문학대학의 "열심히 일하는" 교수

또 다른 특별한 점은, 당 타이 마이, 응우옌 만 뜨엉, 쩐 득 타오, 황 쑤언 니 등 당시 체계적인 교육을 받은 일부 교사들과 비교했을 때, 쯔엉 뜨우는 독학을 통해 완전히 "발돋움"하고 인정받은 교수로 여겨진다는 점입니다. 이 기사를 통해고백Ton Thao Mien과 Ha Cong Tai가 나중에 기록했듯이, Truong Tuu는 자신이 가난한 가정에서 태어났다고 회상했습니다(그를 아는 사람은 거의 없었고, 중산층 가정 출신이라고 생각했습니다). 그의 할아버지는 지방 행정관이었지만 열흘 만에 사망했고, 할머니는 온 가족을 Gia Lam으로 데려와 일하고 서로를 부양했습니다. 그의 아버지는 매우 엄격했지만 Truong Tuu가 자신의 바람에 따라 자유롭게 성장하도록 허용했습니다. 이는 그의 삶과 과학적 진술 모두에서 성격 형성과 발달에 큰 영향을 미쳤습니다. 1927년, Hang Than 초등학교 2학년 때 Truong Tuu는 Truong Buoi 학생들이 프랑스 정부에 시의 저자인 Pham Tat Dac을 석방할 것을 요구하는 파업에 참여했습니다.물의 영혼 소환, 그리고 학교에서 퇴학당했습니다. 그러나 쯔엉 뚜는 지성과 결단력으로 곧 "독학"의 길을 걷게 되었습니다. 그는 하노이를 떠나 하이퐁으로 가서 선반공으로 공부했지만, 그의 자유주의적 이념 때문에 다시 한번 학교에서 퇴학당했습니다. 하노이로 돌아온 쯔엉 뚜는 친구들과 함께 독학 동아리를 결성하고 몇 년 후 프랑스 학사 학위 과정을 마쳤습니다. 1941년부터 1946년까지 쯔엉 뚜는 한 투옌 출판사에서 문예부장으로 일했습니다. 이곳에서 그의 과학 저서와 당 타이 마이, 까오 후이 딘 등 다른 과학자들의 저서가 출판되었습니다. 프랑스에 저항하던 시절, 쯔엉 투는 베트남 문화 협회 회원이었고, 타인호아 문화 협회 부회장이었으며, 제4구역 저항 예술 연맹의 서기로 활동했고, 군사 아카데미와 대학 예비 학교(문학 일반 학교의 전신)에서 가르쳤으며, 1957년에 정식으로 교수로 임명되었으나 그 후 해고되었습니다.

Truong Tuu 교수 (1913 - 1999)

아마도, 만약 그가 인생의 "폭풍"에 부딪히지 않았더라면, Truong Tuu는 교육과 과학 연구의 길에 훨씬 더 많은 공헌을 했을 것입니다. 이 예상치 못한 사건으로 그는 교사, 기자, 작가에서 1959년부터 사망하기 며칠 전(1999년)까지 거의 40년 동안 의사로 활동했습니다. 교사직을 그만둔 후, Truong Tuu는 조용히 Hang Ga 거리에 있는 가족의 자택으로 돌아와 독학으로 의학을 공부하고 사람들을 치료하며 자신을 살렸습니다. 그는 1999년 8월 16일에 세상을 떠났고, 그의 동료들과 일반대학교와 교육대학교의 문학 학생들 세대에게 많은 슬픔을 남겼습니다. 그의 사망 이후, 특히 1986년 국가가 개혁된 후, 그의 제자이자 존경하는 많은 과학자들은 열심히 일했던 Truong Tuu 교수의 공헌을 재확인하기 위해 행동했습니다. 그의 글 수천 편이 재인쇄되었습니다. 하노이 교육대학교와 베트남 작가 협회는 2008년과 2013년에 쯔엉 뚜 교수의 베트남 사회과학에 대한 공헌과 한계를 조명하기 위해 두 차례의 학술 대회를 개최했습니다. 2014년에는 쯔엉 뚜 교수에게 하노이 문학예술협회상이 수여되었습니다.평생 공로상과학에 큰 공헌을 한 공로로.

오랫동안 잊히고 심지어 "오해"까지 받았던 쯔엉 투 교수의 인성과 경력을 어떻게 정확하고 객관적으로 평가할 수 있을까요? 우선, 최근 연구자들의 논평에 따르면, 쯔엉 투는 "헌신적"이고 정직한 교사, 저널리스트, 작가였다는 점을 분명히 밝힐 수 있습니다. 그의 심오한 지식의 대부분은 자기 연구와 자기 노력을 통해 축적된 것이었기에, 그의 과학적 주장은 동시대인들에게 쉽게 받아들여지지 않았습니다. 그러나 어떤 분야에 종사하든 쯔엉 투는 시민, 작가, 교사, 과학자로서 자신의 삶을 최대한 순수하고 열정적으로 살았다는 점은 부인할 수 없습니다. 1931년부터 1956년까지 25년 남짓한 기간 동안 쯔엉 투는 문학, 문화, 철학, 역사 등 다양한 분야에서 수천 페이지에 달하는 글을 남겼습니다. 그는 또한 작가이기도 합니다(다음과 같은 수십 권의 작품을 출판했습니다).군인-1938년,턱받이가 내려갈 때– 1939년,사람들이 배고프면– 1940년,더블 칼라– 1940…), 민족의 공동 발전을 위해 열정적으로 헌신한 사회 운동가. 하민득 교수, 응우옌딘추 교수, 당탄레 교수, 응우옌반호안 교수를 비롯한 그의 제자들은 수십 년이 지난 지금도 쯔엉뚜 선생님의 맑고 열정적인 가르침을 생생하게 기억한다고 회고했습니다. 쯔엉뚜 선생님의 문학적 경력에 대해 동시대인 응우옌 비는 이렇게 말했습니다. "쯔엉뚜 선생님은 많은 책을 읽은 덕분에 독학으로 글을 쓴 작가입니다. 아마도 박응에 학교의 교육과 문학과 예술에 대한 타고난 재능 덕분일 것입니다. 그의 이론은 매우 탄탄하고, 문장은 망치와 펜치 같습니다. 그의 말은 모루에 쇠를 두드리는 소리처럼 울려 퍼집니다. 그의 말은 항상 뜨겁고 귀가 아플 정도입니다." 다른 사람들은 Truong Tuu의 글이 다소 건조하다고 언급했습니다(Phong Le). Truong Tuu 자신은고백그는 소설에 재능이 없다는 점도 인정했습니다. 그의 중요한 공헌은 주로 참고서, 연구, 그리고 비평 이론 분야에서 이루어졌으며, 문학 분야뿐 아니라 철학, 역사, 문화 분야에도 영향을 미쳤을 것입니다. 2003년부터 2014년까지 두 명의 연구자 찐 바 딘과 응우옌 후 썬은 쯔엉 뚜의 가장 대표적인 작품으로 여겨지는 세 작품을 수집, 선정하여 소개했습니다.Truong Tuu - 비판적 연구 모음, 노동출판사, 2007;Truong Tuu - 산문집, 노동출판사, 2009; 쯔엉 투 - 문화연구집, 문학출판사, 2013. 특히 연구와 비평에 관한 두 권의 책은 쯔엉 투의 연구 경력에서 강점과 약점을 모두 비교적 완벽하게 입증해 보였다.

공정하게 말해서, 지금까지 연구 및 비평 분야에서 쯔엉 뚜에 대한 평가는 완전히 통일된 목소리를 내지 못했습니다. 어떤 이들은 베트남 문학 비평, 특히 쯔옌 끼에우(Truyen Kieu) 작품 비평에서 그의 적용이 여전히 "성급하고 극단적"이라고 생각합니다. 또 어떤 이들은 쯔엉 뚜가 당시 실증주의, 정신분석학, 마르크스주의 등 여러 서양 근대 학파에서 받아들인 "과학적 비평"을 적용했던 것이 다소 "잔혹"하고 심지어 "충격적"이었다고 생각합니다. 그러나 베트남의 사회과학이 아직 "유아기"였을 당시, 쯔엉 뚜의 창의적인 탐구가 새로운 활력을 불어넣었다는 점은 부인할 수 없습니다. 1975년 이전 남부 지역 연구자였던 응우옌 반 쭝 교수는 쯔엉 투-응우옌 박 코아의 비평과 연구 스타일을 논평하며 다음과 같이 단언했습니다. "응우옌 박 코아는 명확한 비평 개념을 제시하고 이를 체계적으로 적용하며 매력적인 문체를 구사한 최초이자 유일한 인물입니다. 마르크스주의 비평 개념이 옳든 그르든, 이론과 체계적인 글쓰기라는 측면만 고려하더라도 응우옌 박 코아는 그 이전의 모든 비평가, 그리고 현재(즉, 응우옌 반 쭝이 이 논문(문학 간략 연구, 1972)을 쓴 1968년)보다 더 성공적이라는 점을 인정해야 합니다.

쯔엉 투 교수의 공헌에 대한 정확하고 공정한 평가를 위해서는 많은 사람들의 의견과 시간이 더 많이 필요할 것입니다. 하지만 지금 이 순간, 하노이 국립대학교 문학부 교수와 학생 세대인 우리는 "영광과 씁쓸함"의 시대에 "열심히 일하고 성공한" 교수였던 그를 자랑스러워할 충분한 권리가 있습니다.