언어와 사고: 접근 방식

430페이지 분량의 이 책은 2013년 4분기에 하노이 국립대학교 출판사에서 출판되었습니다. (사진: Thanh Long)

이 단행본은 제목에서 알 수 있듯이 언어와 사고가 과거부터 현재까지 모든 언어 이론에서 가장 중요하고 본질적이며 핵심적인 관계라는 생각에서 시작합니다. 이는 이 관계가 언어 체계의 모든 요소와 언어 활동의 모든 사건을 포괄하기 때문입니다. 더욱이 이러한 관계를 해결해야만 구조에서 의미론, 어용론에 이르기까지 언어학의 다양한 수준에서 일련의 다른 문제를 볼 수 있는 기반을 얻을 수 있기 때문에 이것이 필수적입니다. 최근 들어 응용언어학(언어 기호학, 언어 교육학, 언어 정보 서비스 등)의 많은 이슈들이 그 접근 방식에서 이 문제의 궤도에서 벗어나지 못하고 있습니다.

그러나 언어와 사고는 근본적이고 핵심적인 문제이기 때문에 매우 어렵고 복잡한 문제이며, 해결책도 많고 접근 방식도 다양하여 법칙과 현상을 체계적이고 완벽하게 분석하고 분석하는 것이 쉽지 않은 것은 분명합니다. 우리의 작업은 이 광활한 지평에 대한 작은 기여일 뿐입니다.

교수이자 인민교사인 딘 반 득은 언어학과의 전임 학과장입니다.

이 문제에 대한 언어적 추론은 적어도 그리스인으로부터 지금까지 논리학, 혹은 형식주의에서 의미론으로의 시작이며, 실제로 어떤 언어학자도 이 관계에 주의를 기울이지 않는다. 왜냐하면 모든 사람이 다른 구체적인 문제를 해결하기 전에 자신의 입장을 확립해야 하기 때문이다.

20세기 초, F. 드 소쉬르는 매우 중요한 결론을 많이 내렸지만, 궁극적으로 언어 이론에 대한 그의 가장 중요한 견해 뒤에는 여전히 언어와 사고의 관계가 있으며, 그 중심 문제 중 하나는 모국어 화자가 상징 체계를 사용하는 데 있어서 어떤 입장에 있는지입니다. 이 문제는 N. Chomsky의 후기 학설에서도 근본적인 문제이다. 20세기 최고의 언어학자이자 철저한 형식주의 언어학자인 N. 촘스키는 보편 문법과 특수 문법, 언어 능력과 시학(언어 습득), 언어와 의식, 지배와 제약, ​​미니멀리즘 이론 등의 주요 이론을 통해 언어와 사고 사이의 관계를 결코 벗어나지 않았습니다.

본 논문의 저자들은 특히 대학원 언어학 과정에서 언어 이론을 공부하던 시절부터 이 문제에 관심을 가져왔습니다. 하지만 이 문제를 하루 이틀 만에 체계적으로 파악하는 것은 불가능하며, 언어학, 베트남어학 분야에서 실무 경험을 쌓고 수년간의 여정을 거쳐야 합니다. 초기 구상부터 우리는 25년 전인 1986-1987학년도에 학부 수준(K.27 학생반)에서 이 주제에 대한 첫 번째 강의를 내놓는 방법을 찾으려고 노력했습니다. 이 문제는 1997년 첫 대학원 수업에서 "언어와 사고"라는 주제로 제기되었습니다. 그 과정에서 우리 스스로도 인식에 많은 변화를 겪고, 새로운 요소와 우리만의 접근 방식을 더하게 됩니다. 그리고 오늘의 논문은 수년간 우리가 진행한 강의와 동료, 학생, 대학원생, 연구자들과의 세미나에서의 교류와 토론을 바탕으로 작성되었습니다.

돌이켜보면, 이 작업을 준비하면서 행운의 우연도 있었습니다. 소련에서 언어학 박사 학위를 공부하던 중(1974~1978년) 이 분야의 위대한 전문가인 지도교수님을 만났던 것입니다. ANSevtrenko( (. 1907-1987). 제가 일반 언어학 프로그램을 공부할 때 지도해 주신 훌륭한 우크라이나어 언어학자입니다. 이 프로그램은 실제로 매우 광범위해서 모든 측면에 접근하기 어려웠습니다. 그는 모든 문제를 포괄하는 가장 기본적인 내용을 선택하라고 조언했습니다. 그는 처음에 문제에 접근하기 위해 읽을 소개 문서를 몇 개 주었고, 얼마 지나지 않아 19세기 후반의 뛰어난 우크라이나어 언어학자인 A. Potevnya가 쓴 언어와 사고(1867)라는 책을 소개해 주었습니다. 그의 이론은 이 문제(특히 "단어의 내적 형태"라는 개념을 통해)에 있어서 변증법적 인식론에 가까운 것처럼 보였습니다. 솔직히 말해서, 이 책을 읽었을 때 문제에 대한 기본 지식이 충분하지 않았기 때문에 많이 이해하지 못했지만, 논문(단어 종류의 의미적 문제와 관련)을 쓰는 과정에서 선생님의 소개와 분석 덕분에 점차적으로 언어와 사고의 관계의 측면을 발견했습니다.

다음으로, 이 문제에 대한 20세기 언어학 이론을 접하면서 언어와 사고는 반성 기능과 표현 능력에 있어서 매우 통합되어 있다는 것을 점차 이해하게 되었습니다. 그러나 현실 세계에서 생각을 언어로 표현하는 데 이르기까지 정신은 굴절을 겪었고, 그때마다 의사소통과 예술이라는 두 가지 측면에서 단어의 의미가 창조되었습니다. 오늘날 언어는 단순히 세상을 표현하는 것이 아니라 시와 인간의 감정을 담고 있습니다. 우리의 의미론적 이해는 점차적으로 다음 원칙에 의해 강화됩니다. 즉, 사고를 통해 언어는 논리를 직접적으로 표현하지 않고 오직 의미를 통해서만 표현한다는 것입니다. 논리는 옳고 그름(참/거짓)을 표현하는 반면, 언어는 의미를 표현합니다. 언어적 의미의 굴절은 구조와 용법 면에서 모국어 화자의 문화적 사고를 나타냅니다.

응우옌 타이 칸 교수님과 카오 쉬안 하오 교수님은 우리가 이 주제에 관심이 있다는 것을 알고 나서 우리에게 상기시켜 주셨습니다. 캔 씨는 "조심하세요. 언어로 생각하는 것은 매우 어렵습니다. 단순화하지 마세요. 조심하세요. 그렇지 않으면 쉽게 17세기의 포트-로얄 논리나 19세기 초의 논리적 추론으로 돌아갈 것입니다."라고 말했습니다. 조쉬안하오 선생님은 이렇게 고백하셨습니다. "저는 이 점에 대해 매우 실망스럽습니다. 우리나라에는 아직도 너무나 단순해서 후회할 만한 실수를 저지르는 사람들이 있습니다. 언어는 직접적인 논리를 표현하는 수단일 뿐, 단지 의미를 나타낼 뿐입니다." 저는 그 정신을 알고 있으며, 제 믿음을 강화하고, 의미론과 실용론의 관점에서 언어와 사고의 관계를 살펴보는 방향을 따르려고 노력합니다.

1970년 여름, 베트남 독자들은 WLChafe의 저서 '언어의 의미와 구조'에 대해 알게 되었는데, 이 책은 미국에서 막 출판된 후 러시아어 번역본을 통해 소개되었습니다. 그 당시에는 새로운 개념에 따른 의미론을 다룬 책은 흔치 않았습니다. 조쉬안하오 선생님께서 1973년에 우리에게 설명해 주셨고, 그 덕분에 이 책을 읽으면서 통사의 초점은 언어의 의미 구조라는 것을 깨닫게 되었습니다. 저는 조쉬안하오가 보내준 책을 매우 주의 깊게 읽은 후, 그의 저서인 '베트남어 - 기능 문법 초안, 제1권(1991)'을 읽고서야 언어와 사고의 중요한 문제가 논리적 표현이나 기능어, 언어 수준, 언어 단위 등에만 관련된 것이 아니라는 사실을 깨달았습니다. 저는 이런 문제들을 이전에 학생들에게 가르쳤었습니다. 언어와 사고는 언어 활동, 즉 언어와 말의 이중 메커니즘에 매우 깊이 자리 잡고 있습니다. F. 드 소쉬르는 N. 촘스키의 언어학과 시학을 바탕으로 언어학의 다른 측면, 특히 의미론과 실용론에 대한 연구를 확장했습니다. 그 다음으로, 이 문제에 대한 우리의 이해에 큰 영향을 미친 또 다른 책은 HS 세이어(HS Thayer)의 의미와 행동: 실용주의의 비판적 역사(Meaning and Action: A Critical History of Pragmatism, 1968)입니다. 이 책은 서양 철학 자체의 관점에서 실용주의를 비판적으로 조사한 단행본입니다. 비실증주의적 관점에서 우리는 북미와 서유럽의 실용주의자와 기호학자의 관점을 더 잘 이해할 수 있습니다. 이를 통해 저자의 의미적 지위를 이해할 수 있는 기초를 얻을 수 있는데, 그 핵심은 언어와 사고의 관계가 기호 일반과 언어에 대한 양면적, 삼면적 이론에 미친 영향과, 그것이 다양한 토착 문화의 맥락에서 실용주의 연구에 미친 영향입니다.

사실, 이 책은 언어와 사고에 관한 몇 가지 매우 중요한 문제, 주로 문법적, 의미적 측면에 대해서만 다루고 있습니다. 원칙적으로 필요한 음운론과 관련된 심층 분석은 실제로 이 분야에 대한 우리의 이해와 지식 수준의 한계로 인해 제쳐두어야 합니다. 더욱 심도 있게 다루기 위해서는 별도의 이슈로 분리해야 할 경우도 있습니다. 예를 들어 사고, 언어, 문화의 관계 등입니다. 여기서는 몇 가지 측면만 언급하도록 하겠습니다.

저희 책에서는 모국어 화자와 관련된 언어와 사고의 문제를 항상 매우 중요하게 생각합니다. 이는 F. 드 소쉬르의 교리를 지탱하는 매우 중요한 기둥입니다. 즉, 언어는 모국어 화자의 언어이고, 문화는 모국어 화자의 사고에서 비롯된 모국어 화자의 문화입니다. 모국어의 역할은 언어 체계에서 사고와 언어에 큰 영향을 미치며 언어 활동(즉, 모국어의 실용적 측면)을 포괄합니다. 우리는 언어의 창조적 예술적 굴절 과정인 반성의 일반 이론에서 독특한 이해를 찾으려고 노력합니다. 즉, 현실에서 토착적 사고로, 사고에서 언어로, 언어에서 언어 유형으로, 그리고 각 언어의 언어 사용으로 이어집니다. 이 모든 것이 여러 가지 굴절을 거쳐 단일한 선을 형성하고, 특정 언어 등에 대한 현지화도 이루어집니다.

우리는 수년에 걸쳐 이러한 내용을 학부생과 대학원생에게 소개했지만, 매년 정확히 같은 내용은 없습니다. 우리는 구체적인 정보를 업데이트하려고 노력합니다. 예를 들어, 초기 단계에서는 언어의 구조적 측면에 더 많은 주의를 기울였고, 나중에는 의미론과 실용론을 추가했습니다. 그 과정에서 우리는 베트남 언어학자들로부터 지원을 받았는데, 그중에서도 Hoang Phe, Do Huu Chau, Ly Toan Thang, Nguyen Van Hiep, Tran Van Co 등의 저자와 다른 동료들의 연구 작업에 대해 매우 감사드립니다. 이 문제는 내용과 방법 면에서 점점 더 다양해지고 있기 때문에, 지금까지 생각해 온 것에 그칠 수 없습니다. 그러나 우리는 대학 강의에 포함하기에 적합하다고 생각되는 내용만 선택하기로 했습니다. 이를 통해 동료 학생, 대학원생, 대학원 졸업생, 동료들과 생각을 공유할 수 있는 좋은 기회가 생겼습니다. 저자는 토론할 기회를 가졌고, 특히 우리를 놀라게 하고 우리 자신의 생각을 재고하고 조정하게 만드는 귀중한 의견을 제시했습니다. 가장 최근에 이루어진 유익하고 의미 있는 교류는 심리언어학 전문가이자 교수인 Ly Toan Thang 교수님과 우리 사이에서 이루어졌습니다. 의미론과 문법의 전문가인 응우옌 반 히엡은 나중에 언어인지 연구 분야로 전향했습니다. 우리는 이러한 교류의 정신으로 이 책의 마지막 장을 썼습니다.

이 책은 여러 해에 걸쳐 쓰여졌습니다. 그러나 지금까지 이론은 계속 발전하고 있고 언어 실습은 점점 더 풍부해지고 있기 때문에 우리는 여전히 만족하지 못하고 있습니다. 따라서 우리의 작은 야망은 오랫동안 관심을 가졌던 문제에 대해 열정적이고 끊임없는 열정으로 이 분야에서 일할 기회를 가졌던 개인의 접근 방식을 제시하는 것뿐입니다.

우리는 책의 내용을 형성하는 데 있어 아이디어와 방법을 제공해 주고, 유익하고 열정적인 토론을 해준 동료들에게 감사드리고 싶습니다.
이 원고를 준비하는 동안, 출판 분야의 경험이 풍부한 전문가이자 사전학 및 백과사전 저널의 부편집장인 Pham Van Tinh 부교수님께 진심으로 감사드립니다. 가까운 곳과 먼 곳에 있는 독자 여러분께 우리의 작은 작품을 소개할 수 있는 기회를 주신 하노이 국립대학교 출판사에 깊은 감사를 표하고 싶습니다.
이 자리를 빌려, 저는 베트남 국립 하노이 대학 인문사회과학대학 언어학부에 진심으로 감사드리고 싶습니다. 저는 지난 반세기 동안 이 학과와 강의실에서 생활하고 일하며, 저의 학문적 사상을 정기적으로 소개하고 공유할 기회를 가졌습니다. 저는 행복을 느꼈고, 오늘날까지도 그 행복을 나누고 있습니다.