문학대학의 "열심히 일하는" 교수

또 다른 특별한 점은, 당 타이 마이, 응우옌 만 뜨엉, 쩐 득 타오, 황 쑤언 니 등 체계적인 교육을 받은 동시대 교사들과 비교했을 때, 쯔엉 뜨우는 독학을 통해 완전히 "일어난" 교수로 인정받았다는 점입니다.고백똔 타오 미엔과 하 꽁 타이가 나중에 기록한 쯔엉 뚜의 이야기는 그가 가난한 가정에서 태어났다는 것입니다(그를 아는 사람은 거의 없었고, 중산층 가정 출신이라고 생각했습니다). 그의 할아버지는 지방 행정관이었지만 열흘 만에 돌아가셨고, 할머니는 온 가족을 자람으로 데려와 함께 일하고 서로를 부양했습니다. 그의 아버지는 매우 엄격했지만 쯔엉 뚜가 자신의 뜻대로 자유롭게 성장하도록 허락했습니다. 이는 그의 삶과 과학적 진술 모두에서 성격 형성과 발달에 큰 영향을 미쳤습니다. 1927년, 항 탄 초등학교 2학년이었던 쯔엉 뚜는 쯔엉 부오이 학생들이 프랑스 정부에 시의 저자인 팜 탓 닥을 석방할 것을 요구하는 파업에 참여했습니다.물의 영혼 소환, 그리고 학교에서 퇴학당했습니다. 그러나 쯔엉 뚜는 지성과 결단력으로 곧 "독학"의 길을 걷게 되었습니다. 그는 하노이를 떠나 하이퐁으로 가서 선반 기술을 배웠지만, 그의 자유주의적 이념 때문에 다시 한번 학교에서 퇴학당했습니다. 하노이로 돌아온 쯔엉 뚜는 친구들과 함께 독학 모임을 결성하고 몇 년 후 프랑스 학사 학위 과정을 마쳤습니다. 1941년부터 1946년까지 쯔엉 뚜는 한 투옌 출판사의 문예부장으로 일했고, 이곳에서 그의 많은 과학 저서와 당 타이 마이, 까오 후이 딘과 같은 다른 과학자들의 저서가 출판되었습니다. 프랑스에 저항하던 시절, 쯔엉뚜는 베트남 문화 협회 회원이었고, 타인호아 문화 협회 부회장이었으며, 제4구역 저항 문학예술연합의 서기로 활동했고, 군사 아카데미에서 가르쳤고, 이후 문학일반학교의 전신인 대학 예비학교에서 가르쳤습니다. 1957년에 그는 공식적으로 교수로 임명되었지만, 그 후 그곳에서 해고되었습니다.

Truong Tuu 교수 (1913 - 1999)

아마도, 만약 그가 인생의 "폭풍"에 부딪히지 않았더라면, Truong Tuu는 교육과 과학 연구의 길에 훨씬 더 많은 공헌을 했을 것입니다. 이 예상치 못한 사건으로 그는 교사, 저널리스트, 작가에서 1959년부터 사망하기 직전(1999년)까지 거의 40년 동안 의사로 활동했습니다. 교사직을 그만둔 후, Truong Tuu는 조용히 Hang Ga Street에 있는 가족의 자택으로 돌아와 독학으로 의학을 공부하고 사람들을 치료하며 자신을 살렸습니다. 그는 1999년 8월 16일에 세상을 떠났고, 그의 동료들과 일반과학대학과 교육과학대학의 문학 학생들 세대에게 많은 슬픔을 남겼습니다. 그의 사망 이후, 특히 1986년 국가가 재건된 후, 그의 제자이자 존경하는 많은 과학자들은 열심히 일했던 Truong Tuu 교수의 공헌을 재확인하기 위해 행동했습니다. 그의 글 수천 편이 재인쇄되었습니다. 하노이 사범대학과 베트남 작가 협회는 2008년과 2013년에 쯔엉 뚜 교수의 베트남 사회과학에 대한 공헌과 한계를 조명하기 위해 두 차례의 학술 대회를 개최했습니다. 2014년에는 쯔엉 뚜 교수에게 하노이 문학예술협회상이 수여되었습니다.평생 공로상과학에 큰 공헌을 한 공로로.

오랫동안 잊히고 심지어 "오해"까지 받았던 쯔엉 투 교수의 인성과 경력을 어떻게 정확하고 객관적으로 평가할 수 있을까요? 우선, 최근 연구자들의 논평에 따르면, 쯔엉 투는 인성 면에서 "헌신적"이고 정직한 교사, 저널리스트, 작가라는 점을 분명히 밝힐 수 있습니다. 특이한 점은 그의 방대한 지식 대부분이 독학으로 축적된 것이었기에, 그의 과학적 주장은 당시 많은 사람들에게 쉽게 받아들여지지 않았습니다. 그러나 어떤 분야에 종사하든 쯔엉 투는 시민, 작가, 교사, 과학자로서 자신의 삶을 온전히, 순수하게, 열정적으로 살았다는 점은 부인할 수 없습니다. 1931년부터 1956년까지 25년 남짓한 기간 동안 쯔엉 투는 문학, 문화, 철학, 역사 등 다양한 분야에서 수천 페이지에 달하는 글을 남겼습니다. 그는 또한 작가이기도 합니다(수십 편의 작품을 출간했습니다).군인-1938년,턱받이가 내려갈 때– 1939년,사람들이 배고프면– 1940년,더블 칼라– 1940…), 민족의 공동 발전을 위해 열정적으로 헌신한 사회 운동가. 하 민 득 교수, 응우옌 딘 추 교수, 당 탄 레 교수, 응우옌 반 호안 교수를 비롯한 그의 제자들은 수십 년이 지난 지금도 쯔엉 뚜 선생님의 맑고 열정적인 가르침을 생생하게 기억한다고 회고했습니다. 쯔엉 뚜 선생님의 문학적 경력에 대해 동시대인 응우옌 비는 이렇게 말했습니다. "쯔엉 뚜 선생님은 많은 책을 읽은 덕분에 독학으로 글을 쓴 작가입니다. 아마도 박응에 학교의 교육과 문학 및 예술에 대한 타고난 재능 덕분일 것입니다. 그의 이론은 매우 강하고, 문장은 망치와 펜치 같습니다. 그의 말은 모루에 쇠를 두드리는 소리처럼 울려 퍼집니다. 그의 말은 항상 뜨겁고, 귀에 거슬립니다." 다른 사람들은 Truong Tuu의 글이 다소 건조하다고 논평했습니다(Phong Le). Truong Tuu 자신은고백그는 또한 자신이 소설 분야에 재능이 없다는 점을 인정했습니다. 그의 중요한 공헌은 주로 참고서, 연구, 그리고 비평 이론 분야에 있었으며, 문학 분야뿐만 아니라 철학, 역사, 문화 분야에도 영향을 미쳤을 것입니다. 2003년부터 2014년까지 두 명의 연구자 찐 바 딘과 응우옌 후 썬은 쯔엉 뚜의 가장 대표적인 작품으로 여겨지는 세 작품을 수집, 선정하여 소개했습니다.Truong Tuu - 중요한 연구 모음, 노동출판사, 2007;Truong Tuu - 산문집, 노동출판사, 2009; 쯔엉투 - 문화연구집, 문학출판사, 2013. 특히 연구와 비평에 관한 두 권의 책은 쯔엉투의 연구 경력에서 강점과 약점을 모두 비교적 완벽하게 입증해 보였다.

공정하게 말해서, 지금까지 연구 및 비평 분야에서 쯔엉 뚜에 대한 평가는 완전히 통일된 목소리를 내지 못했습니다. 어떤 이들은 베트남 문학 비평, 특히 쯔옌 끼에우 작품 비평에서 그의 적용이 여전히 "성급하고 극단적"이라고 생각합니다. 또 어떤 이들은 쯔엉 뚜가 당시 실증주의, 정신분석학, 마르크스주의 등 여러 현대 서양 학파에서 받아들인 "과학적 비평"을 적용했던 당시에는 다소 "어색"하고 심지어 "충격적"이었다고 생각합니다. 그러나 베트남의 사회과학이 아직 "초기 단계"였을 당시, 쯔엉 뚜의 창의적인 탐구가 새로운 바람을 가져왔다는 점은 부인할 수 없습니다. 1975년 이전 남부 지역 연구자였던 응우옌 반 중 교수는 쯔엉 투-응우옌 박 코아의 비평과 연구 스타일을 논평하며 다음과 같이 단언했습니다. "응우옌 박 코아는 명확한 비평 개념을 제시하고 이를 매력적인 문체로 체계적으로 적용한 최초이자 유일한 인물입니다. 마르크스주의 비평 개념이 옳든 그르든, 이론과 체계적인 글쓰기라는 측면만 고려하더라도 응우옌 박 코아는 그 이전의 모든 비평가들보다, 그리고 지금(응우옌 반 중이 이 글을 쓴 1968년, 즉 문학 간략 연구, 1972년)보다 더 성공적이라는 점을 인정해야 합니다.

쯔엉 투 교수의 공헌에 대한 정확하고 공정한 평가를 위해서는 분명 더 많은 사람들의 의견과 시간이 필요할 것입니다. 하지만 지금 이 순간, 하노이 과학대학교 문학부의 교사와 학생 세대인 우리는 "영광과 씁쓸함"의 시대에 "열심히 일하고 재능 있는" 교수였던 그를 자랑스러워할 충분한 권리가 있습니다.