Dinh Gia Khanh 교수: 선구적인 교사이자 과학자

자기수업을 통해 성장하다

믿기 ​​어려울지 모르지만, 우리 선생님인 딘 지아 칸 씨는 대학 학위가 없다는 것은 사실입니다. 우리가 그의 이력서를 작성하는 것을 도왔을 때, 학력 항목에 대해 그는 미소를 지으며 말했습니다.고등학교 졸업장과 동등하다”. 사실, 그는 1945년 8월 혁명이 발발했을 당시 인도차이나 법학대학교에서 공부하고 있었습니다. 학생이었던 딘 지아 칸은 고등학생들을 위한 영어 교사라는 첫 직업을 가지고 세상에 나가기 위해 학교를 중퇴해야 했습니다. 그 후, 그는 사범대학에서 베트남 문학을 가르쳤습니다. 30세가 넘은 그는 하노이 대학교에서 민속 문학과 중세 베트남 문학을 강의했습니다. 독학하고 스스로 수련하는 능력으로 그는 언어, 문학, 문화 측면에서 동서양, 현대, 고대의 방대한 지식을 갖추었습니다. 어떤 사람들은 딘 지아 칸 씨가 한 가지를 배우고 다른 것을 했다고 농담하기도 했습니다. 현대 교육의 관점에서 볼 때, 그는 수련 과정을 자기 수련으로 전환한 모범적인 사례입니다. 교육 과정에서 그는 지식을 전수하는 것뿐만 아니라 방법에도 많은 관심을 기울였습니다. 그는 학생들에게 제 손가락을 보지 말고 제가 가리키는 방향을 보라고 자주 말했습니다. 그는 교육 저자로서 다음과 같은 교재를 편집하고 집필했습니다. 21세기 초까지도 여전히 대체할 수 없는 기념물이 있습니다.베트남 민속 문학,10세기부터 18세기 전반까지의 베트남 문학.

딘 지아 칸 교수(1924-2003)는 민속학, 고대 및 현대 베트남 문학(문헌학부) 학과장(1956-1983)을 역임했습니다. 민속연구소 소장(1983-1988) 민속문화 잡지의 편집장(1983-1992).그는 베트남 문화와 민속 연구의 기초를 마련한 뛰어난 공헌을 한 과학자입니다.

과학자들은 항상 선두를 차지하고 상위를 지배합니다.

사실, 딘 지아 칸 교수에게는 가르치는 것과 연구가 둘이지만 하나입니다. 그의 강의는 매우 과학적인 내용을 담고 있습니다. 그의 교과서는 원래 학생 학습용으로만 만들어졌습니다. 그러나 이러한 문제 중 다수는 다음과 같은 압축된 단행본이 되었습니다.베트남 민속문학 수집 및 연구,베트남 민속 문학의 간략한 역사. 오히려 그의 전문서적은 원래 교육적 필요에서 나왔습니다. 단행본 예시탐과 캠 이야기 연구를 통한 동화의 문제점1968년(문학출판사)에 처음으로 책으로 출판되기 전에 그는 그 원고의 개요를 사용하여 하노이 대학교 문학전공 4학년 학생 7과 8과목(1966, 1967)에서 이 과목을 가르쳤습니다. 1980년부터 딘 지아 칸 교수는 민속문화연구소(현 문화연구소)로 자리를 옮겨 연구소장으로 일했습니다. 그곳에서 교수는 그의 평생의 작품을 썼습니다. 연구소가 초창기에 학술 선언문을 통해 민속 문화를 이해하는 것을 목표로 삼았습니다. 본 연구에서 연구소장은 이론적 이슈, 연구 역사, 민속 문화의 요소들을 제시한다. 이 책은 한때 특히 민속학 연구 분야와 일반적인 문화학 분야에 입문하는 젊은 간부들을 위한 핸드북이었고 지금도 그렇습니다. 동남아시아 문화권에서 베트남 민속은 민속학뿐만 아니라 지역 연구와 비교 문화에도 매우 유용한 연구 자료입니다. 이 책을 통해 독자들은 창조, 문화 교류, 문화 적응의 과정을 통해 동남아시아 문화 공간에서 베트남 민속 문화를 파악할 수 있습니다. 베트남 사회의 발전과 함께한 베트남 민속 문화는 연대기적 방향으로 민속 문화를 연구하는 학문이다. 저자는 마을의 관습, 축제 등을 통해 사회의 움직임 속에서의 적응과 문화적 변화를 지적합니다. 과학 연구에 있어서 Dinh Gia Khanh 교수의 공헌에 관해서는 Han Nom 작가들의 번역 및 연구 작업과 다음과 같은 작업을 언급하지 않을 수 없습니다.비엣 디엔 우 린,남부의 이상한 이야기,남부 속담,숲과 개울에서의 이상한 만남,응우옌 빈 키엠의 시; 키우 이야기에 나타난 단어와 의미에 대한 심층 연구… 이 작품들은 전문 연구자들에게 높은 평가를 받고 있습니다. 교육과 과학 연구에 이렇게 뛰어난 공헌을 한 딘 지아 칸 교수는 1980년에 일찍 교수 칭호를 받았고, 1996년에는 과학 및 기술 부문에서 첫 번째 호치민상을 수상했습니다. 한 동료는 농담조로 이것이 딘 지아 칸 교수의 인생에서 엄청난 획기적인 사건이라고 말했습니다.

2014년 문학 연구소와 사이공 대학이 딘 지아 칸 교수의 탄생 90주년을 기념하여 출판한 책 표지.

소프트파워를 갖춘 조직자, 관리자

하노이 국립대학교 문학부 고대-현대-민속학과(베트남 민속문학, 고대 및 현대 문학) 학과장을 20년 이상 역임한 딘 지아 칸 교수는 학과를 건설하는 데 전략적 비전을 가지고 있습니다. 그는 그 부서를 행정 단위라기보다는 학문적 단위로 여겼다. 그래서 그는 교과서 집필, 전문 문서 체계 구축, 젊은 직원 교육에 주력했습니다. 그는 아직 당원은 아니었지만, 1980년에 고위 간부들로부터 민속문화연구소 소장이라는 중요한 책임을 맡게 되었고, 1982년에는 베트남 민속예술협회 사무총장이 되었으며, 1983년에는 민속문화잡지의 편집장이 되었습니다. 과학계는 특히 그가 이 시리즈의 편집위원장 역할을 맡은 것을 높이 평가하고 있습니다.베트남 문학 선집100명 이상의 다양한 전문 지식과 개성을 지닌 과학자들을 지휘하여 20년에 걸쳐 1945년 이전 베트남 문학에서 민속 문학까지 베트남 문학선집 42권을 완성했습니다. 그는 권력이나 강요가 아닌 과학자들의 명예와 관리자들의 비전과 마음, 즉 일시적으로 소프트 파워라고 불리는 것을 통해 과학을 매우 효과적으로 조직하고 관리했습니다.

일상생활 속 아름다운 성격

딘 지아 칸 교수는 재능 있는 교사, 박식한 과학자, 명망 있는 관리자 등 여러 분야에서 사회로부터 존경을 받고 있습니다. 그 후광 깊숙한 곳에는 일상생활 속의 위대한 성격이 숨겨져 있습니다. 그러한 성격은 가족, 동료, 학생과의 관계에서 드러납니다. 딘 지아 칸 교수는 생전에 매우 행복한 가정을 꾸렸습니다. 그의 아내인 교사 응우옌 티 닥 꾸이는 하노이 출신의 아름다운 여성으로 매우 매력적이고 남편의 직업에 헌신적입니다. 장녀는 준교수이자 이학박사입니다. 딘티민항은 그의 문학 연구의 후계자이다. 다음은 삼총사 꾸옹, 투안, 티엠입니다. 모두 강하고, 직장에서 성공적이며, 가정에서도 행복합니다.

딘 지아 칸 교수의 실제 생활은 매우 단순합니다. 20세기 후반, 베트남의 많은 노년 지식인들도 프랑스, ​​독일, 일본, 이탈리아 등지에서 수입한 오토바이(기어 있음 또는 없음)에 익숙했지만, 딘 지아 칸 교수는 수십 년 동안 사용해 온 오래된 자전거에 여전히 애착을 느꼈습니다. 그에게도 다른 일반인과 마찬가지로 약점이 있다. 예를 들어, 그는 수업을 받으러 갈 때 탱크탑을 입지 않고 얇은 흰색 셔츠만 입고 가서 그다지 통통하지 않은 몸매를 드러냈는데, 그 모습을 본 여학생들은 서로 쳐다보며 낄낄거렸습니다. 그는 담배를 포함하여 흡연을 좋아했으며, 그 습관은 오랫동안 지속되었습니다. 그러면 나중에 호흡부전이라는 후유증이 남게 됩니다. 하지만 그 단순함과 일상의 단점 속에는 날카로운 지성과 과학적 연구에 대한 뛰어난 능력이 숨어 있습니다. 그는 동료와 학생들을 대할 때 관대하고 관대한 태도를 보이며, 누구에게도 목소리를 높이는 일이 거의 없습니다. 학계에서는 자신의 견해를 공유하지 않는 사람들과 격렬하게 논쟁한 적이 거의 없습니다. 이 모든 것들이 딘 지아 칸이라는 사람의 성격을 만들어냈습니다. 그는 봄과 함께 영원히 사는 사람의 성격을 가지고 있습니다.