TTLA：芽庄市的女神崇拜仪式

1. 博士生全名：Nguyen Thi Thanh Xuyen；

2.性别：女

3.出生日期：1986年8月27日； 4.出生地：平定省

5. 2014 年 12 月 31 日第 3216/2014/QD-XHNV-SDH 号关于认可博士生的决定。

6.培训流程的变化：

- 更换导师：根据 2016 年 9 月 27 日第 3216/QD-XHNV 号决定，Nguyen Van Minh 副教授博士取代 Le Si Giao 副教授博士。

- 更改论文题目名称：根据2107年2月14日第254/QD-XHNV号决定，由“沿海庆和省京族女神崇拜（传统与变革）”更改为“芽庄市女神崇拜仪式”。

- 根据 2017 年 12 月 29 日第 3549/QD-XHNV 号决定，将研究期延长 1 个月（2018 年 1 月 1 日至 2018 年 1 月 31 日）。

7.论文题目名称：芽庄市的女神崇拜仪式

8.专业：人类学； 9.代码：62 31 03 02

10. 科学顾问：阮文明副教授

11.论文新成果总结：

- 本论文的目的是研究越南芽庄的女神崇拜仪式的实践，以阐明仪式实践的有效性和转变之间的关系。

- 论文采用分析、信息综合和定性研究（参与观察和深入访谈）的方法。

- 本论文解决了所提出的女神崇拜仪式的形式、从表演角度体现仪式的有效性以及实践策略等问题，并获得了以下新的发现：

+ 从历史文化背景和占族与越南族多民族文化融合与文化适应的过程来认识芽庄的女神崇拜仪式。

+ 文化融合和文化适应是理解芽庄女神崇拜现象的基础。

+ 从仪式和日常生活中的实用策略出发，贡献关于从神圣的猴子到四宫的转变的新发现。特别是要确定仪式实践的权威特征。由此提供新的理论，为仪式有效性的分析框架做出贡献。

+ 表演策略与日常生活所产生的成效，体现了实践者的行为，进而体现了他们对环境与生计的变迁与变化的适应。这种改编清楚地表明了从业者的主观性和经验权威。

+ 与仪式实践转变、风险控制和包容性相关的功效更能阐明仪式对人类日常生活问题的多维响应。伴随这种关联性，也表明在有效性变动的背后，存在着社会转型背景的问题，城市地区正经历着强劲的社会经济转型过程，带来诸多风险与不确定性。

12.实际应用（如有）：

为从神圣到四大宫殿的习俗转变贡献新的发现，从而为保护芽庄市女神崇拜文化的问题提供理论。

13. 进一步研究方向（如有）：

发展旅游活动中实践转型与文化产品开发关系的研究方向。

14. 与论文相关的已发表著作：

- 阮氏青川 (2015)，《传统的转变”还是“创造”：宗教活动在旅游中的价值（芽庄市两个区的研究）》，中央社会科学(4)，第56-63页。

- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2016)，“将传统创新合法化，以保护芽庄的女神崇拜仪式”，中央社会科学(2)，第30-39页。

- 阮氏青川（2016），“附灵仪式过程分析（以庆和省芽庄市为例）”，中央社会科学(5)，第32-42页。

- 阮氏青川（2017），“分析灵媒仪式在芽庄市灵媒生活中的有效性”，中央社会科学(2)，第56-64页。

- 阮氏青川（2018），“仪式在人类学理论中的有效性：观点和一些评论”，中央社会科学(2)，43-50页。

- 阮氏清泉 (2016),庆和省沿海居民的女神崇拜，美术出版社。

- 阮氏清泉 (2017),芽庄四大宫殿崇拜中的附体仪式，河内国家大学出版社。

博士论文信息

1. 全名：Nguyen Thi Thanh Xuyen； 2.性别：女

3.出生日期：1986年8月27日； 4.出生地：平定省

5.录取决定编号：3216/2014/QD-XHNV-SDH。日期：31^英石2014年12月。

6. 学术流程的变化：

- 更换导师：副教授。阮文明 (Nguyen Van Minh) 副教授Le Si Giao，根据录取决定编号 3216/QD-XHNV，日期为 27 日^日2016年9月。

- 修改论文题目：根据 2014 年 12 月 14 日第 254/QD-XHNV 号录取决定，将“庆和省沿海京族女神崇拜”修改为“芽庄女神崇拜仪式”。^日2107 年 2 月。

- 根据29日第3549/QD-XHNV号录取决定，学习期限延长1个月（2018年1月1日至2018年1月31日）^日2017年12月。

7. 论文正式题目：芽庄的女神崇拜仪式。

8.专业：人类学； 9.代码：62 31 03 02

10. 导师：副教授阮文明

11.论文新发现总结：

- 论文目的：研究芽庄京族女神崇拜的仪式习俗，以阐明仪式习俗的有效性和转变。

- 论文研究方法：分析与综合；定性研究（参与观察和深入访谈）。

- 本论文从表演性与实践策略两个角度探讨了女神崇拜的仪式形式及其功效等问题，新发现如下：

+ 从历史文化背景以及占族和京族的文化适应中了解芽庄的女神崇拜仪式；文化适应是了解芽庄女神崇拜的基础。

+ 探究从“参加降神会”到四女神崇拜的演变过程，由仪式实践到日常生活。识别仪式实践的权威性特征对于分析仪式有效性的框架提供新的论据具有重要意义。

+ 表演策略与日常生活产生的有效性呈现了实践者的行为及其对环境和生计变化的适应。这种改编明显地体现了从业者的主观性和权威性。

+ 考察礼仪实践转型、风险控制、适用性之间的有效关联，以概览礼仪在人类日常生活中的适宜性。此外，相关性还表明，在有效性变化的背后，还存在着社会经济转型的诸多问题，特别是城市地区的强劲转型可能引发各种风险和不确定性。

12. 实际适用性（如果有）：

对从“参加降神会”到四女神崇拜的习俗转变贡献新的发现，从而为芽庄市女神文化的保护提供科学依据。

13. 进一步研究的方向（如有）：

有必要进一步研究实践转变与旅游活动中文化产品的开发之间的关系。

14. 论文相关出版物：

- 阮氏青川（2015），“改变”还是“建立”传统：宗教活动在旅游中的价值（以庆和省芽庄市两个坊为例）中部社会科学评论(4)，第 56-63 页。

- 阮氏青川（2016），“在芽庄女神崇拜保护中发挥传统创造力的作用”，中部社会科学评论(2)，第30-39页。

- Nguyen Thi Thanh Xuyen (2016)，“灵媒仪式的程序（庆和省芽庄的案例研究）”，中部社会科学评论(5)，第32-42页。

- 阮氏青川 (2017)，《灵媒仪式在芽庄灵媒生活中的有效性分析》，中部社会科学评论(2)，第 56-64 页。

- 阮氏青川（2018），“仪式在人类学理论中的功效：观点与一些讨论”，中部社会科学评论(2)，43-50页。

- 阮氏清泉 (2016),庆和省沿海京族人民的女神崇拜，美术出版社。

- 阮氏清泉 (2017),秒芽庄市四处灵媒仪式，VNU出版社。