Dinh Gia Khanh 교수: 선구적인 교사이자 과학자

자기수업을 통해 성장하다

믿기 ​​어려우시겠지만, 저희 선생님인 딘 지아 칸 씨는 대학 학위가 없으신 게 분명합니다. 저희가 선생님의 이력서 작성을 도와드렸을 때, 학력 항목에 대해 말씀하시자 선생님은 미소를 지으시며 이렇게 말씀하셨습니다. "고등학교 졸업과 동일”. 사실, 그는 1945년 8월 혁명이 발발했을 당시 인도차이나 법학대학교에서 공부하고 있었습니다. 학생이었던 딘 지아 칸은 고등학생들을 위한 영어 교사라는 첫 직업으로 세상에 나가기 위해 학교를 중퇴해야 했습니다. 그 후 그는 사범대학에서 베트남 문학을 가르쳤습니다. 30세가 넘은 그는 하노이 대학교에서 민속 문학과 중세 베트남 문학을 강의했습니다. 독학하고 스스로 수련하는 능력으로 그는 언어, 문학, 문화 측면에서 동서양, 과거와 현재의 방대한 지식을 갖추었습니다. 어떤 사람들은 딘 지아 칸 씨가 한 가지를 배우고 다른 것을 했다고 농담했습니다. 현대 교육의 관점에서 볼 때, 그는 수련 과정을 자기 수련으로 전환한 모범적인 사례입니다. 교육 과정에서 그는 지식을 전수할 뿐만 아니라 방법에도 많은 주의를 기울였습니다. 그는 학생들에게 제 손가락을 보지 말고 제가 가리키는 방향을 보라고 자주 말했습니다. 그는 수련 작가로서 저술 활동을 위해 편집하고 집필했습니다. 21세기 초까지도 여전히 대체할 수 없는 기념물로 남아 있는 교과서 등베트남 민속 문학,10세기부터 18세기 전반까지의 베트남 문학.

딘 지아 칸 교수(1924-2003)는 민속학과, 고대 및 현대 베트남 문학(문헌학부) 학과장(1956-1983), 민속연구소 소장(1983-1988), 민속 잡지 편집장(1983-1992)을 역임했습니다.그는 베트남 문화와 민속 연구의 기초를 마련한 뛰어난 공헌을 한 과학자입니다.

과학자들은 항상 선두를 차지하고 정상을 차지합니다.

사실, 딘 지아 칸 교수에게 교육과 연구는 둘이지만 하나입니다. 그의 강의는 매우 높은 수준의 과학적 내용을 담고 있습니다. 그의 교재는 원래 학생들의 학습을 위한 것이었습니다. 하지만 교재에 수록된 많은 주제들은 다음과 같은 압축된 단행본으로 전락했습니다.베트남 민속문학 수집 및 연구,베트남 민속 문학의 간략한 역사. 오히려 그의 단행본들은 원래 교육적 필요에서 비롯되었습니다. 예를 들어, 단행본들은탐과 캠 이야기 연구를 통한 동화의 문제점1968년(문학 출판사)에 처음 책으로 출판되기 전에 그는 그 원고의 개요를 사용하여 하노이 대학교 문학부 4학년 7, 8과목(1966, 1967)에서 이 주제를 가르쳤습니다. 1980년 이후 Dinh Gia Khanh 교수는 현재 문화 연구소인 민속 연구소에서 연구소장으로 근무하게 되었습니다. 그곳에서 교수는 평생의 저서를 썼습니다. 민속을 연구하는 길은 연구소 설립 초기에는 학술 선언문으로 여겨졌습니다. 이 저서에서 연구소장은 이론적 문제, 연구 역사 및 민속의 요소를 제시했습니다. 이 책은 특히 민속 연구 분야와 문화 연구 전반에 막 입문한 젊은 간부를 위한 핸드북이었고 지금도 그렇습니다. 동남아시아 문화의 맥락에서 본 베트남 민속 문화는 민속 문화 분야뿐만 아니라 지역 연구와 비교 문화에도 매우 유용한 연구 작품입니다. 이 책에서 독자들은 베트남 민속 문화가 동남아시아 문화권에서 어떻게 형성, 교류, 그리고 문화적 동화 과정을 거쳐 왔는지 살펴봅니다. 베트남 사회의 발전과 함께하는 베트남 민속 문화는 연대기적 관점에서 민속 문화에 대한 연구입니다. 저자는 마을 관습, 축제 등을 통해 사회 변화 속에서의 적응과 문화적 변화를 명확하게 지적합니다. 딘 지아 칸 교수의 과학적 연구에 대한 기여와 관련하여, 한 놈(Han Nom)의 저서와 저자들의 번역 및 연구 업적을 언급하지 않을 수 없습니다.비엣 디엔 우 린,남부의 이상한 이야기,남부 천상의 말씀,숲과 봄에서의 이상한 만남,응우옌 빈 키엠의 시와 문학; Truyen Kieu의 단어와 의미에 대한 심층 연구... 이러한 연구들은 전문 연구자들에게 높은 평가를 받고 있습니다. 교육 및 과학 연구에 대한 탁월한 공헌으로 딘 지아 칸 교수는 1980년 일찍 교수 칭호를 받았고, 1996년에는 최초의 호치민 과학기술상을 수상했습니다. 일부 동료들은 이러한 업적이 딘 지아 칸 교수의 인생에서 놀라운 돌파구였다고 농담조로 말했습니다.

2014년 문학 연구소와 사이공 대학이 딘 지아 칸 교수의 탄생 90주년을 기념하여 출판한 책 표지.

소프트파워를 갖춘 조직자, 관리자

하노이 국립대학교 문학부 고대-현대-민속학(베트남 민속문학, 고대 및 현대 문학) 학과장으로 20년 이상 재직한 Dinh Gia Khanh 교수는 학과를 설립하는 데 있어 전략적 비전을 가지고 있습니다. 그는 학과를 행정 단위가 아닌 학문적 단위로 생각합니다. 따라서 그는 교과서 집필, 전문 문서 시스템 구축 및 젊은 간부 양성에 집중합니다. 아직 당원은 아니었지만 1980년 고위 간부들의 신임을 받아 민속학 연구소 소장이 되었고, 1982년에는 베트남 민속학회 사무총장, 1983년에는 민속학 잡지 편집장을 역임했습니다. 학계는 특히 학과 편집위원장으로서의 그의 역할을 높이 평가합니다.베트남 문학 선집100명 이상의 다양한 전문 지식과 개성을 지닌 과학자들을 지휘하여 20년에 걸쳐 1945년 이전 베트남 문학에서 민속 문학에 이르기까지 베트남 문학 선집 42권을 완성했습니다. 그는 권력이나 강요가 아닌 과학자들의 명예와 관리자들의 비전과 마음, 즉 일시적으로 소프트 파워라고 불리는 것을 통해 과학을 매우 효과적으로 조직하고 관리했습니다.

일상생활 속의 아름다운 성격

딘 지아 칸 교수는 여러 분야에서 사회의 존경을 받고 있습니다. 그는 재능 있는 교사이자 박식한 과학자이며, 명망 있는 경영자입니다. 그의 후광 깊숙한 곳에는 일상생활에서 드러나는 훌륭한 인품이 있습니다. 이러한 인품은 가족, 동료, 그리고 학생들과의 관계에서도 드러납니다. 딘 지아 칸 교수는 생전에 매우 행복한 가정을 꾸렸습니다. 그의 아내이자 교사인 응우옌 티 닥 꾸이는 하노이 출신의 아름다운 여성으로, 매우 매력적이며 남편의 직업에 헌신적입니다. 장녀인 딘 티 민 항 부교수는 그의 문학 연구 경력을 이어받았습니다. 그 다음은 끄엉, 투안, 티엠 삼총사로, 모두 강하고 직장에서 성공적이며 가정적으로 행복합니다.

딘 지아 칸 교수는 실생활에서 매우 단순했습니다. 20세기 후반, 베트남의 많은 노년 지식인들은 프랑스, ​​독일, 일본, 이탈리아 등지에서 수입된 오토바이(기어 유무와 관계없이)에 익숙했지만, 딘 지아 칸 교수는 수십 년 동안 타던 낡은 자전거에 여전히 애착을 느꼈습니다. 그에게도 다른 평범한 사람들과 마찬가지로 약점이 있었습니다. 예를 들어, 수업을 받으러 갈 때면 얇은 흰색 셔츠를 입고 그 안에 탱크탑을 입는 것을 잊어버려 통통하지 않은 그의 몸이 드러나 여학생들이 서로 낄낄거리곤 했습니다. 그는 담배를 좋아했는데, 이 습관은 오랫동안 지속되었습니다. 이는 그의 말년에 호흡 부전이라는 후유증을 남겼습니다. 하지만 그런 단순함과 일상적인 약점 속에는 날카로운 지성과 과학적으로 연구하는 뛰어난 능력이 있었습니다. 동료와 학생들을 대할 때 그는 관대하고 관대했으며, 누구에게도 거의 목소리를 높이지 않았습니다. 학문적인 면에서는 자신의 견해를 공유하지 않는 사람들과 격렬하게 논쟁하는 일이 거의 없었습니다. 이 모든 것들이 딘 지아 칸의 성격, 즉 봄과 함께 영원히 사는 사람의 성격을 만들어냈습니다.