TYLA：河静省阮进典姓作家喃字文学研究

作者姓名：阮氏花黎

论文题目：对姓阮进典（Nguyen Tien Dien）的作家在河静省的喃族文学研究

论文研究领域：韩侬

专门：韩侬代码：62。2004年1月22日

研究生培训单位名称：越南河内国家大学社会科学与人文学院。

1. 论文的目的和研究对象

-研究目的河静省阮进田家族喃字文学的研究旨在阐明该家族的创作动力、作品现状及文本特征。在此基础上，进一步探究该家族喃字文学在中国文学体系中的地位，以及它与阮辉和潘辉家族的考级制度和文学传统有何关联。该家族的喃字文学作品为何在文学史上具有重要意义？阮进田家族的文学遗产为何在艺术和审美功能上有所创新，尤其是其珍贵的喃字作品？基乌的故事阮攸家族的呢？另一方面，家族传统（尤其是官宦官家族和宦官家族）以及相互关系（婚姻、教育等方面）如何影响了阮先典家族喃族文学特征的形成？此外，作为一种越南语文学体裁，喃族文学在中越双语作家的文学作品整体结构中扮演着怎样的角色？

-研究对象本论文的研究对象是喃字文本体系以及阮进典姓作者用喃字（越南语）创作的作品体系。然而，由于历史变迁等原因，许多喃字文本已经遗失，现在只剩下拉丁文转写，这些转写也是本论文的研究对象。

2. 研究方法

- 实地考察和数据收集方法

汉喃文本研究的研究方法

汉喃文学的研究方法

比较文本和语言的方法

统计方法。

定量分析、比较和对比方法

- 文学史研究方法。

- 文化研究方法，特别是家庭文化研究方法。

- 也采用跨学科方法

3. 主要结果和结论

3.1 主要结果

本文通过对阮天典（Nguyen Tien Dien）姓氏作者的喃字文学研究现状进行概述，确定学术界和研究界已经做了什么和没有做什么，从而有助于阐明以下内容：

从理论角度来看，对阮天田姓作家的喃字文学研究有助于澄清文学体裁的概念，以及阮天田家族的文学体裁作为文学史和社会史的研究对象。

对姓阮进典的喃字文学作者的研究有助于发现许多失传已久的喃字作品。

对姓阮进典的作者所创作的喃族文学的研究，有助于澄清一些长期以来备受质疑和争论的作品的作者身份。

对阮仙田家族喃字文学的研究有助于客观地认识阮仙田家族喃字诗歌的内容和形式价值，以及该家族的汉字诗歌与当时其他家族的喃字诗歌相比的地位。

就实践层面而言：阮进典家族有许多作者的论文尚未被查阅，许多作品也已遗失。因此，对这篇论文的研究是未来发现和重新发现更多作者及其作品的基础。

- 该论文的研究初步提出，应根据文学体裁收集和研究该家族的作者和作品，包括用中文和喃字写成的作品。

- 结合作者在工作场所教授基础汉喃文和一些中世纪文学科目的工作，本论文的研究为学生学习和研究喃文（越南语）提供了更多资料。

通过对阮先典家族俳句文学的研究，本论文现已收集整理出该家族多位俳句作家的俳句诗歌和文学作品。这些诗歌和文学作品已由阮攸纪念馆的官员提供，准备印制成册，在建于阮先典家族土地上的阮攸纪念馆展出和保存。

3.2 结论

通过以上引言和论文的前四章内容，我们可以得出以下结论和评论：

阮先典家族是越南一个显赫的贵族世家，学术成就卓著，尤其在中世纪历史研究领域，特别是黎朝后期和阮朝初期，享有盛誉。该家族孕育了伟大的民族诗人阮攸以及众多其他诗人作家。其作品的声望、不朽性、独特性和深远影响令人叹为观止。基乌的故事阮先典家族——孕育了伟大的民族诗人——其起源和族谱一直以来都备受学者和研究人员的关注和研究。该家族的起源可以追溯到许多代以前，其族谱也已被广泛研究，涵盖了众多分支。家族成员的诗歌和文学作品也得到了大量的发掘、介绍和研究。然而，从黎朝后期到阮朝初期，是历史上最为动荡的时期，阮先典家族成员众多，有时甚至成为某些政权的支柱。因此，家族中的许多作家都不得不承受这段“动荡”时期带来的种种后果。君主更迭和当时的叛乱导致这个显赫的家族四散，成员各奔东西。家族的书籍和作品也因此大量流散。

2. 通过对中央和地方各级研究著作、书籍、报纸、杂志以及汉墉书库等进行调研，得出以下结果：

- 阮进典家族有 10 位创作喃字诗歌和文学作品的作家，其中 8 位作家的作品流传至今，2 位作家的作品已经遗失。

- 8位作者共创作了26部作品。其中，2部作品由我们发现，24部作品由学者和研究人员发现并介绍。

对姓阮进典（Nguyen Tien Dien）的作者作品的介绍主要集中在地方出版物、杂志和报纸上。因此，可能还有一些姓阮进典的作者作品在其他地方被发现和介绍，但本文并未完全涵盖。

总的来说，学者和研究人员对姓阮进典（Nguyen Tien Dien）的作者作品的研究成果和介绍，除了……基乌的故事它们大多是拉丁文转写，没有Nom文字，只有少数是Nom文本地址。

姓氏为 Nguyen Tien Dien 的作者的佃作品的作者身份存在疑问（在已发现和介绍的 26 部作品中，有 6 部作品的作者身份存在疑问）。

3. 通过对26部作品的文本研究，我们总结出文本情况的以下特征：

姓氏为NTĐ的作者人数方面，目前仍有8位创作侬族诗歌和文学作品，其中1位为女性。作品数量方面，尚存25部作品。

该论文找到了证据，证明并确认了作者身份仍存疑的六部作品都是姓氏为 NTĐ 的作者的作品。

在这 25 件作品中，7 件还没有文字，8 件是独一无二的，10 件有不同的版本。奇的故事是的你这是变体最多的作品（50 个变体），其次是军事忠诚（3份）孔子梦见周公（3份），其余每份2份：康王的祖先，对郑三诗的回应，阮辉莺的绘画和诗歌，敬拜游荡的灵魂，我恭敬地献上七十岁生日灯。，自作诗歌。

除了作品的变体版本之外康王的祖先其余作品的版本虽然完全相同，但都存在差异。这些差异体现在诸多方面，例如：句子数量、对话内容、句子用词以及对话内容。这证明古代儒家学者在抄写时常常随意进行编辑、修改和校正，甚至可能存在凭记忆抄写的情况。

此外，有些作品目前有许多拉丁文转写版本。将这些拉丁文转写版本相互比较，或与正文版本进行比较，也会发现许多差异。由此可见，学术界、研究界以及编辑在转写过程中可以根据自身意愿进行修改（这种情况并无例外）。

4. 此外，阮天典家的喃字文学也涉及儒家伦理的其他基本主题。喃字作品都表达了夫妻之间的伦理，以及婆媳关系等家庭内部的其他关系，以及孝道等家庭伦理问题。从某种程度上说，这些主题体现了喃字文学的“家庭导向”特征。

阮先典一脉喃字文学的重要特点在于，喃字作品蕴含着儒家“以文学传授道德”的思想。通常，喃字文学被认为是“非官方的喃字”，不合法……但有些作品，例如乐谱，《易经》，孔子梦见周公……表明阮先典文学体裁的作者们正在改变喃字散文体裁的体裁功能和文学能力。

作者：阮氏花黎

论文题目：研究河静省仙田县阮氏家族成员创作的喃字文学

论文的科学分支：韩侬

主要的：韩侬代码：62.22.01.04

研究生培训机构名称：大学河内国家大学社会科学与人文学院

1. 论文研究 目的和范围

-研究目的本论文旨在研究河静省仙田县阮氏家族的喃字文学作品，以界定该家族的写作因素及其作品和文本。论文进一步探讨了该家族文学作品在汉文体系中的地位，以及其与同属河静省的阮辉家族和潘辉家族的考级传统的关联。论文指出，阮氏家族的喃字作品在文学史上具有重要意义，其文学遗产也带来了艺术和审美意义的革新，这些革新体现在诸多重要的喃字作品中。谭成学校本文探讨了阮氏家族的喃字文学作品在天田地区典型特征形成过程中所扮演的角色。同时，本文还考察了家族传统，特别是大家族的科举和官职传统，以及婚姻和教育关系如何影响阮氏家族喃字文学作品的典型特征形成。此外，本文还指出了喃字文学在汉喃双语文化背景下，对双语作家整体文学创作结构的影响。

-研究范围本论文研究了天田阮氏家族成员书写的喃字体系。由于历史原因，许多以喃字原形书写的喃字文献已不复存在，取而代之的是罗马化版本。这些罗马化版本也是本论文的研究范围。

2. 研究方法

- 实地调研方法和资料收集。

汉字研究中的文本方法

- 汉名研究中的语文学方法

比较法

统计方法

- 定量分析方法

历史文学方法

- 文化研究方法，尤其是在家庭文化领域

跨学科方法

3. 论文的主要发现和结论

3.1 论文的主要发现

- 从理论角度来看：

+ 界定文学家族的概念，并以《仙田》中的阮氏文学家族为例，将其作为文学史和社会史的研究对象。

+ 追溯许多已经遗失的诺姆族文献。

+ 协助确定一些有争议的作者的署名权。

+ 指出阮氏家族在天田创作的喃字诗歌和散文的内容和形式价值，以及它们与阮氏家族和其他同时代家族创作的汉文作品相比的地位。

- 就实践而言：

+ 由于研究未能接触到天田郡阮氏家族的众多作者，且他们的许多作品已遗失，因此本论文的研究成果可为未来进一步寻找更多阮氏家族作者的作品奠定基础。

+ 该论文的研究成果有助于收集和研究该家族作者所写的文本，包括汉字和喃字作品。

+ 该论文为高校喃字文学的教学和研究提供了材料，尤其是在“汉喃字基础”和“越南近代以前文学”等课程的教学中。

在本次研究过程中，我们收集整理了天田阮氏家族创作的喃字散文和诗歌。这些作品将印成书籍，并存档于建于阮氏家族土地上的阮攸纪念馆，以缅怀该家族。

3.2.结论

1. 前现代越南，尤其是黎朝末期和阮朝初期，前田县的阮氏家族是著名的贵族世家，在官场上享有盛誉，文学造诣也十分深厚。阮攸等名家便是该家族最著名的作家。凭借其在历史上的卓越成就和显赫地位，阮氏家族的族谱研究颇为深入，其起源也已追溯至多个世代和分支。该家族作家的文学作品也已被发掘、介绍和深入研究。在黎朝末期和阮朝初期这个动荡不安的时期，阮氏家族的许多成员积极参与政治生活，有时甚至在当时的政府中扮演重要角色。因此，随着政治局势的变化，许多阮氏家族成员也受到了带有偏见的评价。随着朝代更迭和战乱的持续，这个显赫的家族最终四分五裂。因此，他们的许多著作和书籍都已遗失。

2. 通过对多种资料的考察，本文指出：

田园的阮氏家族共有十位作家，他们都创作喃字诗和散文。其中八位作家的作品流传至今，另外两位作家的作品已经失传。

这八位作者共创作了26部作品，其中我们已发现2部。其余24部作品由其他学者发现并介绍，主要发表于地方期刊、杂志和报纸上。因此，除了论文中列出的作品外，该家族可能还创作了其他作品。

总的来说，学者们对天田阮氏家族所著文献的研究成果和介绍，除以下例外情况外。小说这些文献主要涉及原始侬文本的罗马化版本。其中一些文献注明了其侬文本的出处。

阮氏家族在《天田》中撰写的文本在某些方面仍存在争议。26位作者中，有6位的作者身份存在争议。

3. 通过对26部作品文本的分析，我指出其文本内容如下：

仙田县阮氏家族的喃字作家仍有8位，其中一位是女性。他们创作的作品共有25部。

这25部作品中有6部在作者身份上存在争议。在本论文中，我找到了证据，证明这些作品的作者是来自天田县阮氏家族的作家。

25部作品中有7部文本已遗失。其中8部是单一文本，10部是异文文本。小说其中一项工作是处理最多变体文本（50 个变体）。下一步是：军队中心哦（3 种变体）孔子周公之梦（3）下列各项各有两种变体：康王的祖先，对郑三诗的回应，阮辉莺的绘画和诗歌，敬拜游荡的灵魂，我恭敬地献上七十岁生日灯。，自作诗歌。

除了两个不同的文本版本之外移动康王家族其余文本完全相同，不同版本之间的差异体现在句子数量、对话数量以及句子中的字符等方面。这表明儒家学者在抄写文本时通常会对其进行修订和补充。甚至在某些情况下，他们完全凭记忆抄写了部分文本。

此外，其中一些作品存在许多罗马转写版本。将这些罗马转写版本相互比较，或与农语原文进行比较，我发现许多差异。这表明，学者们在研究这些文本时，可能出于某种原因对其进行了修改。

4.此外，这个家族的喃字作品也涉及其他儒家道德主题。它们展现了夫妻关系的道德规范，以及其他家庭关系，例如婆媳关系，并讲述了其他道德故事。在某种程度上，这些主题促进了喃字文学中“家务管理”这一特征的发展。

阮氏家族在天田创作的喃字文学的一个重要特点是，他们的作品充满了儒家“寓教于乐”的观念。一般来说，喃字文学通常被认为是非正式的、非官方的。然而，一些喃字文学作品，包括一些音乐文学作品，例如……编织和编织针，别指望楚会努力工作。，……表明来自天田阮氏家族的作者们正在对喃字韵文（Phu Nom）的体裁功能以及文学能力进行一些改变。