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호 아저씨와 그의 편지를 통한 교육 개혁

일요일 - 2013년 10월 13일 12:02
USSH는 호치민 주석이 교육계에 보낸 마지막 서한 45주년을 기념하여 열린 "학교와 함께하는 호치민 삼촌" 세미나에서 학교 전 교사 협회 회장이자 인민 교사인 부 두옹 닌 교수의 글을 정중하게 소개합니다.
Bác Hồ và công cuộc cải cách giáo dục qua những bức thư của Người
호 아저씨와 그의 편지를 통한 교육 개혁

Bác Hồ và công cuộc cải cách giáo dục qua những bức thư của Người

교수이자 인민 교사인 부 두옹 닌(가운데)이 학교와 함께 호 아저씨 세미나에서 연설하고 있다.


1.
1945년 8월 혁명 직후, 호치민 주석은 세 가지 긴급한 과제를 제안했습니다. 즉, 굶주림, 무지, 외국의 침략에 맞서 싸우는 것입니다. 따라서 "무지"는 기근이나 외국의 침략과 마찬가지로 위험한 것으로 여겨진다.

 

1945년 9월, 민주공화국의 첫 개교일에 호 삼촌은 모든 학생들에게 다음과 같은 내용의 편지를 보냈습니다."베트남의 산과 강이 아름다워질지 여부, 베트남 국민이 5대륙의 강대국들과 어깨를 나란히 할 영광의 무대에 설 수 있을지 여부는 주로 여러분의 공부에 달려 있습니다."(1).

1968년 10월, 미국에 대한 저항 전쟁의 힘겨운 시기를 보내던 중, 호 삼촌은 새 학년이 시작되면서 학교에 다음과 같은 내용의 편지를 보냈습니다."아무리 어려워도 잘 가르치고, 잘 공부하기 위해 계속 경쟁해야 합니다."(2). 이것은 그가 세상을 떠나기 전 교육계에 보낸 마지막 편지입니다.

두 편지 사이에 호치민 주석은 학교를 방문했을 때, 그리고 유치원 교사, 대중 교육 교사부터 일반 학교와 대학의 간부 및 학생에 이르기까지 우수한 성과를 거둔 개인이나 단위를 칭찬하는 편지에서 교육 사업에 대해 여러 번 언급했습니다. 이를 통해 우리는 호치민의 교육에 대한 사상을 표현한 많은 귀중한 교훈을 얻을 수 있으며, 이를 이해하고 철저히 파악해야 합니다.

2. 호치민 주석은 "교육 철학"이라는 용어를 사용한 적이 없지만, 그의 말과 글을 통해 우리는 교육에 대한 세 가지 주요 주제를 알 수 있습니다. 무엇을 위해 배우는가, 무엇을 배우는가, 어떻게 배우는가입니다. 즉, 교육의 목적, 교육 내용, 교육 방법 등이 교육 사업, 즉 '교육 철학'의 핵심 이슈입니다.

에 대한교육적 목적. 그는 독립국가의 교육제도는 유용한 시민을 양성해야 하며, 학생의 본래적 능력을 최대한 개발할 수 있는 교육제도여야 한다고 지적했다. 그는 1952년 대학예비학교(탄호아) 교수와 학생들에게 보낸 편지에서 "교육은 국민에게 정직하게 봉사하는 것을 목표로 해야 한다"고 결심했습니다.(3). 1955년 북조선이 해방된 후, 그는 조국을 위해, 인민을 위해 봉사하는 교육·학습 사상을 건설해야 한다고 지적했다. 그러기 위해서는 사회에 대한 무관심, 국민의 노동과 투쟁으로부터의 소외 등 교육을 노예화하는 잔여적 영향을 제거하기 위해 최선을 다해야 합니다. 학위를 위해 공부하고, 세뇌를 통해 가르칩니다. 그는 또 다른 편지에서 "가정, 학교, 사회가 교육을 책임져야 하며, 이 모든 것의 목적은 아이들이 미래에 베트남 민주 공화국의 훌륭한 시민, 훌륭한 간부, 훌륭한 주인이 되도록 만드는 것입니다."라고 강조했습니다.(4). 위의 가르침은 호치민의 교육 이념의 핵심 문제가 무엇보다도 먼저 해결되어야 함을 보여줍니다.인간의 문제조국과 국민을 위해 봉사하고, 국가에 유용한 시민을 양성하는 교사와 학생을 양성합니다. 이는 역사상 어느 시대나 교육의 기본적이고 일관된 목적이었습니다.

에 대한교육 콘텐츠. 호 삼촌은 1955년 10월 24일 CB라는 필명으로 Nhan Dan 신문에 기고한 글에서 교육 내용에는 체육, 지성교육, 미학교육, 도덕교육이 포함된다고 밝혔다. 신체를 건강하고 깨끗하게 유지하기 위한 운동; 지적 교육은 배운 내용을 검토하고 새로운 지식을 배우는 것입니다. 미적 교육은 아름다움과 추함을 구별하는 방법을 알려줍니다. 도덕교육은 조국에 대한 사랑, 국민에 대한 사랑, 노동에 대한 사랑, 과학에 대한 사랑, 공공재산에 대한 사랑(5가지 사랑)에 대한 교육입니다. 사람들은 적절한 교육 콘텐츠를 만들기 위해 교육 수준 간의 차이에 주의를 기울입니다. 살다초등학교,"5가지 사랑"을 교육해야 합니다(5); 정직과 용기를 실천하세요. 학교에서는 선생님을 존경하고, 친구를 사랑하고, 서로 도우세요. 집에서는 부모님의 사랑과 도움을 받습니다. 사회에서 자신의 능력에 따라 공익에 도움이 되는 활동에 참여하세요. "교육 방식은 부드럽고 재미있어야 하며, 아이들을 어른들의 틀에 억지로 끼워 맞춰서는 안 됩니다. 아이들의 건강 관리에도 특별한 주의를 기울여야 합니다."(6.)살다고등학교,"학생들이 국가 건설의 필요와 미래에 적합한 탄탄하고 실용적인 일반 지식을 갖추도록 하고, 실생활에 불필요한 부분은 제거하십시오."(7). 살다대학교, "과학적 이론과 실천을 결합하고, 선진 이론과 과학을 배우기 위해 노력해야 합니다... 우리나라의 실천과 결합하여 국가 건설 사업에 실질적으로 도움이 되어야 합니다."(8). 호 삼촌은 우리가 지식을 선택해야 한다고 가르쳤습니다.인기 있고 튼튼하고 실용적이며 적합합니다제안하는 것입니다기준오늘날 학생들이 꼭 알아야 할 기본 지식은 다음과 같습니다.금언프로그램을 간소화하고, 실제 생활에서 불필요한 부분을 제거하기 위해 규모를 축소합니다.

1968년 10월 새 학년 시작을 맞아 간부, 교사, 노동자, 직원, 학생들에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 강조했습니다.우리는 좋은 정치 교육과 이념적 리더십을 바탕으로 문화적, 전문적 질을 향상시키기 위해 노력해야 합니다.에게현실적인"우리나라 혁명이 제기하는 문제들을 해결하고 가까운 미래에 과학기술의 정점에 도달하자"(9). 문화적, 전문적 수준을 향상시키는 문제는 국가의 실질적인 요구를 해결하는 데에만 목적이 있는 것이 아니라, 세계 과학 기술의 정점에 도달하는 것을 목표로 합니다. 이는 학교의 과학 교직원에 대한 요구 사항이자 격려 사항입니다.

에 대한교육 방법. 그는 교육은 당과 국가의 정치 노선과 긴밀히 연결되어야 하며, 생산과 인민의 생활과 긴밀히 연결되어야 한다고 지적했다. 학습은 실천과 함께 이루어져야 하며, 이론은 현실과 연결되어야 합니다. 학생들에게 있어서 국민을 섬기는 고귀한 목적을 이루기 위해서는 학습과 실천이 결합되어야 합니다. 그는 학교 교육과 대중의 선전 및 일반 정치 교육을 어떻게 조화시킬 것인지 항상 상기시켰습니다. 분명히, "학습과 실천"과 "이론과 실천의 결합"은 호치민 주석이 교사, 학생, 그리고 교육계 전체에 반복적으로 권고했던 교육 모토입니다.

3.위의 목표를 달성하기 위해서는 무엇을 해야 합니까? 그의 편지를 통해 두 가지 문제가 드러났습니다.교육 개혁그리고교사 팀 구성

베트남이 탄생했을 당시, 베트남의 교육 시스템은 식민 정권이 지배하는 식민지 교육 시스템에서 국민이 통제하는 민주주의 교육 시스템으로 바뀌었습니다. 그래서 호치민 주석은 이미 1948년 7월에 요청을 제안했습니다.교육 개혁매우 구체적인 내용: 저항과 국가 건설의 목적에 맞게 교육 프로그램을 철저히 개정해야 합니다. 학교에는 저항과 국가 건설에 관한 책이 있어야 합니다. 저항과 국가 건설을 위한 재능 훈련에 맞게 교육 방법을 수정해야 합니다. 저항과 국가 건설의 원칙에 따라 새로운 간부를 양성하고 기존 간부를 도와야 합니다. 대부분의 사람들은 읽고 쓸 수 있기 때문에, 그들의 전반적인 문화 수준을 더욱 향상시킬 수 있는 프로그램이 있어야 합니다.(10). 이는 "저항과 국가 건설의 사명에 부합하는" 정책, 프로그램, 교과서, 교직원을 포함한 포괄적인 교육 개혁의 방향입니다. 1951년 전국교육대회에 보낸 편지에서 그는 "프로그램, 정책, 실행 방법 측면에서 '개혁' 작업을 신중하게 검토하여 개선할 단점과 더욱 발전시킬 장점을 찾아내라"고 지시했습니다.(11).

호치민 주석은 항상교사 팀. 그는 교사의 임무가 매우 중요하고 영광스럽다고 단언했습니다. 그 사람은 이렇게 조언했습니다: 유치원생이 된다는 것은 엄마 대신 아이들을 가르치는 것을 의미합니다. 그러기 위해서는 무엇보다도 아이들을 사랑해야 합니다. 아이들은 종종 말썽꾸러기이므로, 그들을 키우려면 인내심을 갖고 열심히 노력해야 합니다. 아이들을 가르치는 것은 어린 나무를 심는 것과 같습니다. 좋은 어린 나무를 심으면, 당신의 자식들은 미래에 좋은 사람이 될 것입니다. 그는 대중교육 교사 팀, "국민의 일반상식을 확대하고 국가의 기초 문화를 건설한" 교사진을 기렸습니다.(12 )"무명의 영웅"이기 때문에 "그 영예는 ​​어떤 청동상이나 석비와도 비교할 수 없다"(13). 그는 교사들에게 이렇게 썼습니다. "교사들은 국가의 간부들을 양성하는 무겁고 영광스러운 의무를 지니고 있습니다."(14). 그는 또한 당위원회와 지방 당국이 교육 사업에 더욱 주의를 기울이고, 학교를 다방면으로 돌보며, 가정과 학부모의 도움을 장려해야 할 책임이 있음을 상기시켰습니다. "지금까지 우리 국민은 교육에 온 마음을 다해 기여해 왔습니다. 앞으로 우리 국민이 학교를 더욱 돕고 모두가 열심히 공부하기를 바랍니다."(15).

위의 인용문에서 볼 수 있듯이 호치민의 교육사상은 교육의 목적, 내용, 방법을 결정하는 데 요약되어 있다. "우리 당과 인민의 위대한 혁명적 대업을 계승할 후계자들을 양성하는" 영광스러운 책임(16); 교육은 모든 계층의 사람들이 참여하는 '대중의 사명'입니다. 호치민의 교육 철학을 철저히 구현한 저항 전쟁 중의 교육 개혁은 그 중요한 사명을 완수하여, 온 나라의 "저항-건국"이라는 사명에 효과적으로 기여했습니다.

4.국가적 혁신과 국제적 통합의 시대로 접어들면서, 국가의 교육은 새로운 기회와 도전을 안고 새로운 과제에 직면하게 되었습니다. 하지만 호치민 주석의 교육에 대한 기본 견해는 오늘날과 미래의 교육 개발을 위한 지침이 되고 있습니다.

호치민 주석은 탄호아 대학교 예비학교 교수 및 학생들에게 보낸 편지(1952년 4월)에서 교육은 다음과 같은 목표를 지향해야 한다고 조언했습니다.솔직한국민을 섬기려면 교사와 학생이 있어야 합니다.솔직한통일과 민주주의,솔직한자기 비판과 비판은 서로가 강하게 발전하고 영원히 발전할 수 있도록 돕습니다. 위의 편지 내용은 호 삼촌이 특히 염려했던 것이 무엇인지를 아주 분명하게 보여줍니다.정직. 정직함만이 잘 가르치고 잘 배우는 데 도움이 됩니다. 다시 말해, 잘 가르치고 잘 배우고 싶다면, 가르치고 배우는 데 정직해야 합니다. 즉, 진실하게 가르치고 진실하게 배워야 한다는 뜻입니다. 하지만 가르치고 배우는 두 가지 요소 외에도 좋은 관리 또한 매우 중요하다는 점을 덧붙여 말씀드리겠습니다. 관리비현실적성취를 쫓는다는 뜻비현실적교사와 학생들에게 압박을 가하고 이로 인해 제품이 생산될 것입니다.비현실적. 지난 몇 년간 고등학교 졸업 시험은 거의 100%의 합격률을 기록했습니다.가짜 제품누구나 볼 수 있는 전체 교육 부문의 문제는 사회 전체와 국가의 운명에 예측할 수 없는 많은 결과를 초래합니다.

따라서 교육계 전반의 '근본적이고 포괄적' 교육개혁의 돌파구로 여겨져야 할 것 중 하나는 바로정직한 정신, 정직한 태도,모든 학교진정한 교육, 진정한 학습, 진정한 관리여러 세대의 진정한 교사, 진정한 학생, 진정한 관리자를 양성하여 진정으로 부유하고 민주적이며 공정하고 문명화된 사회를 건설하는 데 기여합니다. 이는 우리가 호 삼촌의 교육 부문에 보낸 편지를 연구하고, 학교에 대한 호 삼촌의 소원에 응답할 때 가장 실용적이고 효과적인 방법입니다.

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(1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16). 호치민 전집, 출판사. 국가정치, 하노이, 2011, 제4권, p. 35; 제15권, 507쪽; 제7권, 400쪽; 10, 176, 186쪽; 제5권, 575쪽; 제7권, 139쪽; 제4권, 556쪽; 제7권, 400쪽; 제12권, 648쪽, 제15권, 508쪽.

(5). 1961년 호 삼촌은 전국 어린이들에게 보낸 편지에서 5가지를 언급했습니다. 조국을 사랑하고, 동포를 사랑하십시오. 공부를 잘하고, 일을 잘하라. 단결심을 잘하고 규율을 잘 지키며 청결을 유지하세요. 정직하고, 용감함. 호치민 전집, 작품번호 1을 참조하세요. 인용, vol. 13, 쪽. 132.

작가:Vu Duong Ninh 교수

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