TTLA: 베트남 Tao Le Stele에 대한 연구

저자 이름: Vu Thi Lan Anh

논문 제목:베트남 비문 연구

논문 분야:

전공 : 한놈 코드 : 62.22.01.04

대학원 교육기관명: 베트남국립대학교 하노이 사회과학인문대학.

1. 논문의 목적 및 연구대상

-연구 목적: 현존하는 도락비문헌을 통해 도락비의 출현과 발전과정을 연구한다. 중국에서 이 용어가 사용되는 것을 참고로 하여, 도덕(道德)과 도덕비(道德石)의 일반적인 개념을 베트남에 처음으로 소개했습니다. 핵심 쟁점은 도락비의 탄생과 발전 단계의 역사와 도락비 장르의 특성이다. 중세 베트남 국가의 규칙 제정 정책에 대한 연구는 정책 목표, 정책의 공포와 집행 문제, 집행 관리의 분권화, 정책 집행 결과 등의 규칙 제정 비석을 통해 이루어진다. 중세 베트남 사회의 여러 측면에 타오레 정책이 미친 영향에 대해 연구해보세요. 여기에는 사람들의 생계와 농업에 영향을 미치는 경제 생활 문제가 포함됩니다. 사회문화적 이슈, 유물 존중 문제, 유물 관리 책임을 통한 지역 사회 응집력, 유물 역사에 대한 정보, 공덕 있는 사람들의 행실, 도덕성 부여 문제에서 여성의 역할 등에 대해 다룹니다. 마지막으로, 이 논문은 현대 생활에서 도덕성이 부여된 유물의 보존 및 복원에 대한 몇 가지 의견을 제시합니다.

-연구 대상: 17세기 초부터 19세기 중반까지의 도래에 관한 기록이 담긴 한놈 비문(도래 비문)은 현재 VNCHN에 보관되어 있습니다. 우리의 조사에 따르면 187개의 석판으로 구성된 비석은 90개입니다.

2. 사용된 연구 방법

- 한문 텍스트 방법

- 양적 통계 방법

- 해석학적 방법

- 학제간 연구 방법

- 현장 조사 방법

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

- 창조규칙 및 창조규칙비문 문제에 관한 국내외 연구 개요.

- 본 논문은 베트남 도레비의 발전사와 특징을 체계적으로 연구한다.

- 비석조성규칙의 내용을 통해 중세국가의 통치정책을 연구한다.

- 규칙을 만드는 정책의 역할은 규칙을 만드는 스테레를 통해 사회적 측면에 대한 규칙을 만드는 정책의 역할입니다.

3.2. 끝내다

- 본 논문은 베트남 한놈비의 연구 현황을 전반적으로 요약하였으며, 특히 도덕(道德) 및 도덕비 문제에 관한 연구를 정리하였다. 본 논문은 도덕(道德)과 도덕비(道德石)의 개념을 소개하고, 한문연구소(약칭: VNCHN)에 현재 소장되어 있는 베트남 도덕비문 전체에 대한 논문 주제를 체계적이고 포괄적이며 심도 있게 연구하는 데 목적을 두었습니다.

- 도래비는 중세 베트남 군주제에서 행해졌던 숭배 관습이 왕실에서 지방 유물에 내려진 칙령, 명령 등의 문서를 통해 형성되고 탄생했습니다. 유물은 대부분 전 황제, 신, 공덕 있는 사람, 왕실 친척 등과 관련이 있습니다. 하노이에 있는 프랑스 극동 학교(약칭: EFEO)와 VNCHN에서 수집한 석비 명문은 현재 VNCHN에 보존되어 있으며, 이 논문에서는 17~19세기에 나타난 187개의 석비면이 있는 90개의 타오레 석비 상징을 나열했습니다. 이 상징은 주로 응에안에서 북쪽으로 13개 성에 분포되어 있으며, 그 밀도는 주로 북부 삼각주의 성에 집중되어 있습니다. 도락비는 주로 탑, 사찰, 신사, 궁궐, 사당, 능묘, 종묘 등의 유적에 건립되었으며, 비석에는 주로 한자가 사용되었습니다. 놈(Nom) 문자는 한자 사이에 새겨져 있습니다. 도락비에는 6가지 종류의 금기문자가 등장한다.

- 도덕비는 유물에 대한 국가적 관리 방식, 즉 형식, 문서, 절차, 도덕을 부여한 주체, 그리고 이러한 지위를 부여하는 데 있어서 관료주의의 역할 등을 명확하게 반영하고 있습니다. 다음은 유물 관리 및 활용에 대한 통일성, 특히 지방 당국의 책임, 타오러족의 예배에 대한 규정입니다. 여기에서 우리는 왕조 전반에 걸쳐 이 규칙을 시행하는 과정에서 발생하고 존재했던 긍정적인 측면과 몇 가지 한계를 포함하여 정책 시행의 결과를 도출할 수 있습니다.

- 타오 레 비석은 17~19세기 베트남 사회 전반에 걸친 타오 레 정책의 역할을 반영하고 있으며, 세금 면제와 같은 국민의 권리와 관련된 경제적 혜택, 국민의 삶과 관련된 항목, 타오 레를 통한 토지 소유 제도와 같은 농업 관련 특권, 관개 제방 문제 등이 포함됩니다. 또한, 유물에 대한 존중을 보여주는 문화 활동, 각 공동체의 개인 및 집단의 연결, 유물의 역사에 대한 정보, 공로자의 행적, 타오 레 부여 문제에서 여성의 역할 등은 중세 베트남 구역과 공동체의 사회 및 문화 생활 연구에 기여하는 매우 의미 있는 문서입니다.

박사학위 논문 요약

저자 이름: Vu Thi Lan Anh

논문 제목: 베트남 자올리 비문 연구

논문의 과학적 분야:시노놈

주요한:시노놈암호:62 22 01 04

대학원 교육 기관명: 베트남 국립 하노이 대학교 인문사회과학대학교

~에연구하다자올리비문베트남에서

1. 논문의 목적 및 목표

-논문의 목적: 자올리 비문의 남아있는 기록을 통해 자올리 비문의 출현과 발전에 대해 연구합니다. 첫째, 중국에서 이 용어를 사용하는 방식을 참고하여 베트남의 자오리와 자오리 비문의 일반적인 개념을 제공합니다. 연구의 주요 측면은 자올리 비문의 출현 역사, 발전 단계, 자올리 비문 범주의 특성입니다. 자올리 비문을 통해 중세 베트남 국가의 자올리 정책을 연구합니다. 여기에는 정책 목표, 정책 발행 및 실행 문제, 정책 실행 관리 분권화, 정책 실행 결과 등이 포함됩니다. 17세기 초 베트남의 특정 사회적 측면에 대한 Zaoli 정책의 역할을 연구합니다.^일세기와 19년 중반^일예를 들어, 자올리 비문 기록을 통해 경제 생활, 민생 및 농업에 영향을 미치는 문제에 관한 내용을 알 수 있습니다. 사회 문화, 유물 존중 문제, 유물 관리에 대한 책임을 통한 의사소통 응집력, 유물 역사에 대한 정보, 공로자의 전기, 자올리 보조금에 대한 여성의 역할 등에 관해 논의합니다. 마지막으로, 현대 생활 속에서 자올리 유물을 보존하고 복원하기 위한 몇 가지 제안을 제시합니다.

-논문 목표: 17세기 초부터 현재까지의 자오리(Zaoli)의 한자-놈 문자 비문(Zaoli 문자 비문)^일세기와 19년 중반^일19세기의 자료는 현재 중국명사연구소에 보관되어 있습니다. 우리의 조사와 조사에 따르면, 187면으로 구성된 비문은 90개입니다.

2. 사용된 연구 방법

- 한문 연구를 위한 문헌학 방법

- 양적 통계 방법

- 해석학적 방법

- 학제간 연구 방법

- 현장 조사 방법

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

- 베트남의 자오리와 자오리 비문에 대한 내부 및 외부 연구 개요.

- 베트남 자오리 비문의 발전사와 특징을 과학적으로 연구합니다.

- 자올리 비문의 내용을 통해 중세 국가의 자올리 정책을 연구합니다.

- 자올리 비문을 통해 본 자올리 정책의 사회적 측면에 대한 역할.

3.2. 결론

- 이 논문은 베트남의 한자-놈 문자 비문에 대한 전반적인 연구와 특히 자오리와 자오리 문자 비문에 대한 연구에 대한 개요를 제공합니다. 본 논문은 자오리와 자오리 비문의 개념을 제시하고, 현재 중국명학연구소에 소장되어 있는 베트남 자오리 비문 전집에 대한 논문 주제에 대한 체계적이고 포괄적이며 심층적인 연구 방향을 제시합니다.

- 자오리 비문은 베트남 중세 군주제에서 왕실 법령과 명령 등을 통해 지역 유물에 대한 예배 규칙이 등장하면서 형성되고 나타났습니다. 유물은 주로 선제, 신, 공로자, 궁중의 친척 등과 관련이 있습니다. 현재 중국문명연구소에 보관되어 있는 프랑스 극동학교(EFEO)와 중국문명연구소에서 수집한 비문을 바탕으로 본 논문은 17개 사이에 나타난 187면의 자오리 비문의 90개 기호 단위에 대한 통계를 제공합니다.^일세기와 19^일19세기에는 주로 응에안성에서 북쪽으로 13개 성에 배정되었으며, 주로 북부 삼각주의 성에 집중되었다. 자오리 비문은 주로 탑, 사찰, 신사, 성소, 사당, 무덤, 사당 등의 유적에 새겨지고 쌓였으며, 비문에는 주로 한자가 사용되었습니다. 놈(Nom) 글자는 한자로 새겨졌습니다. 놈 문자로 쓰인 자올리 비문은 없습니다.

- 자올리 비문은 유물의 형태, 문자, 절차, 자올리가 하사한 물건, 그러한 하사품에 대한 국가 기관의 역할 등의 측면을 포함하여 유물에 대한 국가 관리 방법을 명확하게 반영합니다. 유물 관리 및 활용에 있어서 통일성은 다음과 같으며, 특히 지방 자치 단체의 책임과 자올리 사람들의 예배 헌장에 관한 내용이 포함되어 있습니다. 그런 다음, 왕조에 걸쳐 헌장을 집행하는 동안 발생한 긍정적인 하이라이트와 특정 한계를 포함한 정책 집행의 결과를 도출합니다.

- Zaoli 비문은 17세기부터 베트남의 사회적 측면에 대한 Zaoli 정책의 역할을 반영합니다.^일세기와 19년 중반^일자오리 사람들에게 이익이 되는 주목할 만한 경제적 혜택이 있었던 세기로, 예를 들어 인민의 생계와 관련된 품목에 대한 세금 면제, 농업 특권(자오리를 통한 토지 및 경작지 소유권, 관개 제방 문제 등)이 있었습니다. 또한 유물에 대한 존경을 표현하는 문화 활동, 지역 사회 내 개인 및 집단의 응집력, 유물 역사에 대한 정보, 공로자의 전기, 자올리 보조금에 대한 여성의 역할 등과 같은 측면에서 사회문화적 삶을 반영합니다. 자올리 비문은 중세 베트남의 병동 및 공동체의 사회 계층의 사회문화적 삶에 대한 연구에 기여하는 의미 있는 기록이라고 단언할 수 있습니다.