TYLA：阮进田、河静等姓氏作家的侬文学研究

作者姓名：阮氏和黎

论文题目：河静省阮进田姓作家的喃文学研究

论文研究领域：韩农

专门：韩农代码：62。2004年1月22日

研究生培养单位名称：河内越南国家大学社会科学与人文学院。

1.论文的目的和研究对象

-研究目的: 研究河静省阮仙田家族作家的喃文学，旨在阐明该家族的创作力量、作品状况和作品文本。由此，阐明该家族的喃文学在中国文学体系中的地位？与阮辉和潘辉家族的科举和文学传统有何关联？为什么该家族的喃文学作品在文学史上占有重要地位？为什么阮仙田家族的文学遗产，尤其是那些珍贵的喃文学作品，能够在艺术和美学功能上带来革新？《翘传》阮攸家族的文化传统如何？另一方面，家族传统（尤其是官宦家族）以及相互关系（婚姻、教育等）如何影响阮仙典家族喃文学特征的形成？另一方面，在中越双文化环境下，作为一种越南语文学体裁的喃文学，在双语作家文学作品的整体结构中扮演着怎样的角色？

-研究对象：本论文的研究对象是侬语文本体系，以及阮进田姓氏作家用侬语（越南语）创作的著作体系。然而，由于历史变迁等原因，许多侬语文本已佚失，现仅存拉丁文抄本，这些抄本也是本论文的研究对象。

2. 研究方法

- 实地考察和数据收集方法

- 汉喃文献研究方法

- 韩喃文学研究方法

- 文本与语言的比较方法

- 统计方法。

- 定量分析、比较和对比方法

- 文学史研究方法。

- 文化研究方法，特别是家庭文化。

- 也采用跨学科方法

3. 主要结果和结论

3.1. 主要结果

本论文在概述阮进田姓作家对喃文学的研究情况的基础上，确定学术界和研究界做了什么和没有做什么，有助于阐明以下内容：

理论方面——对阮先田姓作家的喃文学的研究有助于阐明文学流派的概念，以及作为文学史和社会史研究对象的阮先田家族的文学流派。

- 对阮进田姓作家的侬文学的研究有助于发现许多失传已久的侬文学作品。

- 对阮进田姓作家创作的侬文学的研究有助于澄清一些长期存在疑问和争议的作品的作者身份。

- 对阮仙田家族作家的侬文学的研究有助于客观认识阮仙田家族侬诗歌的内容和形式的价值以及与本家族的汉诗和同时期其他家族的侬诗歌相比的地位。

实践方面：阮先典家族中有许多作家的论文尚未被查阅，他们的许多作品也已佚失。因此，本论文的研究将为今后寻找更多此类作家和作品奠定基础。

- 本论文的研究初步建议按照文学类型收集和研究该家族的作者和作品，包括中文和汉语作品。

- 结合作者在工作单位教授韩语基础课程和一些中世纪文学科目的工作，本论文的研究为学生学习和研究越南语侬文学提供了更多的材料。

- 通过对阮仙田家族作家的“喃”文学的研究，本论文已收集了阮仙田家族多位作家创作的“喃”诗歌和文学作品。阮攸纪念地的官员已将这些诗歌和文学作品集呈献给阮攸纪念地，希望将其印制成册，并在阮攸纪念地——阮攸纪念地——进行展示和保存。阮攸纪念地建于阮仙田家族的土地上，旨在纪念阮攸家族。

3.2. 结论

通过引言和以上四章的论述，我们得出以下结论和评论：

1. 阮先典家族是越南一个显赫的家族，学术成就卓著，在中世纪史，尤其是越南黎朝末年和阮朝初年的历史著作方面享有盛誉。该家族孕育了伟大的民族诗人阮攸以及许多其他诗人和作家。阮先典家族的著作以其声名远播、不朽不朽、独特性和巨大影响力而闻名。《乔的故事》阮先典家族——这位伟大的民族诗人诞生的家族——的起源和家谱，也得到了学者和研究人员的深入研究。该家族的起源可以追溯到许多代以前。其家谱已被广泛研究，涵盖多个分支。该家族作家的诗歌和文学作品也得到了大量的发现、介绍和研究。然而，黎朝末年至阮朝初年是历史上最动荡的时期，这个家族成员众多，有时甚至是当时一些政府的支柱。因此，该家族的许多作家在那场“动荡”中遭受了诸多影响。国王更迭和兵变导致这个贵族家族成员流散，各自流落异乡。家族的书籍和作品也散落各地。

2. 通过在中央和地方的研究著作、书籍、报纸、杂志、汉农书库等处进行的论文调查……得到以下结果：

- 阮先典家族有10位作家创作了《喃》诗歌和文学作品，其中8位作家的作品仍然存在，2位作家的作品已经丢失。

- 8 位作者的作品共计 26 部。其中，我们发现了 2 部作品，学术研究人员发现并介绍了 24 部作品。

介绍阮先田姓作家作品的发现主要集中在地方性著作、杂志和报纸上。因此，可能存在一些阮先田姓作家作品在本论文中尚未完全涵盖的地方被发现和介绍。

总体而言，学者和研究人员对阮进田姓作家作品的发现和介绍，除了《乔的故事》其中大部分是拉丁文转录，没有Nom文字，只有少数有Nom文字地址。

阮进田姓作家的著作有 6 部存在作者身份疑点（已发现并介绍的 26 部著作中，有 6 部存在作者身份疑点）。

3.通过对26部作品文本的研究，我们得出文本状况有以下特点：

就NTĐ姓氏作家数量而言，仍有8人从事侬语诗歌和文学创作，其中包括1名女性作家。就作品数量而言，还剩下25部作品。

论文找到了证据证明并确认了作者存疑的六部作品均为NTĐ姓作者的作品。

在这 25 部作品中，有 7 部尚无文字，8 部是独一无二的，还有 10 部有不同的版本。基的故事是的你是变化最多的作品（50 种变化），其次是军事忠诚（3份），孔子梦见周公（3份），其余2份：康王的祖先，回应 Trinh Sam 的诗，阮辉莺的绘画和诗歌，祭拜游魂，敬献七十寿灯。，自创诗。

除作品的不同版本外康王的祖先除完全相同外，其余作品的其余版本均存在差异。差异体现在作品的句子数量、对话数量、句子中的字数、对话数量等诸多方面。这说明古代儒家学者在抄写作品时，往往随意地进行编辑、修改、更正，甚至可能存在凭记忆记录作品的情况。

此外，一些作品目前存在多种拉丁文译本。这些拉丁文译本相互比较，或与Nom版本进行比较，也存在诸多差异。这证明了学术界、研究界以及译者在抄写时，可以根据自己的意愿进行修改（无一例外）。

4. 此外，阮仙田家族的“侬”文学也涉及儒家伦理的其他基本主题。“侬”作品均表达了夫妻间的伦理道德，以及婆媳等家庭内部关系，以及孝道等家庭内部伦理问题。从某种程度上来说，这些主题也构成了“侬”文学“家庭本位”的特质。

阮仙殿家族的喃文学的一个重要特点是，喃文学作品中充满了儒家“文学以传德”的思想。通常，喃文学常常被认为是“Nom na mach que”（非官方、非正统）……但有些作品，例如音乐篇章，《易经》，孔子梦见周公，……表明阮仙典文学体裁的作者正在改变喃文体裁的体裁功能和文学能力。

作者：阮氏和黎

论文题目：研究河静省前田市阮氏家族成员撰写的侬文学

论文的科学分支：韩农

主要的：韩农代码：62.22.01.04

毕业生培养机构名称：大学河内国立大学社会科学与人文学院

1. 论文研究内容 目的和范围

-研究目的: 本论文旨在研究河静省仙田镇阮氏家族作家创作的喃文学，以明确该家族的写作特点及其作品和文本。论文进一步阐明了该家族文学文本在中国文学体系中的地位，以及它与河静省阮辉家族和潘辉家族科举传统的关系。论文指出了阮氏家族的喃文学在文学史上占据重要地位的原因，以及该家族文学遗产如何带来艺术和美学意义的革新，这些作品体现在以下的喃文学珍品中：新城学校阮攸的《喃》？同时，本文探讨了家族传统，尤其是科举制和官制的大家族传统，以及婚姻和教育关系，如何影响前田阮氏家族的“喃”文学典型特征的形成。本文还指出，在汉、侬双语文化背景下，喃文学在双语作家文学创作的整体结构中占据着重要的地位。

-研究范围：本文探讨了前田阮氏家族成员书写的侬文体系。由于历史原因，许多原版侬文已不复存在，取而代之的是罗马化版本。这些罗马化版本也属于本文的研究范围。

2.研究方法

- 实地研究方法和材料收集。

- 汉语-名词研究中的文本方法

- 汉名研究中的语文学方法

- 比较法

- 统计方法

- 数量分析方法

- 历史文献法

- 文化研究方法，特别是在家庭文化领域

- 跨学科方法

3. 论文的主要发现和结论

3.1. 论文的主要发现

- 理论上：

+ 明确文学家族的概念，将阮籍前田文学家族作为文学史和社会史的研究对象

+ 追溯许多已丢失的 Nom 文字。

+ 有助于确定一些有争议的作者的作者身份。

+ 指出了田田阮氏家族所写的诗歌和散文的内容和形式的价值以及与该家族和其他同时代家族所写的汉文作品相比的地位。

- 在实践方面：

+ 本论文未能联系到田田阮氏家族的许多作者；同时，他们的许多著作也已佚失。因此，本论文的研究成果可以作为未来进一步寻找更多其他作者著作的基础。

+ 本论文的研究结果有助于收集和研究该家族作者撰写的文本，包括汉语和汉语著作。

+ 本论文为高校侬文学的教学和研究，特别是《汉侬基础》和《越南前现代文学》等课程的教学提供了参考资料。

- 在研究过程中，收集了前田阮氏家族作家创作的散文和诗歌。这些作品将被印制成册，收藏于阮攸纪念馆。阮攸纪念馆建于阮攸家族的土地上，旨在纪念阮攸家族。

3.2.结论

1. 前田阮氏家族是越南前现代时期，尤其是在黎朝末年和阮朝初年，享有盛誉的贵族世家、官场和文学名门。阮攸是其中最著名的作家。由于其在历史上的声望和贡献，阮氏家族的谱系得到了充分的研究。其起源也已被追溯到许多世代和分支。该家族作家的文学作品已被发现、介绍和研究。黎朝末年和阮朝初年，这一家族的许多成员参与政治生活，有时甚至在当时的政府中扮演重要角色。这是一个充满冲突和动乱的时期。因此，随着政治局势的变迁，许多人受到了偏见的评判。随着王朝和政权的更迭以及战争的爆发，这个大家族逐渐散居。因此，他们的著作和书籍已大量丢失。

2. 通过对多种资料的考察，本文指出：

- 田田阮氏家族共有十位作家，他们创作了《喃》诗歌和散文。其中八位的著作至今仍存。另外两位的著作已佚失。

- 这八位作者的著作共计26部，我们发现了其中2部。其余24部由其他学者发现并介绍，主要发表在地方期刊、杂志和报纸上。因此，除了论文中提到的清单之外，该家族可能还撰写了其他文本。

总体而言，学者们的发现和介绍与阮氏家族在 Tien Dien 撰写的文本有关，但小说，主要涉及原版挪姆语文本的罗马化版本。其中有几篇提到了其挪姆语原文的地址。

阮氏家族在《仙殿》中撰写的文本在某些方面仍然存在争议。26 位作者中，有 6 位在作者身份方面存在争议。

3.通过对26部作品文本的考察，笔者指出文本内容如下：

田田阮氏家族的《喃》作者至今仍有8人，其中包括1名女性作者，共创作了25部作品。

这25部作品中，有6部作品的作者身份存在争议。本文旨在寻找证据，证明这些作品的作者均为阮氏家族成员。

25部作品中，有7部作品文本已佚失，其中8部为单行本，10部为异体本；小说其中，变体文本最多（50个变体）。接下来的步骤是军队中心哦（3 种变体），孔子周公梦（3）以下每种都有2种变体：康王的祖先，回应 Trinh Sam 的诗，阮辉莺的绘画和诗歌，祭拜游魂，敬献七十寿灯。，自创诗。

除了两个不同的文本移动康王家族，其余异文则在句子数量、对话内容、句子人物等方面存在差异。这表明儒家学者在抄写文本时，通常会自行修改和添加一些细节，甚至在某些情况下，他们会凭记忆抄写文本。

此外，其中一些作品以多种罗马抄写本的形式存在。当我将这些罗马抄写本相互比较，或与挪姆语原文进行比较时，我发现了许多差异。这表明，学者们在研究这些文本时，可能出于某种原因对其进行了修改。

4.此外，该家族的“侬”文学也涵盖了其他儒家道德主题，既展现了夫妻道德，也展现了婆媳等家庭道德，以及一些其他的道德故事。这些主题在一定程度上促成了“侬”文学“家政”特征的形成。

阮氏家族在田田创作的侬文学的一个重要特点是，其作品充满了儒家“德育文学”的理念。侬文学通常被认为是非正式的、非官方的。然而，一些侬文学，包括一些音乐文学文本，例如编织和编织针，别指望 Chu 会努力工作，……表明来自 Tien Dien 的 Nguyen 家族的作者正在对 Nom 韵文（Phu Nom）的体裁功能和文学能力进行一些改变。