철학 공부에 대한 열정을 가진 재능 있는 교사

책은 동반자입니다

응우옌 후부이 교수는 1937년 11월 28일 천년 문명의 수도에서 태어났습니다. 아마도 그래서 그는 항상 하노이 사람들의 아름다움을 지니고 있을 것이다. 단순하고, 친절하고, 친밀하다. 그는 세 형제 중 한 명인 가정에서 태어났는데, 그의 아버지는 노동자였고 그의 어머니는 길거리 행상인이었습니다. 1946년, 프랑스에 대한 저항 전쟁이 발발하자 그는 학교를 그만두고 고향을 떠나 부모님과 함께 박깐현 데오안으로 피난을 떠났습니다. 그의 가정생활은 매우 힘들었지만, 소년 응우옌 후부는 항상 성공하는 꿈을 소중히 여겼습니다. 저항 전쟁 초기에는 읽고 쓰는 정도만 배웠지만, 전쟁 상황으로 인해 학업을 계속할 수는 없었지만, 그는 책 읽기에 대한 열정이 매우 강했고, 언제든 책을 읽을 수 있었습니다. 그는 책 중에서도 문학 서적에 많은 애정을 쏟았습니다. 응우옌 흐우 뷔는 각 단어에 몰두해 있으며, 치솟는 구절은 때로는 작은 이야기입니다. 그래서 그는 항상 문학 분야에서 경력을 쌓는 꿈을 꾸었습니다. 그는 독서 시간 외에도 매일 형제들과 함께 숲으로 가서 장작을 모아 가족을 돕기 위해 팔아야 했습니다. 13세라는 나이는 힘든 일을 하기에는 너무 어린 나이였지만, 응우옌 후부이라는 소년은 용감하게 박깐(Bac Can)에 있는 데오안(Deo An) 납광에서 일하기 위해 지원했습니다. 하지만 그는 뛰어난 읽기와 쓰기 능력을 지녔기에 광산 관리자의 비서로 승진했습니다. 그는 근면하고 공부에 열심인 성격으로 1951년에 초등학교 4학년에 바로 입학했고, 이어서 푸토에 있는 훙브엉 학군에 있는 중학교에 입학했습니다. 당시 나라는 저항 전쟁이 가장 치열한 단계로 접어들면서 전반적으로 어려운 시기를 겪고 있었고 식량도 부족했기 때문에 초등학생인 응우옌 후부는 학교에 가기 위해 한 달 동안 삶은 풋바나나를 먹어야만 했습니다. 1954년, 제네바 협정이 체결되고 북한은 승리의 기쁨에 가득 찼으며, 응우옌 흐우 부는 사랑하는 고향 하노이로 돌아가 중학교(비엣 득 고등학교)에서 공부할 날을 기다렸습니다. 그가 학교에 다닐 당시 국가는 두 저항 세력의 학생들을 섞는 정책을 가지고 있었기 때문에 응우옌 후부는 응우옌 짜이 고등학교로 전학했습니다. 하노이에서 고등학교 시절, 평화가 찾아온 후, 거의 매년 여름방학 때마다 응우옌 흐우 뷔와 그의 가난한 반 친구들은 학교 비용을 벌기 위해 건설 현장에서 일하거나 기차에서 신문을 팔았습니다. 이 명문 학교에서 공부하는 동안 응우옌 흐우 뷔는 많은 우수한 성적을 거두었고, 이는 그가 하노이 사범대학 문학부 입학 시험에 합격하는 데 큰 도움이 되었습니다.

1개월간의 군사훈련을 마친 후 그는 소련에서 유학하도록 선발되었습니다. 그리고 단 8개월간의 집중적인 외국어 공부 끝에 그는 러시아어 과정을 우수한 성적으로 졸업했습니다. 학교 측은 그를 로모노소프 대학교에서 철학을 전공하여 유학시키기로 결정했습니다. 응우옌 후부이조차도 자신이 철학 전공자와 인연을 맺을 것이라고는 상상도 못했을 것입니다. 그의 문학에 대한 열정은 여전히 ​​그에게 가득 차 있었기 때문입니다. 하지만 운명은 그를 이 신비롭고 철학적인 분야로 이끌었습니다.

Nguyen Huu Vui 교수는 1992년부터 1996년까지 사회과학 및 인문학 대학 철학부 학과장을 역임했습니다. / 사진: Thanh Long

1960년에 그와 100명이 넘는 베트남 학생들이 공부하기 위해 소련으로 갔습니다. 이 학교는 여러 세대의 베트남 학생들의 요람으로 여겨지며, 응우옌 후 부이 학생은 항상 자신의 책임감을 알고 있으며, 자신이 세운 이상을 위해 끊임없이 배우고 노력합니다. 정규 수업 시간 외에도 그는 과외 수업에 참석하고 신학 강의를 듣는 등의 활동을 했습니다. 4년간의 공부를 마치고, 응우옌 후 뷔는 외국에서 친구들과 선생님들과 함께 공부했던 시절의 잊지 못할 추억을 안고 귀국했습니다. 응우옌 후부는 집으로 돌아오기 전, 4년 동안 장학금을 전액 모아 자신이 좋아하는 좋은 책을 사면서 독서에 대한 열정을 포기하는 것을 잊지 않았습니다.

1964년에 그는 하노이 과학대학교의 마르크스-레닌주의 철학과에서 강의를 맡게 되었습니다. 그는 하노이 대학교의 첫 번째 철학 수업의 학과장으로 임명되었습니다. 본 학부의 많은 세대의 학생들이 존경받는 선생님의 가르침 덕분에 성장했다고 할 수 있습니다. 그는 이해하기 쉽고 유머러스한 교육 방식을 통해 많은 학생들의 마음속에 있던 과목에 대한 불안을 해소했습니다. 왜냐하면 교사는 매 강의마다 기본 지식 외에도 항상 실제적인 사례를 들어 학생들의 사고와 창의력을 자극하기 때문입니다. 응우옌 후 부이 선생님의 인생에서 잊을 수 없는 추억이 하나 있는데, 그것은 1975년 하노이 과학대학교에 철학과를 설립한 초기 시절입니다. 그는 학교의 마르크스-레닌주의 학과에서 철학 연구소의 두 간부와 함께 최초의 철학 수업을 조직하라는 임무를 받았습니다. 학생들은 머물 곳이 없었기 때문에 그는 학교 도서관 2층에서 학생들이 일시적으로 잠을 잘 수 있도록 침대 널빤지를 꼼꼼히 모았습니다. 하지만 불행히도 몇 가지 문제로 인해 철학부는 해산되었다(1976년 재설립). 그가 교장으로 재직하던 첫 번째 철학 수업은 경제학부와 학교의 다른 몇몇 학부로 전학해야 했습니다.

1976년에 본 대학 철학부가 재설립되었고, 응우옌 후부이(Nguyen Huu Vui) 선생님이 철학부 첫 학급의 교장으로 임명되었습니다. 1977년에 그는 베트남 공산당에 가입했습니다. 1980년에 정치 상황이 호전되자 그는 다시 로모노소프 대학교로 돌아가 인턴으로 일하며 전문 자격을 향상시켰습니다. 대학부는 1년간의 인턴십을 마친 후, 대학원생에게 1년 더 인턴십 기간을 연장하는 결정을 허용합니다. 그 당시 그에게도, 박사과정 학생들에게도 매우 어려운 결정이었습니다. 박사학위 논문을 쓰고 옹호하기에 시간이 너무 부족했기 때문입니다. 하지만 그 모든 어려움도 응우옌 흐우 부이의 강인한 정신과 결의를 꺾을 수는 없었습니다. 단 1년 만에 그는 다음 주제로 논문을 성공적으로 완성하고 옹호했습니다.종교의 사회적 기능(남베트남의 종교 실천을 통해), 무신론의 이론과 역사 전공러시아 선생님들과 친구들의 칭찬을 받았습니다. 이러한 결과를 얻기 위해 응우옌 후 뷔는 책을 비롯한 자신의 모든 능력과 학습 정신을 장려했습니다. 책은 어디서나 그의 심복과도 같다. 응우옌 후부는 매일 러시아 모스크바의 대형 도서관에 가서 자신이 공부하고 있는 분야에 관한 좋은 책을 읽는 데 모든 시간을 보냅니다. 1925년부터 베트남에서 불교를 연구해 온 모스크바 교육대학의 코트레토프 교수는 응우옌 후부의 논문을 평가했으며, 이 논문에 대해 매우 좋은 평가를 내렸습니다. 그 해 12월 중순, 그는 박사학위 논문을 성공적으로 옹호했습니다. Nguyen Huu Vui는 교수님으로부터 많은 사랑을 받았으며 칭찬을 받았습니다.소련 대학원생들은 응우옌 후부의 정신과 학습 태도를 따라야 합니다.

1년간의 부지런한 연구 끝에 응우옌 후 뷔는 베트남으로 돌아와 사람들을 교육하는 경력을 이어갔습니다. 그는 하노이 과학대학교의 마르크스-레닌주의학과장으로 임명되었습니다. 그는 마르크스-레닌주의 분야에서 대학 최초로 박사학위를 취득했습니다. 1992년에 이 학과는 철학부에 합병되었습니다. 그는 1996년까지 철학부장으로 임명되었습니다. 이 기간 동안 그는 가르치는 것 외에도 "종교 연구"와 "철학사"라는 두 가지 주요 주제에 대한 연구를 하고 책을 썼습니다. 2006년에 응우옌 후부는 은퇴했지만 휴식을 취하지 않았습니다. 그는 동도대학에서 마르크스-레닌주의 및 호치민 사상 학부(나중에 교육훈련부 규정에 따라 정치이론 학부로 변경)의 학장으로 초빙되었습니다.

시를 철학으로 가져오다

평생을 민족교육에 헌신한 선생님의 우아한 자태와 진지하면서도 친절한 표정은 하노이 국립대학교와 동도대학교의 많은 세대 학생들의 마음속에 여전히 남아 있습니다. Nguyen Huu Vui 교수는 많은 학부 및 대학원 과정을 가르쳤습니다. 17개의 박사학위 논문과 약 20개의 석사학위 논문을 지도하여 성공적으로 심사를 받았으며, 많은 국가 차원의 박사학위 논문 평가 위원회에 참여했습니다. 그는 또한 1979년부터 1989년까지 다른 학교의 학생들을 가르치기 위해 캄보디아에 자주 초대되었습니다. 응우옌 후 부이 교수는 교육에 대한 열정을 가지고 있을 뿐만 아니라, 귀중한 시간의 일부를 과학 연구에도 바치고 있습니다. 가장 많이 연구되는 두 분야는 철학사와 종교학입니다. 또한, Nguyen Huu Vui 교수는 전문 저널에 40편 이상의 논문을 작성하여 출판했습니다. 7권의 책(교과서, 강의 노트, 참고서 등)의 편집자이자 공동 편집자, 공동 저자입니다. 다음 사항에 대한 국가 차원 프로젝트의 책임자:베트남의 마르크스-레닌주의 과학과 호치민 사상 교육 방법의 혁신(2002년 승인) 정부와 국립대학 차원에서 많은 주제를 주재했습니다. 다음과 같은 전형적인 과학 작품철학의 역사(공동 저자 - 1994);종교와 윤리 - 철학적 관점에서(철학 저널 – 1993) 철학(3권)(철학 전공이 아닌 대학원생 및 학부생을 위한 책) – 공동 편집자 및 공동 저자(국립 정치 출판사, 하노이 – 1999년)철학은 산업화와 근대화를 위한 인적자원 양성에 기여한다.(사회과학과 인문학이 나라의 산업화와 현대화의 원인이라는 책에서) 국립정치출판사, 하노이 2000년;오늘날 우리나라 종교 이론 작업의 혁신(9월 2일 8월 혁명과 민족 저항 55주년 기념 과학 회의록), 하노이 국립대학교 출판사, 2001년; “마르크스-레닌주의 철학(대학 및 단과대학용 교과서 - 공동 편집자, 공동 저자), 하노이 국립 정치 출판사 - 2002년 등...

사진: 재키찬

Nguyen Huu Vui 교수는 이 책에 가장 큰 감명을 받았습니다.철학의 역사, 편집자이자 저자로 1990년 중반에 출판되었습니다. 이 책은 그가 오랫동안 소중히 간직하고 오랜 시간에 걸쳐 쓴 책입니다. 이 책은 날카로우면서도 건조하지 않은 논리로 매우 간결하게 쓰여졌습니다. 응우옌 후 부이 교수에 따르면, 철학사가 없는 대학에서 가르치면 마르크스-레닌주의 사상(마르크스주의 철학 포함)을 효과적으로 전파하는 것이 매우 어려울 것이라고 합니다. 마르크스주의는 오랜 형성 과정을 거쳤으므로, 그 역사적 기원, 형성, 발전을 철저히 이해하고 해명하는 것은 매우 중요합니다. 마르크스와 엥겔스는 인간 철학사의 정점에 도달한 후계자입니다. 따라서 학생들이 원리만 배우는 데 그친다면, 철학을 구성하는 이론과 실천의 깊은 토대와 기반을 보지 못할 것입니다. 따라서 마르크스-레닌주의 철학 교육과정에 철학사를 포함시키는 것은 특히 마르크스주의 철학과 마르크스주의 일반의 과학적이고 실천적 가치를 확인하는 것이 될 것입니다. GS. 응우옌 후부는 또한 각 실제적 요구에 부응하여 교육 철학을 혁신하는 대담한 아이디어를 가진 인물입니다. 예를 들어, 학부장으로 재직하던 시절, 소련과 동유럽 사회주의 국가들의 붕괴에 직면하여 그와 학부 지도부는 학부 구성원들의 이념을 안정시키는 해결책을 찾았으며, 동시에 새로운 상황에서 학부의 발전 방향을 제시했습니다. 그와 리더십 팀은 학부 직원들을 위해 정기적으로 정치 및 이념 활동을 펼치고 있으며, 사회 관리 전공을 신설하고, 종교학과를 분리하고, 철학사학과의 역할을 강화하고, 과학적 사회주의와 마르크스-레닌주의 철학과의 교육을 혁신하는 등 여러 새로운 전공과 학과를 개설하고 있습니다. 지금까지 본 학부는 지속 가능한 발전을 이루어 왔습니다.

Nguyen Huu Vui 교수는 모스크바 구키 거리에 있는 소련 서점 "외국어"를 방문했을 때 이 책을 우연히 발견하게 되어 잊지 못할 추억을 만들었습니다.수도C.마르크스의 수년 전, 고(故) 팜 반 동 총리가 이 책을 직접 베껴서 프랑스 감옥으로 가져갔는데, 프랑스는 그곳에 혁명 군인들을 가두어 마르크스-레닌주의를 선전하게 했습니다. Nguyen Huu Vui 교수는 매우 감동하여 다음과 같은 시를 지었습니다.자본을 읽어라레닌 언덕 바로 위, 모스크바 국립 대학 정문 앞 (1961년 철학부 2학년 때 공부했던 곳):

공원 벤치에서

화창한 어느 봄 아침

나는 페이지를 넘긴다

잉크색이 아직도 새롭네요

기적의 책처럼

모든 단어, 모든 줄

내 마음속에 꽃이 피는 것을 보세요

나는 열정적으로 읽었다

그런데 손이 멈췄습니다.

중간 페이지 읽기가 완료되지 않았습니다.

마음속에 덧없는 생각

내 마음을 만져줘

이것이 그 책입니다.

수십 년 전

프랑스 감옥에서

동 삼촌이 직접 베껴 썼다.

적은 잔인하다!

플라잉던전은 두껍다

하지만 혁명을 어떻게 막을 수 있을까?

마르크스주의는 계속 날아다닌다

오늘은 나를 위한 파티

봄에는 정원에 새들이 날아다닌다

나는 대문자를 읽고 있습니다

그리고 좋은 말을 다 마셔요

이 시는 귀중한 책을 손에 쥐었을 때 느끼는 기쁨과 행복을 표현하고 있습니다. 그 행복은 시인 토후가 혁명의 "진실의 태양"을 만났을 때의 행복과 비교될 수 ​​있습니다. 응우옌 후부는 철학에 새롭고 독특한 색채를 가져왔으며, 그는 항상 철학 연구자의 눈으로만 문제를 바라보는 것이 아니라 시적인 예술적 영혼을 가진 사람, 예리한 정치적 사고를 가진 사람의 눈으로도 문제를 바라본다.

교수이자 의사, 인민의 교사인 응우옌 후 뷔는 덕망 있는 아내와 두 명의 성공적인 딸이 있는 매우 행복한 가정을 꾸리고 있기 때문에 항상 현재의 삶에 만족한다고 말했습니다. 그의 아내는 고등학교 교사로, 과거 하노이 소녀의 순수한 아름다움을 간직하고 있으며, 남편과 아이들을 무척 사랑합니다. 미군 침략으로 인해 북부에서 치열한 전쟁이 벌어지던 시절, 생활이 어려웠던 보조금 시절, 학교와 함께 비엣박으로 피난을 가야 했던 시절, 그리고 해외 대학원생으로 지내거나 캄보디아에서 교육 전문가로 활동하던 시절에는 아내가 거의 혼자서 어린 두 딸을 성인이 될 때까지 키웠습니다(큰딸은 현재 베트남 사회과학원에서 경제학 박사 학위를 받고 있으며, 둘째딸은 하노이의 한 대학교에서 박사 학위를 받고 가르치고 있습니다). 교수, 의사, 인민교사인 응우옌 후뷔이의 경력의 모든 단계에서 항상 아내와 자녀들이 그의 곁에 있어주었고, 그의 동반자도 항상 있었습니다. 응우옌 후부이 교수의 가족은 그가 고귀한 '인간 수양' 교사로서 평생 동안 그를 지지해 왔다고 할 수 있습니다.

응우옌 후 부이 교수는 국가 교육과 과학에 기여한 공로를 인정받아 국가로부터 3급 노동 훈장 등 많은 귀족상을 수상했습니다. 3등급 저항 메달 교육 메달; 젊은 세대를 위한 메달; 국제 봉사 배지(1979~1989년 캄보디아 혁명 지원) 특히 1996년에는 우수교사 칭호를 받았고, 2008년에는 인민교사 칭호를 받았습니다. 하지만 왕관 없이 얻을 수 있는 가장 고귀한 보상은 아마도 학생들의 사랑과 존경, 동료들의 신뢰를 얻었다는 것일 것입니다. 응우옌 후부이 교수는 존경받는 교사이며, 우리나라의 교육과 과학에 대한 미덕과 헌신의 빛나는 본보기입니다.