1. 博士生全名:Nguyen Thi Thanh Xuyen;
2. 性别:女
3. 出生日期:1986年8月27日;4. 出生地:平定省
5. 授予博士生资格的决定号:3216/2014/QD-XHNV-SDH,日期为 2014 年 12 月 31 日。
6. 培训流程的变化:
- 更换导师:根据 2016 年 9 月 27 日第 3216/QD-XHNV 号决定,副教授 Nguyen Van Minh 博士接替副教授 Le Si Giao 博士。
- 论文题目变更:根据 2017 年 2 月 14 日第 254/QD-XHNV 号决定,将题目从“庆和省沿海地区京族人的女神崇拜(传统与变革)”变更为“芽庄市的女神崇拜仪式”。
- 根据 2017 年 12 月 29 日第 3549/QD-XHNV 号决定,研究期限延长一个月(2018 年 1 月 1 日至 2018 年 1 月 31 日)。
7. 论文题目:芽庄市的女神祭祀仪式。
8. 专业:人类学;9. 代码:62 31 03 02
10. 科研导师:阮文明副教授
11. 本论文新发现的总结:
- 本论文的目的是研究芽庄越南女神崇拜的仪式实践,以阐明仪式实践的功效与转变之间的关系。
- 本论文采用信息分析和综合方法,以及定性研究(参与式观察和深度访谈)。
- 该论文探讨了所提出的问题,例如女神的仪式崇拜形式、从表演角度展现功效以及实际策略,并得出以下新发现:
+ 从历史文化背景出发,探究芽庄女神崇拜的仪式,以及占族和越南人民之间的文化融合与转变过程。
+ 文化融合与适应是理解芽庄女神崇拜现象的基础。
+ 本文从仪式和日常生活中的实践策略出发,对从神圣崇拜到四界的过渡提出了新的见解。尤其值得注意的是,本文识别了仪式实践权威性的特征。在此基础上,本文提出了新的理论,为仪式效力的分析框架做出了贡献。
有效性源于实践策略和日常生活,它展现了实践者的行为,并进而体现了他们对环境和生计变化与转型的适应能力。这种适应能力清晰地展现了实践者的主观性和经验权威。
+ 就仪式实践的转变、风险控制和包容性而言,其有效性进一步揭示了仪式对人类日常生活挑战的多方面回应。这种关联也表明,有效性的背后蕴藏着社会转型问题,以及城市地区正在发生的剧烈社会经济变革所带来的诸多风险和不确定性。
12. 实际应用(如有):
本研究对从神圣崇拜到四界崇拜的实践转变做出了新的发现,从而为芽庄市女神崇拜文化的保存提供了理论基础。
13. 进一步的研究方向(如有):
制定以实践转型与旅游活动中文化产品开发利用之间的关系为重点的研究方向。
14. 与论文相关的已发表作品:
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2015),“传统的转型或‘创造’:宗教活动在旅游业中的价值(以芽庄市两个区为例)”,越南中部社会科学(4),第 56-63 页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2016),“芽庄女神崇拜仪式保护中传统创新的合法化”,越南中部社会科学(2),第 30-39 页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2016),“附身仪式过程分析(以庆和省芽庄市为例)”,越南中部社会科学(5),第 32-42 页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2017),“芽庄市巫师生活中附身仪式的有效性分析”,越南中部社会科学(2),第 56-64 页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2018),“人类学理论中仪式的效力:视角与一些评论”,越南中部社会科学(2),第 43-50 页。
- 阮氏清泉 (2016),庆和省沿海居民的女神崇拜美术出版社。
- 阮氏清泉 (2017),芽庄四宫母神崇拜中的萨满仪式。,河内国立大学出版社。
博士论文信息
1. 全名:Nguyen Thi Thanh Xuyen; 2.性别:女
3. 出生日期:1986年8月27日;4. 出生地:平定省
5. 录取决定编号:3216/2014/QD-XHNV-SDH。日期:31日英石2014年12月。
6. 学术过程的变化:
- 导师变更:根据编号为3216/QD-XHNV、日期为27日的录取决定,导师由阮文明副教授更换为黎思教副教授。th2016年9月。
- 根据254/QD-XHNV号录取决定(日期为14日),论文题目由“庆和省沿海京族人民的女神崇拜”更改为“芽庄女神崇拜仪式”。th2107年2月。
- 根据29日第3549/QD-XHNV号录取决定,将学习期限延长1个月(2018年1月1日至2018年1月31日)。th2017年12月。
7. 正式论文题目:芽庄女神崇拜仪式。
8. 专业:人类学;9. 代码:62 31 03 02
10. 导师:副教授 Nguyen Van Minh
11. 本论文新发现的总结:
- 论文目的:研究芽庄京族女神崇拜的仪式实践,以阐明仪式实践的有效性和转变之间的关系。
- 论文研究方法:分析与综合;定性研究(参与式观察和深度访谈)。
- 该论文从表演性和实践策略等方面探讨了女神崇拜的仪式形式及其有效性等问题,并得出以下新发现:
+ 从历史文化背景以及占族和京族的文化融合角度,识别芽庄女神崇拜的仪式;文化融合是理解芽庄女神崇拜的基础。
+ 探索从“参加降灵会”到源于仪式实践和日常生活的四女神崇拜的转变过程。识别仪式实践权威性的特征至关重要,这为分析仪式效力框架提供了新的论据。
+ 源于实践策略和日常生活的有效性体现在实践者的行为及其对环境和生计变化的适应上。这种适应清晰地展现了实践者的主观性和权威性。
+ 考察仪式实践转型、风险控制和适宜性之间的有效关联,以全面了解仪式在人类日常生活中的适宜性。此外,这种关联表明,在仪式有效性变化的背后,存在着诸多社会经济转型问题,尤其是在城市地区剧烈的转型可能引发各种风险和不确定性。
12. 实际适用性(如有):
贡献关于从“参加降神会”到四女神崇拜的转变实践的新发现,从而为芽庄市女神文化的保护提供科学论据。
13. 如有需要,可进一步探讨以下研究方向:
有必要进一步研究实践转型与文化产品在旅游活动中的开发利用之间的关系。
14. 与论文相关的出版物:
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2015),“改变”或“构建”传统:宗教活动在旅游业中的价值(以庆和省芽庄市两个街区为例)中部地区社会科学评论(4),第 56-63 页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2016),“芽庄女神崇拜保护中的传统创造力的传承”,中部地区社会科学评论(2),第30-39页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2016),“灵媒仪式的程序(庆和省芽庄的案例研究)”,中部地区社会科学评论(5),第32-42页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2017),“芽庄灵媒生活中通灵仪式的有效性分析”,中部地区社会科学评论(2),第56-64页。
- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2018),“人类学理论中仪式的效力:视角与一些讨论”,中部地区社会科学评论(2),第 43-50 页。
- 阮氏清泉 (2016),在庆和省沿海地区,京族人祭拜女神美术出版社。
- 阮氏清泉 (2017),S芽庄市四处灵媒仪式,VNU出版社。
作者:乌什
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