东方哲学史与越南哲学思想系主任

1956年，他毕业于南宁大学，获得中国文学学士学位。1962年，他加入越南共产党。1965年，他开始在河内理工大学文系教授中国文学。他热爱教学、研究，并致力于提高自己的专业素养。1979年，他以“诺姆文字的起源和结构河内理工大学教授。1984年，他被国家授予副教授称号。自1983年起，他兼任河内理工大学和韩语研究所的教学工作。他成功指导了众多韩语和文学专业的研究生和硕士生。2000年，他被授予教授称号。

黎文君先生不仅在其专业领域，还在外语学习方面刻苦钻研、积极投入教学，堪称典范。他精通汉语，曾在河内外国语大学教授汉语。1982年，他参加了河内外国语大学的俄语专业培训班。在法兰西共和国担任专家的10个月期间，他不仅提高了法语水平，还参与了多部著作的翻译工作。新编的传奇故事，附有附加注释和评论翻译成法语。

教授、博士、功勋教师黎文关——东方哲学史及越南哲学思想系主任（1993-2002）。他是汉语言和东方哲学领域的领军人物之一。

照片：成龙

1989年，河内理工大学委派他和哲学系部分教职员工在哲学系创建并发展东方哲学史专业。他此后一直在哲学系工作直至2002年退休。1993年，东方哲学与越南思想史系成立，他担任系主任。任职期间，他全身心投入教学，撰写哲学、东方文化和越南文化方面的教材、专著和参考书。黎文君教授已成功指导了众多哲学博士生和研究生。

他肯定越南哲学的存在，但要发现和阐明越南哲学，必须汲取东方哲学思想、政治思想、伦理思想、教育思想、美学思想等……他是指导哲学系学生和研究生研究中国哲学和越南思想的第一人（包括我本人）。他为哲学和社会管理系的学生和研究生讲授中国哲学史、《周易概论》、《周易》和管理学等课程。他撰写的具有重要价值的科学著作包括：《易经》思想论文，《易经》——宇宙学，中国思想史纲要，易经与管理科学，越南先知，人体生活中的阴阳和五行，越南传统文化、历史的源头 政治意识形态-越南社会米从史前时代到封建时代……他所著述的著作是研究东方哲学思想和越南政治社会思想的基础。这也是哲学系东方哲学史和越南哲学思想学科建设和发展方向的指导方针。

我在河内理工大学哲学系读三年级时，看到课程表上出现了“中国古代哲学史”这门课，兴奋不已。当时正值20世纪80年代末，书籍杂志资源匮乏，而全先生的讲座却让我们对中国、中华文明以及中国哲学的深奥奥秘有了更深入的了解……我非常喜欢，并立志要从此学习和研究东方哲学。我曾想拜见他，寻求他的指导，但听说全先生很难相处，我有些害怕。然而，我求知若渴的决心让我鼓起勇气去拜见他。他热情地支持和鼓励学生们研究东方哲学，但提出了一个条件：“你必须学会​​古汉字，我才会接受你的指导。” 唉，这条件非常苛刻，而且似乎与当时人们放弃俄语转而学习英语的潮流背道而驰。但我认为这恰恰是探索新语言的动力。他与韩语研究所的黄文楼先生一起，为有志于学习古汉语的学生和教职员工开设了一门课。就这样，老师们传授给我们的每一个汉字，都如同一块砖，筑起了我们关于中国乃至受中华文明影响的东亚地区的文化、文明和哲学知识的基石。这位小学生跟随老师经历了各个阶段的学习，重点学习了中国、越南和日本的哲学思想。

1993年，我大学毕业，原本打算从事其他行业，赚取外币工资——这在当时是学生们的梦想。我的老师来到我家，与父母沟通，鼓励我留在学校，在东方哲学史和越南思想史系任教。父母非常激动和自豪，因为在大学当老师是一种莫大的荣誉。我的职业生涯就这样开始了。今天，写下这些文字时，我由衷感谢我的老师和父母，感谢他们为我的职业选择提供的建议，让我能够继续追寻知识的梦想，并将我的热情传递给未来的学子。

在学习和工作的过程中，我对他越来越了解。他并不像大家说的那么难相处，他为人直率、诚实，但脾气暴躁，当然，他也有自己的个性。我们坐下来聊天时，他很少谈论自己，而是经常谈人情世故，谈论他正在做的事情以及未来的计划。他常说：“我会为系里编写一套关于中国哲学史、越南政治和社会思想史的教材和参考资料。如果能做到这一点，我就对系里、系里以及你们负有责任了。” 虽然他在21世纪初退休了，但他并没有停止工作。他勤奋地坐在办公桌前的形象，是我每次去看望他时经常看到的。今年，他意识到自己的健康状况不佳，于是挑选了一些书籍送给我和哲学系的同事，以便继续他的研究。我很感动，也很担心，因为他传授的东西对于我这样的小智者来说太伟大了......我们这一代人要一直努力实践，向老师学习，继续在新时代发展东方哲学研究领域和越南哲学思想。