과학자는 자신의 삶을 성평등의 꿈에 바쳤다

베트남에서 Le Thi Quy 교수는 젠더 과학, 페미니스트 이론, 가족 연구, 가족 사회학 분야의 연구 및 교육 분야에서 선도적인 과학자이기도 합니다..그녀는 2007년 가정폭력예방 및 관리에 관한 법률 제정과 양성평등법, 혼인 및 가족법 등 젠더 관련 법률 제정에 중요한 기여를 했습니다. 우리나라에서 가족 연구가 아직 초기 단계인 상황에서, 그녀의 연구는 매우 중요합니다.가족 연구(정치이론출판사, 2007년; 2009년 재판) - 레티꾸이 교수와 당깐깐 교수 공저 - 베트남에서 가족학이라는 개념을 전문 과학으로 소개한 최초의 저서입니다. 이 책은 가족학 연구를 체계적으로 체계화한 정교한 과학 저작으로 평가받습니다.가족 연구세계와 베트남에서 일어나는 일들을 다룹니다. 동시에, 이 책은 봉건 사회부터 현대에 이르기까지 베트남 가족의 현주소에 대한 저자들의 10년 이상 심혈을 기울여 연구해 온 수많은 귀중한 자료들을 제시하고 분석합니다. 사회학, 역사학, 민족학, 문화학의 이론적 및 실천적 관점을 모두 아우르는 이 책은 현대 베트남 가족의 구조, 규모, 특징, 개인-가족-사회적 관계, 가족 및 교육 문제, 소수 민족의 젠더 및 가족 문제, 빈곤 가정의 자녀, 시어머니-며느리 관계, 가족 가치관의 변화, 가정 폭력, 이혼 문제, 공동체와 사회에서 가족의 역할 증진 등 현대 베트남 가족의 다양한 쟁점을 다룹니다.

Le Thi Quy 교수를 실제로 만나보면, 65세의 여성 과학자가 보여주는 민첩함, 젊음, 결단력, 그리고 열정에 모두가 놀란다. 젠더와 페미니즘이라는 연구 주제에 대해 질문을 받자, 그녀는 지루하거나 지치지 않고 몇 시간이고 열정적으로 이야기한다. 특히, 인간성과 효과성으로 지역 사회와 공동체의 관심과 지지를 받고 있는 타이빈과 남딘 지역의 가정폭력 예방 모델에 대해 이야기할 때, 여성 교수의 목소리에는 여전히 많은 지역에서 이러한 상황이 통제되지 못하고 있다는 사실에 대한 후회와 슬픔이 담겨 있다. 삶에서 많은 불이익을 견뎌야 하는 동성에게 공감하며, 그녀는 특히 농촌 지역에서 직접 목격한 여성에 대한 폭력 범죄에 대한 분노와 가슴 아픔을 공유한다. 레티퀴 교수는 역사학 박사과정 학생이자 전직 베트남 통신사 기자였는데, 그 깊은 감수성과 공감 능력 덕분에 사회학을 가르치고 연구하게 되었고, 특히 젠더 분야에서 사회학을 연구하게 되었습니다. 그녀는 여성에 대한 폭력, 매춘, 여성과 아동의 인신매매와 같은 삶의 까다로운 문제를 다루고 접하게 되었습니다.

과학 연구는 힘든 작업이며, 열정과 인내, 그리고 결과를 얻기 위한 수많은 희생을 요구합니다. 이는 레 티 꾸이 교수의 삶에서도 마찬가지입니다. 단호하고 활동적인 성격을 지닌 그녀는 유교적이고 규율적인 가정에서 태어나 전쟁 중인 나라에서 자랐습니다. 그녀는 곧 독립심을 갖게 되었고, 상황을 받아들이는 법을 알았으며, 항상 어려움을 극복하려고 노력했습니다. 어린 시절부터 공부를 좋아했으며, 특히 문학과 역사에 재능이 있었습니다. 하노이 국립대학교에 입학했을 때 그녀는 역사를 전공했는데, 지금도 그 선택이 옳았다고 생각합니다. 베트남 최고의 과학 요람 중 한 곳에서 유명한 스승들과 함께 역사를 공부한 것은 그녀가 탄탄한 지식 기반, 삶과 세상에 대한 올바른 관점, 그리고 삶의 사물과 현상에 대한 객관적이고 다면적이며 심층적인 관점을 얻는 데 도움이 되었습니다. 이러한 것들은 어떤 직업에서든 성공하는 데 중요한 요소입니다.

항상 온 마음과 열정, 모든 업무에 대한 책임감을 가지고 사는 사회학 연구자이자 실천가가 되는 길, Le Thi Quy 교수에게도 많은 추억이 있습니다.그녀는 1972년 하이퐁에 상주하는 Vietnam News Agency의 기자가 되었을 때, 어느 날 Thuy Nguyen 지구에서 뉴스를 구하러 가는 길에 아침 일찍 웃음소리가 가득한 작은 시장을 지나갔다고 말했습니다.저녁에 강을 건너 돌아오는 길에 그녀는 다시 그 시장을 지나갈 때 겁에 질렸습니다.작은 시장은 미군의 폭탄으로 파괴되었습니다.그녀의 눈앞에는 시장에 모인 무고한 사람들의 시체로 가득 찬 들판만 있었습니다.시체를 덮기 위해 돗자리가 만들어졌고 향 연기에 둘러싸여 있었습니다.애도와 통곡의 소리는 너무나 애처로웠습니다.증오 때문에 울 수도 없었고 목이 막혔고 그 후로 몇 시간 동안 아무것도 먹을 수 없었습니다.

오랜 세월이 흘렀지만, 그녀는 여전히 전쟁의 잔혹한 이미지에 시달리고 있습니다. 가슴이 답답하고 고통스럽지만 울 수는 없습니다. 동포들에 대한 사랑과 그 잊히지 않는 기억들은 그녀의 글쓰기를 통해 평등과 정의를 위해 싸우고자 하는 열망에 불을 지폈습니다. 어린 나이에 삶과 죽음의 경계를 경험하면서 그녀는 더욱 생생하게 여러 감정을 느낍니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. "인생은 저와 같은 여성에게 항상 회복탄력성을 유지하고 어려움을 극복하는 방법을 찾는 법을 가르쳐 주었습니다. 하지만 동시에 불행한 운명을 사랑하고 안타까워하는 법도 가르쳐 주었습니다."

레티퀴 교수는 여성을 보호하는 법률 제정을 강력히 주장하는 과학자입니다. 동시에 여성들이 어려움을 극복하고 자신과 가족의 행복을 추구하도록 격려하고 지원합니다.

레 티 꾸이 교수의 삶과 경력에 전환점이 찾아온 것은 1975년이었습니다. 남부가 해방된 후, 그녀와 가족은 호찌민 시로 이주하여 사회과학연구소 역사학과에서 근무했습니다. 이 시기에 그녀는 역사를 공부했을 뿐만 아니라, 인생의 동반자였던 당 깐 칸 교수(전 청년연구소 소장)를 통해 사회학을 접하게 되었습니다.

1977년부터 1981년까지는 온 나라, 특히 지식인 가정에 힘겨운 시기였습니다. 물질적인 궁핍 속에서도 그녀는 인내하고, 극복하고, 과학에 매진했습니다. 부부의 월급은 채소와 피클만 겨우 먹을 정도였습니다. 남편은 과외 수업을 했고, 그녀는 식비와 의류비를 충당하기 위해 도서관 이용권을 냈습니다. 먹을 것이 없는 날도 있었습니다. 그녀는 아침부터 저녁까지 도서관에 앉아 배고픔을 달래곤 했습니다. 하지만 바로 이 시기에 그녀는 사이공의 매춘에 대한 첫 연구를 시작했습니다.

그녀는 삶의 어려움을 회복력 있는 정신으로 극복하고, 가족, 남편, 아이들과 떨어져 지내는 수년의 대가로 소련으로 가서 연구를 했고, 1989년에 과학 아카데미에서 박사 학위를 받았습니다. 하노이로 돌아온 그녀는 편집 비서로 일하게 되었습니다.과학과 여성 잡지여성연구센터(베트남 사회과학위원회) 소속이었습니다. 당시 그녀는 베트남과 같은 사회주의 국가 어딘가에서 남편에게 잔혹하게 구타당하는 여성들이 여전히 많다는 사실에 놀랐습니다. 그들은 그저 묵묵히 견뎌냈고, 많은 여성들이 인신매매되어 매춘을 강요당했습니다. 그녀는 그것이 그들의 운명이라고 믿지 않았습니다. 그녀는 당시 아무도 다루고 싶어 하지 않았던 "민감한" 문제로 여겨졌던 매춘, 여성과 아동 인신매매, 가정 폭력에 대해 더 많이 알게 되었고, 이러한 문제들이 수많은 여성들의 삶 속에서 악순환으로 이어진다는 것을 깨달았습니다. 지난 세기 90년대에는 이러한 문제들이 쉽게 접근하고 해결하기 어려웠습니다. 당시 그녀는 이 연구 방향을 추진하면서 여러 방면에서의 방해와 피해자들의 협조 부족 등 많은 어려움에 직면했습니다. 이 기간 동안 그녀는 종종 자전거를 타고 동안에 있는 록하 재활 센터로 갔고, 하노이의 매춘 성행 지역으로 직접 가서 연구 대상자들을 인터뷰하고 정보를 수집했습니다. 이는 모든 과학자가 감히 받아들이지 못했던 자기희생과 인내의 정신이었습니다. 바로 이러한 자기희생 정신 덕분에 그녀는 매춘을 과학 연구 주제로 삼아 국가 에이즈 예방 위원회와 노동보훈사회부에 많은 해결책을 제시하는 데 초기 성공을 거두었습니다. 이후 하노이, 푸토, 타이빈, 남딘, 투아티엔후에 등 여러 지역에서 가정 폭력 예방 연구가 진행되었습니다. 지역 사회의 힘을 활용하여 가정 폭력을 퇴치하는 이러한 지역 사회 기반 모델은 이후 여러 지역에서 확산되었습니다.

그녀의 삶과 과학 활동은 많은 여성에게 영감의 원천입니다.

1996년 Le Thi Quy 교수는 네덜란드, 캄보디아, 태국 연구자들과 함께 최초로 프로젝트를 시행했습니다.여성의 국경 간 인신매매 방지베트남에서. 이 프로젝트의 결과는 다음과 같습니다.여성과 아동의 국경 간 인신매매 문제2000년에 발간된 이 책은 그 직후, 인신매매라는 주제가 여러 공식 국내 및 국제 회의에서 논의의 장을 마련했습니다. 동시에, 인신매매 피해자들을 보호하고 사회에 통합하여 안정적인 삶을 살 수 있도록 돕기 위한 계획들이 사회 전반에 걸쳐 제시되기 시작했습니다.

베트남의 양성평등에 대한 선구적이고 탁월한 연구 덕분에 1992년부터 유네스코, UNIFEM을 비롯한 여러 국가의 초청으로 세미나 참석, 연구, 발표를 했으며, 풀브라이트 재단에서는 미국 매사추세츠주 클라크 대학교에서 강의를 했습니다. 2005년에는 노벨 평화상 후보에 오른 세계 여성 1,000명 중 한 명으로 선정되기도 했습니다. 지금까지 그녀는 젠더, 페미니즘, 사회복지 등 다양한 주제의 국제 포럼과 학술 행사에서 베트남의 권위 있고 친숙한 학자로 활동하고 있습니다. 2010년에는 최초의 여성 사회학 교수가 되었습니다. 하지만 그녀가 마흔 살이 되어서야 처음으로 영어를 배우기 시작했다는 사실을 아는 사람은 거의 없을 것입니다. 성공을 거두기 전에도 그녀는 몇 차례 발표가 "실패"한 후 좌절과 좌절을 겪었습니다. 밤늦게까지 깨어 졸음을 이겨내고 글을 쓰기 위해 진한 차를 마셔야 했던 시절도 있었습니다. 연구하고 지역 사회에 발표하기 위해 비엣박, 떠이박, 떠이응우옌까지 먼 길을 여행해야 했던 시간들, 지치면서도 강의실에 가려고 애쓰던 시간들… 베트남 과학자들이 역량을 키우고 국제 사회에 통합되려는 과정에서 이러한 어려움들을 극복하기란 결코 쉬운 일이 아닙니다. 하지만 그녀가 삶의 어려움 속에서도 성공할 수 있었던 것은 바로 인내심, 어려움과 고난을 두려워하지 않는 자세, 그리고 과학의 어려운 문제들에 끊임없이 맞서는 자세 덕분입니다.

레 티 꾸이 교수는 뛰어난 과학 경력과 사회 활동 외에도 진정으로 행복한 가정을 꾸렸습니다. 여러 세대에 걸쳐 과학 연구에 참여해 온 가족은 거의 모두 훌륭한 업적을 남겼습니다. 어쩌면 이러한 행복이 그녀처럼 겉보기에 "약해 보이는" 여성이 여성의 양성평등을 위한 투쟁에 평생을 "헌신"할 수 있도록 용기를 북돋아 주었을지도 모릅니다.