GS。陶维英——伟大的历史学家和文化人物

潘辉黎教授的文章（刊登于《百年国立大学的百幅肖像》-2006年）介绍了教授的肖像。陶维英——为越南现代社会科学和人文科学建设做出贡献的人物之一。

关于教授的传记的几句话。陶维英

陶维映教授于 1904 年 4 月 25 日出生于清化，1988 年 4 月 1 日逝世于河内。家乡河东省清爱县大清爱乡库水村（现河内清爱县）。他在社会科学和人文科学领域做出了许多贡献和建树，从语言学、词典学、文化学、文学到历史学、民族学、社会学、历史地理学、文本学……他参与培养了文学院许多不同时代的学生。 1945年至1946年在河内文学大学任教。 1954年至1956年：河内师范大学和河内文学大学教授。 1956年至1958年：河内大学教授，越南古代和中世纪史系主任。 1958年，陶维英教授调入教育部，1960年调入历史学院。 2000年，党和国家追授陶维英教授“胡志明奖”。

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第一次知道GS。陶维英出生于1952年，从河静省潘廷凤中学毕业后，前往清化省大学预科学校学习。此前，我只是通过《法越词典》和《汉越词典》才知道陶先生这个名字。我永远不会忘记 Dao 先生晚上在公共住宅院子里或在 Cau Ke 和 Du 市场（Tho Xuan，Thanh Hoa）私人住宅院子里讲授越南历史。为了躲避敌机，我们在晚上学习，每人都有一张小折叠桌和一盏用带盖的墨水瓶自制的煤油灯，灯光刚好够我们做笔记。陶先生坐在高脚椅上，没有开灯，慢慢地凭记忆讲课。学生们抬头看不到老师的脸，只能听到他沉稳而又简洁深刻的讲课声音。 1954年，我去河内继续在教育大学学习历史地理专业二年级。 1956年毕业后，我被教授聘为越南古代史系助教。 Dao Duy Anh 担任主席（当时称为古代史组) 担任团队负责人。我很荣幸能跟随他学习并在他指导下工作，直到他调到教育部（1958 年）和历史研究所（1960 年）。这是我进入历史教学和写作行业的第一步，教师在指导科学和塑造终身科学风格方面发挥着极其重要的作用。

陶维映于 1904 年 4 月 25 日出生于清化，1988 年 4 月 1 日逝世于河内。 Dao 家族原籍为河东省 Thanh Oai 县 Ta Thanh Oai 乡 Khuc Thuy 村（现为河西省 Thanh Oai 县）。从他祖父那一代起，他们就搬到了清化省（农公县忠政乡）。 1923年从顺化国立中学毕业后，他不愿做殖民政府的公务员，而选择了教师这一高尚的职业，在广平省同海小学任教。当时，爱国运动蓬勃发展，1924年范芳泰的沙田炸弹袭击（中国广州）、1925年为潘佩珠“请赦免”的运动、1926年为潘周桢举行的葬礼以及各大城市开展的进步新闻出版活动，都吸引了年轻知识分子陶维英的思想。 1925年底，他出席了广治同会会议，欢迎潘佩珠从河内前往顺化。 1926年，他辞去教职，来到岘港，打算去西贡，住在文化政治中心，以“逃离死水一潭”，“寻找天高海阔的地方”，有条件“扩大知识面”，接触爱国活动。此后，他一直致力于政治和文化活动。在前往岘港的途中，他途经顺化，探望被软禁在光佛寺（后转移到滨五山坡上的一所房子）的潘佩珠，并前往广南会见中部地区众议院议长黄叔康。他帮助黄先生创办了这家报纸。民众的声音，担任编辑秘书。 1926年夏末，他加入越南革命党，后改名为新越革命党（1928年7月），并担任该党总书记。 1928年，他创办了《全海同志》，与武廉山、陈廷南、潘邓禄等进步知识分子合作出版通俗读物，让读者了解科学思想和历史唯物主义。直到 1927 年 7 月，这家出版社短暂存在期间，共出版了 13 部出版物，其中 Dao Duy Anh 编辑或翻译了以下书籍：“经济理论史","女性在行动","人类历史","什么是宗教？","社会是什么？","什么是种族？”这是道家早期的著作，目的是传播马克思主义和进步的科学思想，为当时的政治和文化斗争运动作出贡献。他取了绰号守护石我把自己比作一只椋鸟，誓要用一生的时间，用嘴叼着石头，填满知识的汪洋大海。 1929年7月，陶维映被殖民政府逮捕，直到1930年初才获释。从这里，他意识到““没有足够的才能和勇气去承担革命赋予的艰难艰巨的工作”，“选择从事有助于恢复在殖民统治下被摧毁的民族活力的文化活动的道路”。在意识形态上，他也有明确的取向：“我下定决心，一定要用马克思主义的光芒，挖掘民族的文化资本，选择好的东西，为国家的文化改革作出贡献。陶维英感兴趣的第一个科学文化领域是词典学。他完成并出版了两本词典：“汉语 - 越南语词典”（1932年）法语 - 越南语词典”（1936年）。这些著作不仅是研究工作中必不可少的工具书，满足了当时文化和科学发展的要求，而且作者试图通过文字和政治概念，根据马克思主义观点和现代思潮，对越南语进行了进步和科学的阐释。陶维映是一位词典编纂家，为现代越南词典编纂奠定了基础。自1938年起，他转向文化和文学领域。已出版的研究著作有：越南文化史纲要”（1938年），儒家对小法的批判“ （1938年），“中国历史概要“（1942年）”关于金文乔的论文“（1943年）作品”《越南文化史纲要》作者：Dao Duy Anh 及其作品安南文明“ 阮文玄所著的《安南文明》（1944年）是一部科学著作，为以科学精神和民族精神为基础的现代越南文化学的形成奠定了基础。 Dao Duy Anh 最投入精力的科学领域是历史。这个科学方向是他1930年出狱后立即确定的，并且做了非常周密的准备。他认为“我们必须专心研究历史，因为只有完整地了解国家历史，才能筛选出哪些是传统元素，哪些是外来元素。“ 和 ”出狱后，我决定专心研究历史。”他还意识到，进入这一科学领域需要具备广泛的知识基础，包括世界史、东西方史以及哲学、经济学、民族学、社会学等许多社会科学相关领域，尤其是历史方法论和历史文献。他从保大图书馆、顺化古都研究会图书馆、义安省演州县高氏家族的龙强图书馆以及许多私人图书馆，雇佣他人抄写和购买大量珍贵书籍，为自己建立了一个相当丰富的汉南书柜，其中包括许多越南和中国的书籍。他花费大量时间走访清化、义安、河静、广南、广义、平定等省的贵族和宗族，收集历史文献。1938年，他前往河内会见阮文苏和崔新集团，为出版《汉南书》做准备。历史图书馆”以及集合““文学图书馆”但由于第二次世界大战，工作不得不停止。在历史方法论方面，他研究了《《历史概论》夏尔·塞尼诺博斯的《历史研究导论》属于实证主义学派，参考了法国、中国、日本学者的宝贵科学著作所表达的研究经验，特别是郭沫若、陆振武等中国学者从马克思主义角度撰写的著作……他尤其重视对史料的鉴定，并试图在此方面运用汉代经济学家的教学方法、明清研究方法与现代西方文本方法相结合的成果。以此为基础，他以翻译和注释的方式开始了他的历史生涯。边防杂记黎贵惇教授的研究领域为越南古代史，从史前时期、民族起源到东山文化、抗秦、瓯雒国等。1945年八月革命后，陶维映教授受邀在1945年11月15日开学的河内文学院以及其他大学和学院教授历史。他是全国文化大会运动委员会委员（1946年）。抗法战争期间，在四区文艺协会工作。 1950年，他被邀请前往越南北担任教育部文艺部历史地理系主任。 1952年，他回到清化，在大学预科学校任教。 1954年和平后，他回到河内，在教育大学和文学大学任教。 1956年河内理工大学成立，他被任命为越南古代史系主任，负责教学和科研工作。至1958年为止在河内大学历史系任职时间仅有两年多。但现在是 GS 时间。陶维英将全部精力投入到历史领域并取得了最高的成绩。凭借多年积累的材料、自己的思考以及抗战时期的一些手稿，加上现在有条件补充、更新资料和参考国外相关科学著作，他对越南历史，特别是古代和中世纪历史进行了许多非常基础的研究课题，如历史分歧问题、民族起源问题、奴隶制问题、封建制度问题、越南民族的形成问题…… 陶维英教授完成了旧稿并出版了两套教科书：“越南历史“ （1956）和“越南古代历史”（1956）。不久之后，他又将其添加并改写为“越南古代史” （1957）包括 4 卷：”越南人的起源","安阳王与瓯雒州问题","乐越青铜文化与铜鼓“，“向封建主义过渡时期“1957年至1958年间，他继续出版”越南民族的形成”（1957年）并重写“越南历史 从起源到19世纪“ （2 卷，1958 年）。一位专家在短短两年内完成并发表如此多的科学著作，实属罕见。这两年，陶维英教授还致力于为河内理工大学历史系和河内理工大学建立长期文献库。他购买了珍贵的中国书籍，雇人抄写越南史书和汉代文献，收集了国外有关越南的文献资料，并计划翻译必要的资料供学生参考。除了越南古代和中世纪史系外，还有一支由资深汉学家组成的翻译团队和一支制图团队。在这两年中，陶维英教授还参与培养了三批河内师范大学历史系和河内理工大学（1954年至1958年）的学生，他们是越南独立大学系统的第一代历史学家，其中许多人成为教授、副教授，在越南现代史学发展中发挥了重要作用。 1958年，陶维英教授调入教育部，1960年调入历史学院。从那时起，他不再在大学任教，而是专注于适合他的新工作条件的领域，同时仍然不断为国家的学术事业做出贡献。根据历史研究所的任务，他编辑、注释了《历代志“，“大南土禄“，“边防杂记","大越全书","大南一统志“，“《兵法要义》与《虎营》","嘉定城堡信息","阮廌全集“。在此期间以及退休后（1965 年），他还编写了许多作品，例如“越南历史“（1964），”侨故事词典”（1965年完成，1974年出版）Nom 文字的起源、结构和发展”（1975），翻译和注释锁定六角“（1974），”系“（1974），”仙花物语“（1978），”阮攸的中国诗歌“（1988），”《诗集》“ （未发表）”《道德经》和老子的学说（未发表）。在他生命的尽头，他写了一本回忆录。记得今天下午“ （1974年完成，1989年出版）。从 1928 年起直至永生，陶维英教授在漫长的人生旅途中留下了丰厚的遗产，涉及词典、语言、文化、文学、历史、考古学、文献学、民族学、历史地理学等多个领域。他是一位博学多识的学者，具有渊博的社会科学和人文知识，具有孜孜不倦的科研精神，充满激情、远大抱负和非凡的意志力。最重要的是，他是一位伟大的历史学家、伟大的文化学家，他的开创性研究为现代越南历史和文化研究的形成奠定了基础。 2000年，陶维英教授因两项著作被追授胡志明奖。《越南古代史》和 ”越南历史（从起源到19世纪）。 GS。陶维英自1945年文学大学成立之初就一直在该大学任教，之后在清化大学预科学校（1952年起）任教，并于1954年至1958年在文学大学、河内师范大学和河内理工大学任教。他是为学校乃至国家人文社会科学基础建设作出贡献的教授之一。写到这结语时，我的眼前浮现出敬爱的老师晚年的身影，他银发白须，高额头，聪慧慈祥的面容上，刻画着勤奋科研、饱经艰辛的一生。教授的标记和示例。陶维英先生在一代又一代学者和历史学家心中永远留下了自学钻研的精神、积累知识和不断补充更新的热情、以及在学术上不断探索发现的意识。谈到他的职业生涯，我们不能不提到陈氏如曼女士，她是他的人生伴侣，也是他忠诚的秘书，在完成他的科学工作过程中给予了他非常有效的合作和帮助。