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문학을 고정관념으로 만들지 마세요

일요일 - 2012년 1월 7일 23:50
대학 입학 시험이 다가옴에 따라, 문학부 강사인 Tran Hinh 선생님은 현재 문학을 가르치고 배우는 방식에 대한 자신의 생각을 공유합니다. 선생님은 또한 수험생들이 문학 대학 입학 시험에서 좋은 성적을 거둘 수 있도록 몇 가지 제안을 해 주셨습니다.
Đừng biến Văn chương thành những khuôn mẫu
문학을 고정관념으로 만들지 마세요

대학 입학 시험이 다가옴에 따라, 문학부 강사인 Tran Hinh 선생님은 현재 문학을 가르치고 배우는 방식에 대한 자신의 생각을 공유합니다. 선생님은 또한 수험생들이 문학 대학 입학 시험에서 좋은 성적을 거둘 수 있도록 몇 가지 제안을 해 주셨습니다. - 수년간 문학을 가르치고 대학 입학 시험에 채점하는 일을 하면서, 학생들이 현재 문학을 배우는 방식에서 저지르는 가장 "심각한" 실수는 무엇이라고 생각하십니까?이 질문에 완벽하게 답하기는 어려울 것 같습니다. 왜냐하면 저는 다른 많은 교사들이 다른 의견을 가지고 있는 반면, 단지 "작은" 개인일 뿐이기 때문입니다. 하지만 개인적으로 솔직하게 대답하자면, 문학을 오랫동안 가르쳐 온 방식에서 가장 "심각한" 실수는 학생들을 "모범 논문"을 통해 배우는 "모범"으로 전락시켰다는 것입니다. 특히 문학과 예술 전반에 걸쳐, 작가 남차오가 말했듯이, "몇몇의 미리 만들어진 모델을 따를 숙련된 인력이 필요하지 않습니다. 문학은 자신의 생각을 깊이 파고들고, 미지의 원천에 접근하며, 아직 존재하지 않는 것을 창조할 줄 아는 사람만을 받아들입니다." 남초의 위의 개념이 학생 문학보다는 창작자의 문학, 즉 허구 문학에 더 초점을 맞추고 있지만, 저는 오늘날 학생들의 문학 학습에 많은 "재앙"이 있는 이유는 책, 교사, 문학 교육 방법이 종종 학습자를 "기계"로 바꾸는 경향이 있기 때문이라고 여전히 믿습니다. 작가가 기계가 되면 당연히 감정은 사라지고, 개성은 사라지고, 문학은 '재앙'이 됩니다. 우리는 학생들을 비난할 수 없습니다.- 그럼 대학 입학 시험을 채점할 때, 문학 시험의 어떤 실수가 선생님들을 걱정하게 만드나요?학생들이 글을 쓸 때 흔히 저지르는 실수는 항상 모범 에세이를 보고 자신의 글을 모방하려고 하는 것입니다. 시험에서 수천 개의 시험지를 채점해보니 모두 비슷한 내용이더군요. 반면, 샘플 텍스트를 통해 학습한 내용은 결코 완벽하게 암기하고 기억할 수 없습니다. 학생들이 샘플 에세이를 알고 기억하지 못하면 방향 감각을 잃고 자신감을 잃게 됩니다. 이로 인해 다음과 같은 오류가 있는 일련의 에세이가 탄생합니다. 에세이에 구조가 없고, 주제가 불분명하고, 문장이 건조하고, "혼란스럽고", 순진하고, 설득력이 없고, 구호를 외치는 듯한... 솔직히 말해서, 대학 입학 시험을 채점한 지 거의 40년이 넘었는데, 시험 문제와 샘플 에세이가 등장한 이래로 저는 이런 에세이를 많이 접했습니다. 물론, 시험 위원회에서 가끔은 몇 개의 좋은 에세이를 접하게 됩니다. 진짜 좋은 것이지, 형식적으로 좋은 게 아닙니다. 그때 학생들은 자기 자신이 됩니다. 그들은 감정적으로 생각하고 진실되고 진실된 문장을 씁니다. 언젠가는 문학을 가르치고 배우는 방식을 다시 가져올 수 있기를 바랍니다.- 문학을 위한 매년 대학 입학 시험에서는 종종 시나 등장인물에 대한 감정, 산문 작품의 문제 등에 대한 문제가 나옵니다. 이런 유형의 문제를 풀 때, 높은 점수를 받으려면 수험생은 어떤 점에 주의해야 할까요?최근 대학 입시에서 우리는 종종 한 편의 산문 작품에 나타난 시, 구절, 혹은 특정 문제에 대한 의견을 묻는 문제를 접하게 되는 것은 사실입니다. 구체적으로, 2008년부터 현재까지의 대학 문학 입학 시험에는 다음과 같은 유형의 문제가 출제되었습니다. Day thon Vi Da와 Trang giang 시의 두 구절에 대한 자신의 생각을 기술하세요. Tuong Tu와 Viet Bac의 두 시에 대한 당신의 감정을 표현하세요. 다 강의 나룻배꾼과 누가 강의 이름을 지었는가?라는 에세이에서 두 산문 구절에 대한 여러분의 생각을 표현하세요... 일반적으로 이런 "이상한" 유형의 시험에 대해 학생들은 주의를 기울여야 합니다. 이것은 단지 일반적인 유형의 에세이일 뿐이며, "이상하다"고 생각하지 마세요. 물론, 두 작품이나 두 이슈를 연결하는 질문을 던질 때는 비교를 요구하는 일종의 시험이라고 생각해야 합니다. 학생들은 위의 두 시/단락 사이의 유사점과 차이점을 찾을 수 있어야 합니다. "감정"에 대한 시험 문제의 경우, 학생들의 감정을 강조하고 싶어한다는 뜻입니다. 따라서 이러한 유형의 시험에서는 학생들은 비교해야 할 시와 문학 구절의 내용과 예술성에서 장점, 아름다움, 유사점과 차이점을 표현할 수 있는 한 구체적인 내용 요구 사항에 따라 분석, 해설, 증명 또는 설명의 작업을 사용할 수 있습니다. 이런 종류의 시험에서 학생들은 "느낌"이라는 단어에 대해 너무 걱정할 필요가 없습니다. 하지만 저는 이런 식으로 고등학생들에게 시험을 치르는 건 실제로 "표준"이 아니라고 생각합니다. 일반 교육 프로그램에서는 '느낌'을 담은 글쓰기라는 것이 없기 때문입니다. 그것은 단지 분석, 설명, 시연, 해설 또는 주석만을 가지고 있습니다. 학생들에게는 어려울 겁니다.

- 수년 동안 대학 문학 입학 시험에는 수험생에게 사회 문제에 대한 생각을 제시하도록 요구하는 문제가 포함되어 왔습니다. 질문을 이렇게 쓰는 것에 대해 어떻게 생각하시나요? 수년간 대학 입학 시험을 채점해 오셨는데, 학생들의 시험 응시에 대해 어떻게 생각하시나요? 그리고 이런 유형의 시험에서 수험생이 최상의 성적을 거둘 수 있도록 돕기 위해 어떤 조언을 해주실 수 있나요?이런 유형의 테스트는 실제로 수년 동안 시행되어 왔습니다. 제 기억이 맞다면, 저는 2009년 시험부터 시작했던 것 같습니다. 정확히 말하면, 이것은 사회적 에세이 유형의 문제입니다. 제가 대학입시를 봤을 때[1970-1971년] 이런 유형의 시험이 매우 유행했습니다. 이제 사람들은 그것을 다시 사용하고 있는데, 많은 사람들은 그것이 끔찍한 "혁신"이라고 생각합니다. 개인적으로 저는 이런 접근 방식을 수용하지만 절대화하지는 않습니다. 물론, 이런 개방형 질문을 하면 학생들의 사회적 인식 수준을 테스트하고 일상의 생각을 알 수 있다는 것은 사실입니다. 하지만 실제로 이런 종류의 시험을 채점할 때는 그런 긍정적인 방향을 보지 못했습니다. 대부분의 학생들의 작품은 여전히 ​​"모범적 글쓰기"의 상태에 머물러 있으며, 구호를 외치고 교사, 책, 미디어에서 "먹여주는" 것을 반복할 뿐, 자신의 생각을 솔직하게 표현하지 못하고 있습니다. 학생들의 시험지에서 "정직, 위선, 거짓말"에 대한 시험 문제에서도 여전히 "부정직, 거짓, 위선"이라는 단어가 나오는 것을 보았습니다. 따라서 제 생각에 이 유형의 에세이에서 좋은 성적을 받으려면 학생들은 자신의 생각과 이해를 진지하게 제시하고 다음 4단계에 따라 에세이를 구성해야 합니다. 1. 핵심 단어(정직, 기만, 위선, 믿음, 무관심 등)를 강조하여 에세이를 소개합니다. 2. 핵심 단어(정직, 신뢰, 거짓말 등)의 개념을 설명하세요. 3. 핵심 단어에 대한 심도 있는 논의 ...의 핵심 단어와 자신을 연관시켜 보세요.- 문학 시험에서 높은 점수를 받았는데, 좋은 에세이에 대한 당신의 인상은 어떤가요?간단히 말해서, 이 글은 모범적인 에세이를 따르지 않고, 잘 쓰여졌으며, 충분한 아이디어를 담고 있고, 문학적 품격을 갖추었으며, 같은 유형의 다른 에세이와는 다른 글입니다. 길게 말해도 괜찮으시다면, 2006년 하노이 국립대학교 D동 입학시험을 치른 학생의 에세이를 소개해 드리겠습니다. 좋은 에세이가 무엇을 의미하는지에 대한 제 견해를 충분히 이해하실 수 있을 겁니다.- 문학을 가르치고 배우는 데 있어서 가장 중요한 것은 무엇이라고 생각하시나요?학생들에게 문학 작품의 아름다움을 보는 법을 가르치는 것입니다. 하지만 그보다 더 중요한 것은 학생들에게 독립적으로 생각하고, 특정 텍스트를 읽고 이해하고, 베트남어로 유창하고 정확하며 열정적이고 창의적으로 표현하는 법을 가르치는 것입니다. 사실인지 아닌지는 모르겠지만, 작가 응우옌 카이는 젊은 작가들에게 아주 좋은 조언을 한 적이 있습니다. "읽을 때는 기억하려고 노력하고, 쓸 때는 잊으려고 노력하세요." 나는 문학을 암기하는 것에 반대한다.- 위의 목표에 부합하기 위해서는 매년 치러지는 대학 문학 시험을 어떻게 조정해야 할까요, 선생님?시험 문제를 푸는 이전의 방법으로 돌아가야 합니다. 시험에서는 질문을 하나만 물어보세요. 그리고 시험 내용은 교육과정에만 국한되어서는 안 됩니다. 학생들의 문학 지식을 테스트하는 동시에 질문은 최대한 간결하게 만드는 것이 좋습니다. 주의해야 할 기준은 3가지입니다. 문제와 시험 문제의 텍스트를 이해하는 것, 베트남어를 유창하고 명확하게 표현하세요. 이 과제는 교과서를 반복하는 것이 아니라 창의적인 과제입니다.- 위의 내용을 공유해 주셔서 감사합니다..

2006년 VNU D동 입학시험을 치른 학생의 에세이

질문:Nguyen Huy Tuong의 희곡 Vu nhu To(발췌)에서 Vu nhu To라는 인물의 비극에 대한 당신의 감정을 표현하세요(D 블록 시험, 2006, 문제 3점) 과제: 저는 부모님을 따라 중국으로 갔던 때를 항상 기억합니다. 너무나 광활하고 매우 특별하고 흥미로운 이웃나라에 서 있는 그 느낌이요. 중국에는 유명한 풍경, 잠깐 들러볼 만한 곳, 유적지가 셀 수 없이 많습니다. 하지만 아마도 만리장성은 저에게 가장 깊은 인상과 감정을 남긴 경이로움일 것입니다. 어떤 이유에서인지, 이곳에 들러 그 웅장한 건축물 위에 발을 디딘 순간, 내 마음은 갑자기 응우옌 후이 뜨엉의 희곡 '부누토'를 처음 읽었을 때의 감정으로 휩싸였습니다. 꾸중다이와 만리장성을 비교하며 느끼는 자부심과 후회. 한쪽은 세계적인 경이로움(인정받음)이고 다른 한쪽은 건축가의 꿈 속의 "경이로움"일 뿐이라면, 너무 촌스럽지 않은가? 한 면은 지금도 존재하고 있고, 다른 한 면은 책 속의 재일 뿐인가요? 밋밋하지만 흥미로운 유사점이 있습니다. 응우옌 후이 뜨엉이 말했듯이, 꾸중다이의 화재는 기쁨이었는가, 아니면 손실이었는가? 작가는 모르고, 우리도 모릅니다. 왜냐하면 응우옌 후이 뜨엉이 "단 티엠과 같은 병을 앓았기" 때문에 희곡을 썼기 때문입니다. 하지만 우리 독자와 시청자는 작가가 쓴 수많은 비극에 대한 답을 찾는 사람들일 뿐입니다. 부누토의 비극은 아마도 그의 재능에서 비롯되었을 것이다. 건설에 대한 재능, 마치 지휘관처럼 벽돌을 사용하여 "군대와 장군을 지휘하는" 재능, 단 하나의 벽돌도 잘못 놓지 않고 우뚝 솟은 건물을 건설할 수 있는 재능, 잘못된 시기에 적합한 사람을 배치하는 재능. 미학 이론에서 비극은 이상과 현실의 대립, 인간의 꿈과 극복할 수 없는 현실의 한계 사이의 모순으로 설명됩니다. 부누토라는 인물의 비극은 바로 그런 것이다! 만약 부누또가 폭군 레뜨엉득의 시대에 태어나지 않았더라면, 나라가 혼란스럽고 백성들이 굶주림에 시달리던 그 시대에 태어났더라면, 어쩌면 세상은 달라졌을지도 모르고, 어쩌면 꾸중다이가 아직 존재했을지도 모른다. 하지만 그것은 단지 부누토가 다시 살아난다면 후회하며 내릴 수 있는 가설일 뿐이다. 우리는 답을 찾는 사람들이며, 자연이 그 나름의 이유를 가지고 있고, 응우옌 후이 뜨엉도 그 나름의 이유가 있다고 단언할 뿐입니다. 그는 재능 있고 아름다운 궁녀인 단 티엠을 만나 운이 좋았던 것(또는 나빴던 것)인데, 단 티엠은 부 누 토의 재능을 불태우려고 했지만, 부 누 토는 그 재능이 매우 위험하다는 것을 알고 있었습니다. 우리는 부누토의 비극을 어떻게 공유해야 할까? 그에게 감사해야 할까, 아니면 그를 비난해야 할까? 응우옌 후이 뜨엉 본인은 아무런 대답도 없는 듯합니다. 처음에 부누토는 꾸중다이 건설을 단호히 거부했습니다. 그는 레뜨엉득이 "폭군적인 왕"이라는 것을 알고 있었기 때문입니다. 하지만 자연의 천재성과 경쟁하기 위해 꾸중다이를 건설할 기회를 잡으라고 조언한 사람은 단 티엠이었다. 부누토는 듣고, 연극처럼 끝까지 꾸중다이가 완성되지 않았을 때, 찐주이산이 이끄는 반란군이 일어나 왕, 단티엠, 부누토를 죽이고 꾸중다이를 불태웠다. 왜 그럴까요? 이 질문에 답하면서, 우리는 부뉴토의 비극을 어느 정도 설명할 수 있을 것입니다. 비록 쉽지는 않지만, 이 질문에 앞서 응우옌 후이 뜨엉 자신이 자신의 혼란을 인정한 적이 있기 때문입니다. "아, 부뉴토가 부뉴토인가요, 아니면 누토를 죽인 자들이 부뉴토인가요? 모르겠습니다. 펜을 쥐는 것 자체가 단 티엠과 같은 병입니다." 부누토의 비극은 계급의 비극에서 비롯되었습니다. 왕은 타락했고 백성들은 비참했습니다. 부누토는 지배계급에 속하지 않았지만, 꾸중다이, 미인을 위해서는 권력의 손을 빌려야 했습니다. 사람들은 고통받고 비참했으며, 많은 사람들이 "예술 작품"인 꾸중다이 때문에 아버지와 자녀를 잃었습니다. 그래서 모든 사람의 눈에 증오의 눈초리는 주로 부누토에게 집중되었습니다. 어떤 사람들은 사람들이 분노를 잘못된 방향으로 표출할 때 "잘못 인도"되었다고 생각합니다. 그런데 아름다움에 너무 열중했던 부누토는 이런 비극을 예견하지 못했을지도 모른다. 그의 비극은 아름다움과 현실 사이의 모순에 대한 비극이며, '낙원'과 '비참함'을 조화시키지 못하는 예술가의 비극이다. 부누토는 오로지 꾸중다이에만 전력을 쏟았고, "평민"과 군인들이 얼마나 비참한지에는 전혀 관심을 두지 않았다. 그는 꾸중다이와 그 아름다움을 걱정했지만, 탈출한 사람들을 처형하라고 명령했습니다. 한쪽에는 계급 갈등이 있고, 다른 쪽에는 예술적 갈등이 있는데, 결국 어떤 갈등이 해결될까요? 결국 부누토의 비극은 한 가지 모순이 해결되면 다른 모순은 해결될 수 없다는 것입니다. 아마도 그래서 작가 응우옌 후이 투옹조차도 답을 찾지 못했을지도 모른다. 연극이 끝나고 왕은 죽고, 동각대사 응우옌 부는 자살했으며, 계급 갈등은 절정에 달했지만 계급 문제는 어쨌든 해결되었습니다. 예술가 부 누 토의 갈등은 그가 처형당했을 때에도 여전히 그대로였던 듯하다. "오 단 티엠! 오 꾸 중 다이!" 연극의 마지막에서 부누토의 고통스럽고 날카로운 비명은 여전히 ​​독자와 시청자들의 마음을 사로잡는다. 실제로, 부누토는 뛰어난 재능과 예술에 대한 헌신을 가진 사람입니다. 단 티엠이 부뉴토에게 진심으로 도망치라고 권했을 때, 부뉴토는 목숨을 잃지 않았음에도 불구하고 단호하게 도망치지 않고 꾸중다이에게 헌신했습니다. "내 영혼이 여기 있으니, 어디로 갈 수 있겠는가?" 그러므로 부누토가 다른 사람보다 우수한 점은 바로 그가 다른 사람보다 열등하다는 것입니다. 예술가는 시대를 인식하지 못하고, 자신의 예술 세계에서도 옳고 그름을 구별하지 못한다. 그 아름다운 아름다움을 사람들의 피와 뼈와 바꾼다면 그럴 만한 가치가 있을까? 부 누 토는 영원한 아름다움이라 할지라도 순수한 아름다움에 그칩니다. 하지만 사람들은 삶의 유용성과 관련해서만 아름다움을 감상합니다. 동전의 양면이지만, 화해할 수 없는 모순입니다. 아름다움은 영원하지만 아쉽게도 사람들은 그것을 이해할 수 없습니다. 그들은 수많은 가족에게 피해를 입힌 부누토를 죽이고, 부누토가 열심히 짓고 있던 사치스럽고 값비싼 건물인 꾸중다이를 파괴하겠다고 고집했습니다. 비극은 끝나지 않는다. 비극은 해결할 수 없는 모순에서 일시적으로 멈추고, 이를 인식하지 못하면 천 년 동안 비극으로 남을 것이다. 아름다움은 삶과 함께 가야 하며, 아름다움은 유용성과 분리될 수 없습니다. 저는 저승에서 부누토가 이해할까 봐 몹시 걱정했습니다. 부누토가 체포되어 묶였을 때에도 여전히 꾸중다이 건설을 꿈꿨다는 걸 아시나요? 부누토의 아내인 티니가 ​​남편이 잔인하다고 생각하여 남편에게 등을 돌린 것도 이해할 수 있을까? 할 것이다...? 할 것이다...? 하지만 더 이상 질문할 필요는 없을 것 같습니다. 어쨌든 대극장은 파괴되었고, 부누토의 비극은 이미 일어났습니다. 작가 응우옌 후이 뜨엉을 존경하는 우리 독자들은 단 티엠의 말처럼 부 누 또를 기억해야 합니다. "오, 까 선생님! 작별 인사를 합시다." 부누토를 읽고 나니, 복잡한 감정 속에서 한숨을 쉬는 듯한 기분이 들었습니다. 한숨은 가느다란 숨과 같으니, 가볍게 불어내면 날아가 버릴 것이다. 비극 위에 비극이 쌓였습니다. 짓는 것과 짓지 않는 것, 사는 것과 사는 것이 아닌 것, 아름다움과 고통, 예술과 삶 사이의 비극... 부누또와 댄티엠, 응우옌 후이뜨엉, 그리고 우리 모두에게 참으로 안타까운 일입니다. 꾸중다이가 태어나지 못했을 수도 있고, 응우옌 후이뜨엉은 답을 찾지 못했을 수도 있고, 우리는 재능 있는 예술가의 "자연과 정교하게 그림을 그리는" 예술 작품을 감상할 수 없었을 수도 있습니다. 저는 Vu Nhu To가 어느 날 Cuu Trung Dai에 서서 따뜻한 바람이 돌아오는 모습을 상상합니다. 그리고 하늘 높이 연이 바람에 날리고 있습니다...

작가:탄하

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