박사 학위 논문 요약: Tran Thi Hang

소개

 

1.주제의 긴급성

베트남에서 거의 2천 년 동안 존재하고 발전해 온 베트남 불교는 항상 민족과 함께하며 조화롭게 어우러져 조국과 국가, 민족과 민족에 대한 사랑의 뜨거운 불꽃을 밝히는 데 기여해 왔습니다. 베트남 불교의 역사는 여러 시대를 거쳐 왔으며, 각 시대마다 조직 형태는 달랐지만, 베트남 불교의 일관된 목표는 여전히 "다르마를 전파하고 중생을 이롭게 한다"는 것이었습니다.

조직과 관련하여, 베트남 진출 초기에는 불교는 초보적인 종교 활동만 했을 뿐, "경전 연구와 승려 제도"는 아직 확립되지 않았습니다. 이후 시기는 선종(禪宗)이 도입되고 발전하는 시기였습니다. 이 시기 베트남 불교는 주로 산문과 사찰을 중심으로 조직되어 운영되었습니다.

베트남 불교는 리-쩐(Ly-Tran) 시대에 번성했습니다. 쩐(Tran) 시대에는 쭉럼(Truc Lam) 선(禪)의 분위기가 베트남 불교를 지배했습니다. 쩐(Tran) 시대 베트남 불교는 조직 면에서 "매우 통일된" 것처럼 보였지만, 전반적으로 이 시기의 산문들은 여전히 ​​독립적으로 운영되었습니다.

이후 베트남 불교는 역사의 부침을 겪었습니다. 19세기 후반과 20세기 전반처럼 불교가 조직을 설립하면서 "폭발"했던 시기도 있었습니다.

1975년 4월 30일 이후 평화가 회복되고 나라가 통일되었으며, 남북이 재통일되었습니다. 이는 베트남 불교 승가 설립에 유리한 조건이었습니다.

실제로 베트남 불교 승가는 40년 가까이 형성되고 발전해 오면서 수많은 괄목할 만한 성과를 거두었습니다. 조직 체계는 점점 더 완벽해지고 전문화되었습니다. 불교 신앙을 위한 내부 활동은 더욱 체계화되었고, 사회 활동 또한 점차 다양화되고 범위가 확대되었으며, 그 효과 또한 점차 향상되었습니다. 베트남 불교 승가의 활동은 현재 국가 건설과 국방에 크게 기여해 왔습니다. 그러나 현실을 직시하면, 승가의 규모와 조직에 비해 활동의 효과는 미미한 수준입니다. 베트남 불교 승가는 그 잠재력을 바탕으로 더욱 발전하고, 더 큰 사회적 파급 효과를 창출하며, 그 역할을 더욱 강화하고, 국가 건설과 국방에 더욱 기여할 수 있습니다. 이는 오늘날 베트남 불교 승가가 ​​어떻게 조직되고 운영되는지, 그리고 현 상황에서 베트남 불교 승가의 역할을 어떻게 강화하여 국가 건설과 국방에 더욱 기여할 수 있는지에 대한 의문을 제기합니다.

오늘날 베트남 불교 발전에 있어 베트남 불교 승가가 ​​얼마나 중요한 역할을 했는지, 그리고 베트남 불교 승가 활동이 얼마나 큰 기여를 했는지를 살펴본 후, 현재 베트남 불교 승가의 조직 구조, 활동, 그리고 그 주변 문제들을 심도 있게 살펴보고자 합니다. 따라서 저는 다음과 같은 주제를 선택했습니다.오늘날 베트남 불교 승가의 조직과 활동제 논문의 연구 주제로 삼았습니다. 이 논문의 연구 결과가 종교 일반, 특히 불교 연구에 조금이라도 기여하기를 바랍니다.

2. 논문의 목적 및 과제

+논문의 목적: 본 논문은 이론과 실천을 바탕으로 베트남 불교 승가의 행정 조직 및 운영을 분석하여 명확히 하고, 남은 쟁점들을 바탕으로 현재의 새로운 상황에서 베트남 불교 승가의 역할을 증진하기 위한 몇 가지 제언을 제시한다.

+논문 과제: 상기 목적을 달성하기 위해 본 논문은 다음과 같은 구체적인 과제를 수행한다.

• 현재 베트남 불교 승가의 조직 구조 분석
• 현재 베트남 불교 승가의 전형적인 기본 활동 분석
• 현재 존재하는 몇 가지 문제점을 지적하고, 현재 시기에 베트남 불교 승가의 역할을 더욱 촉진하기 위한 몇 가지 권고안을 제시해 보세요.

3. 논문 연구의 주제 및 범위

+논문 연구 대상: 베트남 불교 연구, 교회의 조직구조와 활동의 관점에서

+논문의 범위:

• 시간 범위: 이 논문은 2007년부터 현재까지 베트남 불교 승가의 조직과 활동을 연구합니다(2007년 이후 베트남 불교 승가는 3개의 행정 등급으로 나뉩니다).
• 연구 범위: 베트남 불교 승가는 다양한 활동을 합니다. 본 논문의 범위 내에서 포교 활동, 의례 활동, 승려 교육 활동, 불교 지도 활동, 사회 자선 활동, 그리고 국제 교류 활동의 6가지 주요 활동 영역에 초점을 맞춥니다. 본 논문의 연구 목적에 부합하는 문제 해결의 편의를 위해, 위 활동들을 불교 활동과 베트남 불교 승가의 국가 보호 및 민족 보호 활동으로 분류합니다.

4. 논문의 기여

+이론상으로는:

본 논문은 종교 조직체의 관점에서 종교 연구를 명확히 하는 데 기여한다.

본 논문은 베트남 불교 승단의 활동이 사회에 미친 영향을 명확히 밝히는 데 기여했으며, 종교가 사회의 자원으로 간주될 수 있다는 관점을 더욱 분명하게 보여줍니다.

+실제로:

본 논문에서 제시된 권고사항은 현재 시기에 베트남 불교 승가의 역할을 더욱 촉진하는 데 기여할 수 있습니다.

이 논문은 종교 전반, 특히 불교에 대한 연구와 교육의 참고자료로 활용될 수 있습니다.

5. 논문의 이론적 근거, 연구 방법 및 연구 문제, 연구 가설, 연구 이론

5.1. 논문의 이론적 근거 및 연구 방법

+논문의 이론적 근거

본 논문은 마르크스-레닌주의, 호치민 사상, 베트남 공산당의 관점, 베트남 국가의 신앙과 종교에 대한 정책의 이론적 토대를 토대로 완성되었습니다. 또한 본 논문은 국내외 연구자들의 종교에 대한 여러 과학적 관점에도 기초하고 있습니다.

+논문 연구 방법

본 논문은 종교학의 학제간 연구 방법과 다른 특정 과학의 몇 가지 방법을 사용합니다. 즉, 다음과 같습니다.

기능적 구조화 방법, 구체적 역사적 방법, 문서 합성 방법, 사회학적 조사 및 심층 인터뷰 방법, 분석 및 평가 방법...

5.2. 논문의 연구 질문, 연구 가설 및 연구 이론

+연구 질문

• 현재 베트남 불교 승단의 조직 구조는 어떠한가요?
• 오늘날 베트남 불교 승가는 어떻게 운영되고 있나요?
• 현재 시기에 베트남 불교 승가의 역할을 더욱 촉진하기 위해 무엇을 해야 할까요?

+연구 가설

• 베트남 불교의 조직 구조는 현재 중앙에서 지방으로 점차 완성되고 있습니다.
• 현재 베트남 불교 승가의 활동은 비교적 효과적이고 다양하며 풍부하게 이루어지고 있지만, 승가 조직의 규모와 기대에 걸맞지 않습니다.
• 베트남 불교 승가의 활동은 오늘날 베트남 사회에 큰 영향을 미치고 있습니다. 따라서 현재 시기에 베트남 불교 승가의 역할을 더욱 촉진하고, 조국 건설과 수호 사업에 더 많이 기여할 필요가 있습니다.

+연구 이론

종교는 인류 역사의 시작, 즉 사람들이 "자아 인식"을 할 수 있게 된 순간부터 나타난 역사적 현상입니다. 또한 종교는 인간의 삶에 크고 장기적인 영향을 미칠 수 있는 사회 현상이기도 합니다. 따라서 종교 문제에 대한 다양한 관점이 존재합니다. 종교 조직 전반, 특히 불교와 관련하여 저희는 다음과 같은 주요 연구 이론을 활용합니다.

1. 종교 구조 이론

따라서 이 정의에서 종교적 구조는 신념, 종교적 관행, 신자 공동체라는 요소를 의미합니다.

이후 현대 종교의 구조를 연구하면서 많은 연구자들은 종교의식, 종교적 예배, 그리고 종교 조직이 그 구조에 포함된다고 주장해 왔습니다. 따라서 종교 구조론의 내용에 따르면, 종교 조직은 현대 종교의 구성 요소입니다.

2. 종교적 실체 이론:

종교 실체론은 사회학적 관점에서 종교에 접근하는 이론입니다. 이 접근법의 대표적인 명칭은 M. 베버, E. 뒤르켐, …입니다.

종교는 '공동체'와 '사회적'이라는 두 가지 종교의 특성에서 비롯된 '사회적 실체'의 관점에서 접근됩니다.

저자는 종교 실체론의 관점에 동의한다. 저자는 자신의 연구에서 연구 이론을 불교를 사회적 실체로 연구하는 데 적용하는데, 불교에서 교회는 종교 실체를 구성하는 요소 중 하나이다.

3. 종교의 기능 이론

종교를 연구할 때, 마르크스주의와 레닌은 종교가 사회적 기능의 체계를 가지고 있다고 지적했는데, 여기에는 가상적 보상의 기능(또한 "정신적 보상" 기능이라고도 함), 세계관의 기능, 조정의 기능, 소통의 기능, 연합의 기능 등이 포함됩니다.

이 이론은 사회적 존재를 구성 요소들로 이루어진 체계를 가진 특수한 유기적 실체로 인식하며, 각 구성 요소는 특정한 기능을 가지고 서로 긴밀하게 연관되어 안정적인 전체를 이룬다고 주장합니다. 종교는 현대 사회 전체의 구성 요소로서 특정한 역할과 기능을 수행합니다.

4. 종교의 사회사업 이론

사회복지는 이미 몇 세기 전부터 독립적인 학문으로 자리 잡았습니다. 현대 사회복지의 기원은 주로 종교적 색채를 띤 자선 활동에서 비롯되었습니다.

불교와 관련하여 미국, 일본, 한국, 중국, 태국 등 세계 여러 나라에서는 불교와 연계된 사회사업 모델이 많이 등장했습니다.

이 이론은 베트남 불교, 특히 베트남 불교 승가는 사회 활동을 더 잘할 수 있으며, 베트남에서 불교 사회 사업의 모델을 구축하여 불교 활동이 사회 생활에 더 크고 더 깊게 기여할 수 있음을 보여줍니다.

6.논문의 구조

목차, 서론, 결론, 논문과 관련된 저자의 학술 저작 목록, 참고문헌 및 부록 외에 논문의 내용은 4장 11절로 구성되어 있습니다.

 

장1.

개요관련 연구주제

 

1.1 이 문제에 대한 연구의 역사

1.1.1. 티베트남 불교 승가 조직

먼저, 베트남 불교에 대해 살펴보기 위해 세계 불교사에 관한 저술들을 살펴보겠습니다. 이러한 지식을 바탕으로 베트남 불교의 역사와 그 역사적 흐름에 따른 베트남 불교의 구성을 연구하고, 몇 가지 비교를 해 보겠습니다.

앤드류 스킬튼(Nguyen Van Sau 번역) (2003),불교 세계사 개요호치민시 종합출판사에서 발행한 이 책은 인도에서 불교가 탄생한 역사와 최초의 승가의 탄생, 승가 조직의 발전에 관한 내용을 담고 있으며, 인도 외부의 불교에 대한 내용도 포함되어 있습니다. 대표적인 지역으로는 스리랑카, 중앙아시아와 카슈미르, 중국, 한국, 일본, 티베트, 몽골, 네팔, 페르시아, 베트남을 포함한 동남아시아 등이 있습니다.

저자 Doan Trung Con(2015)은 다음과 같은 작품을 가지고 있습니다.불교의 역사, 종교 출판사. 법사 성옌, 법사 틴하이(2008)의 작품이 있습니다.세계 불교의 역사사회과학출판사. 이 책은 불교의 탄생, 원시 불교, 그리고 불교가 세계 여러 지역, 특히 동양으로 전파되고 발전하는 과정을 저자들이 면밀히 연구한 결과물입니다.

불교는 많은 신도를 거느린 베트남의 주요 종교로, 베트남 사회생활의 모든 측면에 광범위한 영향을 미치고 있습니다. 따라서 베트남 불교의 역사와 관련된 문제는 많은 연구자들의 관심을 받고 있으며, 이 주제를 중심으로 다음과 같은 주요 저작들이 많이 있습니다.

베트남 사회과학위원회, 철학연구소(1989)에 책이 있습니다.베트남 불교의 역사, 사회 과학 출판사; 저자 Nguyen Lang은 다음과 같은 세트를 가지고 있습니다.베트남 불교 역사(3권: I, II, III) 이것은 베트남 불교 역사 문제에 대한 저자의 정교한 연구 작업입니다. 저자 Nguyen Cao Thanh(2008)은 다음과 같은 작업을 했습니다.베트남 불교 개요, 종교 출판사. 이 책은 불교가 베트남에 들어오는 과정에서 중요한 사건들을 검토합니다. 틱촌티엔 스님은 다음과 같은 저서를 썼습니다.부처님 당시의 승가,푸옹동 출판사.

하노이 종교출판사에서 출간한 틱 트리 하이 스님의 저서 『베트남 불교 승단 창립 회고록』(2004)은 베트남 불교 승단 설립 이전의 불교 단체 및 단체 설립 과정을 언급하고 있습니다. 또한 이 책은 베트남 불교 승단 설립을 위한 운동 과정에 많은 내용을 할애했습니다.

20세기 베트남 불교: 인물과 사건Le Tam Dac과 Nguyen Dai Dong 두 저자가 공동 집필한 (2013), National Political Publishing House에는 "20세기 베트남 불교 발전에 있어 북부 불교 부흥 운동의 역할", "20세기 베트남 불교 통일 과정을 회고하며", 통일 이전의 불교 협회에 관한 기사 등 이 주제에 대한 구체적인 기사가 포함되어 있습니다.

베트남 불교 승가의 조직에 대한 연구를 통해, 응우옌 티 민 응옥 박사가 쓴 책 "1986년부터 현재까지의 베트남 불교 승가"(2014년, 푸옹 동 출판사)는 베트남 불교 승가의 형성과 발전 과정을 다양한 관점에서 구체적으로 보여주고 있습니다.

책 속의 응우옌 탓 닷국가와 베트남 불교 승가의 관계그러나 베트남 불교 승가의 설립, 조직 구조, 그리고 운영에 대해서는 아직 간략하게 언급하고 있습니다. 저자는 이 글의 주된 목적을 베트남 국가와 베트남 불교 승가의 관계의 현재 상황을 심층적으로 살펴보고, 이러한 관계에 대한 교훈, 제기된 문제점, 그리고 몇 가지 제언을 제시하는 데에 두고 있습니다.

또한 이 문제를 언급하는 일부 연구 저널의 많은 기사도 있습니다. 예를 들어 Thich Hien Phap(2002) 등이 있습니다.베트남 불교 승가의 안정과 발전 - 현재 상황과 해결책종교학 저널, 5호(17), 22-24쪽.응우옌 다이 동(2008),20세기 베트남 불교 통일 과정을 돌아보며, 종교학 저널(제4호)... 베트남 불교 승가 집행위원회 상임위원회(2002)에 다음과 같은 기사가 있습니다.베트남 불교 승가 20년의 창립과 발전, 종교연구저널, 1호, 21-22쪽.

1.1.2. 베트남 불교 승가의 활동

저자 Duong Quang Dien(2017)이 책을 냈습니다.베트남 불교 승가 중앙불교지도위원회의 구성 및 발전 과정(1981년부터 현재까지), 종교출판사. 불교 언론 및 미디어 활동과 관련하여, 응우옌 다이 동(Nguyen Dai Dong) 작가의 저서는 다음과 같습니다.베트남 불교 언론(1929-2008)에 대한 간략한 조사이 책은 베트남 불교 언론의 발전 단계를 매우 명확하게 기술하고 있습니다. 설립 초기부터 현재까지, 신문과 월간 잡지의 탄생 등 각 발전 단계에 대한 자세한 정보를 담고 있습니다.

자선 활동에 대해서는 다음과 같은 많은 기사가 있습니다.베트남의 현재 사회 문제를 다루는 불교 사회 자선 활동Duong Hoang Loc이 집필한, 사회 사업과 자선 활동의 사회화에 있어서 불교의 역할을 촉진하는 과학 컨퍼런스의 회의록입니다.

교육 및 훈련과 관련하여 다음과 같은 작품이 있습니다: Hoang Van Nam (2016),1981년부터 현재까지 북부 베트남 불교 승려와 수녀의 교육 및 훈련y,... 이 연구는 불교 교육 및 훈련 문제를 탐구했으며, 특히 1981년(베트남 불교 승단이 설립된 해)부터 현재까지 북부 베트남의 불교 교육 및 훈련 문제를 다루었습니다.

1.1.3. 베트남 불교 승가의 역할

특정 역사적 시기에 있어서 불교의 역할에 관한 책이 있습니다.20세기 베트남 불교의 특징과 역할저자 응우옌 꾸옥 투안(2012), 백과사전 출판사.베트남 문화 속의 종교저자 응우옌 홍 즈엉은 베트남의 문화와 발전에 있어서 불교의 역할에 대해 일부를 할애하여 불교의 공헌을 다양한 측면에서 분석하고 평가했습니다. 이념적 측면에서는 리-쩐 시기에 불교가 뚜렷이 표현되고 정점을 이루었는데, 이 시기에 베트남 불교는 눈부시게 발전하여 베트남 봉건 국가의 이념의 기본 토대가 되었습니다. 문학과 예술 분야에서는 다음과 같은 측면에서 불교의 공헌이 두드러졌습니다. 창조적 힘, 장르, 창조적 내용; 건축-조각 분야에서는...

윤리적 측면에서 저자 Dang Thi Lan은 책에서 다음과 같이 말했습니다.불교 윤리와 베트남 인간 윤리, 2006, 하노이 국립대학교 출판사, 저자 Hoang Thi Lan(2001)은 기사를 가지고 있습니다.불교와 베트남 민족 문화 정체성의 보존 및 증진.이 작가의 작품도 있습니다베트남 생활 방식에 대한 불교의 영향오늘날, 불교가 베트남 사람들의 생활 방식, 업무 방식, 생활 조직, 관습, 의사소통, 행동, 성격에 미치는 영향이 주목받고 있습니다. Le Huu Tuan은 다음과 같은 기사를 썼습니다.오늘날 우리의 도덕적 발전에 대한 불교 윤리의 영향, 불교학 저널,...

문화 측면에서 작가 Nguyen Dang Duy는 다음과 같은 작품을 남겼습니다.불교와 베트남 문화,Nguyen Hong Duong은 다음과 같은 기사를 썼습니다.오늘날 베트남 사회에서의 불교 문화적 가치 연구 및 적용,...

불교의 사회자선활동과 관련하여, 2017년에는 베트남 조국전선 중앙위원회, 사회과학인문대학, 베트남 불교승단 집행위원회가 공동으로 워크숍을 개최했습니다.사회 사업 및 자선 활동에 참여하는 불교의 역할 촉진이번 학술대회에서는 불교 사회자선활동의 현황, 이 문제에 대한 국가적 관리의 성과와 한계 등 많은 시급한 문제를 논의했습니다. 학술대회 논문집은 실천과 이론 모두에서 매우 의미 있는 작품입니다.

평화유지에 기여하는 측면과 관련하여 저자 Thich Nhat Tu Thich Duc Thien(2014)은 다음과 같이 말했습니다.불교는 세계 평화를 건설한다이 책은 국제 과학 컨퍼런스의 결과물입니다. 불교는 유엔의 밀레니엄 목표를 성공적으로 이행하는 데 기여합니다. 인본주의 철학을 지닌 불교는 세계 평화 구축, 치유, 갈등 완화에 중요한 기여를 할 수 있는 충분한 역량을 갖추고 있습니다.

1.2. 논문에 대한 의견, 평가 및 제기된 문제

1.2.1. 댓글, 리뷰

베트남 불교 승가와 관련된 문제는 많은 국내 연구자들의 관심을 끌었으며, 다음과 같은 기본 결과와 함께 여러 연구 작업에서 언급되었습니다.

• 베트남 불교의 역사를 전반적으로 살펴보면, 베트남 불교 승가의 설립은 중요한 사건입니다. 1981년 베트남 불교 승가가 ​​설립된 이후의 시기는 그 흐름의 한 단계입니다.
• 베트남 불교 승가를 설립하기 위해 종파와 조직을 통합하는 과정에 대한 매우 구체적인 개요는 이것이 헌신적인 베트남 불교 조직과 개인의 엄청난 노력이 필요한 길고 어려운 과정임을 보여줍니다.
• 이 행사는 베트남 불교 승단의 창립이 역사적으로 필요함을 확인시켜 주었으며, 당시 베트남 불교 승려, 수녀, 신도들의 대다수의 염원을 충족시켜 주었고, 통일되고 완전한 베트남 불교에 대한 시대적 요구를 충족시켜 주었습니다.
• 확언: 베트남 불교 승가의 탄생은 특히 베트남 불교에 큰 의미를 갖고 있으며, 그 당시와 이후 시기, 현재와 미래에도 베트남의 종교 생활에 큰 영향을 미칠 것입니다.
• 이 작품에서는 베트남 불교 승단이 창립된 이래의 조직 구조와 주요 활동도 재현되어 있습니다.
• 오늘날 베트남 사회생활의 여러 측면에서 불교의 역할을 확인합니다.

일반적으로 각 연구 작업은 베트남 불교 승가의 다양한 문제를 다양한 연구 접근 방식을 통해 다루고 있습니다. 예를 들어, 승가의 역사를 역사적 관점에서 연구하거나, 불교 승가의 활동을 사회학적 관점에서 연구하는 등입니다. 위의 성과는 본 논문이 연구를 계승하고 지속하는 데 기본적인 토대가 됩니다.

1.2.2.논문에 제기된 문제

베트남 불교 승가 연구를 하나의 전체 그림으로 본다면, 위의 각 저작들은 그 그림의 한 부분, 즉 세부적인 부분일 것입니다. 그러나 베트남 불교 승가는 완전한 완벽에 도달하기 위해 끊임없이 움직이고 변화하는 살아있는 존재이기 때문에, 그 그림은 아직 불완전하며, 채워져야 할 빈틈들이 여전히 존재합니다. 여전히 연구하고 명확히 해야 할 문제들이 있으며, 본 논문은 다음과 같은 핵심 쟁점들에 초점을 맞출 것입니다.

- 현재 베트남 불교 승가의 조직과 운영은 어떻게 되나요?

- 베트남 불교 승가 활동의 현재 문제점은 무엇입니까? 그리고 현 단계에서 베트남 불교 승가의 역할을 증진하기 위해 무엇을 해야 합니까?

1.3.일부 논문에서 사용된 개념

본 연구에서 저자는 다음과 같은 의미를 갖는 연구 개념을 언급합니다.

베트남 불교 승단의 조직: 특정 조직에 따라 조직되어 불교 종교 활동을 수행하는 불교 신도, 고위 인사, 공무원, 승려로 구성된 단체입니다.

베트남 불교 승단의 활동은 불교를 전파하고, 종교를 수행하며, 종교 단체를 관리하는 것입니다.

그러나 본 연구에서는 베트남 불교 승가의 조직적 관리에 대해서는 다루지 않고, 주로 불교 활동과 베트남 불교 승가의 국가와 국민을 보호하는 활동에 초점을 두고 활동합니다.

2장.

현재 베트남 불교 승가의 조직

2.1. 베트남 불교 승가 조직의 형성과 발전

2.1.1. 베트남 불교 승가 조직의 형성 과정(설립부터 1980년까지)

부처님 시대부터 승가 체계에는 이미 종파의 씨앗이 있었습니다. 부처님은 승가를 직접 운영하셨습니다. 라자그리하에서 열린 제1차 결집 무렵에는 종파가 출현하는 공식적인 징후들이 나타났습니다. 이러한 이념의 차이는 후대에 불교의 분열을 더욱 심화시켰습니다.

불교는 서기 초엽 베트남에 전래되어, 초초(超超)에 루이라우(瑞派) 불교 센터가 설립되었지만, 1세기 초 교주(超州)의 불교는 아직 초보적인 단계에 머물렀습니다. 2세기에 교주 승가(超超僧)는 500명이 넘는 회원을 보유했으며, 교주에서 최초로 번역되고 전해진 경전은 42품(四十二品)이었습니다.

3세기 무렵, 베트남 선(禪)이 전수되기 시작했는데, 전수자는 쿠옹 탕 호이(Khuong Tang Hoi, 쿠옹 꾸(Khuong Cu) 출신이지만 가족과 함께 자오치(Giao Chi)에 거주)였다. 이후 베트남에서는 선종파가 크게 발전했다.

리 왕조 시대에 베트남 불교는 최고 조사, 최고 조사, 최고 조사, 대사라는 직책을 가지고 있었습니다. 이러한 직책은 정부 및 사회와의 연계에 있어 조직적인 가치를 지녔습니다. 불교 수행 생활에서는 스님, 엣마, 자오투, 잠비엔, 주지 등의 계급으로 나뉘었습니다. 쩐 왕조 시대에 베트남 불교는 절정에 달했습니다. "쩐 왕조 시대의 불교는 통일된 불교 종파였으며, 그 중심은 옌뜨산이었습니다. 쩐 왕조 시대에 베트남 불교의 조직은 매우 통일된 것처럼 보였습니다. 왜냐하면 그 시기에 쭉럼 불교가 강력하게 발전하여 당시 베트남 불교를 거의 포괄했기 때문입니다.

일반적으로 15세기부터 18, 19세기까지 베트남 불교 역사는 숱한 부침을 겪었습니다. 형식적으로는 불교의 영향력이 특히 베트남 왕실과 봉건 왕조를 거치면서 축소되었습니다. 그러나 본질적으로 불교는 새로운 길을 찾았습니다. 사람들의 삶에 깊이 침투하고 스며들었습니다. 까오동(Cao Dong), 람테(Lam Te), 리엔통(Lien Thong) 등 많은 새로운 선종파가 등장했고, 특히 남부 크메르족을 중심으로 불교는 사람들의 삶에 깊이 뿌리내리며 크메르 불교의 특징이 되었습니다.

20세기 초, 불교 부흥 운동은 일본, 중국 등 세계 여러 나라에서 일어났습니다. 이 당시 베트남에서도 불교 부흥 운동에 대한 절실한 요구가 있었습니다.

20세기 전반의 베트남 불교는 조직이 폭발적으로 증가한 시기였으며, 각 조직은 고유한 특성과 특징을 가지고 탄생했습니다.

기본적으로 베트남 불교 승가를 설립한 데에는 4번의 운동이 있었다고 볼 수 있다. 1951년의 제1운동, 1957-1958년의 제2운동, 1964년의 제3운동, 1981년의 제4운동이다.

준비가 완벽하게 마무리되고 주관적, 객관적 요소가 모두 성숙되었을 때, 베트남 불교의 위대한 사건, 즉 베트남 불교 승가(僧僧)를 설립하기 위한 대회가 역사적 필연성으로 일어났습니다. 베트남 불교 승가 설립과 함께 베트남 불교 승가 조직은 발전 과정을 시작했습니다.

2.1.2. 베트남 불교 승가의 조직 발전 과정 (1981년부터 현재까지)

1981년 베트남 불교 승가가 ​​창립되면서 베트남 불교 승가의 조직적 발전 과정이 시작되었습니다.

국가는 베트남 불교 승가의 법적 지위를 인정하고, 헌장을 승인하고, 베트남 불교 승가의 자산을 인정하고, 승가의 지도력을 인정했으며, 승가가 모든 수준에서 종교 행정 기구를 구축할 수 있는 여건을 조성했습니다.

베트남 불교의 통합과 베트남 불교 승가의 설립은 자발적인 운동의 결과가 아니라, 수많은 승려, 비구니, 그리고 불교 신도들의 활동, 옹호, 그리고 투쟁의 과정의 결과입니다. 이는 베트남 승려, 비구니, 그리고 불교 신도들이 오랫동안 염원하고, 연대하고, 노력해 온 목표입니다.

현재까지 베트남 불교 승가는 8기(2017년~2022년)를 맞이했으며, 그 전까지는 7기(2017년~2022년)를 거쳤습니다. 본 연구에서는 베트남 불교 승가의 1기부터 7기까지의 7기(2017년~2022년)를 조직 기반 구축, 조직 공고화, 발전 확장의 세 단계로 구분했습니다.

2.2. 베트남 불교 승가의 조직 구조

베트남 불교 승가의 구성원은 베트남 불교 종파, 승려, 베트남 불교 종파의 평신도로 구성되며, 베트남 불교 승가 헌장에 가입하고 이를 준수합니다.

첫째, 수직적으로:지금까지 베트남 불교 승가의 조직은 3단계로 구성되어 있습니다.중앙 수준; 지방, 도시 수준; 지방 아래의 지구, 마을, 도시 수준.

베트남 불교 승가의 관리 구조에는 항상 두 가지 관리 체계가 병행하여 존재합니다. 하나는 다르마와 계율에 따른 지도 체계이고, 다른 하나는 행정 관리 및 운영 체계입니다.

지금까지 VBS는 63개의 완전한 지방 및 시 집행위원회를 설립했습니다. 군, 읍, 성급 도시 단위에서 많은 지방 자치 단체들이 여전히 이 단계의 집행위원회 구조를 완성하는 데 많은 어려움을 겪고 있습니다. 타인호아, 라이쩌우, 디엔비엔 등 외딴 고립되고 특히 어려운 지역의 많은 지방들은 아직 군 단위의 불교 집행위원회를 완전히 완성하지 못했습니다.

두 번째, 수평적으로:

수평적 구조에 따르면, 베트남 불교 승가의 조직 구조는 베트남 불교 승가 집행위원회 산하의 위원회와 연구소로 구성되며, 이를 통칭하여 중앙위원회와 연구소라고 합니다. 현재 베트남 불교 승가는 13개의 중앙위원회와 연구소를 두고 있습니다. 베트남 불교 승가 조직 내 각 전문 위원회와 연구소는 고유한 기능과 임무를 가지고 있습니다. 각 위원회는 활동 수행을 원활하게 하기 위해 더 작은 소위원회로 나뉠 수 있습니다.

2.3. 베트남 불교 승가의 조직적 역할

베트남 불교 승가를 사회적 실체로서 연구합니다. 베트남 불교 승가는 사회의 일부이며, 다양한 사회적 관계 속에 자리 잡고 있습니다. 베트남 불교 승가의 조직적 역할을 파악하기 위해, 관계 속에서의 그 역할을 연구하고 이전 시대와의 비교를 통해 분석합니다.

베트남 불교 승가가 ​​설립되기 전, 베트남에는 다양한 종교 단체가 존재했으며, 각 단체는 자체적인 조직 체계를 갖추고 비교적 독립적인 활동을 펼쳤습니다. 베트남 불교 승가가 ​​설립된 이후, 베트남 불교의 모든 측면을 관리, 운영, 그리고 통치하는 단체가 되었습니다.

부서 및 정부 차원과의 관계에 관하여: VBS는 국가와 행정 측면에서 베트남 불교를 대표하는 조직입니다.

베트남 불교 승가는 국제 불교 조직에 참여하고 다른 나라의 불교 조직과 관계를 구축함으로써 베트남 불교를 대표합니다.

2.4. 베트남 불교 승가의 조직적 특징

첫째, 베트남 불교 승가의 민족 연대

둘째, 베트남 불교 승가 조직의 통일성

셋째, 베트남 불교 승가의 다른 종교 단체와의 조화

2장 요약

베트남 불교 승가는 1981년에 설립되었습니다. 약 40년간의 발전과 성장을 거쳐 승가는 점차 확장되고 조직이 구축되었습니다.

승가의 행정 조직은 수직적 조직과 수평적 조직 두 가지 측면에서 살펴볼 수 있습니다. 수직적 조직은 중앙, 도, 시, 그리고 도 아래의 군, 읍, 시의 세 가지 행정 계층으로 나뉩니다. 수평적 조직은 전문 부서로 나뉘며, 부서들은 계층에 따라 수직적 조직을 구축합니다. 베트남 불교 승가의 각 부서는 계층 간에 긴밀한 관계를 유지합니다.

VBS는 설립 이후 점진적으로 성장해 왔으며, 베트남 불교뿐 아니라 사회에서도 그 역할을 확고히 해 왔습니다. 이러한 역할은 여러 측면에서 입증됩니다. 모든 행정 단위에서 관리 및 조직의 역할은 VBS의 대내외 관계를 통해 드러납니다.

베트남 불교 승가의 조직은 매우 뛰어난 특징을 가지고 있는데, 이는 국가와의 단결, 통일, 다른 종교 조직과의 조화로 표현됩니다.

제3장.

불교 사원의 기본 활동

베트남 투데이

3.1.시간불교 활동베트남 불교 승가의

3.1.1. 포교 활동

베트남 불교 승가는 다르마 전파의 중요성을 깨닫고 이 사업에 큰 주의를 기울입니다.

현재 VBS의 포교 활동은 다양하고 풍부한 형태와 방식으로 이루어지고 있습니다. 명절 등 불교의 중요한 행사에 많은 신도가 모이는 자리에서 강연회를 개최하고, 전국 각지의 강당에서 정기적으로 강연회를 개최하며, 사회복지 활동과 같은 사회사업을 병행하는 등 다양한 활동을 펼치고 있습니다. 현재 VBS의 포교 활동에서 두 가지 중요한 쟁점을 본 논문에서 더욱 심도 있게 분석하고자 합니다. 기술 4.0 시대의 포교 활동에 현대 정보 기술을 적용하는 것과, 외딴 지역, 국경 지역, 도서 지역으로 불교를 전파하는 문제입니다.

3.1.2. 의례 활동

베트남 불교 승가의 의례 활동에 관해 글을 쓰면서, 이 연구는 두 가지 이슈를 탐구했습니다. 최근 베트남 불교 승가의 불교 의례 활동의 주요 내용과 베트남 불교 의례의 문화적 정체성을 보존하는 문제입니다.

3.1.3. 교육 활동

티치 트리 꽝 스님은 연설에서 "승려와 승려를 교육하는 것은 교회의 가장 중요한 불교 사업입니다."라고 단언하셨습니다.

VBS의 교육 사업은 현재 초급 불교학, 중급 불교학, 전문 불교학, 불교학 학사, 불교학 석사, 불교학 박사의 6단계로 구성되어 있습니다. 각 단계의 입학 대상, 교육 과정, 교육 기관 등에 대한 규정이 매우 엄격하여 전체 교육 시스템의 일관성과 통일성을 보여줍니다. VBS는 교재 편찬, 불경 번역 등 시급한 문제에 집중하고 있습니다.

3.1.4. 불교지도활동

현재 VBS의 불교 지도 활동은 다양하고 풍부하게 이루어지고 있습니다. 첫째, 불교 신자들이 불교 활동의 본질과 의미를 명확하게 이해할 수 있도록 매우 세부적인 지도 활동을 제공합니다. 바르고 명확하게 이해해야만 제대로 된 수행을 할 수 있습니다. VBS는 정기적으로 스님, 비구니, 불교 신자를 위한 수련 과정과 피정을 개최하고, 캠프, 여름 캠프, 시험 지원, 사찰 활동, 불교 가족 활동 등을 진행합니다.

3.2. 베트남 불교 승가의 국가 보호 및 인민 보호 활동

3.2.1. 사회 자선 사업에는 국가 보호 활동이 나타난다.

불교는 베트남 사회주의 건설이라는 길에서 당과 국가의 정책을 항상 지지하는 종교입니다.

베트남 불교 승가는 베트남 국민과 민족의 정신으로 다른 민족 및 소수 민족과 연대와 조화를 이루고 있습니다.

불교 교회는 항상 사회 문제에 관심을 갖고 이를 해결하는 데 기여하며, 사람들에게 더욱 풍요롭고 행복한 삶을 가져다주는 것을 목표로 합니다.

3.2.2. 국방활동은 국제관계에 반영된다.

현재 VBS는 모든 측면에서 강력한 국제 통합을 이루고 있는 상황에서 국제 관계 활동에 큰 관심을 두고 있습니다. VBS의 국제 관계 활동은 교회에 외교적 중요성을 지닐 뿐만 아니라 베트남 국가의 외교 정책에도 크게 기여하고 있음을 확인할 수 있습니다.

3장 요약

지난 40년 동안 베트남 불교 승가는 조직 구조를 지속적으로 개선하고 활동 범위를 점차 다각화해 왔습니다. 불교는 항상 민족과 함께하며, 때로는 민족의 이상, 경제, 사회주의적 지향을 고취하고, 민족의 기쁨과 슬픔을 함께 나누었습니다. 승가는 항상 베트남 조국 전선의 일원으로 활동해 왔으며, 승가의 많은 승려, 비구니, 그리고 불교 신도들은 각급 인민위원회 위원들의 활동에 적극적으로 참여하여 국가와 국민을 위한 사업에 기여하고, 국민에게 번영과 행복을 가져다주고 있습니다.

베트남 불교 승가의 애국적인 종교 활동은 사회 안정, 사회 문제 해결, 그리고 국민들에게 평화롭고 행복한 삶을 가져다주는 데 크게 기여했습니다. 불교는 베트남의 영웅적인 역사에 많은 공헌을 했으며, 베트남의 문화적 정체성 구축에도 크게 기여하여 친밀한 종교임을 입증했습니다.

베트남 불교 승가의 현재 활동을 분석한 결과, 우리는 다음과 같은 일반적인 결론을 도출할 수 있습니다.

첫 번째베트남 불교 승가의 다양한 분야의 활동은 비교적 풍부하고 다양합니다.

월요일베트남 불교 승단의 활동은 베트남 사회에 여러 측면에서 영향을 미쳤습니다.

화요일위의 관찰을 바탕으로, 종교 전반, 특히 불교는 사회 발전을 위한 자원으로 간주될 수 있다는 결론을 내릴 수 있습니다.

수요일국가 건설과 보호의 현 시기에 베트남 불교 승가의 자원을 더욱 효과적으로 홍보하기 위해 베트남 불교 승가의 운영 효율성을 더욱 개선하기 위한 조치가 있어야 합니다.

4장.

몇 가지 문제 및 권장 사항

베트남 불교 승가의 역할 증진

현재 단계

 

4.1. 오늘날 베트남 불교 승가가 ​​직면한 몇 가지 문제

첫째, 베트남 불교 승가는 활동의 효율성을 높이기 위해 조직을 지속적으로 개선해야 합니다.

둘째, 활동 내용에 대하여

- 베트남 불교 승가의 활동은 여전히 ​​안정과 발전을 유지할 수 있는 자격을 갖춘 인력과 자원이 부족합니다.

- 활동은 여전히 ​​체계 없이 개별적으로, 자발적으로 이루어지는 경우가 많아 일부 활동은 효과적이지 못하고, 지원도 제한적이며, 단위도 작고 자발적이고, 관리도 부족하며, 효율성도 낮습니다.

4.2.베트남 불교 승가의 역할을 더욱 촉진하기 위한 몇 가지 권장 사항

첫째: 베트남 불교 승가에는 다음이 필요합니다.규모와 지위에 걸맞은 조직을 지속적으로 개선하고, 활동의 효과성을 강화합니다.

이를 위해 VBS는 다음과 같은 많은 조치를 동시에 구현해야 합니다.

베트남 불교 승단 헌장과 국가 법률이 적절히 이행되도록 하기 위해 규율과 계율을 계속 유지하고, 승려와 수녀의 활동에 대한 관리, 감독 및 통제를 강화합니다.

각 지방의 교회 조직을 완벽히 하고, 교회 단위의 운영 효율을 더욱 높이고 긴밀한 협조를 통해 종교 행정 기구를 원활하게 운영해야 합니다.

베트남 불교 승가는 효율성을 높이고 새로운 시대의 맥락에 더 적합하도록 운영 방법을 혁신해야 합니다.

베트남 불교 승가는 근본적이고 장기적이며 전문적인 측면을 향해 활동을 전개해야 합니다.

월요일,베트남 불교 승가는 베트남 불교 승가와 정부, 종교위원회, 조국전선 및 모든 계층의 관련 부서 간의 관계를 더욱 강화해야 합니다.

화요일, 오늘날 국가를 건설하고 보호하는 데 있어서 종교 전반, 특히 불교의 역할에 대한 사회적 인식을 높이는 것이 필요합니다.

넷째, 국가는 종교 전반과 특히 베트남 불교 승가를 대표로 하는 불교가 국가 건설과 보호라는 현 시대적 사명에서 자신의 역할을 온전히 추진할 수 있도록 정책과 메커니즘 측면에서 더욱 유리한 여건을 조성해야 합니다.

4장 요약

베트남 불교 승가는 1981년에 설립되어 거의 40년 동안 성장해 왔습니다. 수많은 어려움을 겪으면서도 베트남 불교 승가는 점차 조직을 개선하고 활동의 질도 점차 향상되고 있습니다. 하지만 이러한 성과 외에도 조직과 운영 측면에서 여전히 많은 어려움과 문제점이 있습니다.

현재 베트남 사회의 맥락에서 베트남 불교 승가의 역할을 촉진하기 위해서는 많은 동시적 방법을 시도하고 실행하는 것이 필요하다. 베트남 불교 승가의 경우, 조직을 지속적으로 개선하고, 활동의 질을 향상시키고, 모든 계층의 당국 및 조직과의 관계를 강화하여 더욱 긴밀하게 연결하고 더 많은 지원을 받아야 한다. 사회 발전을 위한 자원으로 여겨질 수 있는 종교의 역할에 대한 사회적 인식을 높이고, 국가가 종교 활동을 위한 정책 및 메커니즘 측면에서 더 유리한 조건을 조성해야 한다.

이 논문에서 제시한 권고사항은 현재 상황에서 베트남 불교 승가의 역할을 더욱 촉진하는 것을 목표로 합니다. 이를 통해 베트남 불교 승가가 ​​모든 면에서 베트남 불교를 대표하는 가치 있는 입지를 확립하고, 베트남 불교를 더욱 발전시키는 방향으로 나아가며, 현재와 향후 시기에 국가를 건설하고 보호하는 데 더욱 기여할 수 있게 됩니다.

끝내다

불교는 외래종교이지만, 끊임없이 민족과 융합되어 이제는 민족의 종교가 되었습니다. 불교 신도들은 위대한 민족 통일 블록의 중요한 부분입니다. 베트남 불교 승가 조직은 형성과 발전의 과정을 거쳤으며, 이는 또한 민족의 역사적 시기를 아우르는 끊임없는 운동과 투쟁의 과정이기도 합니다. 1975년, 국가가 통일되었고, 온 나라가 사회주의 방향으로 국가를 건설하기 위해 힘을 합쳤습니다. 베트남 불교 승가 조직은 행동 의지에서 조직의 지도력까지 통일의 열망을 실현할 충분한 기회를 가졌지만, 여전히 법을 존중하고 수호하는 것을 기반으로 종파의 전통과 수행의 방법과 수단을 유지했습니다. 전반적으로 베트남 불교 승가는 베트남 불교 승려와 비구니로 구성된 유일한 조직입니다. 베트남 불교 승가는 항상 베트남 사회주의 공화국의 헌법과 법률에 따라 행동합니다.

베트남 불교 승가는 지금까지 거의 40년에 걸쳐 8차례의 대회를 거쳐 중앙에서 지방으로 양방향으로 조직 구조를 점차 완성해 왔습니다. 수직적 체계는 중앙 - 도/시 - 도 아래 구/군/읍/시로, 수평적 체계는 각 단계에 상응하는 전문 부서로 구성됩니다.

깨달음, 조화, 평화, 그리고 불교 가르침의 자비라는 이상을 바탕으로 국가와 조국, 그리고 모든 중생을 위해 봉사하는 통일된 단체로서, 이것이 바로 베트남 불교 승가의 입장입니다. 이러한 책임감을 바탕으로 베트남 불교 승가는 불교 활동뿐만 아니라 사회 활동에도 적극적이고 주도적으로 참여하여 베트남 불교 승가의 깊은 통합을 보여주는 동시에, 정신적 통합, 조화, 그리고 국가 건설에 대한 실질적인 기여의 힘을 입증해 왔습니다. 특히 국가가 국제 사회로의 혁신과 적극적인 통합을 추진하는 현 상황에서, 베트남 불교 승가는 구체적인 활동을 통해 "법(法) - 국가(國家) - 사회주의(社会)"라는 모토로 국가 건설과 수호에 지속적으로 기여하고 있습니다.