과학과의 초기 "운명"
12살 소년이었던 도 반 캉 씨는 프랑스에 대한 저항 전쟁 당시 가족과 함께 뚜옌꽝으로 피난했습니다. 전쟁 중에는 비엣박에 있는 또 히에우 인쇄 공장에서 일했습니다.
평화가 돌아오자 수도에서 온 젊은이는 학업과 시험에 전념했습니다. 러시아 유학을 위해 파견된 열네 명의 영예로운 사람들 중 한 명으로서, 그는 미학을 공부하기로 결심했습니다. 과학 연구에 "혁명"을 일으키는 것은 그의 개방적이고 험난한 연구 여정에서 항상 지침이 되어 왔습니다. 연구에 있어 대담하고 독특한 개성, 과학적이고 철학적인 사고방식, 그리고 탐구하고 배우고자 하는 열망을 지닌 그는 명문 러시아 국립대학교에서 미학 박사 학위를 취득했습니다. MGY 대학교 과학위원회가 인정한 두 가지 새로운 과학 이론, 즉 미적 장 이론과 총체적 활력 및 과잉 활력 이론을 제시했습니다.
학제간 과학 구축 및 새로운 학과 설립
이학박사 학위를 소지한 부교수 도 반 캉은 철학, 미학, 미술학이라는 세 가지 학제적 학문을 구축하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 그는 다음과 같이 말했습니다.지식에 능숙하려면 학제간 지식이 필요합니다..연구의 최종 목표에 도달하기 위한 방법의 종합입니다.”.
도 반 캉 교수는 폭넓은 학제적 연구 관점에서 하노이 국립대학교 철학부에 미학과 윤리학을 성공적으로 설립했습니다. 그는 아름다움, 추함, 비극, 희극, 탁월함 등 매우 구체적인 미적 범주들을 통해 미학을 삶의 현실(미적 삶)에 대한 기초 과학으로 확립했습니다. 또한 1994년부터 철학부에 미술학과 설립을 선도해 왔습니다. 캉 교수는 마르크스-레닌주의 미학, 미학사, 문학 이론적 토대(기초 미학), 미술학과 설립에 기여했습니다.
20세기 80년대, 도 반 캉(Do Van Khang)을 비롯한 베트남 현대 미학자들은 민족 예술과 문화 운동 속에서 마르크스-레닌주의 미학 이론을 발전시켜 투쟁적인 성격과 과학적 외관을 갖춘 명확한 미학 방향으로 나아갔습니다. 그는 자신의 체계를 통해 철학적 과학의 선봉에서 미학을 다음과 같이 확립했습니다.
유물론과 존재론: 베트남에서 40년 넘게 독자적인 구조를 갖춘 철학적 미학 체계를 구축해 온 스승의 아름다움의 결정론에 대한 끊임없는 주장은 여전히 그 존재론으로 남아 있습니다. 물질성은 아름다움이 우리 주변에 존재하도록 돕고, 우리는 감각을 통해 모든 형태로 아름다움을 인식할 수 있습니다.
문학적 실용성
강 선생은 미학 이론을 실천적 미학 비평에 기여하기 위해 항상 국내 및 세계 문학, 예술 활동의 미적 창조적 성과를 면밀히 관찰합니다.
적시
그는 항상 미학 이론을 현대화하며, 추측적이고 비현실적인 사고에 반대했습니다. 특히 비판적이고 예측 가능한 미학 사고를 선호했습니다.
창의성은 결코 멈추지 않습니다
인간의 본성은 아름다움의 법칙에 따라 물질을 빚어내는 것입니다. 이는 역사적 유물론의 개념에 따르면 모든 인류의 끊임없는 창조 본성의 일반 원리입니다. 도 반 캉 씨는 이러한 본성을 결코 소홀히 하지 않았습니다. 응우옌 칸 또안 교수는 문학 박사 학위 논문을 통해 캉 씨의 창조 정신에 대해 "새롭고 많은 공헌을 했다"라고 평했습니다.
시대적 이상형의 구축의 비유적 성격
그는 건조하지 않은 표준 범주를 갖춘 철학적 미학 체계를 구축한 몇 안 되는 현대 베트남 철학 미학자 중 한 명입니다. 그는 세계와 민족 예술의 생생하고 감각적이며 구체적인 예술적 이미지를 창조해 온 역사의 흐름을 파악하는 방법을 알고 있었기 때문입니다. 이러한 그의 미학 체계는 "인간 삶의 형태"를 지녔습니다.
비판적인
강 선생은 미학 비평 분야에서 학제적 접근을 통해 현대적 문학 비평 스타일을 부지런히 창조했으며, 큰 열정을 가지고 철학적 미학의 주도적 역할과 방법론적 역할을 늘 강조했습니다.
그는 미학 이론 분야에서 오랜 세월 교육 및 훈련 경력에 헌신하며, 인간 행동과 성격의 전반적인 구조 안에서 이상적인 미적 지향을 구축하고, 당대 인물들의 구체적인 모델을 통해 예술을 인식하고 감상하는 능력을 교육하고 함양하는 목표를 향해 끊임없이 노력해 왔습니다. 이를 통해 그는 많은 세대의 젊은 학생들을 지도하고 양성해 왔으며, 많은 과학 분야에서는 찾아보기 힘든 매우 중요한 능력(지각 능력, EQ)을 갖추도록 돕습니다. 특히 이 능력은 순전히 이성적이고 무미건조한 사고를 훈련하는 과목을 지나치게 많이 공부해 온 철학 전공 학생들에게 긍정적인 영향을 미칩니다.
그는 응우옌주 작문 학교, 연극 영화 대학, 저널리즘 및 커뮤니케이션 학부, 예트 끼에우 미술 학교, 하노이 음악원, 문화 대학 등 미학, 문학 및 예술 연구와 관련된 많은 기관, 대학 및 학부에서 근무했습니다. 특히 그는 현재 VNU 사회 과학 및 인문학 대학인 일반 과학 대학의 문학부 및 철학부와 협력하고 있습니다.
도 반 캉 박사
"시대의 남자"를 위한 황금 단어
러시아 국립대학교 미학 전공에서 수석 졸업생으로 졸업한 베트남인으로서 그는 국가와 베트남 국민을 위해 역사에 영광스러운 한 페이지를 썼습니다.이는 또한 그에 대한 다른 교수들의 평가를 통해서도 드러납니다.문학 연구소 전 소장인 황찐 교수는 도 반 캉 교수에게 "안 르엉 캉"이라는 세 단어를 주었습니다.하노이 대학교 문학부 전 학과장인 황 쑤언 니 교수는 도 반 캉 교수(편집장)의 첫 번째 마르크스-레닌주의 미학 저서에 대해 "이것은 베트남 교수들이 그들만의 구조에 따라 쓴 최초의 미학 저서입니다."라고 평했습니다.학술원 회원인 판 꾸 데 교수는 "도 반 캉은 일찍부터 문학 비평에 대한 재능을 보여주었습니다... 그는 문학을 쇄신하기 위한 학제적 접근 방식을 가지고 있습니다."라고 평했습니다. 하민득 교수(전 호치민 문학 연구소 소장)는 도 반 캉 교수를 20세기 베트남 유명인 순위에 포함시켜 "시대의 인물"이라는 칭호를 부여했습니다.
과학적 성과
미학, 문학 이론 및 문학 비평에 관한 저서
2013년에 출간된 『문학이론기초』는 중앙문예비평위원회와 중앙선전부로부터 3등상을 수상하였고, 동시에 “기초의 기초”, “방법의 방법”이라는 위계적 접근방식으로 학제적 응용을 새롭게 하였다.
부교수이자 이학박사, 우수학생인 도 반 캉(Do Van Khang)은 철학-미학-윤리학-예술학이라는 학제간 학문 연구 그룹을 형성하는 데 선구적인 공헌을 했습니다. 그가 오늘날까지 이룬 업적은 그의 헌신과 탐구 의지를 증명합니다. 그가 기증한 연구 성과와 저서들은 앞으로 여러 세대의 학생들에게 영원히 귀중한 지식의 원천이 될 것입니다.
작가:도 케. 이 기사는 도 반 캉 박사가 제공한 일부 자료를 사용합니다.
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