东方哲学史与越南哲学思想系主任

1956年毕业于南宁大学中文系，获文学学士学位。 1962年加入越南共产党。 1965年起在河内理工大学文学院教授汉语，热爱教学、研究，努力学习，不断提高自身水平。 1979年，他成功地通过了文学博士学位论文答辩，论文题目为诺姆文字的起源和结构在河内理工大学。 1984年被国家授予副教授职称。自 1983 年起，他还兼任综合科学大学和韩农学院的大学教学任务。成功指导过多名韩语、文学专业的研究生、硕士生。 2000年被授予教授职称。

黎文关先生是努力学习、研究和教学的典范，他不仅在其专业领域，而且在学习外语方面也同样如此。他能说一口流利的中文，曾在河内外国语大学教授中文。 1982年，他在河内外国语大学学习俄语课程。在担任法兰西共和国专家的10个月期间，他提高了法语水平并参与了作品的翻译。新编的传奇故事，附有附加注释和评论翻译成法语。

教授、博士、功勋教师黎文关——东方哲学史和越南哲学思想系主任（1993-2002）。他是汉语言和东方哲学领域的顶尖科学家之一。

照片：成龙

1989年，河内大学指派他与哲学系部分教职人员在哲学系建立和发展东方哲学史专业。从那时起，他就在哲学学院工作，直到退休（2002 年）。 1993年，东方哲学史及越南思想史系成立，他担任系主任。工作期间，他致力于教学，撰写哲学、东方和越南文化方面的教科书、专著和参考书。 Le Van Quan 教授成功指导了许多哲学博士生和研究生。

他肯定越南哲学是存在的，但要发现和阐明越南哲学，必须利用东方哲学思想、政治思想、伦理思想、教育思想、美学思想……他是指导哲学系学生和研究生做中国哲学和越南思想课题的第一人（包括我）。为哲学、社会管理专业的本科生和研究生讲授中国哲学史、易经概论、周易、管理学等课程。具有重大价值的科学著作，例如：《易经》思想论文，《易经》——宇宙学，中国思想史纲要，易经与管理科学，越南先知，人体生活中的阴阳和五行，越南传统文化、历史的源头 政治意识形态-越南社会米从史前到封建时期......他撰写的著作和书籍是研究东方哲学思想和越南政治和社会思想的基础。这也是哲学院东方哲学史与越南哲学思想系建设和发展的方向。

当我还是河内国立大学哲学系三年级的学生时，我们很高兴看到课程表中有“中国古代哲学史”这门课程。当时，即20世纪80年代末，书籍和杂志仍然非常有限。全老师的讲课让我们认识了中国，认识了中华文明，认识了中国哲学的深奥奥秘……我很喜欢，从此就想学习、研究东方哲学。我想见他，向他请教，但听说权先生很难相处，所以又害怕。但我学习知识的决心帮助我勇敢地去见我的老师并寻求他的指导。他热情支持和鼓励学生学习东方哲学，但有一个条件：“你必须学会​​古文字，我才会接受你的指导。”唉，这是一个非常困难的情况，而且似乎违背了当时的趋势，因为人们不再学习俄语，而是转而学习英语。但我将其视为探索新语言的动力。他和韩农研究所的黄文楼先生一起为想要学习古汉语的学生和教职员工组织了一堂古汉语课。因此，老师们传授给我们的每一个汉字都像一块砖，筑起了我们关于中国以及受中华文明影响的东亚地区的文化、文明和哲学的知识基础。这位年轻的学生跟随她的老师完成了各个阶段的教育，专注于研究中国、越南和日本的哲学思想问题。

1993年，我大学毕业，打算从事其他行业，拿外币工资，这是当时学生的梦想。他来到我家，与我的父母交谈，鼓励我留在学校，在东方哲学史和越南思想系任教。我的父母非常激动和自豪，因为成为普通学校的教职员工是一项巨大的荣誉。我的职业生涯就是这样开始的。今天，当我写下这些文字时，我由衷地感谢我的老师和父母，感谢他们对我的职业选择提出的建议，让我能够继续我的梦想，探索知识的天地，并将我的热情传递给未来的一代又一代的学生。

在学习和工作的过程中，我越来越理解我的老师。他并不像人们说的那么难相处，他为人直率，诚实，但脾气暴躁，当然，他有个性。在我们的谈话中，他很少谈论自己，而是经常谈论人间事、自己在做的事情以及对未来的计划。他常说：“我要为系里编写一套中国哲学史和越南政治社会思想史的教材和参考资料。如果能做到这一点，就是对学院、对系、对大家尽到的责任。” 2000年退休但他并没有停止工作。每次我去看望老师时，我都会经常看到他勤奋地坐在办公桌前的形象。今年他发现自己的身体不太好，就挑选了一些书籍送给我和哲学系的兄弟姐妹们，让我们继续研究。我很感动，也很担心，因为他传授的东西对于我这样的小智者来说太伟大了......我们这一代人要一直努力实践，向老师学习，继续在新时代发展东方哲学研究领域和越南哲学思想。