TTLA: 베트남 전통 ​​사원 비문에 대한 연구

저자 이름: 부 티 란 안

논문 제목:베트남 타오 레(창조) 비문에 대한 연구

본 논문의 연구 분야는 다음과 같습니다.

전공: 중국-베트남 연구 전공 코드: 62.22.01.04

대학원 교육기관명: 베트남 국립대학교 사회과학인문대학, 하노이.

1. 논문의 목적 및 범위

하지만연구 목표본 연구는 현존하는 등재석문을 통해 등재석문의 출현과 발전을 고찰한다. 중국에서의 등재석문이라는 용어의 용례를 참고하여 베트남에서 등재석문과 등재석문에 대한 일반적인 개념을 최초로 제시한다. 연구의 핵심 쟁점은 등재석문의 기원과 발전 단계, 그리고 등재석문 장르의 특징이다. 본 연구는 등재석문을 통해 중세 베트남 국가의 등재석문 정책을 분석한다. 구체적으로 정책 목표, 정책 공포 및 시행 과정, 시행 관리 체계, 그리고 정책 시행 결과 등을 살펴본다. 또한, 중세 베트남 사회의 여러 측면, 특히 생계 및 농업에 미친 경제 생활에 대한 등재석문 정책의 영향을 분석한다. 사회문화적 측면에서, 본 논문은 역사 유적지 존중, 유적지 보존에 대한 책임감을 통한 공동체 결속, 유적지 역사에 대한 정보 제공, 공적 인물 전기, 도락(道樓) 칭호 수여에 있어 여성의 역할 등을 다룬다. 마지막으로, 본 논문은 도락 칭호를 받은 역사 유적지를 현대에 맞게 보존하고 복원하는 방안에 대한 몇 가지 아이디어를 제시한다.

하지만연구 대상17세기 초부터 19세기 중반까지의 타오 레(Tao Le)에 관한 기록이 담긴 중국-베트남어 비석 탁본(타오 레 비석)은 현재 베트남 국립기록보관소에 소장되어 있습니다. 저희 조사에 따르면, 총 90점의 비석에 187점의 탁본이 있습니다.

2. 사용된 연구 방법

- 중국-베트남어 텍스트 연구 방법

- 양적 통계 방법

- 해석학

- 학제간 연구 방법

- 현장 조사 방법

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

- 타오 레와 타오 레 비문에 관한 베트남 및 해외 연구 현황 개요.

본 논문은 베트남 전통 ​​비문의 발전 역사와 특징을 체계적으로 연구한다.

- 중세 시대 국가의 법률 제정 정책을 법률 제정 비석의 내용을 통해 연구한다.

- 규정 제정 비문에 묘사된 바와 같이, 규정 제정 정책이 사회의 다양한 측면에 미치는 역할.

3.2. 결론

본 논문은 베트남 한놈 명문 연구 현황 전반과 특히 타오레(Tao Le) 및 타오레 명문 연구 분야에 대한 개요를 제시한다. 또한 타오레와 타오레 명문의 개념을 소개하고, 베트남 한놈연구소(VNCHN)에 소장된 모든 타오레 명문 탁본을 체계적이고 포괄적이며 심도 있게 연구 대상으로 삼았다.

- 타오 레(Tạo Lệ) 비석은 중세 베트남 왕실의 종교적 관습에서 유래되었으며, 황실에서 발행한 칙령 등을 통해 지역 유적지에 세워졌습니다. 이러한 유적지에는 주로 조상 황제, 자비로운 신, 공덕 있는 인물, 궁중 인물 등이 새겨져 있습니다. 하노이 프랑스 극동연구소(EFEO)와 베트남 국립고고학연구소(VNCHN)에서 수집한 비석 탁본을 바탕으로, 본 논문은 17세기부터 19세기에 걸쳐 제작된 90종의 타오 레 비석을 187개의 탁본을 통해 목록화했습니다. 이 비석들은 주로 응에안(Nghe An) 북쪽의 13개 성에 분포하며, 특히 북부 삼각주 지역에 집중되어 있습니다. 타오 레(Tạo Lệ) 비석은 주로 사찰, 신사, 궁궐, 공동 주택, 무덤, 사당 등에서 발견됩니다. 이 비석에는 주로 한자가 사용되었으며, 한자와 함께 놈(Nôm) 문자도 새겨져 있습니다. 타오 레 비석에는 여섯 종류의 금기 문자가 나타납니다.

- 타오 레(Tạo Lệ) 비문은 타오 레 유적지 하사 양식, 문서, 절차, 수혜자, 그리고 하사 과정에서 관료의 역할 등 국가가 역사 유적지를 관리하는 방식을 명확하게 보여줍니다. 나아가, 이러한 유적지의 관리 및 활용에 있어 통일성이 있었음을 강조하며, 지방 당국의 책임과 타오 레 사람들의 제례 관행을 규율하는 규정을 부각합니다. 이를 통해 우리는 정책 시행의 결과, 즉 긍정적인 측면과 여러 왕조에 걸쳐 발생하고 지속된 몇 가지 한계점을 모두 파악할 수 있습니다.

- 타오 레(Tạo Lệ) 비문은 17세기부터 19세기까지 베트남 사회의 다양한 측면에서 타오 레 정책이 수행한 역할을 반영합니다. 세금 면제와 같은 경제적 혜택, 생계 관련 조항, 타오 레를 통한 토지 소유권과 같은 농업 특권, 제방 및 관개 관련 문제 등이 강조됩니다. 또한, 역사 유적지를 기리는 문화 활동, 각 공동체 내 개인과 집단의 결속력, 유적지의 역사에 대한 정보, 공적을 세운 인물들의 업적, 타오 레 제도에서 여성의 역할 등을 통해 사회문화적 삶을 생생하게 보여줍니다. 이러한 비문은 중세 시대 베트남 마을과 면의 다양한 사회 계층의 사회문화적 삶을 연구하는 데 매우 중요한 자료입니다.

박사 학위 논문 요약

저자 이름: Vũ Thị Lan Anh

논문 제목: 베트남 자오리 문자 비문 연구에 관하여

논문의 과학 분야:시노놈

주요한:시노놈암호:62 22 01 04

대학원 교육기관명: 베트남 국립대학교 하노이 사회과학인문대학

~에청구서자올리비문베트남에서

1. 논문의 목적 및 목표

하지만논문의 목적남아 있는 조철 비문 자료를 통해 조철 비문의 출현과 발전을 연구한다. 먼저 중국에서의 용어 사용 방식을 참고하여 베트남에서 조철과 조철 비문의 일반적인 개념을 제시한다. 연구 분야는 조철 비문의 출현 역사, 발전 단계, 그리고 조철 비문 유형의 특징이다. 조철 비문을 통해 베트남 중세 국가의 조철 정책을 연구한다. 정책 목표, 정책 쟁점 및 실행, 실행 관리의 분권화, 정책 실행 결과 등을 살펴본다. 마지막으로 17세기 초부터 17세기 초까지 조철 정책이 베트남 사회의 특정 측면에 미친 영향을 연구한다.^그세기와 19세기 중반^그자올리 비문 자료를 통해 19세기의 경제 생활, 사람들의 생계와 농업에 영향을 미치는 문제들, 사회 문화, 유물 존중 문제, 유물 관리 책임에 따른 소통의 결속, 유물 역사 정보, 공적 인물 전기, 자올리 기금 조성에 있어 여성의 역할 등을 살펴봅니다. 마지막으로, 현대 사회에서 자올리 유물의 보존 및 복원을 위한 몇 가지 제안을 제시합니다.

하지만논문 목표: 17세기 초 자올리(Zaoli)의 중국-이름 비문(자올리 비문)^그세기와 19세기 중반^그세기에 걸쳐 제작된 이 비문들은 현재 중국-노마 연구소에 보관되어 있습니다. 저희 조사에 따르면 총 90점의 비문이 있으며, 각 비문은 187면으로 구성되어 있습니다.

2. 사용된 연구 방법

- 중국-노르웨이어 연구를 위한 텍스트학 방법론

- 양적 통계 방법

- 해석학적 방법

- 학제간 연구 방법

- 현장 조사 방법

3. 주요 결과 및 결론

3.1. 주요 결과

- 베트남의 자오리족 및 자오리족 비문에 대한 내부 및 외부 연구 개요.

- 베트남 자오리 문자 비문의 발전 역사와 특징을 과학적으로 연구한다.

- 자올리 비문의 내용을 통해 중세 국가의 자올리 정책을 연구합니다.

- 자올리 비문을 통해 본 자올리 정책이 사회적 측면에 미친 영향.

3.2. 결론

본 논문은 베트남의 중국-놈 문자 비문 연구 전반과 특히 자오리 문자 및 자오리 문자 비문 연구에 대한 개요를 제시합니다. 본 논문은 자오리 문자 및 자오리 문자 비문의 개념을 정립하고, 중국-놈 연구소에 소장된 베트남의 모든 자오리 문자 비문을 대상으로 체계적이고 포괄적이며 심층적인 연구 방향을 제시합니다.

자오리 명문은 중세 베트남 왕정 시대에 왕실 칙령과 명령 등을 통해 지역 유물에 대한 숭배 규칙이 생겨나면서 형성되고 나타났습니다. 이러한 유물들은 주로 고(故) 황제, 신, 공덕 있는 사람, 궁중 친척 등과 관련이 있습니다. 본 논문은 프랑스 극동 연구소(EFEO)와 중국-노마 연구소에서 수집한 명문을 바탕으로, 17세기에서 17세기 사이에 나타난 90개의 상징 단위, 총 187면의 자오리 명문에 대한 통계를 제시합니다.^그세기와 19세기^그2세기경에 주로 응에안성에서 북쪽으로 13개 성에 걸쳐 분포했으며, 특히 북부 삼각주 지역에 집중되어 있다. 자오리 문자는 주로 탑, 사찰, 신사, 신전, 공동 주택, 무덤, 사당 등의 유적에 새겨졌다. 문자에는 주로 한자가 사용되었으며, 놈 문자가 한자와 함께 새겨지기도 했다. 그러나 놈 문자로 쓰인 자오리 문자는 발견되지 않았다.

자올리 비문은 유물의 형태, 문자, 절차, 자올리족에게 하사된 유물, 하사에 있어 국가 기구의 역할 등 유물 관리 방식에 대한 국가적 관행을 명확하게 보여줍니다. 이는 특히 지방 당국의 책임, 자올리족에 대한 숭배 규정 등 유물 관리 및 활용의 통일성을 드러냅니다. 나아가, 여러 왕조에 걸쳐 규정 시행 과정에서 나타난 긍정적인 측면과 한계점을 포함한 정책 이행 결과를 도출하고자 합니다.

- 자오리 비문은 17세기에서 17세기 사이 베트남 사회 전반에 걸친 자오리 정책의 역할을 반영합니다.^그세기와 19세기 중반^그19세기는 자올리족에게 생계 관련 품목에 대한 세금 면제, 농업 특권(자올리족을 통한 토지 및 경작지 소유권, 관개 제방 문제 해결 등)과 같은 상당한 경제적 혜택을 안겨준 시기였습니다. 뿐만 아니라, 유물에 대한 존경심을 표현하는 문화 활동, 공동체 내 개인과 집단의 결속력, 유물 역사에 대한 정보, 공적 인물의 전기, 자올리족 보조금 지급에 있어 여성의 역할 등 사회문화적 측면을 반영하고 있습니다. 따라서 자올리족 비문은 중세 베트남의 행정 구역과 면 사회 구성원들의 사회문화적 삶을 연구하는 데 중요한 자료가 될 수 있다고 단언할 수 있습니다.