阮文鸿副教授出生于一个儒家世家，家世代代都是教师。他的家乡位于贫穷但勤奋好学的清地——这片文化土地历来孕育了众多文武双全的杰出人物。他常常向学生们倾诉：“
我的家乡很穷，因为贫穷，我们不得不努力学习，努力学习才能生存。有一次，他告诉父亲他不想继承家业，从事教师职业。父亲看了儿子很久，说道：“
孩子，社会和时代会变迁，社会地位也会改变，但教师这个职业永远不会消失。这是一个美好而崇高的职业。“仅仅一句话，就让他走上了教书育人的道路，成为了他一生的事业。”
1955年，他被国家派往中国北京大学学习历史。那天，由于家境偏远，他到达时已是深夜，被分配到中国代表团——最后一个代表团。出乎意料的是，这又是一次幸运的巧合，因为他学习得越多，就越“吸收”并深深热爱这个国家的语言和文化。在邻国辛勤工作六年之后，他回到越南，在河内大学担任世界历史讲师。1965年至1967年，他再次前往中国，在南开大学深造。1996年至2001年，他担任越南国家大学社会科学与人文学院东方学部汉学系主任。2001年至2007年，他担任越南国家大学汉学研究中心主任。在管理方面，他是一位副教授。阮文鸿对越南国家大学普通科学大学历史系世界历史系，尤其是社会科学与人文大学东方学系中国研究系的发展做出了诸多贡献。2001年，他被任命为中国研究系主任后，便着手制定计划，为当时年轻的中国研究专业培养一支科研队伍。尽管师资力量尚显不足，但阮文鸿副教授积极倡导与中国研究所、外交部以及其他参与本系科研教学的高校开展合作，充分利用专家资源。凭借已有的关系，阮文鸿副教授为与中国驻越南大使馆、台湾驻越南文化处以及众多中国学者建立初步合作关系做出了巨大贡献。在此基础上，系里引进了多位海外受训的优秀人才，文献资料和参考书库也得到了扩充……最初，系里只有两三位教员，其中只有一两位是语言讲师。迄今为止，该系已培养出3名汉学博士，以及文学、历史、经济学等领域的硕士，并开始涉足法学研究。1996年，意识到需要进一步加强这一重要研究领域，阮文鸿副教授提议成立汉学研究中心，并担任首任主任。汉学研究从最初的新兴领域发展至今，已成为人文社会科学大学的标志性学科。他虽然著作和教材不多，但都多次再版，成为世界历史专业学生的床头必备参考书。
现代世界历史，
中国近代史，
明治维新教育史（日本），
关于亚洲历史和越南历史的一些问题——一个视角……他最初以世界历史为基础，后来将研究领域扩展到东南亚语言和文化，特别是汉语和日语语言及文化。虽然越南历史并非他的专长，但他仍然对越南历史充满热情。他常说：“
如果你不了解越南历史却学习世界历史，就如同没有根。如果你只学习越南历史，却将其脱离区域和世界的视角，就无法形成全面而深刻的认识。因此，他对亚洲和越南历史、文化交流、儒家思想，以及更具体地研究胡志明、潘周桢、孙忠山、阮长祖等历史人物的观点，都深刻而令人印象深刻。学生们彼此评价说：听洪老师讲课非常“有趣”——那是世界历史专家的广阔视野与东方文化研究者的深刻思考完美融合的体现。他喜欢用文学来传达道德——他不喜欢枯燥乏味的教学方式。
我喜欢用文学作品来教授历史。“——他经常与同事和学生分享这些。因此，他的讲课总是深刻而精辟，蕴含着他的人生经历。这并非偶然，自从他作为留学生在中国时，被安排辅导李家忠同志学习越南语，他就能够激发学生们对越南语的兴趣和热情。几十年后，中国驻越南大使李家忠同志仍然回忆道：”
仿佛是为了激发我学习越南语的兴趣，从第一次辅导课开始，洪先生就给我朗读了《金文桥的故事》中的几句诗。虽然我一句也听不懂，但我感觉越南语和法语一样优美动人。从那时起，几十年过去了，阮文洪同志一直是我的老师和挚友。听老师讲故事，我从不觉得无聊。学习中蕴含着人生的故事，讲述人生的故事就是在谈论学习。老师说，科学和生活相似之处在于，它们都蕴含着需要探索的未知奥秘，而每一次新的发现都会带给我们难以言喻的喜悦。但科学和生活应该有截然不同的行事方式。如果说科学需要热情和激情，那么生活则需要宁静和平和。我把自己比作一位儒家学者，有点“疯狂”，有点“傲慢”，有点“难搞”，他一生诚实待人，热爱生活，尊重他人。他不争强好胜，也不急于求成，因为“名声来得快去得也快”——他相信命运，相信每个人的命运。而他的人生命运就是教书育人、求学深造以及研究历史科学。老师说：有人问我教书有什么损失，我说：没什么可失去的，却有很多收获。因为我拥有学生，站在讲台前……面对他们求知若渴的热情，我总是感到自己的渺小。学生们是伟大的老师，因为他们总是积极主动地提出建议，渴望获得新的知识，期待老师的精彩讲解。老师热爱书籍，喜欢反复阅读，直到完全理解为止。老师告诉学生们：读书，并且要不断思考。如果你想从事科学研究，就必须渴望探索新事物，用令人信服的论证和证据来回答问题。当你解答完一个问题，新的问题又会随之而来。当你证明一些新事物时，我们才能真正体会到那种美妙的喜悦。除了教学和科研，老师还将大部分的爱和生命投入到诗歌创作中。他写诗歌颂祖国，写诗赞美名人、朋友、同志……有时也只是记录一些转瞬即逝的思绪和情感。老师用汉字作诗，亲自誊写和翻译诗歌。每首诗都采用七言或五言的四行诗体，充满了唐诗的韵味。诗歌优雅，蕴含着丰富的思想和感悟，既深刻又富有内涵。而广阔。情感深邃，对民族历史充满感悟，人际关系宽广，是一位善于交际、优雅而又阅历丰富的人。这位老师的中文诗歌饱含情感与沉思，一首接一首地诞生，最终汇集成诗集《大草》，甚至令评论家也感到惊讶。研究汉喃和历史的学生兼研究员阮光河先生评论道：“
阮文鸿副教授的诗集《大草》是他工作和学习经历的结晶。一首好诗，蕴含丰富的智慧，需要深思熟虑，也需要经历诸多磨砺。《大草》中的诗歌既展现了优雅与现代的气质，又保留了唐诗的韵味，饱含亚洲传统。作为东南亚历史专家，他曾有机会前往许多国家进行教学和学术交流。诗歌帮助他结交了许多朋友，也让这些朋友对他这位才华横溢、博学多识的越南教授留下了深刻的印象和敬意。北京外国语大学（中国）的文庄教授有幸阅读了他的诗集《野草》，并特意题词：
南方的野生草
秋季和冬季不会干旱。
千年传统
万里粉红鸟
Hoa Viet 一起享受快乐
山川河流齐声歌唱
为什么不哼歌呢？
胡志明有学生中国著名雕塑专家谢江教授对老师的思想和开放的人生态度表示赞同，并写道：
创造者的形状
人有其心！历史系的一位同事张寿教授曾说过：“阮文鸿副教授是老综合大学文史哲学密不可分时期硕果仅存的代表人物。对我以及一代又一代的学生而言，我非常敬佩他，因为他身上兼具儒家学者深厚的品格和现代科研人员热情外向的个性，两者巧妙地融合在一起。”
