作者阮文欢（Nguyen Van Hoan）的文章（发表于《百年国立大学百位人物肖像》- 2006 年）介绍了邓泰梅教授的肖像，他为河内文学院（现为越南国家大学河内分校社会科学与人文学院）的建立做出了贡献。
邓泰迈教授简介
1945年至1954年，邓泰梅教授担任河内大学文学院院长。1954年至1956年，他担任河内大学文学院院长。1956年至1959年，他担任河内大学和河内师范大学文学院院长。邓泰梅教授培养了数代文学学生。他的主要研究方向是越南和中国文学。他的主要著作包括：《文学理论》（1944年）、《潘佩珠诗文选》（1958年）和《20世纪初越南革命诗文选》（1961年）。他对教育事业的杰出贡献得到了党和国家的认可和嘉奖，荣获一级抗战勋章、胡志明勋章（1982年）和胡志明奖（1996年）。
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邓泰梅教授于1902年12月24日出生于义安省清章县梁田村（今清春乡），1984年9月25日逝世于河内。他出身于一个爱国书生家庭，却被殖民政府认定为“敌国之子”。邓泰梅自幼饱经磨难：六岁时，他不得不跟随祖母和母亲前往河静监狱探望父亲。这座破败的监狱离他之前和父亲——时任河静（后任平顺）代理校长的副学者邓阮干——一起生活的学校不远。他因“传播现代教育，犯有叛国罪”而被捕，并被送往河静，等待无期徒刑。为了镇压越南中部地区的反税运动，殖民政府将他流放到昆岛长达13年（1908-1921年），他回国一年后便去世了。当时，许多其他著名学者也被流放到昆岛，例如潘周桢、黄叔干、吴德基和黎文欢。邓泰梅12岁时，他75岁的祖父因支持越南复兴协会而被捕入狱三年。获释后十天，他便去世了。这位祖父名叫邓泰嘉，是一位学者，曾任安定县县长，在清化省官员向法军投降后辞去了职务。他的叔叔邓叔华前往暹罗参加革命活动，加入了越南青年革命同志会，并于1931年在那里牺牲。他的姑姑邓琼英也逃往暹罗，直到1953年才返回越南。她一生致力于抚养孙辈，使同志们能够继续从事民族救国事业，享年近百岁。在那段分离、家庭破碎、国家遭受重创的岁月里，她有幸拥有祖母——一位坚强不屈、不知疲倦地坚持不懈的女性。邓泰迈在回忆录中写道：“如果我的祖母不在了，我不知道我的童年会有多么孤独。”对邓泰迈来说，他的祖母既是母亲，也是老师。她在家为他安排课程，聘请家庭教师按照东京义叔学校改革后的教育方案进行授课，尤其注重培养子孙后代的勇气和坚韧。她以身作则，冷静地与不速之客——如地方官员、村中长者和经常上门盘问、骚扰甚至威胁的西方士兵——进行辩论。或许正是由于这种特殊的家庭环境，加上故乡义安和河静的勤奋好学传统，以及他自身的聪颖和超凡的记忆力，邓泰梅从小就学业优异。在祖父称之为“三泰山图书馆”的藏书丰富的家族图书馆里，邓泰梅如饥似渴地阅读了所有越南语书籍后，他又来到中文书架前，惊讶地发现，经过五年潜心研读《论语》和《孟子》，他现在已经能够流利地阅读《三国演义》、《水浒传》和《唐代传》等中国古典小说。随后，他开始阅读当时一些著名作家和新锐作家的作品，如康有为、梁启超、谭思东和严复。1915年至1928年间，邓泰梅离开家乡偏远地区的学校，前往市区就读：先后就读于荣市小学、荣市高级小学和河内印度支那师范学院。邓泰梅面前展现出一片广阔的天地，一个充满文化知识和人生阅历的新世界。幸运的是，他遇到了黎寿、黎暗、裴奇等优秀的老师，他们不仅培养了他对民族文学的热爱，也激发了他对西方文学，特别是法国文学的热情。后来，成年后，他常常批评法越文学学派只培养被动的执行者，但他仍然对河内师范学院的一些法国教授，例如米隆教授，怀利教授，表达了深深的感激之情。怀利教授教会了他文学作品的分析方法，并启发他探索新的研究方向。他还结识了许多好朋友，如Nguyễn Sĩ Sách、Trần Phú、Trần Mộng Bạch、Ngô Đức Diễn、Tô Quang Phiệt、Hồ Tùng Mẫu、Đào Duy Anh、Phạm Thiều、Cao Văn Thỉnh、Phạm Văn Đồng、Võ Nguyên Giáp等。他还与Ngô Đức Kế、Lê Văn Huân等一些高级革命人物有过接触。在师范学院任职期间（1925-1928），河内掀起要求特赦潘佩珠和纪念潘珠贞的运动。他参与创建了福越社（后更名为兴南社），最终又创建了新越革命社。新越社解散后，他被判处一年缓刑。此次解散导致新越社内部出现政治分裂，但大多数成员转向了社会主义思想。1928年，邓泰梅毕业于河内师范学院。殖民政府似乎想对“特权”家庭的后代，甚至那些有前科的人，表示宽容，任命邓泰梅为当时一所著名高中——顺化国立中学的教授。然而，在他的家乡，义安-盛和苏维埃爆发了。法国殖民者发动了残酷镇压，甚至轰炸农民示威活动。在顺化，负责红色救济工作的邓泰梅立即被捕。一位后来成为陈廷建教授的学生回忆道：“麦老师在我心中留下了深刻的印象。一天早上，他在顺化国立高中讲课时，秘密警察突袭了学校，逮捕了他。他只是点头致意，然后一如既往地严肃地上了秘密警察的车。”另一位学生武顺儒（Vu Thuan Nho），后来成为教育部副部长，回忆道：“1930-1931学年，我在顺化国立中学跟随梅老师学习越南文学。我永远不会忘记他的作文。题目是：‘哦，葫芦，可怜可怜南瓜吧，虽然它们种类不同，却同属一藤。’我们班上的学生都加入了红色学生会，明白他想激励我们思考同胞和爱国主义。但他没有批改或返还作文，因为我们被捕了。一天早上，我站在富端（顺化）监狱的牢房里，望着院子，突然看到他站在那里。他比我们晚一周被捕。我们为他流放感到难过，于是请一些同案犯转达我们的问候，并表达我们希望继续跟随他学习的愿望。大约15-20天后，我们收到了一份装订严实的包裹：一份……”我们阅读并背诵维克多·雨果的诗集，这些诗集由阿歇特出版社出版。我们反复吟诵着“Ceux qui vivent ce sont ceux qui lutten”（活着的人就是奋斗的人）。邓泰梅被监禁一年，并被解除教职。1932年，他前往河内，在嘉隆私立学校任教。1935年，他与潘清和黄明岩共同创办了升龙学校。这所著名的私立学校是激发学生爱国主义精神、培养未来独立越南干部的摇篮。1937年，人民阵线在法国取得胜利后，印度支那民主阵线在越南成立。许多党的领导干部从帝国主义监狱逃脱，开始公开活动。张征同志来到河内，直接指导党的媒体工作。
邓泰迈自幼勤奋好学，学识渊博。然而，他内心深处却怀揣着一个强烈的愿望：写作，不受思想自由的束缚！为了响应革命的号召，他于近四十岁时开始写作。他的第一批文章以法语写成，发表在河内印度支那共产党的报纸上，如《劳动报》、《集结报》、《前进报》和《我们的声音报》。他还翻译了黎文贤的《昆嵩监狱》报道，并创作了多篇短篇小说和散文，发表在《小箭》和《潘清》专栏。其中一些作品被翻译成越南语，收录于《越南文学选集》第35卷（1983年）。 1938年，他参与创建了民族语言推广协会，与王剑全、学者阮文祖（法国远东学派的科研合作者）以及他在河内师范学院的老师裴基等知名人士共事。1939年，他的挚友潘清（当时是印度支那共产党代表，正在竞选越南中部人民议会议员）不幸突然去世。党立即提名邓泰梅接替他的位置，尽管当时邓泰梅还不是党员；直到1949年9月，邓泰梅才正式入党，而介绍他入党的是他的老乡朋友胡松茂。这体现了党对他的信任。 1939年7月28日出版的印度支那共产党周报《我们的声音》第24期，在此次事件中对他做了如下介绍：“邓泰迈喜欢引用托马斯·曼的一句话：‘我生来是为了享乐，而不是为了殉道。’他不敢将自己与《欧洲的警告》的作者相提并论，后者的伟大甚至超越了我们这个时代最伟大的思想家，但或许，即便考虑到两者之间的差距，他仍然认为自己与托马斯·曼的命运有些相似：他生来是为了学习，为了他的学生和孩子，但国家的形势却将他推入了政治舞台……这位看似温和、身材瘦削的男人不知恐惧为何物，至少对他而言是如此。从这个意义上说，他确实是义安之子，但幸运的是，他受到了西方人文主义的熏陶。”人民阵线时期以及随后的二战时期，邓泰迈的生活异常忙碌：开会、写文章、编辑报纸、校对，但他仍然以高度的责任感完成教师的日常工作。他的一位学生——后来成为劳动部长的陶天氏回忆说：“他经常熬夜批改试卷，一丝不苟地备课。” 曾住在邓泰迈家的学生胡竹，后来成为教育部副部长，回忆起邓泰迈的一句话：“我不介意熬夜批改试卷；只要我能在夜深人静之时读到你们几句佳作，就如同沙漠中的人找到了一处清澈的泉水。1944年至1945年，邓泰梅身患重病，不得不停止教学，前往清化省三山养病。党的救国文化协会秘密寄给他一份由张征同志起草的《文化纲要》。他以此为精神，撰写了《文学导论》，并于1944年出版。这是我国第一部从马克思列宁主义视角探讨文学艺术基本问题的文学理论著作，例如政治与文学的关系、内容与形式的关系、典型性与特殊性的关系、民族性与文学国际性的关系等等。在此期间，他还翻译了鲁迅和曹宇的作品，并将中国文学介绍给了我国。邓泰梅自幼便接触中国文学，但当时接触的是韩复和唐士的作品。当他第一次听到……陈独秀、茅盾、郭沫若、鲁迅……这些名字让邓泰迈感到自己对中国文学的了解存在巨大的空白。邓泰迈自幼学习汉字，但那些只是四书五经中的文字；为了理解和翻译鲁迅讽刺而深刻的散文，他不得不向一位“战时逃亡到我国”的中国艺术家学习白话文。正如张文征教授所言，邓泰迈将现代中国文学引入越南是一项“开拓性”的行为，开辟了一条通往未知领域的道路。1945年，八月革命取得胜利。1945年9月2日，胡志明主席宣读了《独立宣言》，越南民主共和国由此诞生。紧接着，反动帝国主义势力以盟军解除日本法西斯武装为幌子，入侵我国：在北方，蒋介石……蒋介石的军队紧随其后，随后涌入形形色色的越南反动分子；在南方，法国远征军藏匿于英军之后，登陆西贡并立即开火，战争由此爆发。面对如此严峻的形势，临时政府一方面筹备举行大选，选举国民议会，制定宪法，建立宪政政府；另一方面，集中精力消除饥荒和文盲，完善新建立的国家机器。秉持着“抵抗必须与国家建设齐头并进，而国家建设需要人才”的原则，1945年10月10日，胡志明主席签署了第45号法令，在原有的医学、科学、政治学和美术委员会之外，设立了新的委员会——文学院。该委员会的任务是培养中学教师和人文社科领域的科研人员，例如哲学、社会学、文学、历史和地理。1945年11月，教育部颁布了第7号法令。国家教育部任命时任中学教育总监的邓泰梅兼任大学文学院院长。教授委员会成员包括：越南文学系的阮德阮（又名怀清）；中国文学系的邓泰梅；西方文学系的阮孟祥；东方哲学系的曹春辉；历史系的阮文玄。此外，文学院还邀请了以下学者讲授专题课程：陶维英、阮辉宝、居辉干、吴春耀、陈文甲、陈庆玥（又名启雄）、范维谦、裴奇、阮廷氏、段富子。在此期间，邓泰梅还被任命为胡志明主席主持的宪法起草委员会成员，并当选为国会议员。 1946年1月6日大选。1946年3月2日，在第一届国民大会（1946-1960）第一次会议上，胡志明主席提名他担任抗战联合政府教育部长，并介绍道：“邓泰迈多年来一直积极投身于国民教育事业，如果将教育重任托付给他，国家可以信赖他，让他胜任。”抗战爆发后，邓泰迈先后担任清化省抗战委员会主席（1947-1948）、第四区跨区域文学院教授（1950）、第四区跨区域大学预科学校校长兼教育局局长（1951-1953）。1954年，邓泰迈在中国南宁疗养后，被任命为文学院院长（1954-1956），校址设在黎牙实比。河内市清宗街。1956年，文学院与理学院合并，成立了河内大学。邓泰梅被任命为河内大学和师范大学文学院院长，直至1959年。之后，他调任越南社会科学委员会文学研究所所长兼越南文艺联会主席。邓泰梅一生涉猎广泛，但其职业生涯中最长久、最杰出的当属教育事业。在法国殖民时期，他曾在公立和私立学校任教。1945年八月革命后，他专注于大学文学教学。无论身居何职，即便在健康状况每况愈下之时，他始终全身心投入教学工作，即便只有一两个学生向他请教某个具体问题，他也义不容辞。邓泰梅不仅学识渊博，更以身作则，堪称勤奋好学、求知若渴、孜孜不倦的典范。为了跟上时代步伐，他不断收集信息。诗人辉根在悼词中写道：邓泰梅以“传教士”般的热情教导。作家阮廷氏称他为“绿地守护者”，这很可能是指他对培养年轻作家的贡献，从清化省关信镇的抗战文化班到河内的阮攸写作学校，他都倾注了心血。邓泰梅对外国文学充满热情，尤其钟情于文艺复兴时期、莎士比亚、堂吉诃德、鲁迅等人的作品……但可以说，他的心始终牵挂着越南文学。他曾对学生说：我学习外国文学是为了回到越南，为了正确地理解我们的民族文学。他研究了李朝和陈朝的文学作品、阮廌的《武士之妻的哀歌》、阮廷昭的《狱中日记》、杜友的诗歌，尤其值得一提的是，他倾注了大量心血，不仅如此……他将智慧和情感倾注于两部研究著作——《潘佩珠的诗歌与散文》和《20世纪初越南革命诗歌与散文（1900-1925）》——中，汲取的不仅是痛苦的回忆，更是与祖国、国家和家庭历史上那段悲惨时期相关的信念和希望。值得一提的是，他晚年完成的回忆录。细心的读者或许会遗憾他未能完成第二卷，因为他亲眼见证了国家不断取得辉煌胜利的时期。然而，《邓泰迈回忆录》第一卷却流传了更广泛的读者群，因为作者曾打算如果自己不满意，就将其烧毁，而不是“出版”给读者带来困扰！在研究和写作方面，他对自己要求极高，对学生也始终秉持着严苛的标准。他当之无愧地获得了以他名字命名的那些享有盛誉的奖项。他一生中最敬佩的人：胡志明勋章和胡志明社会科学与人文奖。
