언어와 사고: 접근법

430페이지 분량의 이 책은 2013년 4분기에 하노이 국립대학교 출판사에서 출간되었다. (사진: 탄롱)

이 논문은 제목에서 알 수 있듯이, 고대부터 현대에 이르기까지 모든 언어 이론에서 언어와 사고의 관계가 가장 중요하고 근본적이며 핵심적인 관계라는 생각에서 출발합니다. 이는 이 관계가 언어 체계의 모든 요소와 모든 언어 활동의 사건들을 포괄하기 때문입니다. 더욱이, 이 관계가 핵심적인 이유는 이러한 관계를 규명해야만 구조론, 의미론, 화용론 등 언어학의 다양한 차원에서 발생하는 여러 문제들을 이해할 수 있는 토대를 마련할 수 있기 때문입니다. 최근에는 응용 언어학(언어 기호학, 언어 교육, 언어 정보 서비스 등)의 많은 연구 분야들도 이러한 핵심적인 관계를 중심으로 접근하고 있습니다.

그러나 언어와 사고는 근본적이고 핵심적인 문제이기 때문에 매우 어렵고 복잡하며 다면적이고, 그 법칙과 현상을 체계적이고 포괄적으로 분석하는 것은 결코 쉽지 않습니다. 우리의 연구는 이러한 광대한 영역에 대한 작은 기여에 불과합니다.

인민의 스승이라 불리는 딘 반 득 교수는 이전에는 언어학과 학과장을 역임했습니다.

이 문제에 대한 언어학 이론은 적어도 그리스 시대부터 존재해 왔으며, 논리학, 형식주의, 의미론 등 다양한 관점을 제시해 왔습니다. 사실, 어떤 언어학자도 이 관계를 무시한 적이 없는데, 이는 모든 언어학자가 다른 구체적인 문제에 접근하기 전에 먼저 자신만의 입장을 정립해야 하기 때문입니다.

20세기 초, F. 드 소쉬르는 매우 중요한 결론들을 제시했지만, 궁극적으로 그의 언어 이론에 대한 가장 중요한 견해의 근저에는 언어와 사고의 관계, 특히 기호 체계를 사용하는 데 있어 원어민의 위치라는 문제가 자리 잡고 있었습니다. 이 문제는 니콜라이 촘스키의 후기 이론에서도 근본적인 문제로 다뤄졌습니다. 20세기의 위대한 언어학자 중 한 명인 니콜라이 촘스키는 급진적 형식주의 언어학자로서, 보편 문법과 특수 문법, 언어 능력과 언어 수행(언어 습득에서의), 언어와 의식, 통제와 제약, ​​최소주의 이론 등과 같은 핵심 이론들을 통해 언어와 사고의 관계를 결코 포기하지 않았습니다.

본 논문의 저자들은 언어 이론, 특히 대학원 언어학 과정에서 이 문제에 관심을 가져왔습니다. 그러나 이 문제를 체계적으로 규명하는 것은 단기간에 이루어진 것이 아니며, 언어학 및 베트남어 언어학 분야에서 수년간의 실무 경험을 쌓는 긴 과정이 필요했습니다. 처음 이 문제에 대한 고민을 바탕으로, 25년도 더 전인 1986-1987학년도에 학부생 27명을 대상으로 이 주제에 대한 첫 강의를 진행했습니다. 이후, 1997년 첫 대학원 과정에서는 이 문제를 "언어와 사고"라는 전문 주제로 발전시켰습니다. 이 과정에서 우리의 이해는 많은 변화를 거듭하며 새로운 요소들을 통합하고 우리만의 독창적인 접근 방식을 개발해 왔습니다. 본 논문은 수년간 진행해 온 강의와 동료 교수진, 학부생, 대학원생, 박사 과정 학생들과의 세미나 교류 및 토론을 통해 얻은 지식을 바탕으로 하고 있습니다.

돌이켜보면, 이 연구를 준비하는 과정에서 뜻밖의 행운이 있었습니다. 소련에서 언어학 대학원 과정을 밟던 시절(1974-1978), 저는 이 분야의 저명한 전문가이신 안세브트렌코 교수님(1907-1987)을 만났습니다. 뛰어난 우크라이나 언어학자이신 안세브트렌코 교수님은 제 일반 언어학 수업을 지도해 주셨습니다. 수업 내용이 너무 방대해서 모든 측면을 다루기가 어려웠습니다. 교수님께서는 모든 문제를 포괄하는 가장 기본적인 내용만 선택하라고 조언해 주셨습니다. 또한, 제가 공부를 시작할 수 있도록 몇 가지 입문 자료를 주셨고, 얼마 지나지 않아 19세기 후반 우크라이나의 저명한 언어학자 안세브트렌코의 저서 『언어와 사고』(1867)를 소개해 주셨습니다. 그의 이론은 (특히 "단어의 내적 형태" 개념을 통해) 이 주제에 대한 변증법적 인식론에 접근하는 것처럼 보였습니다. 솔직히 말해서, 당시 저는 이 책을 읽었을 때 언어학에 대한 기초 지식이 부족했기 때문에 많은 부분을 이해하지 못했습니다. 하지만 점차, 제가 박사 논문을 쓰는 동안 (품사 의미론과 관련된) 그의 소개와 분석 덕분에 언어와 사고 사이의 다양한 관계 양상을 이해하기 시작했습니다.

다음으로, 이 문제에 대한 20세기 언어학 이론들을 접하면서 언어와 사고가 반영과 표현이라는 기능에서 매우 밀접하게 연관되어 있음을 점차 이해하게 되었습니다. 그러나 현실 세계에서 언어를 통한 사고의 표현에 이르기까지 지성은 여러 굴절 과정을 거치며, 그때마다 언어 의미론은 소통적이고 예술적인 창조적 과정을 통해 탄생합니다. 오늘날 언어는 단순히 세계를 묘사하는 것을 넘어 인간의 시적 감성과 감정을 담아냅니다. 사고와 함께 언어는 논리를 직접적으로 표현하는 것이 아니라 의미 표현을 통해서만 표현한다는 원칙을 통해 의미론에 대한 우리의 이해는 점차 강화됩니다. 논리는 옳고 그름(참/거짓)을 표현하는 반면, 언어는 의미를 표현합니다. 이러한 언어적 의미의 굴절은 구조와 용법 모두에서 원어민의 문화적 사고방식을 반영합니다.

응우옌 타이 칸 교수님과 까오 쑤언 하오 교수님은 이 문제에 대한 우리의 관심을 일깨워 주셨습니다. 칸 교수님은 "사고와 언어는 매우 어려운 문제이니 조심하십시오. 지나치게 단순화하지 말고, 17세기 포트로열 논리나 19세기 초 논리적 추론으로 되돌아가지 않도록 주의해야 합니다."라고 말씀하셨습니다. 까오 쑤언 하오 교수님은 "저는 이 때문에 매우 안타깝습니다. 오늘날에도 우리나라에는 언어를 단지 직접적인 논리를 표현하는 수단으로만 여기는 사람들이 있어 유감스러운 실수를 저지르고 있습니다. 언어는 의미만을 표현하는 것인데 말입니다."라고 털어놓으셨습니다. 저는 이러한 생각을 공감하며 더욱 굳건히 언어와 사고의 관계를 의미론적, 화용론적 관점에서 바라보려고 노력했습니다.

1970년 여름, 베트남 독자들은 미국에서 막 출간된 W.L. 차페의 저서 『언어의 의미와 구조』를 러시아어 번역본을 통해 접하게 되었습니다. 당시 의미론을 새로운 관점에서 논하는 드문 책이었습니다. 까오 쑤언 하오 교수가 이 책을 설명해 주셨고(1973), 덕분에 우리는 이 책을 읽으면서 구문론의 핵심이 언어의 의미 구조에 있다는 것을 깨달았습니다. 까오 쑤언 하오 교수가 보내주신 『베트남어 - 예비 기능 문법 1권』(1991)을 꼼꼼히 읽고 나서야 비로소 언어와 사고의 중요한 쟁점이 논리적 표현, 기능어, 언어 수준, 언어 단위 등 내가 이전에 학생들에게 가르쳤던 것들에만 국한된 것이 아니라, 언어 활동, 즉 F. 데의 언어와 발화 이분법이라는 메커니즘 속에 깊숙이 자리 잡고 있다는 것을 깨달았습니다. 소쉬르는 니콜라이 촘스키의 언어학과 시학에 대한 연구에서 언어학의 다른 측면, 특히 의미론과 실용주의로 연구 범위를 확장했습니다. 이후 이 문제에 대한 우리의 이해에 큰 영향을 미친 또 다른 저서는 H.S. 테이어의 『의미와 행위: 실용주의의 비판적 역사』(1968)로, 서양 철학의 관점에서 실용주의를 비판적으로 고찰한 책입니다. 실증주의적 관점이 아닌 다른 시각에서 실용주의를 바라봄으로써 북미와 서유럽의 실용주의자 및 기호학자들의 관점을 더 잘 이해할 수 있습니다. 이는 또한 이 저자들의 의미론적 입장을 이해하는 토대를 제공하는데, 그들의 핵심은 언어와 사고의 관계가 기호 일반론과 언어론의 이원론 및 삼원론에 미치는 영향, 그리고 다양한 문화적 맥락에서 실용주의 연구에 미치는 영향입니다.

이 책은 사실상 언어와 사고의 몇 가지 중요한 측면, 주로 문법과 의미론의 관점에서만 간략하게 다루고 있습니다. 원칙적으로 필수적인 음운론 관련 심층 분석은 이 분야에 대한 우리의 이해와 전문성의 한계 때문에 어쩔 수 없이 제외했습니다. 사고, 언어, 문화의 관계와 같은 더 심도 있는 주제로 분리하여 다루는 것이 더 적절하겠지만, 여기서는 몇 가지 측면만 조심스럽게 살펴보겠습니다.

본 저서에서는 원어민 화자와의 관계 속에서 언어와 사고를 매우 중요하게 다루며, 이는 소쉬르의 이론 정신에 입각한 핵심 요소라고 생각합니다. 즉, 언어는 원어민의 언어이고, 문화는 원어민의 문화이며, 이는 모두 원어민의 사고에서 비롯된다는 것입니다. 원어민의 역할은 언어 체계 내에서 사고와 언어에 상당한 영향을 미치며, 언어 활동(즉, 모국어 사용 측면)을 포괄합니다. 우리는 현실에서 원어민 사고로, 사고에서 언어로, 언어에서 언어 유형으로, 그리고 각 언어에서의 언어 사용으로 이어지는, 언어의 창조적이고 예술적인 굴절 과정이라는 일반 이론 안에서 독창적인 이해를 찾고자 합니다. 이 모든 것은 각 언어에 특화된 현지화 등을 거치며 다양한 굴절을 통해 연속적인 흐름을 형성합니다.

수년간 학부생과 대학원생들에게 이러한 주제들을 차례로 소개했지만, 매년 내용이 조금씩 달랐습니다. 초기에는 언어의 구조적 측면에 더 집중했고, 이후에는 의미론과 화용론을 추가하는 등 정보를 지속적으로 업데이트하려고 노력했습니다. 이 과정에서 베트남 언어학자들의 많은 지원을 받았으며, 특히 호앙 페, 도 후 차우, 리 토안 탕, 응우옌 반 히엡, 쩐 반 코를 비롯한 여러 동료들의 연구에 깊이 감사드립니다. 이 주제는 내용과 방법론 면에서 점점 더 다양해지고 있기 때문에 이미 다룬 내용에만 머무르지 않고 더 심도 있게 탐구해 나가고 있습니다. 하지만 대학 강의에 포함할 만큼 충분히 성숙한 내용만을 신중하게 선별해 왔으며, 이를 통해 학부생, 대학원생, 연구원, 동료들과 생각을 공유할 수 있는 소중한 기회를 얻었습니다. 저자들은 다양한 의견을 교환하고, 특히 저희를 놀라게 하고 생각을 재고하고 조정하게 만드는 귀중한 피드백을 받을 수 있었습니다. 가장 최근이자 가장 유익했던 교류는 심리언어학 전문가인 리 토안 탕 교수님과 의미론 및 문법 전문가인 응우옌 반 히엡 교수님과의 교류였습니다. 두 분 모두 이후 언어 인지 이론으로 연구 방향을 전환하셨습니다. 이 책의 마지막 장은 바로 그 교류의 정신을 담아 집필되었습니다.

이 책은 여러 해에 걸쳐 집필되었습니다. 하지만 이론은 계속 발전하고 언어학 실무는 끊임없이 진화하기 때문에, 지금도 여전히 다소 아쉬움을 느낍니다. 따라서 이 책의 소박한 목표는 오랫동안 관심을 가져온 주제에 대한 변함없는 열정과 애정을 바탕으로, 우리가 이 분야에서 얻은 개인적인 접근 방식을 제시하는 것입니다.

이 책의 내용을 구체화하는 과정에서 아이디어와 방법론을 아낌없이 제공해 주신 동료분들께 진심으로 감사드립니다.
본 원고를 준비하는 과정에서, 출판 분야의 풍부한 경험을 가진 전문가이시며 귀중한 도움을 주신 팜 반 띤 부교수님(『사전편독해저널』 부편집장)께 진심으로 감사를 드립니다. 또한, 저희의 보잘것없는 연구 결과를 독자 여러분께 소개할 수 있도록 기회를 주신 하노이 국립대학교 출판사에도 깊은 감사를 드립니다.
이 기회를 빌어 베트남 국립 하노이 대학교 사회과학인문대학 언어학과에 진심으로 깊은 감사를 표하고 싶습니다. 저는 이곳에서 반세기 동안 교수로 재직하며 강의실에서 학생들을 가르치고, 정기적으로 제 학문적 아이디어를 소개하고 공유할 수 있는 기회를 가졌습니다. 이는 저에게 큰 행운이었으며, 오늘날까지도 그 공유는 계속되고 있습니다.