편의 시가 모두 깨끗하다고 단정짓는 것은 아닙니다.여행하다그 작품들은 모두 "걸작"입니다. 저는 후닷뿐만 아니라 문학에 종사하는 모든 사람들이 자신의 작품이 독자들에게 인정받기를 바라지만, 단순히 모호하거나 애매한 방식으로 인정받는 것이 아니라, 모두 "걸작"으로 인정받기를 바란다고 생각합니다. 호찌민께서 그 작품들에 대해 말씀하셨던 것이 기억나는데, 정확한지는 잘 모르겠습니다.감옥 일기그는 유머러스하게 "좋은 작품도 있고, 평범한 작품도 있다"고 말했다.여행하다후닷의 경우도 예외는 아닙니다.
제가 이렇게 주장하는 데에는 나름의 이유가 있습니다. 거의 평생을 광범위하게 글을 써왔고 산문에 매우 익숙한 후닷이 세련되고 선별적인 장르로 여겨지는 시에 도전했을 때, 과연 그가 "산문화"될까요? 시는 산문에 비해 많은 신비, 설명할 수 없는 것들, 비논리적인 요소들을 담고 있습니다. 전쟁 중에 베트남을 방문했던 유명한 불가리아 시인 블라가 디미트로바가 시에 대해 이렇게 말했던 것이 기억납니다. "내가 시가 무엇인지 알았다면 이렇게 고통받지 않았을 텐데." 시는 또한 아무리 뛰어난 작가라도 "기존의 몇 가지 틀"에만 의존해서는 시를 쓰기 어렵다는 점에서 산문과 다릅니다. 제가 이렇게 자세히 설명하는 이유는 후닷처럼 산문을 많이 쓴 사람이 좋은 시를 쓰기 어려울 것이라고 생각하는 사람들이 있을 수 있기 때문입니다. 하지만 그렇지 않습니다. 그가 시의 영역으로 발을 들여놓더라도, 우리는 여전히 후닷을 다른 진정한 시인들과 마찬가지로 "전문적인" 시인으로 인식합니다. 예를 들어, 그의 시집 제목에서부터 알 수 있듯이,여행하다작가의 말에는 숨겨진 의미가 가득합니다. 거의 일생에 가까운, 어쩌면 하나의 여정이라고도 할 수 있는 시간을 보낸 후, 그는 이제 문학 분야에서 오랜 세월 동안 땀 흘려 일궈낸 결실을 되돌아보고 있습니다. 저는 탄화성 출신의 유명한 시인이자 저와 같은 K16반이었던 응우옌 두이도 비슷한 제목의 시집을 출간했던 것을 기억합니다.장거리그 당시 우리 등골을 오싹하게 만들었던 시 한 편이 있었다. "그래, 위대한 영광의 시대/위대한 슬픔의 시대, 피와 뼈가 낭자했던 시대/죽은 자들의 눈은 감기기를 거부하며 응시했네…"멀리서 바라본 고향의 모습.위대한 민족 시인 응우옌 두 역시 "이 긴 여정에서 미래를 생각하면 두려움이 밀려온다"라고 쓴 적이 있다. 요컨대,장거리누구에게나 어려운 일이죠. 후닷도 예외는 아니지만, 그는 이 시집을 통해 진정으로 성공을 거두었습니다. 수많은 기억, 수많은 삶, 수많은 생각, 사랑, 그리고 후회가 '여행자' 후닷의 시선 속에 담겨 있습니다. 시집 서문에 있는 네 줄의 글귀로 후닷은 이 시집의 전체적인 정신을 요약하고 있습니다.여행하다내용은 다음과 같습니다.
세계 곳곳을 여행합니다.
나는 아직도 고향의 모습을 기억한다.
내 마음은 말을 갈망한다.
영적인 영역 깊숙한 곳에서
이 네 개의 사행시는 시인이자 인간으로서의 그의 영혼과 성격을 고스란히 담아내고 있다. 스스로를 "세상의 모든 곳을 여행하는 여행자"라고 묘사한 후닷은 실제로도 외향적인 인물이었다. 젊은 시절 그는 응우옌 뚜안처럼 광범위하게 여행하며 탐험을 즐겼다.영광스러운 과거후닷은 자국의 다양한 지역을 탐험하는 데 열정적일 뿐만 아니라...여행하다그는 수많은 곳, 낯선 땅들을 여행했습니다. 모든 사람이 인생에서 그렇게 운이 좋은 것은 아닙니다. 그는 여행을 많이 다니고 외향적인 사람이지만, 그의 시에서는 종종 자신의 내면세계의 "고뇌"만을 느낍니다. 저는 실제 후닷이 감정을 소중히 여기는 조용한 사람이라는 것을 알고 있습니다. 그의 시적인 자아는 내성적인 성향을 띠고 있습니다. 많은 여행을 다녔음에도 불구하고, 그 시적인 자아는 항상 그의 내면세계, 그의 마음, 그의 수많은 걱정과 불안으로 돌아가는 듯합니다.여행하다그에게 있어 시는 본질적으로 그의 실제 삶에서 겪었던 긴 여정에서 비롯된 변화의 과정이다.
이 시집에는 100편이 넘는 시가 수록되어 있습니다.여행하다,나는 후닷의 발자취가 그를 수많은 새롭고 낯선 땅으로 이끌었음을 알게 되었다. 오랜 세월 동안 기록을 남겨온 그의 습관대로, 그가 방문한 곳마다 몇 줄의 감정적인 시구를 남겼다. 이백과 두보의 나라에서 그는 베이징, 상하이, 광둥에 대한 시를 썼다(이화원, 자금성, 향강 도하, 최호를 추억하며, 룽먼 문 등). 중국에 대한 그의 감성적인 시들은 대부분 사행시로, 4년간의 학창 시절에 배운 문학의 깊이를 떠올리게 하며, 후닷은 그중에서도 특히 감동적인 시구를 남겼다.
"넓은 하늘에 홀로 떨어진 꽃잎 하나"
배 한 척이 부두에 정박해 있고, 어부가 낚시를 하고 있다.
저녁 무렵, 하크 라우 부두 위로 연기가 피어오른다.
"먼 길을 여행하는 사람들은 서로를 바라보며 향수병에 시달린다."
(하크 라우 부두)
러시아를 여행하며 모스크바에 도착했을 때, 그는 대학원 시절 약 6년을 그곳에서 보냈지만, 그곳에 대한 기억은 항상 즐거운 것만은 아니었다. 한때 베트남 유학생과 연구자들에게 유명했던 모스크바의 명소들, 돔 마켓, 돔 5, 그리고 온갖 사기 행각과 심지어 목숨을 건 도박까지. 하지만 후닷은 그런 "활기찬" 사건들에 대해서는 거의 언급하지 않는다. 아마도 그것이 그의 성격일 것이다. 현실 밖에서 후닷은 북적거리는 것을 좋아하지 않고, 액션 영화를 즐기는 타입도 아니다. 그는 온화함과 감성을 선호한다. 그래서 푸시킨과 톨스토이의 나라에 대해 글을 쓸 때면, 그는 아름다운 기억들만을 떠올린다. 러시아의 가을을 바라보며 서호에서의 어느 가을날을 회상하는 듯하다. "나는 여기에 앉아 / 서호의 수면을 기억한다 / 안개 낀 오후 / 지붕 위로 흘러내리는 구름 / 작열하는 태양 / 눈부신 가을 오후 / 뺨에 흐르는 땀방울"모으다)혹은 그에게 러시아는 새해 전야와 같은 의미이며, 타지에서 동포를 향한 연민의 감정을 불러일으키는 곳입니다.모스크바에서의 새해 전야혹은 자작나무 숲에 핀 하얀 꽃의 느낌과 고향의 하얀 드레스가 대비되는 듯한 느낌: "향기로운 소나무 숲 위로 햇살이 밝게 비추네 / 너의 그림자는 수많은 꽃들 사이로 흩날리는 바람 같아 / 노래 속에서 너의 눈물 어린 눈빛을 듣네 / 문득 어딘가에 고향의 그림자가 보이네"흰 꽃.
프랑스를 여행하며 파리에 도착해 유서 깊은 베르사유 궁전을 방문합니다.베르사유 성 옆벨기에에 도착하여 수도 브뤼셀을 지나면서, 후닷이 놓치지 않은 또 다른 유명한 문학적 명소가 있습니다. 바로 위대한 장군 나폴레옹 보나파르트의 이름과 관련된 장소인 워털루 요새입니다.워털루 요새를 방문하세요네덜란드의 수도 암스테르담에 도착하자마자, 후닷은 "오렌지 회오리바람"의 나라 네덜란드 사람들의 온화하고 친절한 모습에 깊은 감동을 받았습니다.
"이 땅의 사람들은 땅처럼 온유하다."
푸르른 녹음 속에 자리한 평화로운 도시.
파도 소리가 내 잠결 주위를 맴돈다.
멀리서 배가 소리치며 멀어져 갔다…
(암스테르담 경유).
후닷이 방문한 나라들의 지명이나 유명 인물들의 이름을 읽는 것만으로도, 가끔 여행을 다니는 저를 포함한 누구라도 가슴이 뭉클해질 것입니다. 인생의 가치는 방문한 장소의 수로 측정된다고 생각하니, 어찌 그렇지 않겠습니까? "여행은 삶이다", "계속 가자, 계속 가자, 새롭고 낯선 소리들을 많이 들어라"… 응우옌 뚜안, 팜 티엔 두앗, 응우옌 두이… 모두 이런 시를 썼습니다. 아마도 그래서 제가 후닷의 첫 시집이 시 모음집이라는 점에 주목했을지도 모릅니다.여행 일기후닷은 마치 일기처럼 시를 쓴다. 규칙적으로 쓰지도 않고, 시 한 편 한 편에 날짜를 꼼꼼하게 기록하지도 않지만, 그가 쓴 시들을 통해 그는 부지런한 꿀벌 같기도 하고, 감정이 풍부한 여행자 같기도 하다. 그의 시집 곳곳에는 기억과 감정이 스며들어 있다.여행하다학루를 지나가며 시인 히에우를 떠올리고, 향강가에 앉아 쉬며 이별의 아픔과 향수를 느끼고, 이백이 달빛 아래 후베이강을 건너며 술을 마시던 모습을 기억한다… 중국과의 대화 속에서, 후닷의 시는 동양 고전 시의 분위기를 미묘하게 담아낸다. 그는 한때 중국에서 유행했던, 적은 단어로 풍부한 의미를 담은 사행시 형식을 다양하게 사용한다. 한편, 모스크바, 파리, 브뤼셀 등 더 먼 곳에 대한 기억의 흐름은 더욱 확장되는 듯하다. 후닷에게 자작나무의 나라 러시아에 대한 기억은 아마도 잊을 수 없는, "살아 있고 기억해야 할" 기억일 것이다. 러시아에 대한 기억은 물론 현실이지만, 생계를 위해 고군분투하던 시절, 고향에 있는 "사랑하는 반쪽"이 멀리 떨어져 있던 시절의 "운명"을 기억하며, 그는 하얀 꽃(혹은 하얀 드레스를 입은 소녀)에 대한 기억을 찾는다.
"하얀 꽃, 당신의 하얀 드레스처럼요."
이 꽃들은 산과 숲에서 자라는 꽃들이기도 합니다.
그는 먼 곳에서 온 손님입니다.
말없이 생각에 잠겨 서 있던 나는 자작나무로 변해버렸다.
여행자의 삶은 절반쯤 왔지만, 아직 끝나지 않았다.
하필이면 이 장소에서 당신을 만나야 했을까요?
그는 그리움의 두 해안 사이를 걷는다.
"숲속 꽃들은 향기롭고, 벌들은 사방으로 날아다닌다."
(흰 꽃)
여행하다그 주제에 관한 시들이 여러 편 쓰여 있다.그만큼 반품이것은 기억의 가장 깊은 곳으로 떠나는 여정입니다. 과거의 수많은 기억, 회상, 이미지들이 이 여정 내내 당신과 함께할 것입니다.여행하다시인과 함께하는 이 여정은 옛 학교, 기숙사, 옛 선생님들, 고향, 어머니, 사랑하는 사람들, 그리고 어쩌면 과거의 친숙한 얼굴들, "그들은 지금 어디에 있을까?"(부딘리엔)에 대한 기억으로 가득 차 있다. 이 시집의 많은 시에는 학창 시절의 추억과 학생 생활이 담겨 있다.여행하다.거의 반세기 동안 교육에 헌신해 온 후다 다트 선생님은 이제 사랑하는 제자들과 작별을 고하려 하면서, 이번 경험을 통해 과거의 기쁨과 슬픔을 되새기고 싶어하는 것 같습니다.돌아가기젊고 잘생기고 학식도 깊고 다재다능한 교사였던 그는 비록 직업의 형식에 얽매여 있었지만, 시인 후닷 역시 그의 인생 여정에서 몇 번의 덧없는 로맨스에 사로잡히지 않았을 리가 없다고 생각합니다. 따라서 이 책에서는...여행하다우리는 그에게 많은 탐구심, 희미한 기억들, "만약에"라는 생각들, 그리고 후회들이 있다는 것을 알 수 있습니다.어쩌면 그것 또한 창조의 섭리였을지도 모른다 / 우리가 태어난 순간부터 서로 사랑에 빠지게 했기에 / 만나는 순간 우리는 돌처럼 굳어버렸고 / 그 슬픔과 그리움은 천 년 동안 지속될 것이다."; 또는: "학교에 갈 때마다 옛 학교가 생각나요 / 집으로 걸어가는 길에 희미하게 울려 퍼지는 노래 소리 / 늦겨울의 차가운 바람, 한여름의 작열하는 태양 / 어떤 우산이 당신을 바람으로부터 가려주었나요?그리고 때때로 향수가 밀려올 때면, 방랑하는 시인은 젊은 시절 그랬던 것처럼 자신의 여정을 계속합니다."살랑이는 산들바람을 찾아 헤매네 / 오후 내내 야생 풀들이 얽혀 있네"; "가을 바람을 찾아 헤매네 / 겨울날들을 떠돌아다니며"; "가을 바람을 찾아 헤매네 / 겨울날들을 떠돌아다니며""(저희는 찾고 있습니다; 또는: "그는 어린 시절의 옛 부두로 돌아왔다 / 강물은 여전히 두 갈래로 속삭인다 / 배는 강둑 중간쯤에서 물이 차기를 기다린다 / 물은 아주 맑다 / 하지만 너의 그림자는 거기에 없다" (옛 부두로 돌아가며)또는 다음과 같이:"마치 아직도 당신을 보는 듯 / 수업에 가던 그 오후들 / 위를 올려다보던 당신의 눈빛 / 아득한 오후의 풍경처럼"(나는 여전히 당신을 보고 있습니다.)…
거의 60세가 된 후닷은 때때로 젊은 시절의 감정, 걱정, 슬픔을 배우자에게 드러낸다.
"오늘 밤 날씨가 추워지는데, 담요 덮으셨어요?"
바람의 방향이 바뀔 때, 멀리 있는 누군가가 생각나시나요?
살랑이는 바람 속에서 아내의 부드러운 목소리가 들린다.
"방 한쪽 구석에서 불빛이 비치자 속이 메스꺼워졌다."
(집을 떠난 하룻밤)
후닷은 어머니와 '지나간 시대의 결혼'에서 얻은 자녀들에 대해 언제나 진심 어린 애정을 간직하고 있다. 자녀들을 위해 평생을 희생한 어머니를 생각할 때면, 특히 힘들었던 시절을 떠올릴 때면 감정이 북받쳐 오르곤 한다. 후닷의 시에 담긴 어머니의 모습은 이 시의 실제 어머니와 닮아 있다.즈엉 강 건너편에는호앙 캄 작사: "굶주린 사람들을 구하기 위해 어머니는 지칠 줄 모르고 물건을 팔러 다니셨네 / 매일 20킬로미터씩 / 연약한 몸으로 무거운 짐을 어깨에 짊어지셨네 / 어머니의 몸은 가느다란 실처럼 말랐네"나의 어머니또 다른 관계, 즉 아버지와 아들의 관계에서 그는 다 큰 자녀들에게 이야기할 때에도 여전히 책임감 있는 아버지의 말투로 말합니다. "부모는 어려운 시절을 함께하며 자식을 키우고 / 소금 한 톨, 쌀 한 그릇을 아껴 쓰며 / 자식이 언젠가 자라서 / 자신을 낳아주신 은혜에 보답하기를 바라는 것이다."아버지의 말씀아마도 가장 진심이 담긴 시들은 그에게 "말"을 가르쳐 오늘날의 시인 후닷을 만들어준 스승들에 대한 시일 것입니다. 후닷은 이 시들을 통해 많은 깊은 감정을 남겼습니다. 다음은 그 시들입니다.선생님에 대한 애정에서 우러나오는 믿음은, 가르치는 것이 곧 전문가를 만드는 것이 아니라는 것입니다. DTH 선생님, LHS 선생님, HTC 선생님비록 완벽하게 기록되어 있지는 않지만, 그가 과거 시절의 사랑하는 스승들에게 바친 시들은, 특히 지난 반세기 동안 그와 함께해 온 사람들(예를 들어 저처럼)이라면 그가 어떤 스승들을 언급하는지 금방 알 수 있게 해줍니다. 예를 들어, HTP 교수님에 대한 시를 보면 다음과 같습니다.젊은 시절처럼 찰랑거리는 머리카락과 봄날처럼 환한 미소를 간직한 채, 여든 살에도 여전히 오토바이를 타고 수업에 오시는 그녀 / 일주일에 두세 번 수업 / 그녀의 손은 마치 예술가처럼 원을 그리며 춤을 추고 / 그녀의 목소리는 연의 피리 소리처럼 아름답게 오르내리며 / 그녀의 발걸음은 우아하고, 그녀의 몸매는 학처럼 늘씬하며 / 그녀의 그림자는 각 단원의 수업 계획표 위를 스치듯 지나간다"(믿음이 있다후닷은 ĐTH 부교수, LHS의 ND 선생님, HTC의 인민 선생님 등 여러 선생님들에 대해 존경과 애정을 담아 글을 썼습니다. 마치 스승을 사랑하는 제자의 마음처럼 말이죠. 하지만 그중에서도 제가 가장 좋아하는, 깊은 의미를 지닌 선생님에 대한 글이 하나 있습니다. 비록 우리가 학생 시절 어떤 이유로 (L 교수님은 당시 행정적인 직책을 맡고 계셨습니다) 후닷과 저는 직접 강의를 들을 수는 없었지만, 감사함으로 가득 찬 그의 마음속에는 여전히 아름다운 찬사가 담겨 있었습니다.평생을 헌신적으로 가르쳐 왔지만/어찌하여 나는 진정한 스승이 되지 못했을까?/수많은 세월 동안 배를 저어 강변을 건너가며/노년을 태우고 젊은 세대를 기다렸는데/머리는 희끗희끗해졌지만/어찌하여 나는 여전히 햇볕과 비를 견디며/일찍 나가 한낮에 돌아오고/홀로…나 자신을 배웅하며/덕이 없이는 영광도 없다/연꽃처럼 나는 흙냄새도 두려워하지 않는다…"(선생은 스승이 될 수 없다.)
이번 에피소드에서 가장 눈에 띄는 특징입니다.여행하다후닷은 시를 통해 형식적 혁신에 대한 열정을 드러내는 듯하다. 많은 이들에게 친숙하고 이미 수많은 시인들이 독창적인 변형을 보여준 6-8박자 운율로 시를 쓰면서, 후닷은 자신만의 독특한 스타일을 찾아내어 이 전통적인 민족 시 형식에 매혹적인 색채를 불어넣는다.
+ 리듬을 깨다 6/3/5: "당신이 내게 했던 약속 이후 일 년이 지났네요 / 시간이 흘러 / 달은 점점 가늘어지고 기울어졌어요."(1년 동안 약속을 어긴 경우)
+ 리듬을 깨뜨려 2/4/2/2/4: ""그에게 우물물을 길어오라고 하고, 나는 여름 끝자락 폭풍우 치는 밤에 물고기를 나르겠다." (그를 위해).
+ 리듬을 깨뜨려라 2/2/2/2:"하얀 셔츠를 입고 / 보라색 잉크와 / 먹지를 소중히 여기던 시절은 이제 지나갔네" (그에게는)
+ 두 단어로 된 시: "그는 마치 취한 듯 앉아 하늘을 바라보며/어딘가 멀리서 내리는 비를/들고/광활한 지역을 가로지르는/울부짖는 바람 소리를/듣는다" (야생의 비).
+ 네 단어로 된 시: "가을 아침, 당신을 자장가로 재워요 / 당신이 깨어났을 때 / 황금빛 낙엽들이 흔들리고 있어요 / 당신을 자장가로 재워요 / 겨울이 왔어요 / 당신이 깨어났을 때 / 하늘은 온통 눈으로 덮여 있어요"(사계절을 위한 자장가.
가장 주목할 만한 점은 해당 에피소드에서입니다.여행하다후닷은 직소 퍼즐 형식으로 쓴 시를 꽤 많이 썼습니다. 이는 감수성뿐만 아니라 일정 수준의 언어 지식도 요구하는 시적 형식입니다. 아마도 후닷은 그러한 전문성을 활용했을 것입니다. 제가 잘못 알고 있는 것이 아니라면, 프랑스 시문학에서 보들레르와 아폴리네르는 매우 독특한 그림시를 썼던 것으로 기억합니다. 후닷을 이 위대한 시인들과 감히 비교할 수는 없지만, 후닷처럼 시 분야에 이제 막 발을 들인 사람이 혁신적인 형식을 "감히" 탐구한다는 것은 정말 드문 일입니다. 컵 이미지를 보면 (가을의 정취, 방황하는 바람), 다이아몬드 위에 쌓인 피라미드 구조 (가을 오후), 활 모양 (꿈), 화살표 모양 (계절의 변화( ), 쌓인 피라미드 (나는 산골 마을을 꿈꾼다....우리는 기쁨을 느끼지 않을 수 없습니다. 흥미로운 "그림" 속 단어들의 의미를 완전히 이해하기 위해 내용을 읽지 않더라도, 적어도 시각적으로 시는 "시각의 시대"에 우리에게 즐거움을 선사합니다. 아마도 그래서 저는 그림을 바탕으로 한 시뿐만 아니라 여행기에 나오는 다른 시들에서도 항상 시각적인 즐거움을 발견하게 되는 것 같습니다. 후닷의 시에서 시각적인 요소는 매우 분명하게 드러납니다.
당신의 어깨
통통한 보름달
오므린 입술
처녀의 꽃
곡선
손글씨처럼 부드러운
원을 그리세요
우주를 구불구불하게
긴 다리
붉은 학처럼
지나쳐
진흙투성이의 벌거벗은
부드러운 손
부드러운 손길처럼
마음을 불태워라
열정적인 사람들
이 상황에 이르기까지 너무 장황하게 설명한 것 같네요.여행하다후닷과 함께. 오랜 세월 동안 그의 문학 여정을 지켜보고 함께 작업해 온 터라, '문인' 후닷이 내어준 독특하고 참신한 '요리'에 놀라움을 금치 못했습니다. 새롭고 낯선 것을 즐길 때 흔히 그렇듯, 그 매력에 푹 빠져 어디까지 왔는지 잊어버리곤 합니다. 제가 쓴 내용이 후닷의 이 시집에 담긴 생각과 얼마나 일치하는지는 잘 모르겠습니다.여행하다아니요? 하지만 제가 쓴 내용은 제가 아끼는 동료 학생 후닷의 업적에 대한 제 진심 어린 존경을 담은 것이라고 믿습니다.
작가:트란 힌
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