Tran Thi Hang의 박사 학위 논문 요약

소개

 

1.이 주제의 시급성

베트남 불교는 약 2천 년에 걸친 베트남에서의 존재와 발전 과정에서 항상 국가와 조화롭게 공존하며 조국과 민족에 대한 사랑의 불꽃을 지피는 데 기여해 왔습니다. 베트남 불교의 역사는 여러 시대를 거쳐 왔으며, 각 시대마다 조직 형태는 다를지라도 베트남 불교의 궁극적인 사명은 언제나 "진정한 법을 전파하고 모든 중생을 이롭게 하는 것"이었습니다.

조직적인 측면에서 볼 때, 베트남 불교는 초기에는 기본적인 종교적 의례만을 가지고 있었고, 경전 연구나 승려 제도는 존재하지 않았습니다. 이후 선종이 도입되고 발전하면서, 당시 베트남 불교는 주로 승려 공동체와 사찰을 중심으로 운영되었습니다.

리-쩐 왕조 시대에 베트남 불교는 번성했습니다. 쩐 왕조 시대에는 쭉람 선불교의 영향이 지배적이었습니다. 쩐 시대 베트남 불교는 조직적인 면에서는 "매우 통일된" 모습을 보였지만, 당시의 여러 승려 종파들은 여전히 ​​독립적으로 운영되었습니다.

이후 베트남 불교는 역사의 부침을 겪었으며, 19세기 후반과 20세기 초반처럼 불교 단체 설립이 활발했던 시기도 있었다.

1975년 4월 30일 이후 평화가 회복되고 나라가 통일되어 남북이 재통일되었습니다. 이는 베트남 불교협회 설립에 유리한 환경을 조성했습니다.

실제로 베트남 불교 승가는 40여 년에 걸친 형성 및 발전 과정에서 많은 주목할 만한 성과를 거두었습니다. 조직 체계는 더욱 완벽해지고 전문화되었으며, 불교 신앙을 위한 내부 활동은 더욱 체계화되었고, 사회 활동은 더욱 다양화되고 범위가 확대되었으며 효과도 높아졌습니다. 베트남 불교 승가의 활동은 현재 국가 건설 및 국방 노력에 상당한 기여를 해왔습니다. 그러나 현실을 직시해 보면, 그 활동의 효과는 승가의 규모와 조직에 비해 아직 충분히 발휘되지 못하고 있음을 알 수 있습니다. 베트남 불교 승가는 막대한 잠재력을 지니고 있으므로 더욱 발전하고, 더 큰 사회적 영향력을 창출하며, 국가 건설 및 국방에 더욱 크게 기여할 수 있는 역할을 강화할 수 있습니다. 이는 베트남 불교 승가의 조직과 운영 방식을 어떻게 재편해야 하며, 현재의 상황에서 베트남 불교 승가의 역할을 어떻게 강화하여 국가 건설 및 국방에 더욱 크게 기여할 수 있을지에 대한 질문을 제기합니다.

오늘날 베트남 불교 발전에 있어 베트남 불교 승가의 중요성을 이해하고, 그 활동이 갖는 중요한 공헌을 인식하면서, 우리는 현재 베트남 불교 승가의 조직 구조와 운영, 그리고 관련 문제들을 심층적으로 살펴보고자 합니다. 따라서 저는 다음 주제를 선정했습니다.오늘날 베트남 불교 교회의 조직 및 활동저는 이것을 제 학위 논문의 연구 주제로 선택했습니다. 이 논문의 연구 결과가 종교 연구 전반, 특히 불교 연구에 조금이나마 기여할 수 있기를 바랍니다.

2. 논문의 목적 및 목표

+논문의 목적본 논문은 이론적, 실무적 토대를 바탕으로 베트남 불교 승가의 행정 조직 구조와 운영 방식을 분석하고 명확히 밝힌다. 또한 현 상황에서 베트남 불교 승가의 역할을 강화하기 위한 개선 방안을 제시한다.

+논문의 과제위의 목표를 달성하기 위해 본 논문은 다음과 같은 구체적인 과제를 수행합니다.

• 현재 베트남 불교 교회의 조직 구조를 분석한다.
• 현재 베트남 불교 교회의 전형적인 기본 활동을 분석한다.
• 현재 베트남 불교 교회의 역할을 더욱 강화하기 위한 몇 가지 문제점을 파악하고 권고 사항을 제시한다.

3. 논문의 주제 및 범위

+논문의 주제베트남 불교: 불교 교회의 조직 구조 및 활동 관점에서 본 연구.

+논문의 범위:

• 연구 기간: 본 논문은 2007년부터 현재까지 베트남 불교 승가의 조직 및 활동을 연구한다 (2007년 이후 베트남 불교 승가는 3단계의 행정 체계를 갖추고 있다).
• 연구 범위: 베트남 불교 승가는 다양한 활동을 펼치고 있습니다. 본 논문에서는 이러한 활동 중 여섯 가지 주요 영역, 즉 불법 전파, 의례 활동, 승려 교육, 불자 지도, 사회 공헌 활동, 그리고 국제 관계에 초점을 맞추었습니다. 연구의 편의를 위해 이러한 활동들을 불교 활동과 베트남 불교 승가 내에서 국가를 수호하고 국민의 복지를 증진하는 활동으로 분류했습니다.

4. 본 논문의 기여점

+이론적으로:

본 논문은 종교 단체를 실체로 보는 관점에서 종교 연구를 더욱 명확히 하는 데 기여한다.

본 논문은 베트남 불교 교회의 활동이 사회에 미치는 영향을 명확히 밝히고 강조함으로써, 종교가 사회적 자원으로 간주될 수 있다는 관점을 더욱 잘 보여주는 데 기여한다.

+실질적인 측면에서:

본 논문에서 제시된 권고 사항들은 현 시대에 베트남 불교 교회의 역할을 더욱 강화하는 데 기여할 수 있을 것이다.

본 논문은 종교 전반, 특히 불교에 대한 연구 및 교육에 참고 자료로 활용될 수 있다.

5. 본 학위논문의 이론적 근거, 연구 방법, 연구 질문, 연구 가설 및 연구 이론.

5.1. 본 논문의 이론적 근거 및 연구 방법

+본 논문의 이론적 근거

본 논문은 마르크스-레닌주의, 호찌민 사상, 베트남 공산당의 관점, 그리고 베트남 국가의 신앙 및 종교 정책이라는 이론적 토대를 바탕으로 작성되었으며, 국내외 연구자들의 종교 관련 학문적 관점도 일부 참고하였다.

+본 논문의 연구 방법론

본 논문은 종교학의 학제적 연구 접근법과 다른 특정 과학 분야의 여러 방법론을 활용합니다. 구체적으로는 다음과 같습니다.

구조기능주의적 방법, 구체적인 역사적 방법, 문헌 종합 방법, 사회학적 조사 및 심층 인터뷰 방법, 분석 및 평가 방법 등

5.2. 본 논문의 연구 질문, 연구 가설 및 연구 이론

+연구 질문

• 베트남 불교 교회의 현재 조직 구조는 무엇입니까?
• 베트남 불교 교회의 현재 활동 상황은 어떻습니까?
• 현 시대에 베트남 불교협회의 역할을 더욱 강화하기 위해 필요한 것은 무엇인가?

+연구 가설

• 베트남 불교의 조직 구조는 현재 중앙 차원에서부터 지방 차원에 이르기까지 점진적으로 개선되고 있습니다.
• 오늘날 베트남 불교 교회의 활동은 비교적 효과적이고 다양하며 풍성하지만, 조직의 규모와 기대치에는 아직 미치지 못하고 있습니다.
• 베트남 불교 승가의 활동은 오늘날 베트남 사회에 상당한 영향을 미치고 있습니다. 따라서 국가 건설과 수호에 더욱 크게 기여할 수 있도록 현 시대에 베트남 불교 승가의 역할을 더욱 증진시켜야 할 필요가 있습니다.

+연구 이론

종교는 인류가 자아 인식을 갖게 된 인류 역사의 여명기에 등장한 역사적 현상입니다. 또한 종교는 인간의 삶에 중대하고 지속적인 영향을 미칠 수 있는 사회적 현상이기도 합니다. 따라서 종교를 이해하는 데에는 다양한 관점이 존재합니다. 본 연구에서는 종교의 조직, 특히 불교의 조직에 관하여 다음과 같은 주요 연구 이론을 활용합니다.

1. 종교 구조론

따라서 이 정의에서 종교적 구조는 신념, 종교적 실천, 그리고 신자 공동체라는 요소들을 의미합니다.

이후 현대 종교의 구조를 연구하면서 많은 연구자들은 이 구조가 종교적 의식, 종교적 예배, 그리고 종교적 조직으로 구성된다고 주장했다. 따라서 종교 구조 이론의 내용에 따르면, 종교적 조직은 현대 종교의 구성 요소이다.

2. 종교적 실체론:

종교적 실체론은 사회학적 관점에서 종교에 접근하는 이론입니다. 이 이론의 대표적인 학자로는 마르틴 베버, 에드워드 뒤르켐 등이 있습니다.

종교는 "공동체적"이고 "사회적"이라는 두 가지 특징에서 비롯된 "사회적 실체"라는 관점에서 접근된다.

저자는 종교적 실체론의 관점에 동의하며, 연구에서 이 이론을 불교를 사회적 실체로 연구하는 데 적용하고, 여기서 불교 교회는 종교적 실체의 구성 요소 중 하나이다.

3. 종교의 기능주의 이론

마르크스-레닌주의는 종교를 연구할 때 종교가 사회적 기능 체계를 가지고 있다고 지적하는데, 여기에는 환상적 보상 기능(또는 "정신적 보상" 기능), 세계관 기능, 규제 기능, 소통 기능, 연결 기능 등이 포함된다.

이 이론은 사회적 존재를 구성 요소들의 체계로 이루어진 독특한 유기체로 봅니다. 각 구성 요소는 특정한 기능을 가지고 있으며, 서로 긴밀하게 연결되어 안정적인 전체를 형성합니다. 종교는 이러한 사회적 전체의 한 구성 요소로서, 특정한 역할과 기능을 수행합니다.

4. 사회복지학적 종교 이론

전 세계적으로 사회복지는 수 세기 동안 독립적인 학문 분야로 존재해 왔습니다. 현대 사회복지의 기원은 주로 종교에 기반한 자선 활동에 뿌리를 두고 있습니다.

불교와 연계된 다양한 사회복지 모델이 전 세계 여러 나라, 예를 들어 미국, 일본, 한국, 중국, 태국 등에서 등장했습니다.

이 이론은 베트남 불교, 특히 베트남 불교 승가가 ​​사회 활동을 더욱 발전시키고 베트남에 불교 사회 사업 모델을 구축하여 불교 활동이 사회생활에 더욱 크고 심오한 기여를 할 수 있도록 해야 한다고 주장합니다.

6.논문의 구조

목차, 서론, 결론, 논문과 관련된 저자의 발표된 과학 논문 목록, 참고 문헌 및 부록을 제외하고, 논문 내용은 4개의 장과 11개의 절로 구성되어 있습니다.

 

장1.

개요연구 관련 사항주제

 

1.1 문제에 대한 연구의 역사

1.1.1. T베트남 불교 교회의 조직

베트남 불교에 대해 자세히 알아보기 전에, 세계 불교사의 몇 가지 측면을 살펴보겠습니다. 이러한 지식을 바탕으로 베트남 불교의 역사와 그 조직 변천사를 탐구하고, 몇 가지 비교를 해보겠습니다.

Andrew Skilton(Nguyen Van Sau 번역)(2003),세계 불교 역사의 개요호치민시 종합출판사에서 출간된 이 책은 인도에서 불교가 시작된 역사와 최초의 승가 창건, 승가 조직의 발전 등을 다루고 있으며, 스리랑카, 중앙아시아 및 카슈미르, 중국, 한국, 일본, 티베트, 몽골, 네팔, 페르시아, 베트남을 포함한 동남아시아 등 인도 이외 지역의 불교에 대해서도 소개하고 있습니다.

저자 Doan Trung Con(2015)은 다음과 같은 작품을 발표했습니다.불교의 역사종교출판사. 생옌 선생, 경해 선생(2008)의 저서가 있습니다.세계 불교의 역사사회과학출판사에서 출간된 이 책은 저자들이 불교의 기원, 초기 불교, 그리고 불교가 세계 각지, 특히 동양 국가들로 전파되고 발전해 온 과정을 면밀하게 연구한 결과물입니다.

불교는 베트남에서 많은 신도를 보유하고 있으며 베트남 사회 생활 전반에 걸쳐 광범위한 영향을 미치는 주요 종교입니다. 따라서 베트남 불교의 역사와 관련된 문제는 많은 연구자들의 관심을 끌고 있으며, 이 주제에 관한 수많은 주요 저서들이 출간되었습니다.

베트남 사회과학위원회 산하 철학연구소(1989)에서 책을 출간했습니다.베트남 불교의 역사사회과학출판사, 저자 응우옌 랑은 시리즈물을 출간했습니다.베트남 불교 역사(3권: 1, 2, 3권) 이 책은 저자 응우옌 까오 탄(Nguyen Cao Thanh)이 베트남 불교 역사에 대해 심도 있게 연구한 결과물입니다(2008).베트남 불교 개요종교출판사에서 출간된 이 책은 베트남에 불교가 전파되는 과정에서 중요한 사건들을 다루고 있으며, 틱 촌 티엔 스님이 저술했습니다.부처님 시대의 승가,푸옹동 출판사.

하노이 종교출판사에서 출간된 틱찌하이 스님의 저서 『베트남불교협회 창립회고록』(2004)은 베트남불교협회 창립 이전의 불교 단체 및 조직 형성 과정을 다루고 있다. 또한 이 책은 베트남불교협회 창립 운동에 상당한 부분을 할애하고 있다.

20세기 베트남 불교: 주요 인물과 사건레 탐 닥과 응우옌 다이 동이 공동 집필(2013년, 국립정치출판사)한 이 책에는 "20세기 베트남 불교 발전에 있어 북부 불교 부흥 운동의 역할", "20세기 베트남 불교 통일 과정 회고" 등의 논문과 통일 이전 불교 단체에 관한 논문들이 수록되어 있다.

응우옌 티 민 응옥 박사가 푸옹 동 출판사에서 저술한 책 『1986년부터 현재까지의 베트남 불교』(2014)는 베트남 불교의 조직에 대한 연구를 바탕으로, 다양한 관점에서 베트남 불교의 형성 및 발전 과정을 구체적으로 보여주고 있다.

책에 나오는 응우옌 탓 닷국가와 베트남 불교 교회의 관계본문은 베트남 불교 교회의 설립, 조직 구조 및 활동에 대해 피상적으로 언급하고 있다. 저자의 주된 목적은 국가와 베트남 불교 교회 간의 관계에 대한 현실을 심층적으로 분석하고, 이 관계에서 얻은 교훈, 제기된 문제점 및 개선 방안을 제시하는 데 있다.

이 문제를 다룬 논문은 여러 연구 저널에도 많이 실려 있는데, 예를 들면 Thich Hien Phap(2002) 등이 있습니다.베트남 불교 교회의 안정과 발전 – 현황 및 해결책종교학 저널, 제5호(17), 22-24쪽.Nguyen Dai Dong (2008),20세기 베트남 불교 통일 과정을 되돌아본다.종교학 저널(제4호)... 베트남 불교협회 집행위원회 상임위원회(2002)에 실린 논문베트남 불교 종파: 설립 20년과 발전 과정종교학 연구 저널, 제1호, 21-22쪽.

1.1.2. 베트남 불교 교회의 활동

저자 Duong Quang Dien(2017)이 책을 냈습니다.베트남불교협회 중앙재가신도지도위원회의 형성 및 발전 과정.(1981년부터 현재까지), 종교출판사. 저자 응우옌 다이 동은 불교 관련 언론 및 미디어 활동에서 다음과 같은 저작을 남겼습니다.베트남 불교 출판물에 대한 조사 (1929년 - 2008년)이 책은 베트남 불교 언론의 초기부터 현재까지의 발전 단계를 명확하게 설명하고 있으며, 신문, 월간지 등의 등장 등 각 단계별 발전 과정에 대한 포괄적인 정보를 제공합니다.

자선 활동에 관해서는 다음과 같은 많은 기사들이 있습니다.베트남의 현재 사회 문제와 관련된 불교 사회 자선 활동.Duong Hoang Loc 저, 사회 사업 및 자선 활동의 사회화에 있어 불교의 역할 증진에 관한 학술 회의 논문집.

교육 및 훈련과 관련해서는 Hoang Van Nam(2016) 등의 연구가 있다.1981년부터 현재까지 베트남 북부 지역 불교 승려 및 비구니 교육 및 훈련.이 책은 1981년 베트남불교협회 설립부터 현재까지 북베트남의 불교 교육 및 훈련 문제를 심층적으로 다룬다.

1.1.3. 베트남 불교 교회의 역할

특정 역사적 시기에서 불교의 역할에 관해 다룬 책이 한 권 있습니다...20세기 베트남 불교의 특징과 역할저자: 응우옌 꾸옥 뚜안(Nguyen Quoc Tuan) (2012), 백과사전출판사.베트남 문화 속의 종교응우옌 홍 즈엉은 베트남 문화와 발전에 있어 불교의 역할을 다룬 부분에서, 불교가 다양한 측면에서 기여한 바를 분석하고 평가합니다. 특히 이념적 측면에서는 리-트란 시대에 절정에 달했는데, 이 시기는 베트남 불교가 번성하여 베트남 봉건 국가 이념의 근간을 이루었던 시기입니다. 문학·예술적 측면에서는 창의성, 장르, 내용 등 여러 측면에서 불교의 기여가 드러납니다. 또한 건축·조각 분야에서도 불교의 공헌이 조명됩니다.

윤리적 관점에서 볼 때, 저자 당 티 란은 책에서 다음과 같이 말합니다.불교 윤리와 베트남 민족의 윤리.2006년, 하노이 국립대학교 출판사, 저자 Hoang Thi Lan(2001)의 논문이 있습니다.불교와 베트남 국가문화 정체성의 보존 및 진흥.이 작가는 다른 작품들도 썼습니다.불교가 베트남인의 삶에 미친 영향.현재 베트남 사람들의 생활 방식, 업무 방식, 생활 조직, 관습, 소통 방식, 그리고 인격에 미치는 불교의 영향이 주목받고 있습니다... 레 후 투안(Le Huu Tuan)의 관련 기사가 있습니다.불교 윤리가 오늘날 우리의 도덕성 발달에 미친 영향.불교학 저널,...

문화적 관점에서 볼 때, 작가 응우옌 당 두이의 작품은 다음과 같습니다.불교와 베트남 문화.Nguyen Hong Duong의 기사입니다:현대 베트남 사회에서 불교 문화적 가치의 연구 및 적용.,...

불교 사회공헌활동과 관련하여, 2017년에는 베트남 조국전선 중앙위원회, 사회과학인문대학교, 그리고 베트남 불교승가 집행위원회가 공동으로 세미나를 개최했습니다.사회 사업 및 자선 활동 참여에 있어 불교의 역할을 증진합니다.이번 학술대회에서는 불교 사회공헌활동의 현황, 국가 차원의 관리 성과와 한계 등 여러 가지 시급한 문제들을 논의했습니다. 학술대회 논문집은 실천적, 이론적 측면 모두에서 매우 중요한 저작물입니다.

평화 유지에 기여하는 측면과 관련하여, 틱낫투 틱득티엔 스님은 다음과 같이 언급했습니다(2014):불교는 세계 평화를 구축합니다.이 책은 '불교가 유엔 새천년개발목표 달성에 기여하는 바'라는 주제로 개최된 국제 학술회의의 결과물입니다. 인본주의 철학을 지닌 불교는 세계 평화 구축, 치유, 그리고 갈등 완화에 크게 기여할 수 있는 잠재력을 충분히 가지고 있습니다.

1.2. 논문에 대한 의견, 평가 및 제기된 문제점

1.2.1. 의견 및 평가

베트남 불교 종파와 관련된 문제들은 많은 국내 연구자들의 관심을 끌었으며, 여러 연구에서 다뤄진 바에 따라 다음과 같은 기본적인 연구 결과가 도출되었습니다.

• 이 글은 베트남 불교 전반에 대한 개요로서, 베트남 불교 승가의 설립이라는 중요한 사건을 조명하며, 특히 1981년 창립 이후의 시기가 그 역사에서 핵심적인 부분을 차지한다는 점을 강조합니다.
• 이 개요는 베트남 불교협회를 설립하기 위해 여러 종파와 단체를 통합하는 과정을 매우 구체적으로 보여주며, 이는 베트남 불교 내 헌신적인 단체와 개인들의 막대한 노력을 필요로 하는 길고 어려운 과정이었음을 보여줍니다.
• 베트남불교협회 설립의 역사적 필연성을 재확인하는 이 사건은 당시 베트남의 대다수 승려, 비구니, 불교 신도들의 염원을 충족시켰고, 통일되고 통합된 베트남 불교에 대한 시대적 요구에 부응했습니다.
• 베트남 불교 교회의 설립은 특히 베트남 불교에, 그리고 당시와 이후 시대, 현재, 미래에 걸쳐 베트남의 실질적인 종교 생활에 매우 큰 의미를 지닌다는 것이 확인되었다.
• 이 작품들은 또한 베트남 불교 교회의 창립부터 현재까지의 조직 구조와 주요 활동들을 재현했습니다.
• 이는 현대 베트남 사회의 여러 측면에서 불교가 수행하는 역할을 확인시켜 줍니다.

일반적으로 각 연구는 역사적 관점에서 불교 교회의 역사를 연구하거나 사회학적 관점에서 불교 교회의 활동을 연구하는 등 다양한 연구 관점에서 베트남 불교 교회의 여러 문제들을 다루고 있습니다. 이러한 연구 성과들은 본 논문이 연구를 발전시키고 심화시키는 데 있어 기본적인 토대가 됩니다.

1.2.2.논문에서 제기된 문제들

베트남 불교 종파에 대한 연구를 하나의 포괄적인 그림으로 본다면, 앞서 언급한 연구들은 각각 그 그림의 한 조각, 즉 세부적인 부분에 해당합니다. 그러나 베트남 불교 종파는 완전한 완성을 향해 끊임없이 움직이고 변화하는 역동적인 존재이므로, 그 그림은 여전히 ​​불완전하며 채워야 할 공백이 존재합니다. 연구하고 규명해야 할 문제들이 여전히 남아 있으며, 본 논문은 다음과 같은 주요 문제들을 중점적으로 다룰 것입니다.

- 베트남 불교 교회의 현재 조직 및 운영 방식은 무엇입니까?

- 현재 베트남 불교 승가의 활동이 직면한 과제는 무엇이며, 현 시대에 베트남 불교 승가의 역할을 강화하기 위해 필요한 것은 무엇입니까?

1.3.일부 본 논문에서 사용된 개념들

본 연구에서 저자는 다음과 같은 의미를 지닌 연구 개념들을 다룬다.

베트남 불교 종파 조직: 이는 불교 신자, 고위 인사, 공무원 및 승려로 구성된 단체로, 국가가 인정한 특정 조직 체계에 따라 불교 종교 활동을 수행합니다.

베트남 불교 교회의 활동에는 불교 전파, 종교 활동 및 종교 단체 관리 등이 포함됩니다.

그러나 본 연구에서는 베트남 불교 교회의 조직 관리에 대해서는 자세히 다루지 않고, 불교 활동 및 국가 수호와 국민 복지 증진과 관련된 활동에 초점을 맞추었습니다.

제2장.

베트남 불교 교회의 현행 조직

2.1. 베트남 불교 종파 조직의 형성 및 발전

2.1.1. 베트남 불교 교회의 조직 형성 과정 (도입부터 1980년까지)

부처님 생전에도 이미 승가 체계에는 다양한 종파의 씨앗이 싹트고 있었습니다. 부처님께서는 승가를 직접 이끌셨습니다. 라자가하에서 열린 제1차 불교 회의는 이러한 종파들이 공식적으로 출현하기 시작한 시점이었습니다. 사상의 차이는 후대에 불교 내부의 분열을 더욱 심화시켰습니다.

불교는 서양 시대 초기에 베트남에 전래되었습니다. 따라서 자오쩌우(Giao Chi)에는 아주 일찍부터 불교 중심지인 루이 라우(Luy Lau)가 설립되었습니다. 그러나 1세기경 자오쩌우의 불교는 초보적인 수준에 머물렀습니다. 2세기경에 이르러 자오쩌우의 승려 수는 500명을 넘어섰고, 최초로 번역되어 전파된 불경은 사십이장(四十二史)이었습니다.

3세기경, 크엉 탕 호이(크엉 꾸 출신이지만 그의 가족은 자오 찌에 거주)에 의해 베트남 선불교의 형태가 갖춰지기 시작했습니다. 이후 베트남에서는 다양한 선종파가 번성했습니다.

리 왕조 시대에 베트남 불교에는 최고 조사, 승려 등록관, 주지승, 대성 등의 직책이 있었습니다. 이러한 직책들은 정부 및 사회와의 소통을 유지하는 데 중요한 역할을 했습니다. 불교 수행 측면에서는 주지, 수계관, 사범, 감독관, 주지승 등의 계층 구조가 존재했습니다. 쩐 왕조 시대에 이르러 베트남 불교는 절정에 달했습니다. "쩐 왕조 시대의 불교는 옌뚜산을 중심으로 통일된 종파였습니다. 쩐 왕조 시대에는 쭉람종이 번성하여 당시 베트남 불교를 거의 완전히 장악하면서 베트남 불교의 조직이 매우 통일된 모습을 보였습니다."

일반적으로 15세기부터 18세기, 19세기에 이르기까지 베트남 불교의 역사는 많은 부침을 겪었습니다. 형식적인 측면에서 불교의 영향력은 특히 궁중 생활과 베트남 봉건 왕조 시대에 축소되었습니다. 그러나 본질적으로 불교는 새로운 길을 찾았습니다. 까오동, 임제종, 연통종과 같은 여러 신생 선종이 등장하면서 불교는 사람들의 삶에 깊이 스며들어 큰 영향을 미쳤습니다. 특히 베트남 남부의 크메르 공동체에서는 불교가 사람들의 삶에 깊이 뿌리내려 크메르 불교의 독특한 특징을 형성했습니다.

20세기 초, 일본, 중국 등 세계 여러 나라에서 불교 부흥 운동이 일어났습니다. 당시 베트남에서도 불교 부흥 운동에 대한 요구가 절실했습니다.

베트남 불교계에 있어 20세기 전반기는 각기 고유한 특징과 성격을 지닌 여러 종파들이 폭발적으로 성장한 시기였습니다.

본질적으로 베트남 불교협회 설립에는 네 차례의 움직임이 있었다고 볼 수 있다. 첫 번째는 1951년, 두 번째는 1957~1958년, 세 번째는 1964년, 그리고 네 번째는 1981년이다.

철저한 준비가 완료되고 주관적, 객관적 요소들이 모두 무르익었을 때, 베트남 불교 역사에 길이 남을 중대한 사건이 마침내 펼쳐졌습니다. 바로 베트남 불교 승가 창립 대회였습니다. 베트남 불교 승가의 창립과 함께, 조직은 비로소 발전의 길을 걷기 시작했습니다.

2.1.2. 베트남 불교 교회의 조직 발전 과정 (1981년부터 현재까지)

1981년 베트남 불교협회의 설립은 베트남 불교협회의 조직적 발전의 시작을 알리는 계기가 되었습니다.

국가는 베트남 불교 교회의 법적 지위를 인정하고, 교회 정관을 승인했으며, 교회의 자산과 지도부를 인정하고, 교회가 모든 수준에서 행정 기구를 구축할 수 있는 여건을 조성했습니다.

베트남 불교의 통일과 베트남불교협회의 설립은 자발적인 움직임의 결과가 아니라, 수많은 승려, 비구니, 그리고 불교 신도들의 오랜 활동, 운동, 그리고 투쟁의 결실입니다. 이는 오랜 기간 동안 베트남 불교 승려, 비구니, 그리고 신도들의 염원과 단결, 그리고 노력의 목표였습니다.

현재 베트남 불교 승가는 7번의 임기를 거쳐 8번째 임기(2017-2022)를 맞이하고 있습니다. 본 연구에서는 베트남 불교 승가의 이 7개 임기(1~7번째 임기)를 조직 기반 구축 단계, 조직 공고화 단계, 그리고 확장 및 발전 단계의 세 단계로 구분합니다.

2.2. 베트남 불교 교회의 현행 조직 구조

베트남 불교 교회의 구성은 베트남 불교 종파, 해당 종파에 속한 승려 및 재가 신도들로 이루어져 있으며, 이들은 모두 베트남 불교 교회 헌장에 가입하고 이를 준수합니다.

먼저, 수직으로:현재 베트남 불교 교회의 조직은 세 단계로 구성되어 있습니다.중앙 정부 수준; 도/시 수준; 구/읍/시 수준(도 내).

베트남 불교 교회의 행정 구조 내에는 항상 두 가지 관리 체계가 공존해 왔습니다. 하나는 불교 교리와 계율에 관한 지도 체계이고, 다른 하나는 행정 운영 및 관리 체계입니다.

현재까지 베트남 불교 승가는 63개의 성 및 시 단위 불교 집행위원회를 완전히 설립했습니다. 그러나 많은 지역에서는 여전히 성 내 군, 읍, 시 단위의 불교 집행위원회 구조를 완성하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 특히 탄화, 라이쩌우, 디엔비엔 등 외딴 지역, 낙후 지역, 그리고 지원이 필요한 지역에서는 군 단위의 불교 집행위원회조차 아직 완전히 설립되지 못한 곳이 많습니다.

둘째로, 가로 방향으로:

수평적 관점에서 볼 때, 베트남 불교 승가의 조직 구조는 베트남 불교 승가 집행위원회 산하의 위원회 및 연구소들로 구성되어 있으며, 이들을 통칭하여 중앙위원회 및 연구소라고 합니다. 현재 베트남 불교 승가에는 13개의 중앙위원회 및 연구소가 있습니다. 각 전문 위원회 및 연구소는 고유한 기능과 책임을 가지고 있으며, 활동 수행을 용이하게 하기 위해 더 작은 소위원회로 세분화될 수 있습니다.

2.3. 베트남 불교 교회의 조직적 역할

본 연구는 베트남 불교교회를 사회적 실체로 고찰한다. 불교교회는 다양한 사회적 관계 속에 자리 잡은 사회의 일부이다. 베트남 불교교회의 조직적 역할을 이해하기 위해, 본 연구는 이러한 관계 속에서의 불교교회의 역할을 분석하고 이전 시대와의 비교를 통해 그 실체를 살펴본다.

베트남 불교 승가가 ​​설립되기 전에는 베트남에 각기 다른 조직 구조와 비교적 독립적인 활동을 하는 다양한 종교 단체들이 존재했습니다. 베트남 불교 승가가 ​​설립된 이후로는 베트남 불교의 모든 측면을 관리, 지도 및 관장하는 조직이 되었습니다.

정부 기관 및 행정 부서와의 관계에 대해 말씀드리자면, 베트남 불교 승가는 국가 행정 문제에 있어 베트남 불교를 대표하는 조직입니다.

베트남 불교 승가는 국제 불교 기구에서 베트남 불교를 대표하고 다른 나라의 불교 단체들과 관계를 구축합니다.

2.4. 베트남 불교 교회의 조직적 특징

첫째: 베트남 불교 교회는 국가와 함께하는 데 헌신하고 있습니다.

둘째로, 베트남 불교 교단의 조직 내 단결력입니다.

셋째, 베트남 불교 교회가 다른 종교 단체들과 조화로운 관계를 유지하고 있다는 점입니다.

제2장 요약

베트남불교협회는 1981년에 설립되었습니다. 발전과 성장 과정을 거쳐 이제 약 40년의 역사를 가진 협회는 점차 규모를 확장하고 조직을 구축해 왔습니다.

불교 교회의 행정 구조는 수직적 구조와 수평적 구조, 두 가지 관점에서 살펴볼 수 있다. 수직적 구조는 중앙, 성/시, 그리고 각 성 내의 군/군/읍면의 세 단계로 나뉜다. 수평적 구조는 다시 전문 부서로 세분화되며, 각 부서는 자체적으로 다양한 수준의 수직적 구조를 구축한다. 베트남 불교 교회의 여러 단계와 부서들은 서로 긴밀한 관계를 맺고 있다.

베트남 불교 승가는 창립 이후 점진적인 성장을 거듭하며 베트남 불교뿐 아니라 사회 전반에 걸쳐 중요한 역할을 수행해 왔습니다. 이러한 역할은 행정 전반에 걸친 관리 및 조직적 역할, 그리고 내부 및 외부 관계 등 다양한 측면에서 나타납니다.

베트남 불교 교단의 조직은 국가와의 동지애, 단결, 그리고 다른 종교 단체와의 조화라는 매우 두드러진 특징을 지니고 있습니다.

제3장.

불교의 기본 활동

베트남 투데이

3.1.시간불교 활동베트남 불교 교회의

3.1.1. 법 전파 활동

불법 전파의 중요성을 인식하고 있는 베트남 불교 승가는 이 일에 큰 비중을 두고 있습니다.

현재 베트남 불교 승가의 불교 전파 활동은 다양한 형태와 방법으로 활발하게 이루어지고 있습니다. 예를 들어, 명절과 같은 중요한 불교 행사일에 많은 신도들이 모이는 강연회를 개최하거나, 전국 각지의 강당에서 정기 강연회를 열거나, 자선 활동과 같은 사회 공헌 활동을 강연과 결합하는 등의 활동을 펼치고 있습니다. 본 논문에서는 베트남 불교 승가의 불교 전파 활동에서 특히 두드러지는 두 가지 과제를 심층적으로 분석하고자 합니다. 첫째는 4차 산업혁명 시대에 현대 정보 기술을 불교 전파 활동에 적용하는 것이고, 둘째는 오지, 국경 지역, 도서 지역으로의 불교 보급입니다.

3.1.2. 의례 활동

베트남 불교 교회의 의례 활동에 관한 이 연구는 두 가지 핵심 문제를 탐구합니다. 첫째는 지난 기간 베트남 불교 의례 활동의 주요 특징이고, 둘째는 베트남 불교 의례의 문화적 정체성을 보존하는 문제입니다.

3.1.3. 교육 활동

틱찌꽝 스님은 한 연설에서 "승려와 비구니 교육은 불교에서 가장 중요한 사업이다"라고 강조하셨습니다.

전반적으로, 현재 베트남 불교 승가의 불교 교육 체계는 초급 불교학, 중급 불교학, 고급 불교학, 불교학 학사, 불교학 석사, 불교학 박사의 6단계 교육 과정으로 잘 발달되어 있습니다. 각 단계는 입학 기준, 교육 과정, 교육 기관 운영에 있어 상당히 엄격한 규정을 두고 있어 전체 교육 체계에 걸쳐 일관성과 통일성을 보여줍니다. 교재 편찬 및 불경 번역과 같은 중요한 문제에도 중점을 두고 있습니다.

3.1.4. 불교 신자들을 위한 활동 지도

현재 베트남 불교 승가의 불교 지도 활동은 다채롭고 풍부한 형태로 이루어지고 있습니다. 첫째, 불교 신자들이 불교 활동의 본질과 의미를 명확하고 올바르게 이해할 수 있도록 세밀한 지도 활동을 펼치고 있습니다. 신자들이 올바르고 명확하게 이해해야만 올바르게 행동할 수 있기 때문입니다. 베트남 불교 승가는 승려, 비구니, 재가 신자들을 위한 정기적인 교육 과정과 수련회, 캠프, 여름 캠프, 시험 대비 프로그램, 불교 단체 활동, 불교 가족 활동 등을 운영하고 있습니다.

3.2. 베트남 불교협회의 국가 수호 및 국민 복지 증진 활동.

3.2.1. 국가를 보호하고 국민의 복지를 보장하기 위한 활동은 사회 봉사 활동으로 나타납니다.

불교는 베트남에서 사회주의 건설의 길에 있는 당과 국가의 정책과 지침을 항상 지지해 온 종교입니다.

베트남 민족의 단결과 공동 조상 정신에 입각하여, 베트남 불교협회는 다른 민족 및 소수민족과의 연대와 화합을 보여줍니다.

불교는 예로부터 사회 문제 해결에 관심을 갖고 기여해 왔으며, 사람들에게 더욱 풍요롭고 행복한 삶을 가져다주는 것을 목표로 삼아왔습니다.

3.2.2. 국가를 보호하고 국민의 복지를 보장하기 위한 활동으로서 국제관계에 나타나는 활동.

베트남불교승가(VBS)는 모든 면에서 국제적 통합이 가속화되는 현 상황에서 국제 관계를 주요 관심사로 삼고 있습니다. VBS의 국제 관계 활동은 승가에 외교적 의미를 가질 뿐만 아니라 베트남 국가의 외교 정책에도 중요한 기여를 하고 있다고 할 수 있습니다.

제3장 요약

베트남 불교 승가는 약 40년 동안 조직 구조를 지속적으로 개선하고 활동을 다각화해 왔습니다. 불교는 언제나 국가와 밀접하게 연결되어, 때로는 이상을 고취하고 사회주의 경제와 사회를 이끌어 왔으며, 언제나 국가의 기쁨과 슬픔을 함께 나누어 왔습니다. 승가는 항상 베트남 조국전선의 일원이며, 많은 승려, 비구니, 그리고 불교 신도들이 각급 인민위원회에서 대표로 적극적으로 활동하며 국가와 국민을 위해 봉사하고 국민에게 번영과 행복을 가져다주는 데 힘쓰고 있습니다.

베트남불교협회의 애국적인 종교 활동은 사회 안정, 사회 문제 해결, 그리고 국민의 평화와 행복 증진에 크게 기여해 왔습니다. 불교는 국가의 영광스러운 역사에 수많은 공헌을 하며 긴밀한 유대감을 형성해 왔고, 베트남의 문화적 정체성 확립에도 중요한 역할을 해왔습니다.

베트남 불교 교회의 현재 활동을 분석해 보면 다음과 같은 점들을 알 수 있다.

첫 번째베트남 불교 교회의 활동은 여러 분야에서 비교적 풍부하고 다양합니다.

월요일베트남 불교 교회의 활동은 여러 측면에서 베트남 사회에 상당한 영향을 미쳤습니다.

화요일위의 관찰을 통해 종교, 특히 불교는 사회 발전을 위한 원동력으로 볼 수 있다는 결론을 내릴 수 있다.

수요일국가 건설과 국방이라는 현시점에서 베트남 불교교회가 보유한 자원을 더욱 효율적으로 활용하기 위해서는 불교교회의 역량을 더욱 강화할 수 있는 방안이 필요하다.

제4장.

제기된 몇 가지 문제점 및 권고사항

베트남 불교 교회의 역할을 강화해야 합니다.

현재 단계

 

4.1. 오늘날 베트남 불교가 직면한 몇 가지 문제점

첫째, 베트남불교협회는 활동의 효율성을 높이기 위해 조직을 더욱 정립해야 합니다.

둘째로, 활동 내용에 관하여:

- 베트남 불교 교회의 활동은 안정과 발전을 유지하기 위해 필요한 고도로 숙련된 인력과 자원이 여전히 부족합니다.

- 대부분의 활동은 체계적인 접근 방식 없이 개별적으로 그리고 자발적으로 수행되어 일부 활동이 비효율적이고, 지원 요청이 제한적이며, 소규모의 자발적인 단위로 운영되어 관리 부실과 낮은 효율성을 초래합니다.

4.2.베트남 불교 교회의 역할을 더욱 강화하기 위한 몇 가지 권고 사항.

첫째: 베트남 불교 교회는 다음과 같은 필요가 있습니다.조직의 규모와 위상에 걸맞게 조직을 지속적으로 개선하고 운영 효율성을 향상시켜야 합니다.

이를 달성하기 위해 베트남 불교 승가는 다음과 같은 여러 조치를 동시에 시행해야 합니다.

규율과 계율을 계속해서 준수하고, 승려와 비구니의 활동 및 생활에 대한 관리, 감독 및 통제를 강화하여 베트남 불교협회 헌장과 국가 법률을 준수하도록 하겠습니다.

각 지역의 교회 조직을 개선하기 위해서는 통치 효율성을 더욱 높이고 교회의 각급 기관 간의 긴밀한 협력을 강화하여 종교 행정 기구의 원활한 운영을 보장해야 합니다.

베트남 불교 교회는 효율성을 높이고 새로운 시대의 맥락에 더욱 잘 부합하기 위해 운영 방식을 혁신해야 합니다.

베트남 불교 교회는 활동 방향을 근본적이고 장기적이며 전문적인 접근 방식으로 전환해야 합니다.

월요일,베트남 불교 승가는 정부, 종교사무위원회, 조국전선 및 각급 관련 부서와의 관계를 더욱 강화해야 합니다.

화요일, 우리는 국가 건설과 국방이라는 현 과제에서 종교 전반, 특히 불교가 수행하는 역할에 대한 대중의 인식을 높여야 합니다.

넷째, 국가는 정책과 제도를 통해 종교 전반, 특히 베트남 불교 승가로 대표되는 불교가 국가 건설 및 국방 과정에서 제 역할을 충분히 발휘할 수 있도록 더욱 유리한 환경을 조성해야 합니다.

제4장 요약

1981년에 설립된 베트남 불교 승가는 약 40년의 발전과 성장을 거듭해 왔습니다. 수많은 어려움을 극복해 온 승가는 현재 조직 구조와 활동의 질을 점진적으로 향상시키고 있습니다. 그러나 이러한 성과와 더불어 조직적, 운영적 측면에서 여전히 많은 도전과 문제점들이 남아 있습니다.

현재 베트남 사회 맥락에서 베트남 불교 승가의 역할을 강화하기 위해서는 다각적인 접근 방식을 통한 노력이 필요합니다. 베트남 불교 승가는 조직을 개선하고 활동의 질을 향상시키며 정부 기관 및 단체와의 관계를 강화하여 협력과 지원을 증진해야 합니다. 또한 종교를 사회 발전의 자원으로 인식하도록 대중의 인식을 제고하고, 국가 차원에서 승가의 활동을 위한 더욱 우호적인 정책과 제도를 마련해야 합니다.

본 논문에서 제시하는 권고 사항은 현 상황에서 베트남 불교 승가의 역할을 더욱 강화하여, 베트남 불교를 다방면으로 대표하는 베트남 불교 승가가 ​​정당한 위상을 확립하고, 베트남 불교의 발전을 주도하며, 현시대와 미래시대의 국가 건설 및 방위 사업에 더욱 크게 기여할 수 있도록 하는 데 목적이 있습니다.

끝내다

불교는 외래 종교임에도 불구하고 베트남 국민과 깊이 융합되어 이제는 국가의 종교가 되었습니다. 불교 신자들은 국가 통합의 중요한 구성 요소입니다. 베트남 불교 승가는 국가 역사 전반에 걸쳐 끊임없는 투쟁과 운동을 통해 형성되고 발전해 왔습니다. 1975년 국가 통일과 사회주의 노선에 따른 국가 건설 노력 속에서 베트남 불교 승가는 의지와 행동, 그리고 조직적 리더십 측면에서 통일이라는 염원을 실현할 기회를 얻었으며, 동시에 각 종파의 전통과 수행 방법 및 수단을 진정한 불법에 대한 존중과 수호를 바탕으로 보존해 왔습니다. 베트남 불교 승가는 베트남에서 유일한 승려, 비구니, 그리고 재가 신도들의 단체입니다. 베트남 불교 승가는 항상 베트남 사회주의 공화국의 헌법과 법률에 따라 활동합니다.

약 40년에 걸친 발전 과정과 8차례의 대회를 거치면서 베트남 불교 승가는 중앙에서 지방에 이르기까지 양방향으로 조직 구조가 점차 정교해졌습니다. 수직적 구조는 중앙-성/시-성 내의 군/군/읍/시로 이어지는 행정 체계이며, 수평적 구조는 각 단계에 상응하는 전문 부서들로 구성됩니다.

깨달음, 조화, 평화, 그리고 자비로운 지혜라는 불교 가르침의 이상을 공유하는 통일된 조직으로서, 베트남 불교상가는 국가와 조국, 그리고 모든 중생을 섬기는 것을 목표로 삼고 있습니다. 이러한 책임을 다하기 위해 베트남 불교상가는 불교 활동뿐 아니라 사회 활동에도 적극적으로 참여하고 조직하며, 깊은 통합과 정신적 일치 및 조화의 강점을 보여주고 국가 발전에 실질적으로 기여해 왔습니다. 특히 국가가 개혁을 추진하고 국제 사회에 적극적으로 통합되고 있는 현 상황에서, 베트남 불교상가는 "불교-국가-사회주의"라는 모토 아래 구체적인 활동을 통해 국가 건설과 방위 사업에 지속적으로 기여하고 있습니다.