딘 지아 칸 교수: 선구적인 교육자이자 과학자.

자기주도 학습을 통한 성장

믿기 ​​어렵겠지만, 우리 선생님인 딘 지아 칸 선생님은 대학 학위가 없다는 것이 정말 사실입니다. 우리가 선생님의 이력서 작성을 도와드렸을 때, 학력란을 쓰는 부분에서 선생님은 웃으시며 이렇게 말씀하셨습니다.고등학교 졸업과 동등함사실, 그는 1945년 8월 혁명이 발발했을 당시 인도차이나 법과대학에서 공부하고 있었습니다. 딘 지아 칸이라는 이 학생은 학업을 중단하고 사회생활을 시작해야 했고, 첫 직장은 고등학생 영어 교사였습니다. 이후 사범대학에서 베트남 문학을 가르쳤고, 30대 초반에는 하노이 대학교에서 민속학과 중세 베트남 문학 강사가 되었습니다. 그는 독학으로 동서양, 고대와 현대에 걸쳐 언어, 문학, 문화 분야에서 방대한 지식을 쌓았습니다. 농담 삼아 딘 지아 칸 교수가 공부한 것과 실천한 것이 다르다고 말하기도 합니다. 현대 교육의 관점에서 그는 훈련 과정을 자기 훈련으로 전환한 대표적인 사례입니다. 그는 강의에서 지식 전달뿐 아니라 방법론에도 큰 관심을 기울였습니다. 학생들에게 "내 손가락을 보지 말고 내가 가리키는 방향을 보라"고 자주 말했습니다. 교육 사업에 헌신하기 위해… 그는 21세기 초에도 여전히 대체 불가능한 기념비적인 교과서들의 편집장이자 저자였습니다. 예를 들어 다음과 같은 교과서들이 있습니다.베트남 민속 문학,10세기부터 18세기 전반까지의 베트남 문학.

딘 지아 칸 교수(1924-2003)는 베트남 민속, 고전 및 현대 문학 학과장(문학부)(1956-1983), 민속학 연구소 소장(1983-1988), 민속학 저널 편집장(1983-1992)을 역임했습니다.그는 베트남 문화와 민속 연구의 토대를 마련하는 데 탁월한 공헌을 한 과학자였다.

과학자들은 언제나 앞장서서 정상에 오른다.

사실 딘 지아 칸 교수에게 교육과 연구는 동전의 양면과 같습니다. 그의 강의는 매우 수준 높은 과학적 내용을 담고 있으며, 처음에는 학생들의 학습만을 위해 집필되었던 그의 교재는 이제 간결하면서도 심도 있는 학술서로 발전했습니다.베트남 민속의 수집 및 연구,베트남 민속 문학의 간략한 역사반대로, 교수의 초기 저서들 역시 교육적 필요성에서 비롯되었습니다. 예를 들어, 그 저서는...탐 캄 이야기를 통해 살펴본 동화의 문제점.1968년 문학출판사에서 단행본으로 출간되기 전, 딘 지아 칸 교수는 이 원고의 개요를 바탕으로 하노이 대학교 문학과 4학년 학생들(1966년, 1967년 7기, 8기)에게 전문 강의를 진행했습니다. 1980년부터 딘 지아 칸 교수는 민속학연구소(현 문화연구소) 소장으로 부임하여 가장 중요한 저서들을 집필했습니다. 그의 대표작 중 하나인 『민속학 이해의 길』은 연구소 설립 초기 학문적 선언문으로 여겨집니다. 이 책에서 소장은 민속학의 이론적 쟁점, 연구의 역사, 그리고 민속학의 구성 요소들을 제시합니다. 이 책은 당시에도, 그리고 현재까지도 민속학 연구 분야는 물론 문화 연구 전반에 걸쳐 젊은 연구자들에게 지침서 역할을 하고 있습니다. 동남아시아 문화 맥락 속의 베트남 민속학은 민속학 분야뿐 아니라 지역 연구 및 비교 문화 연구에도 매우 유용한 연구 자료입니다. 이 책을 통해 독자들은 창작, 교류, 문화 변혁의 과정을 거쳐 동남아시아 문화 공간 안에서 베트남 민속을 이해할 수 있습니다. 베트남 민속과 베트남 사회의 발전은 역사적 관점에서 민속을 연구한 결과물입니다. 저자는 마을 규정, 축제 등을 통해 사회 변화 속에서 문화가 어떻게 적응하고 변모해 왔는지 명확하게 보여줍니다. 딘 지아 칸 교수의 학문적 공헌에 대해 이야기할 때, 한놈 작가들의 작품 번역 및 연구, 그리고 그의 저서들을 빼놓을 수 없습니다.비엣 디엔 우 린,린남치콰이,티엔 남 응우 룩,숲 속 샘터에서의 우연한 만남,Nguyen Binh Khiem의 시와 산문...《끼에우 이야기》에 나오는 단어와 의미에 대한 심층 연구… 이러한 연구들은 전문 연구자들로부터 높은 평가를 받았습니다. 교육과 과학 연구에 대한 이러한 뛰어난 공헌으로 딘자칸 교수는 비교적 이른 나이(1980년)에 정교수 직위를 받았고, 1996년에는 제1회 호찌민 과학기술상을 수상했습니다. 일부 동료들은 농담 삼아 이러한 업적들이 딘자칸 교수의 인생에서 눈부신 돌파구였다고 말하기도 했습니다.

2014년 문학연구소와 사이공대학교가 공동 출간한 딘 지아 칸 교수의 저서 표지는 그의 90번째 생일을 기념하고 있다.

소프트 파워를 활용하는 기획자이자 관리자.

하노이대학교 언어문학부 고대·근대·민속문학과(베트남 민속, 고전·근대 문학) 학과장으로 20년 이상 재직한 딘자칸 교수는 학과 발전을 위한 전략적 비전을 제시했습니다. 그는 학과를 행정 단위가 아닌 학문 단위로 인식하고 교재 집필, 전문 자료 시스템 구축, 젊은 교수진 양성에 주력했습니다. 당원이 아니었음에도 불구하고, 1980년에는 고위 지도부의 신임을 받아 민속문화연구소 소장, 1982년에는 베트남 민속예술협회 사무총장, 1983년에는 민속문화저널 편집장으로 임명되는 등 중요한 직책을 맡았습니다. 특히 학과 편집위원회 위원장으로서의 그의 역할은 학계에서 높은 평가를 받았습니다.베트남 문학 선집그는 다양한 전문 지식과 개성을 지닌 100명이 넘는 과학자들을 이끌고 20년에 걸쳐 민속에서부터 1945년 이전의 베트남 문학에 이르기까지 모든 것을 아우르는 42권 분량의 베트남 문학 선집을 완성했습니다. 그는 권력이나 강압이 아닌, 과학자로서의 명성과 경영자로서의 비전과 따뜻한 마음, 즉 소위 소프트 파워를 통해 과학 연구를 매우 효과적으로 조직하고 관리했습니다.

일상생활 속에서 아름다운 인격을 지닌 사람.

딘 지아 칸 교수는 뛰어난 교육자, 탁월한 과학자, 그리고 명망 있는 행정가로서 사회 여러 분야에서 존경받는 인물이었습니다. 이러한 명예로운 모습 이면에는 일상생활에서 보여준 훌륭한 인품이 숨어 있었습니다. 그의 인품은 가족, 동료, 그리고 제자들과의 관계에서 고스란히 드러났습니다. 딘 지아 칸 교수는 매우 행복한 가정을 이루었습니다. 그의 아내 응우옌 티 닥 꾸이 여사는 하노이 출신의 아름다운 여인으로, 우아하고 남편의 학문적 업적을 위해 헌신했습니다. 장녀인 딘 티 민 항 부교수는 아버지의 뒤를 이어 문학 연구에 매진했습니다. 세 아들 꾸엉, 뚜안, 티엠 또한 각자의 분야에서 훌륭한 업적을 쌓고 행복한 가정을 꾸렸습니다.

딘 지아 칸 교수는 실제 생활에서 매우 소박한 사람이었습니다. 20세기 후반, 베트남의 많은 원로 지식인들은 프랑스, ​​독일, 일본, 이탈리아 등지에서 수입된 오토바이(기어가 있든 없든)에 익숙해져 있었지만, 딘 지아 칸 교수는 수십 년 동안 사용해 온 낡은 자전거를 고집했습니다. 그에게도 여느 평범한 사람처럼 단점이 있었습니다. 예를 들어, 강의할 때 얇은 흰 셔츠만 입고 속옷을 입지 않아 통통한 체형이 드러나 여학생들의 웃음을 자아내기도 했습니다. 그는 라오스산 담배를 포함한 여러 종류의 담배를 즐겨 피웠는데, 이는 말년에 호흡 부전이라는 후유증을 남겼습니다. 하지만 이러한 소박함과 일상적인 단점들 이면에는 날카로운 지성과 비범한 학문적 역량이 숨어 있었습니다. 동료와 제자들과의 관계에서 그는 관대하고 너그러웠으며, 누구에게도 목소리를 높이는 일이 거의 없었습니다. 학계에서도 그는 의견이 다른 사람들과 격렬한 논쟁을 벌이는 일이 거의 없었습니다. 이 모든 것이 딘 지아 칸이라는 인물을 형성했고, 그의 인물상은 삶의 여러 단계를 거쳐 영원히 살아 숨 쉬고 있습니다.