하노이 국립대학교

사회과학 및 인문학 대학

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응우옌 티 한

호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상과 오늘날 베트남 사회주의 법치 국가 건설에 있어서의 그 중요성

전공: 과학적 사회주의

코드: 62 22 03 08

철학 박사 학위 논문 요약

하노이 - 2020

작업은 다음에서 완료되었습니다: 베트남 국립대학교, 하노이 사회과학 및 인문대학교

과학 지도교수: Duong Van Thinh 박사

반대의견 1:

반대의견 2:

논문은 다음 장소에서 열리는 박사학위 논문 평가를 위한 국립대학협의회 회의에서 옹호될 예정입니다: 사회과학 및 인문대학 - 베트남 국립대학교, 하노이 시간: 시, 일, 월, 년 20

해당 논문은 다음에서 찾아볼 수 있습니다.

- 베트남 국립도서관

- 정보 센터 - 도서관, 베트남 국립 대학교, 하노이

소개

1. 주제의 긴급성

국가기구의 조직을 완벽화하고 효과성과 효율성을 향상시키는 것은 베트남 사회주의 법치국가 건설의 중요한 요구 조건 중 하나입니다. 목표는 중앙 및 지방 국가기관이 헌법과 법률의 규정에 따라 각자의 기능과 임무, 권한을 적절하고 완전하게 수행하도록 하여 베트남 국가의 민주적 성격을 증진하는 것입니다. 법치국가 건설은 필연적인 객관적 추세이지만, 우리에게는 완전히 새로운 과제입니다.

제10차 전국당대회 결의문은 다음과 같이 천명했습니다. 우리나라의 사회주의로 가는 임무와 길은 사회주의를 지향하는 시장경제를 발전시키고, 산업화와 현대화를 추진하고, 사회의 참다운 정신적 토대가 되는 문화를 건설하고, 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 사회주의 법치국가를 건설하고, 청렴하고 강력한 당을 건설하고, 국방과 안보를 확고히 보장하고, 국제사회에 적극적이고 적극적으로 융합하는 것입니다.

이러한 과업을 실현하기 위해 우리 당과 국가는 인류가 달성한 법치국가의 보편적 가치를 흡수하는 것과 함께 국가의 민주주의적 본질에 대한 호치민의 사상적 가치를 연구, 계승, 적용하여 베트남의 사회경제적 발전 수준, 문화적 전통 및 민족 정체성에 적합한 고유한 특성을 지닌 베트남 사회주의 법치국가를 점진적으로 건설해야 한다는 것을 깊이 인식하고 있습니다.

수년간의 혁신 과정에서 그의 사상이 스며든 우리 당과 국가는 베트남 사회주의 법치 국가 건설에 기여하는 많은 정책과 전략을 제시했고, 많은 중요한 성과를 거두었습니다. 그러나 이러한 성과 외에도, 호치민의 국가 민주성 사상을 우리나라 사회주의 법치 국가 건설에 연구, 조사, 적용하는 과정에는 여전히 많은 미흡한 점이 있습니다. 특히, 호치민의 국가 민주성 사상에 따른 사회주의 이행기에 인민의 역할과 지위에 대한 인식은 아직 불완전하고 불완전합니다. 호치민은 항상 우리 국가는 인민의 국가이며, 우리의 법은 민주적 법률이며, 인민의 권리를 보호한다고 강조했지만, 오늘날 우리나라의 법 체계는 여전히 많은 허점과 단점을 가지고 있으며, 전략과 실행 가능성이 부족합니다. 인민은 부정적인 현상, 부패, 그리고 자신의 이익과 사회적 이익의 침해에 맞서 싸울 법적 근거가 부족합니다. 민주 중앙 집권주의 원칙의 위반은 내부 분열을 야기합니다. 합의 연대, 형식적 민주주의; 지방주의, 파벌주의, 지위 다툼, 권력 다툼; 권위주의, 가부장제, 리더십과 관리의 민주주의 부재, 그리고 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상과의 괴리. 따라서 이러한 한계를 효과적으로 극복하지 못한다면, 국민의 지배권에 부정적인 영향을 미치는 국가 관료주의를 근절할 수 없습니다.

호치민의 국가 민주화 사상을 연구하는 것은 이론적, 실천적으로 중요한 의의를 지닌다. 이는 국가 재건 과정에서 적대 세력의 왜곡된 주장에 맞서는 세계관과 과학적이고 올바른 방법론을 제시하며, 동시에 호치민 사상에 따른 국가 민주화 문제의 내용에 대한 올바른 인식을 제공하고, 이를 바탕으로 그의 관점을 오늘날 우리나라의 사회주의 법치 국가 건설에 정확하고 창의적으로 적용하는 데 도움을 준다. 본 연구자는 위의 모든 이유로 본 연구를 선택했다.“베트남의 사회주의 법치 국가 건설에 있어서 국가의 민주적 본질과 그 의미에 대한 호치민의 사상”조사를 하세요

2. 연구 목적 및 과제

2.1. 목적

본 논문은 호치민의 국가 민주화 사상을 분석하고 명확히 한 후, 호치민의 국가 민주화 사상이 현재 베트남 사회주의 법치국가 건설에 미친 영향을 조명한다. 이를 바탕으로, 향후 베트남 사회주의 법치국가 건설에 호치민의 국가 민주화 사상을 지속적으로 적용하기 위한 몇 가지 방안을 제시한다.

2.2. 사명

위의 목적을 달성하기 위해, 본 논문은 다음과 같은 과제를 해결하는 데 중점을 두고 있다.

- 호치민의 이념 형성과 내용의 기초를 국가의 민주적 성격에 관해 분석하고 명확히 한다.

- 베트남에서 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 국가의 민주적 성격에 대한 호치민의 사상의 의미를 요약해 보세요.

- 베트남의 현재 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상을 계속 적용하기 위한 몇 가지 해결책을 제안합니다.

3. 연구 대상 및 범위

3.1. 연구 대상

본 논문은 호찌민의 민주주의 사상을 연구하는 데 중점을 두고 있습니다. 우선 호찌민의 민주주의 사상과 국가의 민주주의적 본질을 주요 연구 대상으로 삼습니다. 또한, 호찌민의 민주주의 사상이 베트남 사회주의 법치국가 건설 과정에서 갖는 의의를 논의합니다.

3.2. 연구 범위

- 콘텐츠에 관하여:본 논문은 호치민의 국가의 민주적 본질과 그것이 현재 베트남 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 갖는 의미에 대한 사상을 철학적 관점에서 연구하고 요약한 것이다.

- 공간과 시간에 관하여:현재 베트남에서 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어 호찌민 이념이 국가의 민주주의적 본질에 미치는 영향을 연구합니다. 또한, 본 논문은 연구 주제에 대한 포괄적이고 객관적인 평가를 위해 역사 전반을 살펴봅니다.

4. 이론적 근거 및 연구 방법

-본 연구 주제는 마르크스-레닌주의, 호치민 사상, 그리고 베트남 공산당의 민주주의, 국가, 그리고 법치국가 건설에 있어서 베트남 국가의 민주적 본질에 대한 관점을 바탕으로 합니다. 또한, 본 논문은 본 논문 주제와 관련하여 기존 저자들의 학술 연구들을 선택적으로 계승합니다.

- 본 논문은 변증적 유물론과 역사적 유물론의 일반법적 방법을 기초로 하여 논리-역사적 방법, 분석-종합적 방법, 비교 방법, 문헌 분석 방법, 전문가 방법 등의 방법을 결합하여 수행한다. 이러한 방법은 논문의 과제를 해결하기 위해 단독으로 또는 결합하여 사용될 수 있다.

5. 논문의 과학적 기여

본 논문은 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 내용을 제시하고 분석하여 강조하고자 한다. 먼저, 호치민 사상이 향후 베트남 사회주의 법치국가 건설에 미치는 중요성을 일반화했다. 또한, 호치민 사상을 오늘날 베트남 사회주의 법치국가 건설에 지속적으로 적용하기 위한 방안을 제시했다.

6. 논문의 의의

- 본 논문의 연구 결과는 호찌민의 국가 민주화 이념, 법치국가의 기본 내용, 그리고 법치국가 건설에 있어서 호찌민의 국가 민주화 이념이 갖는 의의에 대한 과학적 논증을 더욱 풍부하게 할 수 있다. 동시에, 본 논문은 오늘날 베트남에서 사회주의 법치국가 건설에 대한 당과 국가의 관점을 심화하는 데 기여한다.

-본 논문은 오늘날 베트남에서 사회주의 법치 국가를 건설하기 위한 이론적 근거와 해결책에 대한 자료를 제공합니다. 이 자료는 호치민 사상에 대한 철학 과목의 연구, 교육 및 학습, 그리고 국가의 민주적 본질과 베트남에서 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서의 중요성에 대한 정치 교육을 위한 참고 자료입니다.

7. 논문의 구성

서론, 결론, 참고문헌 목록, 출판된 과학 저작물, 약어 목록, 부록 외에 논문 내용은 4장 13개 절로 구성되어 있습니다.

제1장

주제와 관련된 연구 개요

1.1. 호치민의 국가이념 형성 및 내용에 기초한 민주적 성격에 관한 연구

1.1.1. 세계 연구

W. 듀커(2000): “호치민의 삶"(호치민의 삶) [168];소피아 퀸 – 판사 (2002): “호치민 - 사라진 세월”) [171].호치민을 따라가며: 북베트남 대령의 회고록, 출판사 C. Hurst & Co, 1995, 202쪽. 책호치민: 피에르 브로슈(Pierre Brocheux)의 전기,클레어 두이커가 영어로 번역하고, 케임브리지 대학 출판부에서 2003년에 미국에서 인쇄됨;호치민: 북베트남 대통령크리스틴 F. 존슨 지음, 2012년 ABDO 출판사 출간. … 외국 학자들의 연구 결과에 따르면, 호찌민 주석은 베트남에서 새로운 민주주의를 구축하고 실행하는 것 외에도 국가 건설 과정에서 민주적 정책에도 큰 관심을 기울였다고 합니다. 이는 새 시대 베트남의 현실에 기반한 민주주의를 구현하는 과정에서 그의 인식, 행동, 실천, 그리고 민주적 해결책을 통해 입증됩니다.

1.1.2. 국내 연구

책에서 "호치민 민주주의 방식"저자 Pham Van Binh (2007); 책"호치민의 민주주의 이념" Pham Thanh - Nguyen Khac Mai(1991) [130],응우옌 카크 마이(2001), “하나백 문장말하다민주주의에 관하여에 속하다호치민[91]. Pham Hong Chuong, Doan Thi Chin (공동 편집자) (2016), “호치민의 민주주의 사상”하노이 국립 정치 출판사[23]; Hoang Chi Bao(2013), “호치민의 민주주의 이념, 중앙이론위원회, 공산당 잡지, 하노이[8]… 일반적으로,

1.2. 법치국가 건설 문제와 호치민 사상이 오늘날 베트남 사회주의 법치국가 건설에 미치는 의의에 관한 연구

일반적으로 이 저작들에 대한 저자들의 평가는 일반적인 수준에서만 이루어졌으며, 베트남 사회주의 법치국가 건설에 있어 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 의미라는 구체적인 문제를 다루지 않았습니다. 따라서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 현재적 의미에 대한 심층적인 연구는 더 심도 있는 연구, 논의, 그리고 명확화가 필요한 과제입니다.

1.3. 베트남의 현 사회주의 법치국가 건설에 호치민의 국가민주주의 사상을 지속적으로 적용하기 위한 방안에 관한 연구

논문 관련 연구 현황 및 추가 연구가 필요한 논문 쟁점에 대한 전반적인 평가

1.3.1. 논문과 관련된 출판된 학술 저작물의 연구 결과

첫 번째,민주주의는 많은 연구자들의 관심 주제이며, 국내외에서 폭넓게 연구되고 있습니다.

월요일연구는 베트남에서 NNPQ를 건설해야 할 필요성을 설명하는 데 중점을 두었습니다.

화요일여러 연구에서 호치민이 현대 베트남 사회주의 국가 건설의 창시자 중 한 사람이라는 것이 만장일치로 확인되었습니다. 특히, 그는 베트남 국가 건설에서 민주주의를 실천하는 데 있어 선구자였습니다.

수요일,위의 연구들은 베트남 국가의 본질과 베트남 사회주의 공화국의 법치국가 건설에 대한 호치민의 사상에 대한 풍부한 지식과 정보를 제공했습니다. 그러나 국가의 민주적 본질을 직접적으로 다룬 연구는 극소수에 불과하며, 주로 민주주의 내용과 관련된 이론으로 언급됩니다.

1.3.2. 추가 연구가 필요한 논문 주제

첫째, 본 논문은 국가의 민주적 본질에 대한 호찌민 이념 형성의 토대를 분석해야 한다. 여기에는 실천적 토대, 이론적 전제, 그리고 주관적 요인들이 포함된다. 이는 기존 연구들에서 언급되었지만 아직 구체적이고 완전하게 일반화되지 않은 문제이다.

둘째, 호치민 사상에 따른 국가의 민주주의적 성격을 규명한다. 이는 본 논문의 이론적 근거를 명확히 하는 데 기여할 것이다.

셋째, 논문은 법치국가에 대한 몇 가지 이론적 문제를 개략적으로 설명해야 합니다.

셋째, 호치민 사상의 관점에서 국내 상황을 분석하여 과학적 근거를 제시하고, 호치민 사상이 현재 베트남 사회주의 공화국의 법치국가를 건설하는 데 있어 국가의 민주적 성격에 어떤 의미를 갖는지 도출한다.

제1장 요약

국가의 민주적 본질과 베트남 사회주의 법치국가 건설에 대한 호찌민의 사상은 그의 사상적 유산의 중요한 내용 중 하나이며, 핵심적인 부분을 차지합니다. 지금까지 국내외 저명한 학자들이 다양한 관점에서 호찌민을 연구해 왔습니다.

논문 주제와 관련된 문헌 및 연구 현황을 종합하는 과정에서, 저자는 일반적으로 발표된 연구들의 성과와 부족한 부분을 평가하여 추가 연구가 필요한 문제들을 제기합니다. 예를 들어, 국가 형성의 기초, 몇 가지 개념, 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 이념의 내용, 그 의미, 그리고 현 베트남 사회주의 공화국의 법치 국가 건설 방향 등은 베트남 국가 건설에 있어 매우 중요하고 시급한 문제들입니다. 따라서 저자는 "호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상과 베트남의 현 사회주의 법치 국가 건설에 있어서의 중요성특히 법치국가를 건설하는 현재 상황에서 호치민의 사상을 언급할 때, 이 책은 심오한 이론적, 실천적 의미를 지닌다.

2장

호치민의 국가민주주의 사상의 형성 근거와 내용

2.1. 호치민의 국가민주주의 사상 형성의 기초

2.1.1. 실제적 근거

2.1.1.1. 세계의 민족해방운동

2.1.1.2. 베트남의 경제, 정치, 사회 상황

2.1.2. 이론적 전제

2.1.2.1. 국가의 좋은 전통적 가치

첫 번째애국심은 베트남의 정신적 가치를 이루는 원동력, 전통적 강점, 인간적 도덕성, 자부심, 주요 요소가 되었습니다.

월요일, 베트남 봉건 왕조의 인민 중심 이념

화요일,19세기 후반과 20세기 초반의 일부 진보적 애국주의 베트남 지식인들의 생각

2.1.2.2. 인간 문화의 정수: 동양과 서양

• 동양의 이념적 가치
• 서양 문화의 정수
• 민주주의와 국가에 관한 마르크스-레닌주의 이론

2.1.3. 주관적 요인

2.1.3.1. 호치민의 과학적 사고능력과 지능

2.1.3.2. 호치민의 정치적 기량, 도덕적 자질, 그리고 실무 능력

2.2. 호치민의 민주주의 개념과 국가의 민주적 성격

2.2.1. 민주주의와 호치민의 민주주의 개념

호치민 주석은 민주주의의 개념화부터 정치, 경제, 문화, 사회 등 다양한 분야에서 민주주의가 구현되기까지, 민주주의에 대한 일련의 명제 체계를 제시했습니다. 어떤 접근 방식을 취하든, 호치민 주석의 민주주의 개념은 여전히 ​​정치적 내용을 담고 있으며, 그는 항상 국가와 국가와 국민의 관계를 강조했습니다. 이러한 관점에서 호치민 주석의 민주주의 개념은 다음과 같은 내용으로 요약될 수 있습니다.사람이 주인이다;국민이 주인입니다. 진정한 민주주의로 나아가세요.

2.2.2. 호치민 사상에 따른 국가의 민주적 성격 

이 문제를 처음 연구했을 때, 우리는 다음과 같은 기본 내용으로 요약할 수 있습니다.

첫째, 국가는 참으로 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 국가입니다.

둘째, 국가는 법을 존중하며 헌법의 틀 안에서 조직되고 운영됩니다.

셋째, 국가는 국민을 위해 봉사하고 국민에게 이익을 가져다줍니다. 모든 정부 활동은 국민에게 이익을 가져다주는 것을 목표로 해야 합니다.

수요일,국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 국가는 반드시 전문적이고 깨끗한 간부진과 공무원으로 구성된 팀이 있어야 하며, 이들은 진정으로 국민의 봉사자입니다.

2장 요약

인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 국가에 대한 그의 사상과 관점은 매우 심오하며, 호찌민 사상의 핵심입니다. 이 책은 베트남 혁명을 위한 이론과 실천 모두에서 위대한 가치를 담고 있으며, 혁신, 사회주의 법치 국가 건설, 그리고 국제 관계의 성공을 향한 확장을 위한 지침서입니다.

특히 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상을 연구할 때, 그의 민주주의 사상 형성에 대한 이론적, 실천적 토대와 주관적 요인을 연구하고 규명하는 것이 매우 필요합니다. 베트남 전통의 민주주의 사상, 프랑스 계몽주의자들의 부르주아 민주주의 사상, 동양 문화의 민주주의 가치, 민주주의와 국가에 대한 마르크스-레닌주의 이론, 쑨원의 민주주의 사상, 그리고 호치민과 동시대 애국 지식인들의 민주주의 사상 등 호치민이 흡수한 기본적인 사상적 원천들이 제기되었고, 호치민 사상에서의 계승과 적응이 입증되었습니다. 또한 사회경제적 상황, 국내 투쟁의 실패, 세계 각국의 민족 해방 운동의 영향, 동서 문화 교류 과정 등에 대한 분석을 통한 실천적 토대는 호치민의 사상을 변화시킨 실천적 기반입니다. 호치민의 국가 민주화 사상 형성의 기초 외에도, 호치민이 민주주의에 대한 전혀 새로운 사상 노선을 창조했다는 주관적 요인을 무시할 수 없습니다.

3장

오늘날 베트남 사회주의 법치국가 건설에 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 중요성

3.1.베트남 사회주의 법치국가 건설의 일반 개념

3.1.1. 법치국가 개념

위에서 언급한 NNPQ의 두 가지 기본 속성을 기반으로 우리는 다음과 같이 NNPQ에 대한 매우 간략한 개념을 갖게 됩니다.법치국가란 법을 존중하고 민주주의를 보장하는 국가이다.”. 또는 다음과 같이 이해될 수 있습니다.법치국가는 법의 우월성을 보장하고 인정하는 국가권력 조직 형태입니다. 여기에는 입법권, 행정권, 사법권이 명확히 정해지고, 완전하고 명확하고 투명한 법체계가 마련되어 국민의 의지와 열망을 표현하고, 국민의 기본적인 합법적 권리와 이익을 실제로 보장하며, 국가와 국민 간의 관계를 표현하는 것이 포함됩니다.

3.1.3. 베트남 사회주의 법치국가 건설의 내용

첫째, “사회주의 법치국가의 제도, 기능, 임무, 방법 및 운영 기제를 완벽화하고 효과성과 효율성을 강화한다”[61, p.175].

둘째, 중앙에서 지방에 이르기까지 국가기구의 조직을 간소화, 효과적이고 효율적으로 운영하며, 인민을 위해 봉사하고, 발전을 창조하는 방향으로 완벽화합니다.

셋째, 자격을 갖추고 책임감이 강하며, 깨끗하고 전문적인 공무원으로 팀을 구성하세요.

3.2. 베트남의 현 사회주의 법치국가 건설에 있어서 호치민의 국가민주주의 사상의 내용과 의의

3.2.1. 민주주의를 증진하고 국가권력이 인민에게 속하도록 보장하는 데 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 중요성

3.2.2. 민주주의를 실현하기 위한 법체계 완성에 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 의의

3.2.3. 국가권력의 조직과 통제에 있어서 국가의 민주적 성격에 대한 호치민 사상의 의미

3.2.4. 호치민 사상이 국가의 민주적 성격에 미치는 영향

3.3. 호치민 사상에 따른 베트남 사회주의 공화국의 법치국가의 민주적 성격에 대해 제기된 몇 가지 문제.

3장 요약

법치국가 건설은 필연적이고 객관적인 요구이며 시대적 발전 추세에 부합합니다. 민주주의를 실현하는 것은 법치국가, 특히 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 사회주의 법치국가의 기본 내용 중 하나입니다. 진정한 법치국가가 없다면 광범위하고 지속 가능한 민주주의는 있을 수 없습니다. 민주주의는 법치국가 발전의 근본적인 역할을 하며 원동력입니다. 우리나라에 있어 사회민주화는 사회주의 법치국가 건설과 완성의 전제 조건일 뿐만 아니라 국가 발전을 가속화하는 근본적인 조치입니다.

4장

오늘날 베트남의 사회주의 법치 국가 건설에 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 사상을 계속 적용하기 위한 몇 가지 해결책

호치민 사상은 베트남 혁명의 근본 문제에 대한 포괄적이고 심오한 관점 체계이며, 마르크스-레닌주의를 베트남의 특수한 상황에 창의적으로 적용하고 발전시킨 결과물입니다. 베트남 민족의 훌륭한 전통적 가치를 계승하고 발전시키며 인류의 문화적 정수를 흡수한 것입니다. 호치민 사상은 우리 당과 인민의 지극히 위대하고 귀중한 정신적 자산이며, 우리 인민의 혁명적 대업이 승리할 길을 영원히 밝혀줍니다. 베트남 혁명의 실천은 국내외 정세가 급격하고 심오하게 변했음에도 불구하고 호치민 사상의 정확성, 활력, 창의성, 그리고 베트남 혁명의 특성과 시대적 흐름에 대한 부합성이 여전히 그 가치를 유지하고 있음을 보여주었습니다.

4.1. 민주주의 증진, 권력은 국민에게 귀속되도록 보장

4.2. 법체계 구축 및 완성

4.3. 국가권력의 조직과 통제의 완성

4.4. 건물 직원 및 직원 업무

4장 요약

호치민의 관점과 이념에 따르면, 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치 국가는 전 인민이 세운 국가이며, 완전히 헌법적이고 합법적인 국가입니다. 권력이 인민에게서 나오고, 인민이 위임한 것이며, 신의 초자연적인 힘이나 최고의 이성에서 나온 것이 아닙니다. 인민의 권리와 이익, 인민의 자유와 행복을 사명과 존재 이유로 삼는 국가입니다. 국가는 본질적인 목적이 없으며, 인민에게 봉사하고 사회의 발전 요구에 부응하는 도구일 뿐입니다. 호치민 주석에 따르면, 정부가 인민에게 해를 끼치고 인민의 권리와 행복을 추구하지 않는다면, 인민은 그 정부를 바꾸거나 폐지하고 새로운 정부를 세울 권리가 있습니다.

실제로, 매 대회를 통해 당의 지침은 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가 건설 문제에 점점 더 많은 관심을 기울여 왔습니다. 올바르고 정확한 방향을 제시하기 위해서는, 이를 위한 지침과 정책은 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 이론에 의존하지 않고서는 이루어질 수 없습니다. 따라서 우리 당과 국가가 민주주의를 구현하는 데 있어 그의 민주주의 사상을 창의적이고 효과적으로 적용하여 인민의 민주적 요구를 온전히 충족시킬 수 있는 토대를 마련하기 위해서는 그의 민주주의 사상을 더욱 심도 있게 연구해야 합니다.

끝내다

일반적으로 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상은 우리 민족에게 귀중한 이론적 보물 중 하나입니다. 호치민은 역사 속에서 민주주의 사상을 연구했고, 특히 프랑스와 러시아에서 나라를 구하는 길을 모색하는 과정에서 얻은 경험을 바탕으로 베트남의 상황에 맞는 민주주의 사상을 구축하여 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치 국가 건설에 기여했습니다.

호치민의 국가 민주화 사상은 인류의 민주적 유산을 온전히 계승한 것입니다. 이론적으로는 프랑스 계몽주의 철학자들의 부르주아 민주주의 사상과 같은 서구 민주주의 사상과 베트남 전통의 민주주의 사상, 유교, 불교, 도교의 가치, 쑨원의 민주주의 사상, 특히 민주주의에 대한 마르크스-레닌주의와 같은 동양 철학 사상이 호치민이 계승하고 발전시킨 기본적인 이론적 토대입니다. 실제로는 20세기 베트남의 경제, 정치, 사회 상황과 같은 실제적 맥락이 호치민의 의식에 영향을 미쳤습니다. 부르주아 민주주의 사상과 봉건 민주주의 사상의 투쟁과 실패, 그리고 문화 교류 과정은 호치민의 의식에 큰 영향을 미쳤습니다. 세계 투쟁 운동의 가치와 호치민의 기개와 자질은 베트남 국민에게 고유한 민주적 정체성을 형성했습니다.

마르크스-레닌주의 관점에서 볼 때, 호치민의 민주주의 사상은 그 본질, 역할, 그리고 민주적 표현 방식 측면에서 명확하게 인정받았습니다. 그중에서도 국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 사상은 호치민 사상의 하이라이트이자 긍정적인 측면입니다. 이러한 사상은 오늘날에도 여전히 큰 의미를 지닙니다. 특히 국제 경제 통합의 맥락에서, 4차 산업혁명의 영향 아래, 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가 건설 과정은 달성된 성과 외에도 여전히 많은 어려움과 도전에 직면해 있습니다. 따라서 최근 몇 년 동안 우리 당과 국가는 마르크스-레닌주의와 호치민 사상의 위대한 이론적 역할을 지속적으로 확언해 왔습니다. 이는 베트남 민족을 이끄는 이론입니다.

호찌민 사상이 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가 건설에 있어 국가의 민주적 본질에 미치는 현재적 의의를 평가해 보면, 우리 당 또한 그의 사상을 바탕으로 국가 건설과 발전을 위한 지침, 정책, 전략을 제시해 왔음을 알 수 있습니다. 그의 민주주의 사상의 실현이 사회 발전의 강력한 원동력임을 실천을 통해 확인할 수 있습니다.

호치민의 민주주의 가치는 베트남의 민주 문화 건설 과정에서도 매우 중요합니다. 호치민의 민주주의 실천 지침은 당 내 민주 문화 형성의 토대를 마련했고, 대중의 민주 문화를 근본적으로 쇄신하는 데 기여했습니다. 호치민의 민주주의는 심오한 인본주의적 가치를 담고 있습니다. 따라서 근본적으로 우리 당과 국가, 그리고 국민은 그의 민주주의 이념을 연구, 연구, 체득, 실천하는 데 더욱 힘써야 합니다. 그래야 우리나라가 국제 사회와의 적대감이나 고립을 피하면서 적극적으로 세계와 소통하고 통합할 수 있을 만큼 강해질 수 있습니다.

논문과 관련된 저자의 과학 작품 목록

1. 응우옌 티 한(Nguyen Thi Hanh, 2017), “호치민 사상에 따른 국가와 계급의 이해관계의 일치는 우리나라의 현 사회경제 발전에 있어서 중요하다”,에스닉 앤 컨템포러리 매거진제192권, 47쪽.

2. Nguyen Thi Hanh (2017), “국가 행정 관리 및 교육 및 훈련 부문 관리”,하노이 사범대학 출판사.

3. 응우옌 티 한(Nguyen Thi Hanh, 2018), “4차 산업혁명의 영향으로 베트남 사회주의 법치국가 건설에 있어서 민주주의 문제”, 하노이 국립 교육대학교 과학 저널, 하노이 교육대학교 출판사.

7. 응우옌 티 한(Nguyen Thi Hanh, 2020), “오늘날 베트남의 국가 종교 관리에 신앙과 종교의 자유 원칙에 관한 호치민 사상 적용”,종교 출판사제10호 – 2020, 21-27쪽.