TTLA：越南道乐碑研究

作者姓名: Vu Thi Lan Anh

论文题目：越南碑刻研究

论文方向：

专业：汉名代码：62.22.01.04

研究生培养单位名称：越南河内国家大学社会科学与人文大学。

1.论文的目的和研究对象

-研究目的：通过现存陶乐碑文献，研究陶乐碑的产生与发展。首次在越南介绍陶乐及陶乐碑的一般概念，并参考中国对该术语的使用。核心问题是陶乐碑的产生历史、发展阶段以及陶乐碑体裁的特征。通过制定规则的石碑研究越南中世纪国家制定规则的政策，例如：政策目标，政策颁布和实施问题，实施管理的权力下放，政策实施的结果。研究道勒政策对中世纪越南社会一些方面的影响，如：经济生活，即影响民生、农业的问题；探讨社会文化议题，包括舍利尊崇问题、通过保管舍利责任建立社区凝聚力、舍利历史信息、有功之人的行为、妇女在授予陶乐问题中的作用等。最后，本文对当代生活中已受过陶乐的舍利的保护和修复提出了一些看法。

-研究对象：目前，记载有陶乐内容的汉侬石碑文本（陶乐石碑文本）收藏于越南国家汉文化中心（VNCHN）。据调查，现存碑台90座，石板187块。

2. 研究方法

- 汉字文本研究方法

- 定量统计方法

- 诠释学方法

- 跨学科研究方法

- 实地调查法

3.主要结果和结论

3.1.主要结果

- 国内外关于“造纪”及“造纪碑”问题的研究概况。

- 系统研究了越南陶乐碑的发展历史及其特点。

- 从石碑制法内容探讨中世纪国家的制法政策

——通过制定规则的石碑，发挥制定规则政策在社会方面的作用。

3.2.总结

- 论文对越南汉侬碑的研究状况进行了总体概述，并对陶乐及陶乐碑问题的研究进行了具体论述。本论文介绍了陶乐和陶乐碑的概念，针对目前越南汉族研究所（简称：VNCHN）所藏的全部越南陶乐碑刻，对本论文选题进行了系统、全面、深入的研究。

- 道乐碑的形成和诞生是基于越南中世纪君主制崇拜习俗的诞生，通过朝廷颁布的诏书、命令等文件对地方文物进行祭祀。这些遗物大多与先帝、神灵、功臣、宫廷亲属等有关。本文以河内法国远东学校（简称EFEO）和越通社收藏的目前仍保存在越通社的石碑铭文为基础，列出了90个陶勒石碑符号，187个石碑面，出现于17至19世纪，主要分布在义安以北的13个省份，其中密度主要集中在北部三角洲省份。陶乐碑主要树立于塔、寺、祠、宫、社、陵、祠等遗址处，碑文以汉字为主。碑文上刻有Nom字符，中间穿插着汉字。陶乐碑上出现的禁忌文字共有6种。

- 陶乐碑清晰地反映了国家对文物的管理方式，包括形式、文件、流程、被授予陶乐的对象以及官僚机构在授予这一地位中的作用。其次是文物的管理和利用要统一，特别是地方政府的责任，对陶乐族的祭祀要有规定。由此，我们可以得出政策实施的成果，既有积极的亮点，也有历代推行这一规则过程中出现和存在的一些局限性。

- 陶乐碑反映了陶乐政策在17-19世纪越南社会各个方面所发挥的作用，其中包括给予人民的权利和经济利益，如免税，与人民生活有关的物品，与农业有关的特权，如通过陶乐获得的土地所有制，灌溉堤坝问题等。此外，对社会文化生活的反映也十分清晰，如：尊重遗物的文化活动，每个社区内个人和团体之间的联系，有关遗物历史的信息，有功之人的事迹，妇女在陶乐授予问题中的作用等。这些是十分有意义的文献，有助于研究中世纪越南区和乡镇各阶层的社会文化生活。

博士论文摘要

作者姓名：武氏兰英

论文题目：越南皂里碑文研究

论文的科学分支：中诺

主要的：中诺代码：62 22 01 04

研究生培养机构名称：越南河内国家大学社会科学与人文大学

在研究枣里铭文在越南

1. 论文目的与目标

-论文目的：通过对枣里碑刻残存文献的研究，探讨枣里碑刻的产生与发展。首先，结合中国对“皂里”一词的使用方式，对越南皂里及皂里碑文的总体概念进行介绍。研究内容包括皂里铭文的产生历史、发展阶段、皂里铭文类别的特征。通过灶理铭文研究越南中世纪国家的灶理政策，如政策目标、政策发布与执行的问题、执行管理权力下放、政策执行的结果等。研究 17 世纪初期造里政策对越南某些社会方面的作用^日世纪和 19 世纪中叶^日例如通过皂里碑文记载的有关经济生活、民生问题、农业等内容；针对社会文化、文物尊重议题、透过文物保管责任的沟通凝聚力、文物历史资讯、功臣传记、女性在皂里补助的角色等议题，最后针对当代生活中皂里文物的保护与修复提出一些建议。

-论文目标: 17 世纪初至 18 世纪初的皂里碑文（皂里碑文）^日世纪和 19 世纪中叶^日这些作品现存于汉语言研究所。据调查，现存碑文90处，187面。

2. 使用的研究方法

- 汉语研究的文本学方法

- 定量统计方法

- 诠释学方法

- 跨学科研究方法

- 实地调查法

3. 主要结果与结论

3.1.主要成果

- 概述国内外关于越南皂里文及皂里碑文的研究情况。

- 科学研究越南皂里碑文的发展历史和特点。

- 通过皂里碑文的内容探讨中世纪国家的皂里政策。

- 通过灶理碑文了解灶理政策对社会各方面的作用。

3.2.结论

- 论文对越南汉喃文研究进行了总体概述，并对皂里文和皂里文进行了具体研究。本论文阐述了皂里、皂里碑文的概念，并对以汉南研究所现藏越南皂里碑文全卷为研究对象的论文选题进行了系统、全面、深入的研究。

- 造里碑文是在越南中世纪君主制下，通过皇家法令、宫廷对地方文物颁布的命令等，崇拜规则出现的基础上形成和出现的。文物主要与已故皇帝、神灵、功德人物、朝廷亲属等有关。本文以法国远东学院（简称远东学院）和汉语言研究所收藏的碑文为依据，统计了17世纪至20世纪初出现的皂里铭文，共90个符号单元，187面。^日世纪和 19^日世纪，主要分布在从义安省到北部的 13 个省份，主要集中在北部三角洲省份。皂里碑刻主要创作、建立于塔、寺、祠、祠堂、社、墓、祠堂等遗址中，碑刻主要使用汉字。侬字上刻有汉字。枣里碑文无用侬文书写。

- 皂礼碑文清晰地反映了国家对文物的管理方式，包括形式、文字、程序、授予皂礼的对象、国家机器在授予皂礼中的作用等方面。其次是文物管理与利用的统一，特别是地方政府的职责，对枣里人民的祭祀规章制度。然后得出政策实施的结果，包括历代宪章实施过程中出现的积极亮点和一些局限性。

- 皂里碑文反映了 17 世纪皂里政策对越南社会各方面的影响^日世纪和 19 世纪中叶^日枣里政权的建立，为枣里人民带来了显著的经济利益和利益，如免除民生税、农业特权（通过枣里获得土地和田地所有权，解决灌溉堤坝问题等）。此外，还反映出社会文化生活的各个方面，如表达对文物敬重的文化活动、社区中个人和团体的凝聚力、文物历史信息、有功之人的传记、妇女在灶里津贴中的作用等。可以肯定，灶里铭文是有意义的文献，有助于研究中世纪越南坊和公社社会阶层的社会文化生活。