그는 연구 활동을 통해 혁명적 진실을 밝혀냈다.

프랑스 식민 통치에 저항했던 9년 동안, 호앙 쑤언 니 교수는 남부 저항 행정위원회에 참여하여 남부 저항 문화 연구소 소장과 남부 교육부 부장을 역임했습니다. 평화가 회복된 후, 그는 북부로 돌아와 하노이 사범대학(1954-1957)과 하노이 대학교(1957-1982)에서 근무했습니다. 문화·교육 전선의 전사로서 높은 책임감을 가지고, 그는 러시아어 학습에 매진하여 네 권의 책을 번역했습니다.마르크스-레닌주의 미학 원칙소련 과학 아카데미의 "와 책미적 범주보렙에서 그는 시의적절한 대학 교육과 문학 연구에 도움이 되도록 러시아 문학 교재 8권을 편찬했습니다(2, p. 400). 베트남에서 러시아 문학 전문화의 길을 열고 마르크스-레닌주의 미학 원칙을 전파한 후, 호앙 쑤언 니 교수는 국가 문화유산 분야로 돌아갔습니다..미국과의 전쟁으로 나라를 지키던 시기에 황쑤언니 교수는 학문적 저술 활동을 펼쳤습니다.호찌민 주석의 시에 대해 알아보세요.1974년에 초판이 출간되고 1976년에 재판된 이 책은 "우리 군과 인민의 투쟁과 건설 정신과 조화를 이루며, 땅과 삶의 정수를 담은 진심 어린 작품"입니다.

호앙 쑤언 니(Hoang Xuan Nhi) 교수(1914-1991).그는 문학과 학과장(1960-1979)을 역임했습니다.

[교수님 이름]께서는 연구 경력 전반에 걸쳐 수많은 뛰어난 논문과 과학 저술을 남기셨습니다. 그중에서도 특히 주목할 만한 업적은 다음과 같습니다.미학, 문학, 예술 분야에서 현대 반동적 부르주아 이데올로기에 맞서 싸운다.(서문, 축약 번역, 편집). 하노이 대학교 출판.M. 고르키 - 생애와 작품트루스 출판사, 1958년~1959년;19세기 러시아 문학사문화출판사, 1960년;마르크스-레닌주의 미학 원칙제1권. 1961년, 1963년;현대 혁명 문학에 나타난 레닌과 당 정신1970년 (등사본);일부 국가의 문학과 예술에 있어서 현대 수정주의하노이 대학교, 1974년;호찌민 주석의 시에 대해 알아보세요.1976년 대학·직업고등학교 출판사에서 출간되었다. 애국심이 강하고 조국에 대한 자부심이 컸으며 호찌민 주석에게 깊은 존경심을 품었던 이 교수는 호찌민 주석의 시와 저술을 연구하는 데 많은 노력을 기울였다..그가 그 작품을 썼다.호찌민 주석의 시에 대해 알아보세요.하노이 대학교 문학부 교수진과 학생들이 비엣박으로 피난해야 했던 시절, 그는 "한때 '저항의 수도'였고, 한없이 사랑받는 호치민 주석의 발자취가 새겨진 산과 숲 속에서, 온 나라의 자랑이자 혁명적 충성심과 영광스러운 투쟁 전통을 지닌 사랑하는 비엣박 사람들 사이에서 땀 흘려 일했다." 그는 작품의 마지막 부분을 집필하던 중 사랑하는 호치민 주석의 서거라는 충격적인 소식을 접했다. 1969년 10월, 그는 호치민 주석의 시를 주제로 4학년 문학 수업을 시작하며, 눈물과 목이 메인 채 끝없는 슬픔과 비통함을 담아 강의를 진행했다.

황쑤언니 교수는 공산주의자의 과학적 관점에서 마르크스-레닌주의를 이론적 토대로 삼고, 당 지향적인 시각에서 문학 현상을 고찰하며 문학의 이념적 내용을 중시하여 호찌민 주석 시에 나타나는 당정신, 인민정신, 민족정신과 같은 중요한 문제들을 탐구하고 분석했다. 이 논문은 호찌민 주석의 문학 및 예술 창작의 핵심을 명확히 밝힌다. 즉, 그는 혁명과 민족 해방, 그리고 인민의 행복이라는 고귀한 목적을 가지고 산문과 시를 썼다는 것이다. 그에게 문학은 무엇보다도 투쟁의 무기이자 혁명 선전의 수단이었으며, 혁명적 내용이 가장 중요한 미적 대상이었다. 호찌민 주석 시의 지대한 예술적 영향력을 설명하면서 황쑤언니 교수는 "그는 혁명을 위해, 그리고 결과적으로 시를 위해 시를 썼다"고 말했다. 시 창작 자체가 주된 목적은 아니었지만, 목적이 없었다면 그의 시는 예술적 가치와 호소력, 그리고 영감을 주는 힘을 잃었을 것이다. 호치민 주석은 예술적 재능이 뛰어났으며, 예술의 미적 특성을 깊이 이해했다. 그의 시에 담긴 혁명 사상은 사상, 감정, 미학으로 자연스럽게 승화되어, "외세 지배를 받는 나라의 모든 국민의 마음과 영혼에 당의 노선을 심어주고, 조국과 민족의 생명과 이익을 위한 투쟁에서 온 국민의 단결을 이끌어낼 수 있었다." 위의 분석은 심오하고 설득력이 있지만, 논문의 저자가 호치민 주석 시의 탁월함과 예술성을 더욱 부각시켰다면 설득력은 더욱 커졌을 것이다.

황쑤안니 교수님의 대표적인 과학 저서 표지 몇 장입니다.

명제호찌민 주석의 시에 대해 알아보세요.마르크스-레닌주의 미학 이론과 당의 문학 지도에 비추어 쓰인 이 논문은 호찌민 주석의 시와 산문 연구를 통해 마르크스-레닌주의 미학의 이론적 쟁점을 의식적으로 명확히 밝히고자 한다. 저자는 주석의 시에서 민족정신과 당정신, 민족 전통과 인류애의 통일성과 긴밀한 연관성을 지적한다. 특히, 주석의 시는 근대 혁명적 영웅주의의 최고 결정체라고 주장한다. 미학적 범주에 깊은 관심을 가진 황쑤언니 교수는 마르크스-레닌주의 미학에서 아름다움, 비극, 희극과 더불어 영웅주의와 고귀함에 특별한 위치를 부여해야 한다는 견해에 동의한다. 그는 "영웅주의는 정치적, 도덕적, 미적이라는 세 가지 특성을 포괄하는 광범위한 범주이며, 이 세 가지 특성은 밀접하게 연결되어 조화롭게 얽혀 있다"고 말한다. 그는 주석의 시에 고귀함이 존재하며, 이 고귀함이 영웅주의, 나아가 혁명적 영웅주의와 밀접하게 연결되어 있다고 믿는다. 그는 호찌민 주석의 시적 창작물과 그의 순수하고 고결한 삶을 실제 적용하여 이러한 관찰을 뒷받침했다. 호찌민 시에 나타난 미학적 범주에 대한 논의는 이 논문에 특정한 역사적 기여를 하지만, 당시 새로운 사회에서 형성된 비극에 대한 단순한 관념의 한계 또한 드러낸다.

호앙 쑤언 니 교수가 회의에 참석한 모습 (자료 사진)

명제호찌민 주석의 시에 대해 알아보세요.호앙 쑤언 니 교수의 저서는 호찌민의 문학과 시가 지닌 지대한 가치를 밝히는 데 있어 매우 이론적이고 진심 어린 공헌을 한 작품으로, 특히 베트남 혁명 지도자에 대한 애국적인 지식인의 깊고 열정적인 사랑과 존경을 표현하고 있습니다. 이러한 심오한 정서는 이 학술 논문에 강렬한 문학적, 수필적 특징을 부여했으며, 혁명적 이상과 정서에서 학문을 추구하는 애국적인 지식인의 개성이 페이지마다 뚜렷하게 드러납니다.

많은 사람들이 궁금해합니다. 프랑스어에 능통하고 프랑스 문화에 조예가 깊었던 황쑤언니 교수는 왜 서양 문학에 집중하지 않았을까요? 왜 자신의 강점을 활용해 러시아 문학을 연구하고 호찌민의 시를 공부하지 않았을까요? 이러한 의문은 타당하지만, 저는 그의 학문적 선택이 논리적이었다고 생각합니다. 황쑤언니 교수는 애국심 넘치는 지식인이자 혁명 투사였으며, 혁명적 이념이 그의 학문적 길을 이끌었고, 그는 연구를 통해 혁명적 진리를 밝히기 위해 문학에 몰두했습니다.