六十节诗，分为六首八节诗——饱含深情的诗句

“六十”指的是60岁——在60岁时出版第一部诗集。然后，在60岁时，再次“跨越”人生的十字路口……这些都是不寻常的经历。但如果我们把诗歌视为一种表达，把诗歌的美学视为和谐，把诗歌的哲学视为对“心痛”的体验式反思，那么60岁时的“视角”就是一种深刻反映“世事变迁”的选择。

青春充满风暴。
兄弟在战场上浴血奋战，父母生活在贫困之中。
谈论爱情需要半辈子时间。
真是祸不单行啊！
他们的命运在晚年过早地结束了。
六十岁高龄的他又开始划船了。

（一首自作诗）

因此，巴圣的诗歌正是他六十年人生的精髓：从欢乐到悲伤的故事，从过去到现在，从普遍到具体，从青春岁月到白发苍苍……这其中蕴含着诸多意义，足以解释诗集名为《六十》的缘由，而对“抒情技巧”的追求则退居其次。他最关注的是情感的真挚，是如实地表达思想、感受以及诗歌主题的意象和形式。

学生时代，阮伯清怀着坚定的信念，放下学业，与朋友们一起响应理想的召唤，为祖国的独立和自由而战。

尚未部署到冲突前线。
突然，战场上响起了枪林弹雨声，夹杂着喊叫声。
...
折叠皮面精装书。
翻开人生教科书的第一页。
长途旅行的沉重背包
学生们成群结队地唱着进行曲。

（军歌）

尽管他的军旅生涯并不长，却足以让他铭记一位性情暴烈的指挥官和挚爱的战友，并将他对遥远海外的思念融入诗歌创作，留下诸多情感：“那是东伏尔加河吗？/平静的河水催眠两岸/不像红河，罗河的红色淤泥翻滚/波涛汹涌地拍打着两岸”（《沙漠军事训练》）；“他乡美酒佳肴/故土鲜血染红衣袍”（《巴库午后》）。即使在那些动荡不安、战火纷飞的日子里，在震耳欲聋的战吼声中，阮伯清敏感的心灵也充满了各种思绪和焦虑：

我手里拿着AK步枪。
按十吨大米的价格计算。
...
我梦想着下次还能再去一次。
我要卖掉我的AK步枪，买一台碾米机。
出售雷达设备用于学校建设。
出售Sam-3导弹来建造一座千床医院。
（竹厂、飞机、导弹）

阮伯清的诗歌充满感伤。无论是描写时代还是家庭生活，他始终以人性和正义的视角看待人生。因此，除了表达对时代和世界的忧虑之外，阮伯清六十年来的诗作也饱含爱意和个人情感。他的诗歌宛如一座小小的“家族博物馆”，一个充满思想和情感的世界，将他与血脉相连：祖父母、外祖父母、父亲、母亲、兄弟姐妹（有的健在，有的已故）、妻子和子女（前妻、现任妻子、儿子、儿媳、女儿、孙辈，甚至他的姻亲……

为了拥有如今大家庭的温馨和睦，巴清的小家庭曾经历过动荡和破裂。与他亲近的人，他的挚友们，都记得他生命中那段充满痛苦和艰难的岁月：

我们没钱了，只能分道扬镳了。
它既平淡无味，又辛辣刺鼻。
一生辛勤劳作。
到了老年，他们最终会一无所有。
既非高官，也非贵族。
没有房子，没有妻子，没有牛，没有犁。
（分手不涉及金钱）

然而，随着伤痛、失落和分离的痛苦逐渐消退，阳光也一天比一天更加灿烂，他开始怀着深深的同情和爱意回忆并写下他以前的伴侣：

我记得她以前和我一起住的时候。
像爱丈夫一样爱他、尊重他。
清春的一间小房间
养鸡、养猪、缝补衣服。
不停地给蔬菜浇水，扫落叶。
日夜不停地纺纱、纺线。
（致我的前妻）

可以说，巴圣的诗歌通过日常生活中“肮脏不堪”的细节和事件，深深吸引了读者，令人难以忘怀。

作为研究车兰园和诗歌思想理论的“权威专家”之一，他经常就不同类型的思维方式——内向与外向、类比与对比——提出精辟的见解。因此，如果可以的话，我暂且称巴清的诗歌为内向型的，其力量在于对对立与对比的探索。与此同时，他还展现出对幽默的敏锐感知。敢于展现自我、展现个性，敢于嘲讽和戏谑，需要极大的勇气……尤其敢于运用自身以及同代人的“老派”思维，去“竞争”并回应20世纪80年代出生的年轻一代诗人的青春活力和进步精神。

他的诗歌歌颂故土。
你的诗歌描写了男人和女人。
他的诗歌灵感来源于双方。
我的诗灵感来源于婚姻不和。
他的诗歌中包含着承诺和誓言。
我的诗歌可以像蝴蝶和蜜蜂一样自由翱翔。
（你的诗和我的诗）

六十岁比“五十岁，知晓命运”晚了十年。一位跨越人生这一重要里程碑的人所作的诗歌，绝非仅仅是“玩乐”，即便如今许多人都在“玩弄诗歌”。阅读《六十岁》时，我试图“用自己的灵魂去理解诗人的灵魂”，但其中仍有许多未曾言明的情感和信息，我尚未完全领悟。因此，我恳请那些与我志同道合、知己重重的人们敞开心扉，聆听这暮年之声，如同辛辣浓郁却又饱含深情的生姜——可以说，这正是诗人灵魂的流露。

直到他六十岁，这件事才被揭露出来。
请允许我向朋友们倾诉。