과학과의 초기 "운명"
12살 소년이었던 도 반 캉 씨는 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 가족과 함께 뚜옌꽝으로 피난했습니다. 전쟁 중에 그는 비엣박의 토히에우 인쇄 공장에서 일했습니다.
평화가 회복되었고, 수도의 청년은 공부와 시험에 전념했습니다. 러시아에서 공부할 기회를 얻은 14명 중 한 명으로서 그는 미학을 공부하기로 선택했습니다. 과학 연구에 "혁명"을 일으키는 것은 언제나 스승님의 개방적이고 험난한 연구의 지침 원칙이었습니다. 그는 연구에 있어서 대담하고 독특한 개성과 과학적이고 철학적인 사고방식, 탐구하고 배우고자 하는 열망을 가지고 있으며, MGY 대학 과학 위원회에서 인정한 두 가지 새로운 과학 이론, 즉 미적 장 이론과 총체적 활력 및 과잉 활력 이론을 통해 명문 러시아 국립 대학에서 미학 박사 학위를 취득했습니다.
학제간 과학 구축 및 새로운 학과 설립
이학박사인 도 반 캉 부교수는 철학, 미학, 미술학이라는 세 가지 학제적 과학을 구축하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 선생님의 말씀에 따르면: "지식에 능숙하려면 학제간 지식이 필요합니다..연구의 최종 목표에 도달하기 위한 방법의 종합입니다.”.
도 반 캉 씨는 광범위한 학제간 연구 관점에서 하노이 국립대학교 철학부에 미학과 윤리학과를 성공적으로 설립했습니다. 그는 아름다움의 실제 삶(미적 삶)에 대한 기본 과학으로서 미학을 구축했는데, 이는 매우 구체적인 미적 범주(예: 아름다움, 추함, 비극, 희극, 숭고함)로 구성된 체계인 도구 세트를 통해 가능했습니다. 그는 또한 1994년부터 철학부에 미술학 과목을 개설하는 데 선구자 역할을 했습니다. Khang 선생님은 다음과 같은 과목을 개설하는 데 기여했습니다: 마르크스-레닌주의 미학; 미국학사 문학의 이론적 기초(기초미학)와 미술학.
20세기 80년대에 도 반 캉 선생과 현대 베트남 미학자들은 민족 예술과 문화 운동에서 마르크스-레닌주의 미학 이론을 투쟁적 성격과 과학적인 외관을 갖춘 명확한 미적 방향으로 발전시켰습니다. 그는 자신의 체계에서 철학적 과학의 선봉에서 미학을 다음과 같이 확립했습니다.
유물론과 존재론: 베트남에서 40년 이상 자체 구조를 갖춘 철학적 미학 체계를 구축한 후에도, 스승님께서는 아름다움의 결정론에 관해 꾸준히 주장하셨고, 이는 여전히 그 체계의 존재론입니다. 물질은 아름다움이 우리 주변에 존재하게 하며, 우리는 감각을 통해 모든 형태로 아름다움을 인식할 수 있습니다.
문학적 실용성
강 선생은 미학 이론을 실천적 미학 비평에 기여하기 위해 항상 국내 및 세계 문학, 예술 활동의 미적 창조적 성과를 면밀히 관찰합니다.
적시
그는 추측적이고 비현실적인 사고에 반대하며 항상 미학 이론을 현대화했습니다. 특히 그는 비판적이고 예측적인 미적 사고 스타일을 선호합니다.
창의성은 결코 멈추지 않습니다
인간의 본성은 아름다움의 법칙에 따라 물질을 형성하는 것입니다. 이는 역사적 유물론의 개념에 따르면 모든 인류의 끊임없이 창조적인 본성의 일반 원칙입니다. 도반캉 선생님은 결코 자신에게 있는 이러한 본성을 소홀히 하지 않으셨습니다. 응우옌 칸 토안 교수는 문학 박사학위 논문을 통해 칸 씨의 창의적 정신에 대해 "새로운 것이며 많은 기여를 했다"고 평했습니다.
시대적 이상형의 구축의 비유적 성격
그는 세계와 민족 예술의 생생하고 감각적이며 구체적인 예술적 이미지를 창조하는 역사의 흐름을 파악하는 방법을 알고 있기 때문에 건조하지 않은 표준 범주로 철학적 미학 체계를 구축한 몇 안 되는 현대 베트남 철학적 미학자 중 한 명입니다. 이것은 그의 미학 체계에 "인간 삶의 형태"를 부여했습니다.
비판적인
학제적 관점에서 미학 비평 분야에서도 강 선생은 큰 열정을 가지고 현대적 문학 비평 스타일을 부지런히 창조했으며, 항상 철학적 미학의 주도적 역할과 방법론적 역할을 강조했습니다.
그는 미학 이론 분야의 교육 및 훈련 경력에 수년간 헌신해 왔으며, 인간 행동과 성격의 전체 구조 내에서 이상적인 미적 방향을 구축하는 데 끊임없이 노력해 왔습니다. 교육 분야에서 특정 시대 사람들의 모델을 통해 예술을 인식하고 즐길 수 있는 능력을 키우는 데 중점을 두고 있습니다. 그곳에서 그는 많은 세대의 젊은 학생들에게 극히 중요한 기술(감성적 기술 - EQ)을 가르치고 육성했는데, 이는 많은 과학 분야에서는 찾아볼 수 없는 기술이며, 특히 순전히 합리적이고 건조한 사고를 훈련하는 과목을 너무 많이 공부한 철학 학생들에게 긍정적인 영향을 미칩니다.
그는 응우옌주 작문 학교, 연극 영화 대학, 저널리즘 및 커뮤니케이션 학부, 예트 끼에우 미술 학교, 하노이 음악원, 문화 대학 등 미학, 문학 및 예술 연구와 관련된 많은 기관, 대학 및 학부에서 근무했습니다. 특히 그는 현재 VNU 사회 과학 및 인문학 대학인 일반 과학 대학의 문학부 및 철학부와 협력하고 있습니다.
도 반 캉 박사
"시대의 남자"를 위한 황금 단어
그는 러시아 국립대학교 미학전공에서 수석으로 졸업한 베트남인으로서, 국가와 베트남 국민을 위해 역사에 영광스러운 한 페이지를 썼습니다. 이는 다른 교수들의 선생님에 대한 평가를 통해서도 드러납니다. 문학 연구소 전임 이사인 황찐 교수는 도 반 캉 선생님에게 "안 루옹 캉"이라는 세 단어를 말했습니다. 하노이 과학대학교 문학부 전 학장인 황쑤언니 교수는 도반캉(편집장)의 최초의 마르크스-레닌주의 미학 서적에 대해 다음과 같이 평했다. "이 책은 베트남 교수들이 그들만의 구조에 따라 쓴 최초의 미학 서적이다." GS. 학자 판 꾸 더(Phan Cu De)는 "도 반 캉은 일찍부터 문학 비평에 재능을 보였다. 그는 문학을 쇄신하기 위한 학제적 접근 방식을 가지고 있다"고 평했다. 하민득 교수(전 호치민 문학 연구소 소장)는 도 반 캉 씨를 20세기 베트남 유명 인사 순위에 포함시키고, 그를 "시대의 인물"로 칭송했습니다.
과학적 성과
미학, 문학 이론 및 문학 비평에 관한 저서
2013년에 출간된 『문학이론기초』는 중앙문예비평이론위원회와 중앙선전부에서 3등을 수상하였고, 동시에 “기초의 기초”, “방법의 방법”이라는 위계적 접근방식으로 학제적 응용을 새롭게 하였다.
조교수 과학 박사이자 조교수인 도 반 캉(Do Van Khang)은 "시대의 인물"로서 철학-미학-윤리-예술학이라는 학제간 과학 그룹을 만드는 데 선구적인 공헌을 했습니다. 그가 오늘날까지 이룬 업적은 그가 추구하는 헌신과 강한 과학적 의지의 증거입니다. 그가 맡긴 연구 자료와 서적들은 여러 세대의 학생들에게 영원히 귀중한 지식의 원천이 되었습니다.
작가:도 케 이 기사는 도 반 캉 박사가 제공한 일부 자료를 사용했습니다.
최신 뉴스
이전 뉴스
