하노이 국립대학교

사회과학 및 인문학 대학

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응우옌 티 한

호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상과 오늘날 베트남 사회주의 법치 국가 건설에 있어서의 그 중요성

전공: 과학적 사회주의

코드: 62 22 03 08

철학 박사 학위 논문 요약

하노이 - 2020

작업은 다음에서 완료되었습니다: 베트남 국립대학교, 하노이 사회과학 및 인문대학교

과학 지도교수: Duong Van Thinh 박사

반대의견 1:

반대의견 2:

논문은 다음 장소에서 열리는 박사학위 논문 평가를 위한 국립대학협의회 회의에서 옹호될 예정입니다: 사회과학 및 인문대학 - 베트남 국립대학교, 하노이 시간: 시, 일, 월, 년 20

해당 논문은 다음에서 찾아볼 수 있습니다.

- 베트남 국립도서관

- 정보 센터 - 도서관, 베트남 국립 대학교, 하노이

소개

1. 주제의 긴급성

국가기구의 조직을 완벽화하고 효과성과 효율성을 향상시키는 것은 베트남에서 사회주의 법치국가를 건설하는 데 있어서 중요한 요구 사항 중 하나입니다. 목적은 중앙 및 지방 차원의 국가 기관이 헌법과 법률의 규정에 따라 그 기능, 임무 및 권한을 적절하고 완전하게 수행하도록 하고, 베트남 국가의 민주적 성격을 증진하는 것입니다. 법치국가를 건설하는 것은 객관적으로 필연적인 추세이지만, 우리에게는 완전히 새로운 과제입니다.

제10차 전국당대회 결의문은 다음과 같이 선언했습니다. 우리나라의 사회주의로 가는 임무와 길은 사회주의를 지향하는 시장경제를 발전시키는 것입니다. 산업화와 현대화를 촉진합니다. 진정한 문화를 건설하는 것은 사회의 정신적 토대입니다. 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 사회주의 법치국가를 건설한다. 깨끗하고 강력한 당을 건설하다. 국가 방위와 안보를 보장한다. 적극적이고 능동적인 국제 통합.

이러한 과업을 실현하기 위해 우리 당과 국가는 인류가 달성한 법치국가의 보편적 가치를 흡수하는 것과 함께 국가의 민주주의적 본질에 대한 호치민의 사상적 가치를 연구, 계승, 적용하여 베트남의 사회경제적 발전 수준, 문화적 전통 및 민족 정체성에 적합한 고유한 특성을 지닌 베트남 사회주의 법치국가를 점진적으로 건설해야 한다는 것을 깊이 인식하고 있습니다.

그의 사상을 계승한 혁신의 세월 동안 우리 당과 국가는 베트남에서 사회주의 법치국가를 건설하는 데 기여하는 많은 정책과 전략을 제시하였고, 많은 중요한 성과를 거두었습니다. 그러나 성과 외에도, 호치민의 국가민주주의 사상을 연구, 조사하고, 우리나라에 사회주의 법치국가를 건설하는 데 적용하는 과정은 여전히 ​​많은 부족함을 안고 있습니다. 구체적으로는 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상에 따른 사회주의로의 이행기에 있어서 인민의 역할과 지위에 대한 인식은 아직 불완전하고 미완성이다. 호치민은 항상 우리 국가는 인민의 국가이며, 우리 법은 민주적 법률이며, 인민의 권리를 보호한다고 상기시켰습니다. 그러나 오늘날 우리나라의 법률 제도는 여전히 많은 허점과 부적절함이 있으며 전략과 실행 가능성이 부족합니다. 사람들은 부정적인 현상, 부패, 그리고 자신의 이익과 사회적 이익의 침해에 맞서 싸울 수 있는 법적 근거가 부족합니다. 민주중앙집권주의 원칙을 위반하여 내부 분열을 초래함. 연대, 형식적 민주주의 파벌주의, 지위를 위한 경쟁, 지위를 위한 싸움, 권력을 위한 싸움; 권위주의적이고, 가부장적이며, 리더십과 관리에 있어서 비민주적이며, 국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 이념과는 거리가 멀다. 따라서 우리가 이러한 한계를 효과적으로 극복하지 못한다면 국민의 지배권에 부정적인 영향을 미치는 국가 관료주의를 없앨 수 없습니다.

국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 사상을 연구하는 것은 이론적, 실천적 측면에서 중요한 의의를 지닌다. 이 책은 우리에게 민족의 쇄신 과정에서 적대 세력의 왜곡된 주장에 맞서는 과학적이고 올바른 세계관과 방법론을 제공할 뿐만 아니라, 호치민 사상에 따른 국가의 민주성이라는 문제의 내용을 올바르게 인식하게 해주고, 이를 바탕으로 그의 관점을 오늘날 우리나라의 사회주의 법치 국가 건설에 올바르고 창의적으로 적용할 수 있도록 해준다. 위의 모든 이유로 연구자는 다음을 선택했습니다.“베트남의 사회주의 법치 국가 건설에 있어서 국가의 민주적 본질과 그 의미에 대한 호치민의 사상”조사를 하세요

2. 연구 목적 및 과제

2.1. 목적

본 논문은 호치민의 국가의 민주적 성격에 대한 사상을 분석하고 명확히 한 후, 호치민의 국가의 민주적 성격에 대한 사상이 베트남의 현재 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 어떤 의미를 갖는지 강조한다. 이를 바탕으로 본 논문은 앞으로 베트남을 사회주의 법치 국가로 건설하는 데 있어 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상을 계속 적용하기 위한 여러 가지 해결책을 제안한다.

2.2. 사명

위의 목적을 달성하기 위해, 본 논문은 다음과 같은 과제를 해결하는 데 중점을 두고 있다.

- 호치민의 이념 형성과 내용의 기초를 국가의 민주적 성격에 관해 분석하고 명확히 한다.

- 베트남에서 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 국가의 민주적 성격에 대한 호치민의 사상의 의미를 요약해 보세요.

- 베트남의 현재 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상을 계속 적용하기 위한 몇 가지 해결책을 제안합니다.

3. 연구 대상 및 범위

3.1. 연구 대상

본 논문은 국가의 민주적 성격에 대한 호치민의 사상을 연구하는 데 초점을 두고 있다. 우선 호치민의 민주주의 사상과 국가의 민주적 성격이 주요 연구 대상이다. 또한, 베트남의 사회주의 법치국가 건설 과정에서 호치민 사상이 국가의 민주적 성격에 미치는 의의도 논의될 것이다.

3.2. 연구 범위

- 콘텐츠에 관하여:본 논문은 호치민의 국가의 민주적 본질과 그것이 현재 베트남 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 갖는 의미에 대한 사상을 철학적 관점에서 연구하고 요약한 것이다.

- 공간과 시간에 관하여:현재 현실에서 베트남의 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 호치민 이념이 국가의 민주적 성격에 미치는 중요성을 연구하십시오. 게다가 이 논문은 역사 전반에 걸쳐 연구 주제에 대한 포괄적이고 객관적인 평가를 내리고자 합니다.

4. 이론적 근거 및 연구 방법

-연구 주제는 마르크스-레닌주의, 호치민 사상, 민주주의에 대한 베트남 공산당의 관점, 국가, 법치 국가를 건설하는 베트남 국가의 민주적 성격에 대한 관점을 바탕으로 진행됩니다. 또한, 본 논문은 논문 주제와 관련하여 이전에 발표된 저자의 과학적 저작물을 선택적으로 계승합니다.

- 본 논문은 변증적 유물론과 역사적 유물론의 일반 법적 방법을 기초로 하여 논리-역사적 방법, 분석-종합적 방법 등의 방법을 결합한 방식으로 진행됩니다. 비교 방법; 문서 분석 방법; 전문가 방법 등이 있습니다. 이러한 방법은 논문의 과제를 해결하기 위해 개별적으로 또는 조합하여 사용될 수 있습니다.

5. 논문의 과학적 기여

본 논문은 호치민의 국가의 민주적 성격에 대한 이념의 내용을 제시하고 분석하여 강조하였다. 먼저, 앞으로 베트남을 사회주의 법치국가로 건설하는 데 있어서 국가의 민주적 성격에 대한 호치민 사상의 의미를 일반화해 보겠습니다. 또한 이 논문은 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상을 베트남의 현재 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 적용하기 위한 해결책을 제안합니다.

6. 논문의 의의

- 본 논문의 연구 결과는 호치민의 국가의 민주적 성격에 대한 이념의 과학적 주장, 법치국가의 기본 내용, 그리고 법치국가 건설에 있어서 호치민의 국가의 민주적 성격에 대한 이념의 의의를 풍부하게 할 수 있다. 동시에 이 논문은 베트남에서 현재의 사회주의 법치국가를 건설하는 것에 대한 당과 국가의 견해를 심화하는 데 기여합니다.

-본 논문은 오늘날 베트남에서 사회주의 법치국가를 건설하기 위한 작업의 이론적 기초와 해결책에 대한 자료를 제공합니다. 는 호치민의 국가의 민주적 본질과 베트남의 사회주의 법치 국가 건설에 있어서의 중요성에 대한 철학 과목의 연구, 교육 및 학습, 정치 교육을 위한 참고 문서입니다.

7. 논문의 구성

서론, 결론, 참고문헌 목록, 출판된 과학 저작물, 약어 목록, 부록 외에 논문 내용은 4장 13개 절로 구성되어 있습니다.

제1장

주제와 관련된 연구 개요

1.1. 호치민의 국가 민주화 이념의 형성과 내용에 관한 연구

1.1.1. 세계의 연구

W. 듀커(2000): “호치민의 삶"(호치민의 삶) [168];소피아 퀸 – 판사 (2002): “호치민 - 사라진 세월”) [171].호치민을 따라가며: 북베트남 대령의 회고록, 출판사 C. Hurst & Co, 1995, 202페이지. 코일호치민: 피에르 브로슈(Pierre Brocheux)의 전기,클레어 두이커가 영어로 번역하고, 케임브리지 대학 출판부에서 2003년에 미국에서 인쇄됨;호치민: 북베트남 대통령크리스틴 F. 존슨이 집필하고 2012년 ABDO 출판사에서 출판한 책입니다. …해외 학자들의 연구에 따르면, 호치민 주석은 베트남에서 새로운 민주주의를 건설하고 실행하는 것과 더불어 국가 건설에 있어서도 민주주의 정책에 큰 관심을 기울였다고 합니다. 이는 새로운 시대에 베트남의 관행에 기초한 민주주의를 구현하는 과정에서 그의 인식, 행동, 행위 및 민주적 해결책을 통해 입증되었습니다.

1.1.2. 국내 연구

책에서 "호치민 민주주의 방식"저자 Pham Van Binh (2007); 책"호치민의 민주주의 이념" Pham Thanh - Nguyen Khac Mai(1991) [130],응우옌 카크 마이(2001), “하나백 문장말하다민주주의에 관하여에 속하다호치민[91]. Pham Hong Chuong, Doan Thi Chin (공동 편집자) (2016), “호치민의 민주주의 사상”하노이 국립 정치 출판사[23] 황치바오(2013), “호치민의 민주주의 이념, 중앙이론위원회, 공산당 잡지, 하노이[8]… 일반적으로,

1.2. 베트남의 사회주의 법치국가 건설에 있어서 법치국가 건설 문제와 호치민 사상의 민주적 성격에 대한 연구

일반적으로 이 책에 대한 저자들의 평가는 일반적인 수준에서만 이루어졌으며, 베트남의 사회주의 법치 국가를 건설하는 데 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 이념의 의미라는 구체적인 문제를 다루지 않았습니다. 따라서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 현재적 의미를 심도 있게 연구하는 것은 더 많은 연구, 토론, 설명이 필요한 문제입니다.

1.3. 베트남의 현 사회주의 법치국가 건설에 호치민의 국가민주주의 사상을 계속 적용하기 위한 방안에 관한 연구

논문 관련 연구 현황 및 추가 연구가 필요한 논문 쟁점에 대한 전반적인 평가

1.3.1. 논문과 관련된 출판된 과학 저작물의 연구 결과

첫 번째,민주주의는 많은 연구자들의 관심사이며, 국내외에서 폭넓게 연구되고 있습니다.

월요일연구는 베트남에서 NNPQ를 건설해야 할 필요성을 설명하는 데 중점을 두었습니다.

화요일, 연구들은 만장일치로 호치민이 현대 베트남 사회주의 국가의 창시자 중 한 명이라는 것을 확증했습니다. 특히 베트남 국가 건설에서 민주주의를 실천하는 데 있어 선구자 역할을 했습니다.

수요일,위의 연구 작업은 베트남 국가의 본질과 베트남에서 사회주의 법치 국가를 건설하는 것에 대한 호치민의 사상에 대한 많은 지식과 정보를 제공했습니다. 그러나 국가의 민주적 성격을 직접적으로 다룬 연구는 극소수에 불과하며, 주로 민주적 내용과 관련된 이론적 측면에 관심을 두고 있습니다.

1.3.2. 추가 연구가 필요한 논문 문제

첫째, 이 논문은 국가의 민주주의적 성격에 대한 호치민의 이념 형성의 기초를 분석할 필요가 있다. 다음이 포함됩니다: 실용적 근거, 이론적 전제, 주관적 요소. 이는 이전 연구에서도 언급되었지만 아직 구체적이고 완전하게 일반화되지 않은 문제입니다.

둘째, 호치민의 사상에 따라 국가의 민주주의적 성격을 결정한다. 이는 논문의 이론적 기초를 명확히 하는 데 도움이 될 것입니다.

셋째, 논문은 법치국가에 대한 몇 가지 이론적 문제를 개략적으로 설명해야 합니다.

셋째, 호치민 사상의 관점에서 국내 상황을 분석하여 과학적 근거를 제시하고, 호치민 사상이 현재 베트남 사회주의 공화국의 법치국가를 건설하는 데 있어 국가의 민주적 성격에 어떤 의미를 갖는지 도출한다.

제1장 요약

국가의 민주적 본질과 베트남의 현재 사회주의 법치 국가 건설에 있어서의 중요성에 대한 호치민의 사상은 호치민의 사상적 유산의 중요한 내용 중 하나이며, 필수적인 부분입니다. 지금까지 국내외 저자들이 다양한 접근방식으로 연구에 관심을 갖고 많은 연구를 진행해 왔습니다.

논문 주제와 관련된 문헌 및 연구 작업의 현황을 종합하는 과정에서, 논문 저자는 일반적으로 발표된 작업의 성과와 차이점을 평가하여 추가 연구가 필요한 문제를 제기합니다. 국가의 형성 기초, 몇 가지 개념, 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 이념의 내용, 그 의미와 현재 베트남 사회주의 공화국의 법치 국가를 건설하는 방향 등입니다. 이는 베트남 국가 건설에 있어 매우 중요하고 시급한 문제입니다. 따라서 저자는 "라는 주제를 선택했습니다.호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상과 베트남의 현 사회주의 법치 국가 건설에 있어서의 중요성특히 법치국가를 건설하는 현재 상황에서 호치민의 사상을 언급할 때, 이 책은 심오한 이론적, 실천적 의미를 지닌다.

2장

호치민의 국가민주주의 사상의 형성 근거와 내용

2.1. 호치민의 이념 형성의 기초는 국가의 민주주의적 성격에 있다.

2.1.1. 실제적 기초

2.1.1.1. 세계의 민족해방운동

2.1.1.2. 베트남의 경제, 정치, 사회 상황

2.1.2. 이론적 전제

2.1.2.1. 국가의 좋은 전통적 가치

첫 번째애국심은 베트남의 정신적 가치를 이루는 원동력, 전통적 강점, 인간적 도덕성, 자부심, 주요 요소가 되었습니다.

월요일, 베트남 봉건 왕조의 인민 중심 이념

화요일,19세기 후반과 20세기 초반의 일부 진보적 애국주의 베트남 지식인들의 생각

2.1.2.2. 인간 문화의 정수: 동양과 서양

• 동양의 이념적 가치
• 서양 문화의 정수
• 민주주의와 국가에 관한 마르크스-레닌주의 이론

2.1.3. 주관적 요인

2.1.3.1. 호치민의 과학적 사고와 지능

2.1.3.2. 호치민의 정치적 기개, 도덕적 자질, 그리고 실무 능력

2.2. 호치민의 민주주의 개념과 국가의 민주적 성격

2.2.1. 민주주의와 호치민의 민주주의 개념

호치민 주석은 민주주의에 대한 논거 체계를 제시했는데, 이는 개념에서부터 정치, 경제, 문화, 사회 분야에서의 민주주의 구현에 이르기까지 다양했습니다. 접근 방식에 관계없이 호치민 주석의 민주주의 개념은 여전히 ​​정치적 내용을 담고 있습니다. 그는 항상 국가 문제와 국가와 국민의 관계를 강조했기 때문입니다. 이러한 관점에서 호치민의 민주주의 개념은 다음과 같은 내용으로 일반화될 수 있다.사람이 주인이다;사람이 주인이다. 진정한 민주주의로 나아가자.

2.2.2. 호치민 사상에 따른 국가의 민주주의적 성격 

이 문제를 처음 연구했을 때, 우리는 다음과 같은 기본 내용으로 요약할 수 있습니다.

첫째, 국가는 참으로 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 국가입니다.

둘째, 국가는 법을 존중하며 헌법의 틀 안에서 조직되고 운영됩니다.

셋째, 국가는 국민을 위해 봉사하고 국민에게 이익을 가져다줍니다. 모든 정부 활동은 국민에게 이익을 가져다주는 것을 목표로 해야 합니다.

수요일,국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 국가는 반드시 전문적이고 깨끗한 간부진과 공무원으로 구성된 팀이 있어야 하며, 이들은 진정으로 국민의 봉사자입니다.

2장 요약

인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 국가에 대한 그의 생각과 견해는 매우 심오하며, 호치민 사상의 핵심입니다. 이 책은 베트남 혁명에 대한 이론과 실천 모두에서 큰 가치를 담고 있습니다. 혁신을 위한 지침서이자 사회주의 법치국가 건설과 국제관계 확대를 성공으로 이끄는 지침서입니다.

특히 호치민의 국가의 민주주의적 성격에 대한 사상을 연구할 때, 그의 민주주의 사상 형성에 있어서 호치민의 이론적, 실천적 기초와 주관적 요인을 연구하고 규명하는 것은 매우 필요하다. 호치민이 흡수한 기본적인 이념적 원천은 다음과 같습니다: 베트남 전통의 민주주의 이념; 프랑스 계몽주의의 부르주아 민주주의 사상 동양 문화의 민주적 가치 또한 마르크스-레닌주의의 민주주의와 국가 이론, 쑨원의 민주주의 사상, 그리고 호치민과 동시대 애국 지식인들의 민주주의 사상이 제기되었으며, 호치민 사상의 계승과 변형이 입증되었습니다. 또한 사회경제적 상황에 대한 분석, 국내 투쟁의 실패, 세계 각국의 민족해방투쟁의 영향, 동서문화교류 과정 등을 바탕으로 한 실천적 토대가 호치민의 사상을 변화시키는 데 큰 밑거름이 되었다. 호치민의 사상이 국가의 민주주의적 성격에 기초하고 있다는 점 외에도 주관적인 요소도 무시할 수 없습니다. 호치민은 민주주의에 대한 완전히 새로운 사상을 창조했습니다.

3장

오늘날 베트남 사회주의 법치국가 건설에 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 중요성

3.1.베트남 사회주의 법치국가 건설의 일반 개념

3.1.1. 법치주의 개념

위에서 언급한 NNPQ의 두 가지 기본 속성을 기반으로 우리는 다음과 같이 NNPQ에 대한 매우 간략한 개념을 갖게 되었습니다.법치국가란 법을 존중하고 민주주의를 보장하는 국가이다.”. 또는 이해할 수 있습니다.법치국가는 법의 우월성을 보장하고 인정하는 국가권력의 조직 형태이다. 입법, 행정, ​​사법의 권한을 명확히 정의하고, 국민의 의지와 열망을 반영하는 완전하고 명확하고 투명한 법 체계를 갖추고, 국민의 기본적인 합법적 권리와 이익을 실제로 보장하며, 국가와 국민 간의 관계를 반영합니다.

3.1.3. 베트남 사회주의 법치국가 건설의 내용

첫째, “사회주의 법치국가의 제도, 기능, 임무, 방법 및 운영 기제를 완벽화하고 효과성과 효율성을 강화한다”[61, p.175].

둘째, 중앙에서 지방에 이르기까지 국가기구의 조직을 간소화, 효과적이고 효율적으로 운영하며, 인민을 위해 봉사하고, 발전을 창조하는 방향으로 완벽화합니다.

셋째, 자격을 갖추고 책임감이 강하며, 깨끗하고 전문적인 공무원으로 팀을 구성하세요.

3.2. 베트남의 현 사회주의 법치국가 건설에 있어서 호치민 이념의 내용과 의의

3.2.1. 호치민 이념이 민주주의를 촉진하고 국가 권력이 인민에게 속하도록 보장하는 국가의 민주적 본질에 미치는 의미

3.2.2. 민주주의를 실현하기 위한 법체계 완성에 있어서 호치민 이념이 국가의 민주적 성격에 미치는 의미

3.2.3. 호치민 이념이 국가권력을 조직하고 통제하는 데 있어 국가의 민주적 성격에 미치는 의미

3.2.4. 호치민 사상이 국가의 민주주의적 성격에 미치는 영향

3.3. 호치민의 사상에 따른 베트남 사회주의 공화국의 법치국가의 민주적 성격에 대한 몇 가지 문제가 제기되었습니다.

3장 요약

법치국가를 건설하는 것은 필연적이고 객관적인 요구이며 시대의 발전 추세에 부합합니다. 민주주의를 실천하는 것은 법치국가, 특히 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 사회주의 법치국가의 기본 내용 중 하나입니다. 진정한 법치주의 없이는 광범위하고 지속 가능한 민주주의가 있을 수 없습니다. 민주주의는 법치국가의 발전을 촉진하는 데 기본적이고 주도적인 역할을 합니다. 우리나라에 있어서 사회민주화는 사회주의 법치국가를 건설하고 완성하기 위한 전제조건이며, 국가발전을 가속화하기 위한 근본적인 조치입니다.

4장

오늘날 베트남의 사회주의 법치 국가 건설에 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 사상을 계속 적용하기 위한 몇 가지 해결책

호치민 사상은 베트남 혁명의 근본 문제에 대한 포괄적이고 심오한 관점 체계이며, 마르크스-레닌주의를 베트남의 구체적인 상황에 창조적으로 적용하고 발전시킨 결과이며, 민족의 훌륭한 전통적 가치를 계승하고 발전시키고 인류의 문화적 정수를 흡수한 것입니다. 는 우리 당과 인민의 극히 위대하고 귀중한 정신적 재산이며, 우리 인민의 혁명 사업이 승리할 길을 영원히 밝혀줍니다. 베트남 혁명의 실천은 국내외 정세가 급격하고 근본적으로 바뀌었음에도 불구하고 호치민 사상의 정확성, 활력, 창의성, 베트남 혁명의 특성과 시대적 추세에 대한 적합성은 여전히 ​​가치를 유지하고 있음을 입증했습니다.

4.1. 민주주의를 촉진하고 권력이 국민에게 속하도록 보장

4.2. 법률 시스템의 구축 및 완성

4.3. 국가 권력의 조직과 통제를 완성하다

4.4. 건물 직원 및 직원 업무

4장 요약

호치민의 관점과 이념에 따른 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가는 모든 인민에 의해 수립된 국가입니다. 완전히 헌법적이고 합법적인 국가입니다. 국민으로부터 권력이 유래하고 국민에 의해 위임된 국가이며, 신의 초자연적 힘이나 최고의 이성에서 나온 것이 아닙니다. 국민의 권리와 이익, 국민의 자유와 행복을 사명이자 존재이유로 삼는 국가입니다. 국가는 본질적인 목적이 없으며, 국민에게 봉사하고 사회의 발전 요구에 부응하는 도구일 뿐입니다. 호치민 주석에 따르면, 정부가 국민에게 해를 끼치고 국민의 권리와 행복을 추구하지 않는다면, 국민은 그 정부를 바꾸거나 없애고 새로운 정부를 세울 권리가 있다고 합니다.

사실, 당의 지침은 매 대회를 통해 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가를 건설하는 문제에 점점 더 많은 주의를 기울였습니다. 올바르고 정확한 방향을 갖기 위해서는 그에 필요한 지침과 정책이 국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 사상 이론에 의존하지 않고서는 이루어질 수 없습니다. 따라서 우리 당과 국가가 민주주의를 실현하는 데 창조적, 효과적으로 적용할 수 있는 토대를 마련하기 위해서는 그의 민주주의 사상을 깊이 연구해야 하며, 이를 통해 인민의 민주주의적 요구를 충분히 충족시킬 수 있어야 합니다.

끝내다

전반적으로, 국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 사상은 우리 민족의 귀중한 이론적 보물 중 하나입니다. 호치민은 역사 속에서 민주주의 사상을 연구하였고, 특히 프랑스와 러시아에서 나라를 구하는 길을 찾는 과정에서의 경험을 바탕으로 베트남의 실정에 맞는 민주주의 사상을 구축하였으며, 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가를 건설하는 데 기여하였습니다.

국가의 민주적 본질에 대한 호치민의 사상은 인류의 민주적 유산의 완전한 유산입니다. 이론상으로는 프랑스 계몽주의 철학자들의 부르주아 민주주의 사상과 같은 서구의 민주주의 사상과 베트남 전통의 민주주의 사상, 유교, 불교, 도교의 가치, 쑨원의 민주주의 사상, 특히 민주주의에 대한 마르크스-레닌주의와 같은 동양의 철학적 사상이 호치민이 계승하고 발전시키는 기본적인 이론적 토대입니다. 실제로 20세기 베트남의 실질적인 맥락은 베트남의 경제적, 정치적, 사회적 상황입니다. 부르주아와 봉건 민주주의 이념의 투쟁과 실패, 그리고 그곳에서 일어난 문화 교류 과정은 호치민의 의식에 영향을 미쳤다. 세계의 투쟁 운동의 가치는 호치민의 성격과 자질과 함께 베트남 인민을 위한 독특한 민주적 정체성을 만들어냈습니다.

마르크스-레닌주의의 관점에서 볼 때, 호치민의 민주주의 사상은 그 성격, 역할, 민주적 표현 방법 측면에서 명확하게 인식되었습니다. 그중에서도 호치민의 국가의 민주적 본질에 대한 사상은 호치민 사상의 하이라이트이자 긍정적인 측면입니다. 그러한 사상은 오늘날에도 여전히 큰 의미를 갖고 있습니다. 특히 국제 경제 통합의 맥락에서, 4차 산업 혁명의 영향으로, 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가를 건설하는 것은 성취된 성과 외에도 여전히 많은 어려움과 과제에 직면해 있습니다. 그러므로 최근 몇 년 동안 우리 당과 국가는 마르크스-레닌주의와 호치민 사상의 위대한 이론적 역할을 줄곧 확고히 하였습니다. 이것이 베트남 사람들을 지도하는 이론입니다.

인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 법치국가를 건설하는 데 있어서 국가의 민주적 본질에 대한 호치민 사상의 현재적 의의를 평가해 보면, 우리 당 역시 그의 사상에 의거하여 국가 건설과 발전 사업을 위한 지침, 정책, 전략을 제시해 왔음을 알 수 있다. 실천은 또한 그의 민주주의 이념의 실현이 사회 발전을 위한 강력한 원동력이 된다는 것을 보여준다.

호치민의 민주적 가치는 베트남의 민주 문화를 건설하는 과정에서도 매우 중요합니다. 호치민의 민주주의 실천 지침은 당 내에서 민주적 문화를 형성하는 기반을 마련하였고, 대중 사이에서 민주적 문화를 근본적으로 갱신하는 데 기여했습니다. 호치민의 민주주의는 심오한 인본주의적 가치를 담고 있습니다. 따라서 근본적으로 우리 당과 국가, 그리고 국민은 호치민의 민주주의 이념을 연구, 조사, 흡수하고 실천에 옮기기 위해 더 많은 노력을 기울여야 합니다. 그래야 우리나라가 국제 사회에 적극적으로 다가가 통합할 수 있는 힘을 갖게 되고, 국제적 우방국과의 적대감과 고립을 피할 수 있습니다.

논문과 관련된 저자의 과학 작품 목록

1. 응우옌 티 한(Nguyen Thi Hanh, 2017), “호치민 사상에 따른 국가와 계급의 이해관계의 일치는 우리나라의 현 사회경제 발전에 있어서 중요하다”,에스닉 앤 컨템포러리 매거진제192권, 47쪽.

2. Nguyen Thi Hanh (2017), “국가 행정 관리 및 교육 및 훈련 부문 관리”,하노이 사범대학 출판사.

3. 응우옌 티 한(Nguyen Thi Hanh, 2018), “4차 산업혁명의 영향으로 베트남 사회주의 법치국가 건설에 있어서 민주주의 문제”, 하노이 국립 교육대학교 과학 저널, 하노이 교육대학교 출판사.

7. 응우옌 티 한(Nguyen Thi Hanh, 2020), “오늘날 베트남의 국가 종교 관리에 신앙과 종교의 자유 원칙에 관한 호치민 사상 적용”,종교 출판사제10호 – 2020, p. 21-27.