TTLA：吴氏岩的政治和社会思想

1. 博士生姓名：Tran Thi Thuy Ngoc               2.性别：女

3.出生日期：1978年3月16日 4.出生地点：河内

5. 2009 年 10 月 28 日第 3767/QD-SDH 号关于认可博士生的决定。

6.培训流程的变化：

第 686/QD-XHNV 号决定，宣布社会科学与人文大学研究生结束学业并返回工作岗位。

7.论文题目名称：吴氏岩的政治和社会思想

8. 专业：CNDVBC 和 CNDVLS 9. 代码：62 22 80 05

10. 科学指导老师：

越南社会科学院哲学研究所 Nguyen Tai Thu 教授。

11.论文新成果总结：

- 论文从哲学角度系统地研究了吴氏岩的政治思想和社会思想。

- 论文首先从哲学角度评价吴氏岩政治社会思想的价值与局限性。

12.实际应用：

本论文可作为哲学、哲学史、越南思想史的教学和研究的参考文献。

13. 进一步研究方向：

- 18世纪越南的政治和社会思想。

- 18世纪的越南儒教。

- 越南传统爱国主义。

14. 与论文相关的已发表著作：

A、杂志文章

1. Tran Thi Thuy Ngoc (2009)，《Truc Lam Tong Chi Nguyen Thanh》——一部禅宗作品？《宗教研究杂志》(4)，第17-22页。

2. Tran Thi Thuy Ngoc (2011)，《竹林宗原宗派的三大宗教精神》，越南社会科学杂志(4)，第37-45页。

3. Tran Thi Thuy Ngoc（2011），“竹林宗的三项工作基本原则”，越南社会科学(5)，第51-60页。

4. 陈氏翠玉（2015），《吴时任的社会责任思想》，儒学研究，忠南大学校儒学研究所（5），页353-374。

（陈氏水玉（2015），《吴氏岩的社会责任思想》，儒家研究杂志(5)，忠南国立大学，韩国，第 353-374 页）。

5. Tran Thi Thuy Ngoc (2015)，“吴氏岩思想的转变春秋管理下一个竹林宗的纯正教义”，《哲学杂志》(7)，70-75页。

6. Tran Thi Thuy Ngoc (2016)，《“变时”的人类吴氏岩——从《易经》和孔子的“时间”观念看》《哲学杂志》(5)，第85-92页。

7. Tran Thi Thuy Ngoc (2017)，“通过章节探讨三大宗教之间的关系没有酒吧在竹林宗的纯正教义”，《宗教研究杂志》(8)，第3-19页。

8. Tran Thi Thuy Ngoc（2017），“越南哲学思想史研究中的几个问题”，《哲学杂志》(10)，第65-73页。

9. Hoang Thi Tho，Tran Thi Thuy Ngoc (2017)，“Ngo Thi Nham 的社会政治思想”，越南社会科学杂志(12)，第99-109页。

10. Tran Thi Thuy Ngoc (2017)，《“动荡时代”的人吴氏岩——从《易经》和儒家“时间”概念的视角》，哲学（4），第46-54页。

B、专著（参编）

1. 阮泰东，主编（2015），越南哲学思想简史，河内师范大学出版社，河内。 （第 3 章，第 3.6 节“Ngo Thi Nham (1746-1803)，第 206-247 页，与 Nguyen Ba Cuong 博士合着）。

博士论文信息

1. 全名：Tran Thi Thuy Ngoc 2. 性别：女

3.出生日期：16^日1978年3月4.出生地：河内

5. 录取决定数字：编号 3676/QD-SDH 日期 10 月 28 日^日，2009年。

6.培训流程的变化：

社会科学与人文大学第 686/QD-XHNV 号决定规定，博士生学习期满并返回工作岗位。学生

7. 论文正式题目：吴氏岩的社会政治思想

8. 专业：辩证唯物主义与历史唯物主义 9. 代码：62.22.80.05

10. 指导教师：越南社会科学院哲学研究所阮太秋教授。

11.论文新发现总结：

- 理论论文从哲学角度研究吴氏岩的社会政治思想。

- 论文从哲学角度对吴氏岩社会政治思想中的价值与局限性进行初步评价。

12. 实际适用性（如果有）：

本论文可作为越南哲学、哲学史、哲学思想史的教学和研究的资料。

13. 进一步研究的方向（如有）：

- 18世纪的社会政治思潮^日世纪在越南。

- 十八世纪的儒家思想^日世纪在越南。

- 越南传统爱国主义。

14. 论文相关出版物：

1. Tran Thi Thuy Ngoc (2009)，“竹林禅师对原始声音的看法——冥想的艺术？”，哲学(4)，第17-22页。

2. Tran Thi Thuy Ngoc (2011)，《竹林对原始声音的看法》中的三重宗教精神”，越南社会科学(4)，第37-45页。

3. Tran Thi Thuy Ngoc（2011），“竹林宗的三项工作基本原则”，越南社会科学(5)，第51-60页。

4. 陈氏翠玉（2015），《吴时任的社会责任思想·儒学研究》，忠南大学校儒学研究所（5），第353-374页。

（Tran Thi Thuy Ngoc（2015），“吴氏岩的社会责任思想”，儒学研究评论(5)，韩国忠南国立大学，第353-374页。

5. Tran Thi Thuy Ngoc (2015)，“吴氏岩思想的转变春秋时期思想主流大的竹林对原始声音的看法”，哲学(7)，70-75页。

6. Tran Thi Thuy Ngoc (2016)，“吴氏岩——一个适应‘时间’的人——从《易经》和孔子的‘时间’观念来看”，哲学(5)，第85-92页。

7. Tran Thi Thuy Ngoc (2017)，“通过《无声》一章看三教关系竹林对原始声音的看法”，哲学(8)，第3-19页。

8. Tran Thi Thuy Ngoc（2017），“越南哲学思想史研究中的问题”，哲学(10)，第65-73页。

9. Hoang Thi Tho、Tran Thi Thuy Ngoc (2017)，“Ngo Thi Nham 的社会政治思想”，越南社会科学(12)，第99-109页。

10. Tran Thi Thuy Ngoc (2017)，《“动荡时代”的人吴氏岩——从《易经》和儒家“时间”概念的视角》，哲学(4)，第46-54页。

11. 阮泰东，主编（2015），越南哲学思想史，河内国立教育大学出版社。 （第 3 章，第 3.6 节“Ngo Thi Nham (1746-1803)，第 206-247 页，由 Nguyen Ba Cuong 博士合着）。