阮文鸿副教授出生于儒家世家，世代师承儒家思想。他的家乡清朝，虽然贫穷，却充满学问，也是一片文化热土，历代文武双全，人才辈出。他常对学生们倾诉：“
我的家乡很贫穷，因为贫穷我不得不努力读书、努力学习来生活。”。有一次，他告诉父亲，他不想继续从事家族教师职业。父亲看了儿子许久，说道：“
孩子，社会和时代会变，社会地位也会变。唯有教师这个称号永远不会消失。这是一个美丽而崇高的职业。就那一句话，教书就成了他的命运，成了他一生的事业。
1955年，他受国家公派前往中国北京大学学习历史。当时，由于家住遥远且来得晚，他被分配到中国代表团——最后一个出访的代表团。出乎意料的是，这又是一次幸运的巧合，因为他学得越多，就越“吸收”并热爱这个国家深厚的语言和文化。在邻国辛勤工作了六年后，他回到了越南，成为河内大学的世界史讲师。1965年至1967年，他回到中国，在中国南开大学学习。1996年至2001年，他担任越南国立大学社会科学与人文大学东方学院中国研究系主任。2001年至2007年，他担任中国研究中心主任。在管理方面，他曾任副教授。阮文鸿副教授为越南国立大学历史系世界史系的发展，尤其是为越南国立大学社会科学与人文大学东方系中国学系的发展做出了诸多贡献。2001年，他被任命为中国学系主任，并着手制定培养年轻科研人员的计划。当时，该系的人员规模尚小，但阮文鸿副教授倡导与中国研究所、外交部以及其他参与该系科研教学的高校开展合作，并充分利用这些高校的专家资源。阮文鸿副教授在与中国驻越南大使馆、台湾驻越南文化处以及众多中国科学家建立初步合作关系方面做出了重要贡献。在此基础上，该系进一步壮大了师资队伍，培养了一批在国外接受过培训的优秀人才，文献和参考书目体系也得到了扩充……最初，该系只有两三名科研人员，其中只有一两名是语言讲师。迄今为止，该系已培养出3名汉语言博士、文学、历史、经济学硕士，并开始涉足法律研究领域。1996年，阮文鸿副教授意识到需要进一步加强这一重要研究领域，提议成立中国研究中心，并担任该中心首任主任。从最初尚处于萌芽阶段的研究领域，到如今，中国研究已成为社会人文大学的品牌。他撰写的著作和教材数量不多，但都经过多次再版，成为世界史专业学生的床头读物，例如：
近代世界史，
中国近代史，
明治维新教育史（日本），
关于亚洲历史和越南历史的一些问题——一种视角……从最初的世界史研究基础，他的研究范围拓展到东南亚语言文化领域，尤其是中国和日本的语言文化。尽管越南史并非他的强项，但他依然对此怀有特殊的热情。他常说：“
不了解越南史而研究世界史，如同无根之身。如果只研究越南史，脱离地区和世界的视角和视野，就不可能有全面而深刻的见解。因此，他对亚洲和越南历史问题、文化交流、儒家思想，以及更狭义的胡志明、潘珠贞、孙忠山、阮长寿等历史人物观点的研究，都深刻而令人印象深刻。学生们互相评价：听洪先生的讲座非常“有趣”——那是世界史专家的广阔视野与东方文化研究者的深刻思考交融在一起的体验。他以文学传达道德——他不喜欢枯燥的教学方式——
我喜欢用文学来教授历史。”——他经常与同事和学生分享这一点。因此，他的讲课总是深刻而细腻，蕴含着他的人生经历。这并非偶然，自从他在中国留学期间被指派为李家忠同志辅导越南语以来，他成功地培养了学生对越南语的兴趣和热爱。几十年后，中国驻越南大使李家忠同志仍然回忆道：“
仿佛是为了激起我学习越南语的兴趣，洪先生从第一次辅导课开始就给我读了《金文侨故事》里的几句诗。虽然我什么都听不懂，但我感觉越南语就像法语一样优美动人。从那以后，几十年过去了，阮文洪同志一直是我的良师益友。听老师讲故事，我乐此不疲。学习中有人生的故事，讲人生的故事就是讲学习。老师说，科学和人生的相似之处在于，它们总是蕴藏着意想不到的奥秘等待我们去发现，而每一次新的发现都给我们带来难以言喻的喜悦。但科学和人生应该有不同的行事方式。如果说科学需要热情和激情，那么人生则需要宁静和安详。我把自己比作一位儒家学者，有点“狂”，有点“傲慢”，有点“难相处”，但他一生诚实守信，热爱生活，尊重他人。他不争不抢，也不着急，因为“名不副实”——他相信命运，相信每个人的人生都有自己的命运。而他一生的命运就是教书、做学生和历史科学。老师说：有人问我教书有什么损失，我说：我没有失去什么，反而收获了很多。因为我站在学生面前，面对他们求知若渴的心态，我总感到自己渺小。学生是伟大的老师，因为他们总是鼓励、建议，并期待老师提供新的知识和精彩的讲解。老师热爱书籍，喜欢读书，直到“全神贯注”。老师告诉学生：读书要勤于思考。如果你想做科学研究，你必须渴望发现新事物，必须基于令人信服的论据和证据来回答问题。当你回答完一个问题时，另一个问题也会随之而来。当你证明了一些新的东西时，我们就会感受到无比的快乐。除了教学和科研，老师将自己热爱和生活的很大一部分倾注在诗歌创作中。关于祖国的诗歌，献给名人、朋友、同志的诗歌……有时，也只是一些转瞬即逝的思绪和感受。老师用汉字写诗，亲自抄写和翻译诗歌。每首诗都采用七言或五言绝句的形式，充满唐韵。诗歌优雅，蕴含着许多深邃而广阔的思考和关怀。深邃的情感，对国家历史的感悟，以及一位善于交际、优雅而经验丰富的人所展现的广阔人际交往。这位老师的汉语诗歌一首接一首，饱含情感与沉思，浓缩在《大草》诗集中，甚至令评论家们都为之惊叹。韩语与历史研究学者、学生阮光河先生评论道：“
阮文鸿副教授的诗集《大草》是他工作和学习的结晶。一首充满智慧的好诗，需要经过深思熟虑、历练和牺牲。《大草》中的诗歌既优雅现代，又保留了唐诗的韵味，并融入了东亚传统。作为东南亚历史专家，他有机会游历许多国家，进行教学和交流。诗歌帮助他结识了许多朋友，并在他们心中留下了深刻的印象，并对这位才华横溢、博学多识的越南教授产生了敬意。北京外国语大学文庄教授有幸阅读了他的诗集《野草》，并慷慨地题词道：
南方的野草
秋冬不干燥
千年来依然保持传统
千里粉红鸟
Hoa Viet 一起享受
山河同歌
为什么不哼？
胡伯伯有学生中国著名雕塑专家程江教授感同身受地表达了老师的思想和对生命的开放态度，他写道：
造物主的形象
人中之人，心中之事！历史系的同事章涛教授曾说过：“在旧综合大学，文学、历史、哲学密不可分的时代，唯一能代表这一时代的，就是阮文鸿副教授。”对于我以及一代又一代的学生来说，我都十分喜爱他，在他身上，我发现他身上巧妙地融合了儒家渊博的学识和现代科研人员热情奔放的性格。
