철학 공부에 대한 열정을 가진 재능 있는 교사

책은 동반자입니다

응우옌 후부이 교수는 1937년 11월 28일 천년 문화의 수도에서 태어났습니다. 아마도 그래서 그는 항상 하노이 사람의 아름다움, 즉 단순하고 친절하며 친밀함을 지니고 있을 것입니다. 그는 세 형제 중 한 명인 가정에서 태어났는데, 아버지는 노동자였고 어머니는 노점상이었습니다. 1946년 프랑스에 대한 저항 전쟁이 발발하자 그는 학교를 그만두고 고향을 떠나 부모님을 따라 박깐(Bac Can)의 데오안(Deo An)으로 갔습니다. 가족의 삶은 매우 어려웠지만, 어린 응우옌 후부이는 항상 성공의 꿈을 간직했습니다. 저항 전쟁 초기에는 읽고 쓰는 법만 배웠지만, 전쟁 상황으로 인해 공부를 계속할 수는 없었지만, 독서에 대한 열정이 매우 강해서 언제든 읽을 수 있었습니다. 온갖 종류의 책 중에서도 그는 문학 서적에 많은 애정을 쏟았습니다. 응우옌 후부이는 모든 단어, 솟구치는 시, 그리고 때로는 짧은 이야기에 몰두했습니다. 그래서 그는 항상 문학 경력을 쌓는 것을 꿈꿨습니다. 독서 시간 외에도 매일 형제들과 함께 숲으로 가서 장작을 모아 가족을 돕기 위해 팔아야 했습니다. 힘든 일을 하기에는 너무 어린 나이인 13세에, 소년 응우옌 후뷔는 박깐에 있는 데오안 납광에서 일하기 위해 용감하게 지원했습니다. 하지만 뛰어난 읽기와 쓰기 능력으로 그는 광산 책임자의 비서로 승진했습니다. 근면하고 학구적인 성격으로 1951년에 그는 초등학교 4학년에 바로 입학했고, 이어서 푸토에 있는 훙브엉 학구의 중학교에 진학했습니다. 이 시기에, 나라가 전반적으로 어려운 시기에 저항 전쟁이 가장 치열한 단계로 접어들면서 식량이 부족했고, 초등학생 응우옌 후뷔는 학교에 가기 위해 한 달 동안 삶은 풋바나나를 먹어야 할 때가 많았습니다. 1954년, 제네바 협정이 체결되고 북베트남은 승리의 기쁨에 젖어 있었습니다.응우옌 후부는 사랑하는 고향 하노이로 돌아가 7학년(비엣득 고등학교)에서 공부할 날을 기다렸습니다.그가 학교에 도착했을 때, 국가는 두 저항 세력의 학생들을 섞는 정책을 시행했기 때문에 응우옌 후부는 응우옌 짜이 고등학교로 전학했습니다.하노이에서 고등학교 시절을 보내는 동안 평화의 날 이후 거의 매년 여름 방학 때마다 응우옌 후부는 가난한 급우들과 함께 건설 현장에서 일하거나 전차에서 신문을 팔아 학비를 벌었습니다.이 명문 학교에서 공부하는 동안 응우옌 후부는 많은 우수한 성적을 거두었고, 이는 그가 하노이 사범대학 문학부 입학 시험에 합격하는 데 필요한 전제가 되었습니다.

한 달간의 군사 훈련 후, 그는 소련 유학에 선발되었습니다. 그리고 단 8개월간의 집중 외국어 학습 끝에 러시아어 과정을 우수한 성적으로 졸업했습니다. 학교 측은 그를 로모노소프 대학교 철학과 유학으로 보내기로 결정했습니다. 응우옌 후 부이 본인도 문학에 대한 열정이 가득했기에 철학을 전공할 기회가 있을 거라고는 상상도 못했을 것입니다. 하지만 운명은 그를 이 신비롭고 철학적인 분야로 이끌었습니다.

Nguyen Huu Vui 교수는 1992년부터 1996년까지 사회과학 및 인문학 대학 철학부 학과장을 역임했습니다. / 사진: Thanh Long

1960년, 그는 100명이 넘는 베트남 학생들과 함께 소련으로 유학을 갔습니다. 여러 세대의 베트남 학생들의 요람으로 여겨지는 이 학교에서, 응우옌 후뷔 학생은 항상 책임감을 갖고 자신이 세운 이상을 위해 끊임없이 배우고 노력했습니다. 정규 수업 시간 외에도 그는 과외 활동에 참여하고 신학 강의를 들었습니다. 4년간의 유학 생활을 마치고, 응우옌 후뷔는 이웃 나라에서 친구들과 선생님들과 함께 공부했던 잊을 수 없는 추억들을 안고 귀국했습니다. 귀국 전, 응우옌 후뷔는 자신이 좋아하는 좋은 책을 사기 위해 4년간 장학금을 모두 저축하며 독서에 대한 열정을 포기하는 것을 잊지 않았습니다.

1964년, 그는 하노이 과학대학교의 마르크스-레닌주의 철학과에서 가르치도록 임명되었습니다. 그는 하노이 과학대학교의 첫 번째 철학 수업의 책임자로 임명되었습니다. 이 존경받는 선생님의 가르침 덕분에 학부의 많은 세대의 학생들이 성장했다고 할 수 있습니다. 그의 이해하기 쉽고 유머러스한 교육 스타일로 많은 학생들의 마음속에서 그 주제에 대한 불안을 해소했습니다. 각 강의에서 선생님은 기본 지식 외에도 항상 학생들의 사고와 창의력을 자극하는 실제적인 예를 제공하기 때문입니다. 선생님 Nguyen Huu Vui의 인생에는 1975년 하노이 과학대학교에 철학과가 설립된 초기 시절이 잊을 수 없는 추억입니다. 그는 마르크스-레닌주의 학과에서 철학 연구소의 두 간부와 함께 첫 번째 철학 수업을 조직하도록 임명되었습니다. 학생들은 머물 곳이 없었기에, 그는 학생들이 학교 도서관 2층에서 임시로 잠을 잘 수 있도록 침대를 하나하나 정성껏 모았습니다. 안타깝게도 몇 가지 문제로 인해 철학과는 해체되었고(1976년에 다시 설립되었습니다), 그가 교장으로 재직했던 첫 번째 철학 수업은 경제학과를 비롯한 학교의 다른 학과로 이전해야 했습니다.

1976년, 대학교 철학부가 재설립되었고, 응우옌 후우 부이(Nguyen Huu Vui) 씨는 철학부 1기 학생회장으로 임명되었습니다. 1977년, 그는 베트남 공산당에 입당했습니다. 1980년, 정치 상황이 호전되자 그는 다시 로모녹솝 대학교로 돌아와 전문 자격 향상을 위한 인턴십을 할 수 있었습니다. 1년간의 인턴십을 마친 후, 대학부는 박사 과정생들을 위해 인턴십 기간을 1년 더 연장하기로 결정했습니다. 당시 박사 학위 논문을 작성하고 심사할 시간이 너무 부족했기 때문에, 응우옌 후우 부이 씨와 박사 과정생 모두에게 매우 어려운 결정이었습니다. 하지만 이러한 어려움도 응우옌 후우 부이 씨의 투지와 굳은 결의를 꺾을 수는 없었습니다. 1년 만에 그는 다음과 같은 주제로 논문을 성공적으로 완성하고 심사했습니다.종교의 사회적 기능(남베트남의 종교 실천을 통해), 무신론의 이론과 역사 전공러시아 선생님들과 친구들의 찬사를 받았습니다. 이러한 업적을 이루기 위해 응우옌 후부는 책을 포함한 자신의 능력과 학습 정신을 온전히 계발했습니다. 책은 언제 어디서나 그의 영혼의 동반자와 같습니다. 응우옌 후부는 매일 러시아 모스크바의 대형 도서관에 가서 자신이 공부하는 분야에 대한 좋은 책들을 읽는 데 모든 시간을 보냅니다. 1925년부터 베트남에서 불교를 연구해 온 모스크바 교육대학교의 코트레토프 교수는 응우옌 후부의 논문 심사위원으로 참여하여 매우 좋은 평가를 내렸습니다. 그해 12월 중순, 그는 박사 학위 논문을 성공적으로 심사했습니다. 응우옌 후부는 지도교수로부터 큰 사랑을 받았으며, 다음과 같은 칭찬을 받았습니다.소련 대학원생들은 응우옌 후부의 정신과 학습 태도를 따라야 합니다.

1년간의 헌신적인 연구 끝에 응우옌 후이 부는 인재 양성이라는 자신의 경력을 이어가기 위해 베트남으로 돌아왔습니다. 그는 하노이 과학대학교 마르크스-레닌주의 학과장으로 임명되었습니다. 그는 이 대학 최초의 마르크스-레닌주의 박사 학위를 받았습니다. 1992년 이 학과는 철학부에 통합되었고, 그는 1996년까지 철학부 학과장으로 재직했습니다. 이 기간 동안 그는 강의 외에도 "종교 연구"와 "철학사"라는 두 가지 주요 주제에 대한 연구와 저술 활동을 했습니다. 2006년 응우옌 후이 부는 은퇴했지만, 그는 쉴 틈 없이 연구했습니다. 그는 동두 대학교의 초청을 받아 마르크스-레닌주의 및 호치민 사상학과(이후 교육훈련부 규정에 따라 이론정치학부로 변경) 학과장으로 부임했습니다.

시를 철학으로 가져오다

영어: 평생을 국가 교육 사업에 바친 우아한 모습과 진지하면서도 친절한 얼굴을 가진 교사의 이미지는 여전히 하노이 과학 대학과 동도 대학의 많은 세대 학생들의 마음속에 남아 있습니다.Nguyen Huu Vui 교수는 많은 학부 및 대학원 과정을 가르쳤고 17개의 박사 학위 논문과 약 20개의 석사 학위 논문을 성공적으로 옹호했으며 많은 국가 수준의 박사 학위 논문 평가 위원회에 참여했습니다.그 외에도 그는 종종 캄보디아에 초대되어 다른 학교의 학생들을 가르쳤습니다(1979년부터 1989년까지).교육에 헌신한 사람일 뿐만 아니라 Nguyen Huu Vui 교수는 귀중한 시간의 일부를 과학 연구에도 바쳤습니다.가장 많이 연구된 두 분야는 철학사와 종교학입니다.또한 Nguyen Huu Vui 교수는 전문 저널에 40개 이상의 기사를 쓰고 출판했습니다.교과서, 강의 노트, 참고서를 포함한 7권의 책의 편집자이자 공동 편집자, 공동 저자입니다. 다음 주제의 국가 수준 프로젝트 책임자:베트남의 마르크스-레닌주의 과학과 호치민 사상 교육 방법의 혁신(2002년 수락); 교육부 및 국립대학 차원에서 다양한 주제의 의장을 역임했습니다. 대표적인 과학 저서로는철학의 역사(공동 저자 - 1994);종교와 윤리 - 철학적 관점에서(철학 저널 – 1993); 철학(3권)(비철학 대학원생 및 학부생을 위한 책) – 공동 편집자 및 공동 저자(국립 정치 출판사, 하노이 – 1999);철학은 산업화와 근대화를 위한 인적자원 양성에 기여한다.(사회과학과 인문학이 나라의 산업화와 현대화의 원인이라는 책에서) 국립정치출판사, 하노이 2000년;오늘날 우리나라 종교 이론 작업의 혁신(2001년 9월 2일 8월 혁명과 민족 저항 55주년 기념 과학 회의록), 하노이 국립대학교 출판사, 2001년;마르크스-레닌주의 철학(대학 및 단과대학용 교과서 - 공동 편집자, 공동 저자), 하노이 국립 정치 출판사 - 2002년 등...

사진: 재키찬

Nguyen Huu Vui 교수는 이 책에 가장 큰 감명을 받았습니다.철학의 역사, 편집자 겸 저자, 1990년 중반 출간. 이 책은 그가 오랫동안 소중히 간직하고 오랫동안 써 온 책입니다. 이 책은 날카롭지만 건조하지 않은 주장으로 매우 간결하게 쓰여졌습니다. Nguyen Huu Vui 교수에 따르면, 철학사가 없는 대학에서 가르치면 마르크스-레닌주의 사상(마르크스주의 철학 포함)을 효과적으로 전파하기가 매우 어려울 것입니다. 마르크스주의는 오랜 형성 과정을 거치므로 역사적 기원과 발전을 철저히 이해하고 명확히 해야 합니다. 마르크스와 엥겔스는 인간 철학사의 정점으로 발전한 계승자입니다. 따라서 학생들이 원리만 배우는 데 그치면 철학을 세우는 이론과 실천의 심오한 토대와 기반을 보지 못할 것입니다. 따라서 마르크스-레닌주의 철학의 커리큘럼에 철학사를 포함시키는 것은 특히 마르크스주의 철학과 마르크스주의 일반의 과학적, 실천적 가치를 확증할 것입니다. Nguyen Huu Vui 교수는 각각의 실질적인 요구에 부응하여 철학을 가르치는 데 있어 대담하고 혁신적인 사고방식을 가진 사람이기도 합니다.예를 들어, 학부장으로 재임하는 동안 소련과 동유럽 사회주의 국가들의 붕괴에 직면하여 그와 학부 리더십 팀은 학부 직원들의 이념을 안정시키는 해결책을 찾았고, 동시에 새로운 상황에서 학부 발전 방향을 제시했습니다.그와 리더십 팀은 학부 직원들을 위해 정치적이고 이념적인 작업을 정기적으로 수행했으며, 사회 관리 전공을 설립하고, 종교 과학과를 분리하고, 철학사학과의 역할을 강화하고, 과학적 사회주의와 마르크스-레닌주의 철학과에서 교육을 혁신하는 등 여러 새로운 전공과 학과를 개설했습니다.지금까지 학부는 지속 가능한 발전을 이루었습니다.

Nguyen Huu Vui 교수는 모스크바 구키 거리에 있는 소련 서점 "외국어"를 방문했을 때 이 책을 우연히 발견하게 되어 잊지 못할 추억을 만들었습니다.수도C. 마르크스의 작품입니다. 몇 년 전, 고(故) 팜 반 동 총리는 이 책을 직접 베껴 프랑스 감옥으로 가져갔습니다. 프랑스는 혁명군을 가두어 마르크스-레닌주의를 전파하려 했습니다. 응우옌 후 부이 교수는 깊은 감명을 받아 다음과 같은 시를 지었습니다.자본을 읽어라레닌 언덕 바로 위, 모스크바 국립 대학 정문 앞 (1961년 철학부 2학년 때 공부했던 곳):

공원 벤치에서

화창한 어느 봄 아침

나는 페이지를 넘긴다

잉크색이 아직도 새롭네요

기적의 책처럼

모든 단어, 모든 줄

내 마음속에 꽃이 피는 것을 보세요

나는 열정적으로 읽었다

그런데 손이 멈췄습니다.

중간 페이지 읽기가 완료되지 않았습니다.

마음속에 덧없는 생각

내 마음을 만져줘

이것이 그 책입니다.

수십 년 전

프랑스 감옥에서

동 삼촌이 직접 베껴 썼다.

적은 잔인해요!

플라잉던전은 두껍다

하지만 혁명을 어떻게 막을 수 있을까?

마르크스주의는 계속 날아다닌다

오늘은 나를 위한 파티

봄에는 정원에 새들이 날아다닌다

나는 대문자를 읽고 있습니다

그리고 좋은 말을 다 마셔요

이 시는 소중한 책을 손에 쥐었을 때 느끼는 기쁨과 행복을 표현하고 있습니다. 그 행복은 시인 또 후가 혁명이라는 "진실의 태양"을 마주했을 때의 경험에 비견될 수 있습니다. 응우옌 후부는 철학에 새롭고 독특한 색채를 더했으며, 그는 항상 철학 연구자의 시각뿐 아니라 시적이고 예술적 영혼을 지닌 사람, 예리한 정치적 사고를 가진 사람의 시각으로 문제를 바라보았습니다.

인민교사 응우옌 후 부이 교수는 정숙한 아내와 두 딸을 둔 행복한 가정을 꾸려 현재의 삶에 항상 만족한다고 말했습니다. 고등학교 교사인 그의 아내는 과거 하노이 소녀의 순수한 아름다움을 간직하고 있으며, 남편과 아이들을 깊이 사랑합니다. 미군 침략으로 북부에서 치열한 전쟁이 벌어졌을 때, 또는 생활이 어려웠던 보조금 지급 시기에, 그리고 그가 학교와 함께 비엣박으로 피난을 가야 했을 때, 그리고 그가 해외 대학원생이었거나 캄보디아에서 교육 전문가로 활동했던 시절에도 아내는 거의 혼자서 어린 두 딸을 성인이 될 때까지 키웠습니다. (큰딸은 현재 베트남 사회과학원에서 경제학 박사 학위를, 둘째 딸은 하노이 대학교에서 박사 학위를 받고 있습니다.) 교수이자 박사, 그리고 인민교사 응우옌 후 부이 교수의 모든 여정에는 항상 아내와 아이들이 함께했습니다. 응우옌 후부이 교수의 가족은 그가 고귀한 '인격을 수양하는' 교사로서 평생 동안 그의 발걸음을 지지해 왔다고 할 수 있다.

응우옌 후 부이 교수는 국가 교육 및 과학에 기여한 공로를 인정받아 국가로부터 여러 상을 수상했습니다. 3급 노동 훈장, 3급 저항 훈장, 교육 공로 훈장, 젊은 세대 훈장, 국제 봉사 배지(1979~1989년 캄보디아 혁명 지원) 등이 있습니다. 특히 1996년에는 우수 교사 칭호를, 2008년에는 국민 교사 칭호를 받았습니다. 하지만 왕관 없는 가장 고귀한 상은 아마도 학생들의 사랑과 존경, 동료들의 신뢰를 얻었다는 점일 것입니다. 응우옌 후 부이 교수는 존경받는 교사이자, 국가의 교육 및 과학에 대한 미덕과 헌신의 빛나는 본보기입니다.