국내 최고의 문학 교육 기관이 거의 60년 동안 발전해 온 역사와 예순 살이라는 한 사람의 인생을 상상해 봅니다. 문득, 두 가지를 비교하며 유사점과 차이점이 공존한다는 것을 깨닫는 것이 흥미롭습니다. 예순 살이 다가오는 사람은 자신이 20대나 18세 때처럼 여전히 활력이 넘친다고 말하기 어려울 것입니다. 하지만 문학부는 그럴 수 있습니다. 바로 그것이 차이입니다. 하지만 예순 살이 다가오는 사람은 더 이상 충동적이지 않고, 18세나 20세 때처럼 파란 눈으로 삶을 바라보지 않을 것입니다. 예순 살이 되면 사람들은 항상 건강하고 유용한 삶을 살 수 있도록 가장 과학적인 방식으로 삶을 꾸려가는 방법을 알게 될 것입니다. 문학부도 마찬가지입니다. 그것이 유사점입니다. 요즘 신입생 모집이 시작될 때면 저는 항상 그 다소 "이상한" 비교를 통해 문학부를 떠올립니다.
3년도 더 전에, 저는 운 좋게도 문학부 역사상 가장 많은 학생이 재학했던 문학부 22학년 졸업 30주년 기념 모임에 초대받았습니다(문학부만 해도 최대 180명이었습니다). 다시 만나 당시 50세가 넘은 "22명의 선배"들의 속마음을 들어볼 수 있었습니다. 30년 동안 학교와 교수진을 떠나 있었지만, 대부분이 "할아버지, 할머니"가 된 문학부 학생들의 "흥분"을 목격하며, 처음 입학했을 때와 마찬가지로 깊은 감동을 받았습니다. 나보다 여섯 살 많은 반 친구들은 학교를 오래 떠나 새로운 환경에 잘 적응하고 있다고 생각했는데(그들 중 많은 사람이 지금은 여러 유명 신문의 총장과 부총장이 되었고, 응우옌 더 키 같은 사람은 중앙 과학 교육 위원회 부위원장을 맡고 있고, 당 부 타오 씨는 현재 베트남 애니메이션 스튜디오의 이사이고, 풍 티 비엣 흐엉 씨는 연극 영화 대학의 부총장입니다...), 세 단어 때문에 마음이 무거워졌습니다.문헌 합성사회가 날로 발전하고 물질적 삶이 향상됨에 따라 문학부 또한 발전하고 있는데, 왜 우리는 여전히 신성하고 소중한 것에서 멀어져 가는 듯한 느낌을 받는 걸까요? 이제 학교로 돌아갈 때마다 학교를 떠올리면 문학부와 언어학부는 여전히 존재하지만, 그 세 단어가 사라진 것이 안타깝습니다.문헌 합성. 하지만 일반문학부라는 요람이 한때 얼마나 깊은 인상을 남겼는지 알고 싶습니다. 일반문학부 16학년 학생이자 현재 문학부 교사인 저는 K22 형제자매들의 깊은 감정에 전적으로 공감하고 공감합니다. 이곳에서 태어난 모든 "아이들"이 같은 깊은 감정을 공유하리라 믿습니다.
이 나라 최고의 인문학 교육 기관이 한때 전국의 주요 문학 연구자들인 "모든 스타들"로 군림했던 것을 생각하면 어찌 감명적이지 않을 수 있겠습니까? 선생님들의 이름은, 지금까지도 몇몇은 돌아가셨고 몇몇은 살아 계십니다: Dang Thai Mai, Hoang Xuan Nhi, Do Duc Hieu, Ton Gia Ngan, Tran Dinh Huou, Phan Cu De, Ha Minh Duc, Le Dinh Ky, Le Hong Sam, Dang Thi Hanh, Hoang Nhu Mai, Dinh Gia Khanh 등등. 하지만 그들의 이름을 언급할 때마다 솟구치는 자부심 때문에 가슴이 막힐 듯합니다. 단지 우리가 그들의 학생이었던 시절이 있었기 때문에, 이곳이 많은 사람들의 꿈의 주소였던 시절이 있었습니다. 뿐만 아니라, 이 문학 교육의 요람에서 수백 명의 베트남 작가 협회 회원들이 높이, 멀리 날아올라 당대 민족 문학의 아름다움에 중요한 공헌을 했습니다. 판뚜, 탄타오, 즈엉흐엉리, 응우옌쫑딘, 황쭝투, 응우옌주이, 황녈껌, 이니, 베끼엔꾸옥 등 수천 명의 유명하고 위대한 언론인, 편집자, 사회 운동가, 예술가, 교사들도 이 요람에서 성장했습니다. 당시의 일반문학부와 현재의 문학부가 반드시 다학제적 교육 기관인 것은 아닙니다. 하지만 문학부 졸업생이 어떤 단계에 있든 재능 있고 뛰어난 연구자, 강사, 언론인, 사회학자, 편집자, 사회 운동가가 될 수 없다는 것은 누구도 부인할 수 없습니다. 중요한 것은 학습자의 자질, 사랑, 그리고 결단력입니다. "총장"이라는 이름에 걸맞게 문학부는 비록 다학제 교육 기관은 아니었지만, 졸업생들은 어떤 직책에 배치되었든 모두 주어진 사회적 책임을 훌륭하게 완수했습니다. 저는 문학부 8기생이자 당시 공산주의 잡지 편집장이라는 중요한 직책을 맡았던 응우옌 푸 쫑 총서기가 문학부 35주년을 맞아 학부에 보낸 편지를 아직도 간직하고 있습니다. 그 편지에는 다음과 같은 내용이 담겨 있었습니다. "지난 35년 동안 하노이 국립대학교 문학부가 끊임없는 노력으로 꾸준히 성장하고 교육 및 훈련 분야에서 매우 의미 있는 성과를 거둔 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 이는 저희 기관에서 구체적으로 입증되었습니다. 첫 번째 과정부터 현재까지 교수진이 교육하고 공산주의 평론에 배정한 학생 수는 편집위원회 직원 세대에서 상당히 높은 비율을 차지합니다. 대부분의 동지들은 잡지에 와서 빠르게 업무를 익히고 자격을 갖춘 유능한 직원임을 보여주었습니다. 그들 중 일부는 잡지의 질 향상에 탁월한 공헌을 했으며 편집위원회를 담당하는 직책에 배정되었습니다. 공산주의 평론이 지난 36년 동안 이룬 성과에는 하노이 국립대학교 문학부 학생이었던 여러 세대의 직원들의 상당한 기여가 있다고 할 수 있습니다."
당시 공산당 잡지의 최고위직을 지냈고, 현재 베트남 공산당 최고위직을 맡고 계신 분의 지혜롭고 진심 어린 말씀은 여전히 그 가치를 지니고 있습니다. 문학부는 이를 자랑스러워할 권리가 있습니다. 거의 60년에 달하는 오랜 발전 과정을 거쳐 오늘날까지 문학부 교수진은 젊고 체계적인 교육을 통해 더욱 체계적이고 효율적인 조직으로 거듭났습니다(교수진 45명 중 3분의 2 이상이 50세 미만이며, 그중 상당수가 교수, 부교수, 박사입니다). 그런데 왜 저는 여전히 걱정이 됩니까? 예전에 비해 젊은이들에게 문학부가 갖는 매력이 다소 약해진 것일까요? 이는 문학부 교수인 우리에게 깊이 생각해 볼 만한 문제입니다. 우리는 오늘날 젊은이들의 선택을 비난하지 않습니다. 급속한 발전의 시대에 살면서 때로는 자신에게 가장 올바른 길을 선택할 마음의 평화를 갖기가 어렵습니다. 더 나아가 사회생활이 변화함에 따라 사람들의 직업 선택 또한 변화해야 합니다. 문학에 대한 사람들의 사랑은 여전히 남아 있을 수 있다고 생각하지만, 생계를 위해 문학을 직업으로 선택하려면 "저울질과 측량"이 필요합니다. 따라서 문학부는 살아남기 위해 스스로 혁신할 수밖에 없습니다. 최근 언어학부가 분리된 후에도 문학부는 한때 국내 최고의 문학 교육 기관이라는 명성을 얻었던 여러 기초 전공들을 가르치고 양성하고 있습니다. 문학 이론, 베트남 문학, 민속 및 중세 문학, 서양 문학, 동양 문학, 한문학 등이 그 예입니다. 5년 전, 교수진과 사회적 요구 사이의 다양성과 연계성을 강화하기 위해 문학부에 새롭고 매력적인 학과인 예술학과가 신설되었습니다. 포드 재단의 지원을 받은 영화 프로젝트를 기반으로 설립된 이 학과는 오늘날 수요가 매우 높은 시나리오 작가, 영화 및 텔레비전 평론가를 양성하는 프로그램입니다. 2014학년도에 문학부 역사학, 이론학, 영화 및 텔레비전 비평 분야의 첫 석사 과정이 정식으로 개강했습니다. 또한, 40년 이상의 발전을 거쳐 한문학 전공은 이제 학사, 석사, 박사 학위의 세 가지 교육 시스템에 모두 학생들을 등록합니다. 베트남과 같은 문화 국가에는 문학부 한문학 전공처럼 민족 문화 유산 연구 전문가를 양성하는 교육 시설이 부족할 리가 없습니다. 문학, 한문학, 예술의 세 축으로 구성된 문학부의 모델이 가까운 미래에 안정적으로 형성되고 발전할 것입니다. 이는 현재 문학부에서 강의하고 있는 교수진의 바람입니다. 현재 문학부 학생들 중 자격과 열정이 있다면 국립대학 시스템 내에서 관련 전공의 "복수" 학위를 취득할 수도 있습니다. 이는 젊은이들에게 미래 진로의 문이 항상 열려 있음을 의미합니다. 믿고 선택해 보시지 않겠습니까?
문학부는 설립과 발전에 거의 60년이 걸렸지만, 항상 젊음과 역동성, 창의성을 유지하여 문학과 사회과학부 모든 세대의 학생들의 신뢰를 받을 만한 대학이 될 것입니다.
작가:트란 힌
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