지하의 신비를 찾는 사람

젊은이 황반코안은 어린 시절의 환경으로 인해 어린 나이부터 한자를 배우고 초등학교에서 프랑스어를 배웠습니다. 수년간의 고난 끝에, 흐엉케 중학교에 가기 위해 음식을 대가로 가정교사로 일하게 되었습니다. 그는 고등학교 때 중국 난닝의 중앙학군에서 공부하도록 선발되었습니다. 졸업 후 그는 하띤으로 파견되어 교사로 일하게 되었습니다. 그 후 그는 하르키우 대학(소련)에서 고고학을 공부하게 되었습니다. 1974년 그는 소련 과학 아카데미에서 고고학 박사 학위 논문을 성공적으로 옹호했으며, 역사학부에서 최초로 박사 학위를 취득한 세 명 중 한 명이 되었습니다. 1967년에 그는 하노이 과학대학교에서 강사가 되었고, 그 이후로 다양한 관리직을 역임하고 경제적으로 많은 부침을 겪었음에도 불구하고, 그는 그 이후로 항상 역사학부에 소속되어 있었습니다.

부교수, 박사, 인민 교사 Hoang Van Khoan은 역사학과 부교장이었습니다(1977-1986)/사진: Thanh Long

호앙 반 코안 부교수가 고고학 분야에 입문하면서 처음 추구한 분야는 지질학과 야금학이었습니다. 소련에서 그가 쓴 박사학위 논문은 남부 시베리아 부족의 철에 대한 연구였습니다. 그는 귀국 후 베트남에서 연구한 지식의 대부분을 적용했습니다. 1970년대와 1980년대에 응이쑤언 철 제련 지역, 베트남의 철 제련 및 제철 기술, 고대 베트남 청동 합금, 동손 청동 드럼 주조 기술, 노람 지역의 고대 실험적 철 생산 공정, 베트남에서 주철의 출현에 관해 그가 수행한 연구는 오늘날에도 여전히 가치가 있습니다.

베트남 역사 고고학은 호앙 반 코안 부교수가 오랫동안 연구해 온 주제 중 하나입니다. 특히 그는 초기부터 코로아 지역에 대한 연구에 집중했습니다. 책코 로아 - 레드리버 문명 융합의 중심지편집장은 주변 지역의 동선 선(Pre-Dong Son)과 동선 문화 유적 체계의 토대를 바탕으로 안즈엉브엉(An Duong Vuong)의 어우락 국가 형성 과정에서 꼬 로아(Co Loa)가 차지하는 중요한 위치를 확인했습니다.

베트남 건축과 조각의 역사 역시 호앙 반 코안 부교수의 연구 경력에서 중요한 주제입니다. 책에서리트란 사원 건축, 건축과 조각의 예술특히 리-쩐 시대의 탑과 탑, 그리고 리-쩐 시대의 불교에 대한 통일된 견해를 얻는 일반적인 방법입니다. 그곳에서 그는 조각, 불교적 내용, 사회경제적, 정치적, 문화적, 이념적 상황에 대한 심층적인 연구를 보여주었습니다. 동시에 그는 베트남-인도, 베트남-참파, 베트남-중국 간의 문화 교류가 리쩐 시대의 독특한 특성을 형성하는 과정에서 얻은 결과를 보았습니다. 게다가 그는 항상 이 중요한 지식을 학생과 대학원생에게 전수하는 것을 강조합니다. 따라서 그는 역사학부에서 항상 학생과 대학원생을 탕롱황성, 호 왕조 성채, 람킨사, 팟티치사, 타이사, 타이프엉사, 팟지엠 석조교회 등 베트남의 유명한 건축 유적지로 안내하는 보기 드문 "노교수" 중 한 분입니다.

2000년대에 국내 고고학 연구자들이 황지우 18번지의 대규모 건설 현장을 방문할 때마다 그들은 "돈 버는 노인" 두 명에 대해 알고 있었습니다. 한 명은 고대 동전 전문가인 도 반 닌이고, 다른 한 명은 호앙 반 코안 박사 부교수입니다. 하지만 호앙 반 코안 부교수 박사의 고대 동전에 대한 연구도 꽤 일찍 시작되었고, 그는 일정한 성과도 달성했습니다. 그는 1990년대부터 많은 박물관과 개인 소장품을 방문하여 많은 고대 동전 컬렉션에 대한 연구를 진행하고 이를 출판했습니다. 이를 바탕으로 그는 2010년에 책을 출판했습니다.기독교 시대 초부터 1975년까지 베트남에서 유통된 고대 베트남, 중국, 일본, 프랑스 금속 동전 핸드북. 이것은 한때 베트남에서 유통되었던 국가들의 고대 동전에 대한 핸드북이며, 베트남의 고대 화폐학 및 박물관학 연구자들에게 중요한 사전입니다. 그는 고대 화폐학의 관점에서 연구를 확장했으며, 여러 봉건 왕조를 거치며 상업 분야로 연구를 확대했습니다.

Hoang Van Khoan은 고고학 분야의 선도적 전문가이자 박사이며 People's Teacher이기도 합니다. 사진: Thanh Long

실험 고고학 또한 호앙 반 코안 부교수가 관심을 갖고 연구하는 중요한 연구 내용 중 하나이며, 이를 통해 중요한 성과를 거두었습니다. 이 중 주목할 만한 것은 꼬 로아 청동 쟁기를 다시 주조하고 동쑤앗 마을의 다양한 밭에서 그 쟁기로 실험적으로 쟁기질을 한 실험입니다. 실험 결과는 고고학자들이 이전에 쟁기라고 불러야 할지 괭이라고 불러야 할지 혼란스러워하던 유형의 유물이 사용되었다는 것을 완벽하게 증명했습니다. 황반코안 부교수의 또 다른 실험적 연구 결과는 도자기의 직조 패턴 시스템을 통해 동다우족의 직조 직업을 재구성하는 것입니다.

호앙 반 코안 부교수에게 학생들은 진정한 "신"과 같습니다. 역사학부 학생이라면 누구나 알고 있겠지만, 교무실은 항상 학생들을 환영하기 위해 밝게 빛나고, 밤늦게도 새로운 과학적 아이디어를 논의할 때에도 그의 목소리는 여전히 맑고 열정적이다. 몇 년 전까지만 해도 그는 예전만큼 힘이 세지는 않았지만, 학생들에게 과학 보고서를 쓰는 방법을 지도하는 수업 하나만 듣고도 지팡이를 짚고 절뚝거리며 학생들을 데리고 견학을 가는 등 열정을 불태웠습니다. 2014-2015년까지 80대 노인은 지팡이를 두 번이나 사용하여 침대버스를 타고 며칠 동안 라오스 인민민주공화국으로 가서 대학원생들의 석사학위 논문을 지도했습니다. 그러한 열정 덕분에 학생들은 교사로부터 존중받는다고 느꼈을 뿐만 아니라, 다른 많은 교사들도 그의 과학적 정신에 감탄했습니다.

역사학부 학생 여러 세대가 아는 사실 하나는 그가 은퇴한 후에도 여전히 부지런히 공부했다는 것입니다. 그는 자신이 조직한 한놈 수업을 위해 한놈 연구소 직원인 응우옌 후 투옹 씨를 자신의 집에 초대하여 가르치게 했습니다. 그는 학생들과 함께 공부했습니다. 한놈계가 사찰과 탑에서 수행을 하고 비석을 세울 때에도 그는 늘 이런 생각을 하였습니다.가다, 가르치다, 배우다. 선생님께서 수업을 시작할 때의 원칙은 매우 명확합니다. 역사를 공부하고 공부하려면 한자를 알아야 하고, 경전이 아니라 실용적인 한자를 알아야 한다는 것입니다. 오늘날 많은 역사가들은 한놈 문서를 아주 잘 알고 활용하고 있는데, 부분적으로는 그의 학파 덕분이기도 하다.

황 반 코안 부교수님은 하노이 베트남 국립대학교 사회과학 및 인문학부 역사학부에서 고고학을 전공하는 여러 세대의 학생, 연수생, 대학원생을 교육하는 데 참여했습니다. 특히 그는 That Xam Ri, Thoonglith Luangkhoth, ThoongMy, PhinXeng, Thao Kham Man, Soiliphane Bouraphane 등의 학생들을 포함하여 라오스와 캄보디아 정부의 공무원들을 교육하는 데 많은 공헌을 했습니다. 또한 그는 프놈펜 대학교의 커리큘럼 작성에도 참여했습니다. 하노이 문화대학교, 중앙청년연합, 고위간부학교, 후에대학교, 호치민시국립대학교 등에서 교과서를 가르치고 집필했습니다.

단결심, 애착, 과감한 행동, 책임을 맡으려는 용기는 황반코안 씨가 숭배하는 가장 고귀한 자질 중 하나입니다. 그에게 있어서 "정직"은 고고학자, 역사가의 궁극적인 기준이며, 이는 모든 학생이 교사와 처음 만날 때부터 배우는 첫 번째 교훈입니다.

하노이,꼬크부 축제 2015