2014년 입학 시즌을 앞두고 문학부에 대한 잡다한 생각들

국내 유수의 문학 교육 기관이 거의 ​​60년 동안 발전해 온 역사와 예순 살이라는 한 사람의 인생을 상상해 봅니다. 문득 그 유사점과 차이점을 비교하고 깨닫는 것이 흥미롭게 느껴집니다. 예순 살이 가까워진 사람은 자신이 20대나 18세 때처럼 여전히 활력이 넘친다고 단언하기 어려울 것입니다. 하지만 문학부는 그럴 수 있습니다. 바로 그것이 차이입니다. 하지만 예순 살이 가까워진 사람은 분명 열여덟 살이나 스무 살 때처럼 충동적으로, 파란 눈으로 삶을 바라보지는 않을 것입니다. 예순 살이 되면 사람들은 항상 건강하고 유용한 삶을 살 수 있도록 가장 과학적인 방식으로 삶을 꾸려가는 방법을 알게 될 것입니다. 문학부도 마찬가지입니다. 바로 그것이 유사점입니다. 요즘 신입생 모집이 시작될 때면 저는 항상 그 다소 "이상한" 비교를 통해 문학부를 떠올립니다.

3년도 더 전에, 저는 제22기 문학과 30주년 기념 모임에 초대받는 행운을 얻었습니다. 이 모임은 학부 역사상 가장 많은 학생이 참여한(문학과만 180명) 모임이었습니다. 다시 만나 당시 50세가 넘은 "22기 선배"들의 속마음을 들어볼 수 있었습니다. 30년 동안 학부와 학교를 떠나 있었지만, 이제는 대부분 "할아버지, 할머니"가 된 그 시절 문학과 학생들의 "흥분"을 목격하며, 처음 입학했을 때와 마찬가지로 깊은 감동을 받았습니다. 나보다 6년이나 앞선 반 친구들은 학교를 오래 전에 떠나 새로운 환경에 잘 적응하고 있다고 생각했는데(그들 중 다수는 현재 여러 유명 신문의 총편집장과 부편집장이 되었고, 응웬 더 키(Nguyen The Ky)와 같은 사람은 중앙 과학 교육 위원회 부위원장을 맡고 있고, 당 부 타오(Dang Vu Thao)는 현재 베트남 애니메이션 스튜디오의 이사를 맡고 있으며, 풍 티 비엣 흐엉(Phung Thi Viet Huong)은 연극 영화 대학교 부교장이다...), 아직도 세 단어에 애착을 갖고 있다.문헌 종합사회가 날로 발전하고 물질적 삶이 향상됨에 따라 문학부 또한 발전하고 있는데, 왜 우리는 여전히 신성하고 소중한 것에서 멀어져 가는 듯한 느낌을 받는 걸까요? 이제 학교로 돌아갈 때마다 학교를 떠올리면 문학부와 언어학부는 여전히 그 자리에 있는데, "문헌 종합. 하지만 일반문학부라는 요람이 한때 얼마나 깊은 인상을 남겼는지 알고 싶습니다. 일반문학부 16학년 학생이자 현재 문학부 교사인 저는 K22 형제자매들의 깊은 감정에 전적으로 공감하고 공감합니다. 이곳에서 태어난 모든 "아이들"이 같은 깊은 감정을 공유하리라 믿습니다.

이 나라 최고의 인문학 교육 기관이 한때 "모든 스타", 전국의 문학을 선도하는 연구자들로 군림했던 곳이었는데, 어찌 감명적이지 않을 수 있겠습니까? 스승들의 이름은 지금까지도 돌아가신 분도 있고, 아직 살아 계신 분도 있습니다. 당타이마이, 황쑤언니, 도득히에우, 톤자응안, 쩐딘후오우, 판꾸데, 하민득, 레딘끼, 레홍삼, 당티한, 황누마이, 딘자칸 등등. 하지만 그들의 이름을 부를 때마다 자부심이 솟구치고 가슴이 답답해집니다. 그저 우리가 그들의 제자였던 시절이 있었기에, 이곳이 많은 사람들의 꿈의 주소였던 시절이 있었던 것입니다. 뿐만 아니라, 이 문학 교육의 요람에서 수백 명의 베트남 작가 협회 회원들이 높이, 멀리 날아올라 당대 민족 문학의 아름다움에 중요한 공헌을 했습니다. 판뚜, 탄타오, 즈엉흐엉리, 응우옌쫑딘, 황쭝투, 응우옌주이, 황년껌, 이니, 베끼엔꾸옥 등 수천 명의 유명하고 위대한 언론인, 편집자, 사회 운동가, 예술가, 교사들도 이 요람에서 성장했습니다. 당시의 일반문학부와 현재의 문학부가 반드시 다학제적 교육 기관인 것은 아닙니다. 하지만 문학부를 졸업하는 학생들이 어떤 단계에 있든 재능 있고 뛰어난 연구자, 강사, 언론인, 사회학자, 편집자, 사회 운동가가 될 수 없다는 것은 누구도 부인할 수 없습니다. 중요한 것은 학습자의 자질, 사랑, 그리고 결단력입니다. "총괄"이라는 이름에 걸맞게 문학부는 비록 다학제 교육 기관은 아니었지만, 졸업생들은 어떤 직책에 배치되었든 모두 맡은 사회적 책임을 훌륭하게 완수했던 시절이 있었습니다. 저는 문학부 8기생(당시 공산주의 잡지 편집장이라는 중요한 직책을 맡고 있었습니다)이자 총서기 응우옌 푸 쫑이 문학부 35주년을 맞아 학부에 보낸 편지를 아직도 생생하게 간직하고 있습니다. 그 편지에는 다음과 같은 내용이 담겨 있었습니다. "지난 35년 동안 하노이 국립대학교 문학부가 끊임없는 노력으로 꾸준히 성장하고 교육 및 훈련 분야에서 매우 의미 있는 성과를 거둔 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 이는 특히 우리 기관에서 입증되었습니다. 교수진이 교육하고 공산주의 평론에 배정된 학생 수는 첫 번째 과정부터 현재까지 편집위원회 직원 세대에서 상당히 높은 비율을 차지합니다. 대부분의 동지들은 잡지에 합류한 후 빠르게 업무에 익숙해지고 자격을 갖춘 유능한 직원임을 입증했습니다. 그들 중 일부는 잡지의 질 향상에 탁월한 공헌을 했으며 편집위원회를 담당하는 직책에 배정되었습니다. 공산주의 평론이 지난 36년 동안 이룬 성과에는 하노이 국립대학교 문학부 학생이었던 여러 세대의 직원들이 상당한 기여를 했다고 할 수 있습니다.”

당시 공산당 잡지에서 최고위직을 지냈고, 현재 베트남 공산당 최고위직을 맡고 계신 분의 지혜롭고 진심 어린 말씀은 여전히 ​​그 가치를 지니고 있습니다. 문학부는 이를 자랑스러워할 권리가 있습니다. 거의 60년에 달하는 오랜 발전 과정을 거쳐 오늘날까지 문학부 교수진은 더욱 체계적이고 체계적인 교육을 받았으며, 젊고 탄탄한 조직을 갖추게 되었습니다(교수진 45명 중 3분의 2 이상이 50세 미만이며, 그중 상당수가 교수, 부교수, 박사입니다). 그런데 왜 저는 여전히 의아해하는 걸까요? 이전에 비해 젊은이들에게 문학부가 갖는 매력이 다소 약해진 걸까요? 이는 문학부 교수인 우리에게 깊이 생각해 볼 만한 문제입니다. 우리는 오늘날 젊은이들의 선택을 비난하지 않습니다. 폭풍처럼 빠르게 변화하는 세상에 살면서 때로는 자신에게 가장 올바른 길을 선택할 마음의 평화를 갖기가 어려울 때가 있습니다. 더욱이 사회생활의 변화에 ​​따라 사람들의 직업 선택에 대한 욕구 또한 변해야 합니다. 문학에 대한 사람들의 애정은 여전히 ​​남아 있겠지만, 생계를 위한 직업으로 문학을 선택하는 것은 "저울질과 계량"이 필요하다고 생각합니다. 따라서 문학부는 스스로 혁신해야만 살아남을 수 있습니다. 최근 언어학부가 분리된 후에도 문학부는 한때 국내 최고의 문학 교육 기관이라는 명성을 떨치던 여러 기초 전공들을 여전히 교육하고 양성하고 있습니다. 문학 이론, 베트남 문학, 민속 및 중세 문학, 서양 문학, 동양 문학, 한문학 등이 바로 그것입니다. 5년 전, 교수진과 사회적 요구 사이의 다양성과 연결성을 강화하기 위해 문학부에 새롭고 매력적인 학과인 예술학과가 신설되었습니다. 포드 재단의 지원을 받은 영화 프로젝트를 기반으로 설립된 이 프로그램은 오늘날 인력이 절실히 필요한 시나리오 작가, 영화 및 텔레비전 평론가, 그리고 이론가들을 양성하기 위한 프로그램입니다. 2014학년도에 문학부 영화·텔레비전 역사·이론·비평 석사과정이 처음으로 정식으로 개설되었습니다. 또한, 40년 이상의 발전을 거쳐 이제 한문학 전공도 학사, 석사, 박사 과정의 세 가지 교육 시스템에 모두 학생들을 등록하고 있습니다. 베트남과 같은 문화권에는 문학부 한문학 전공처럼 민족 문화유산 연구 전문가를 양성하는 교육 시설이 부족할 리가 없습니다. 문학, 한문학, 예술의 세 축으로 구성된 문학부의 모델이 가까운 미래에 안정적으로 형성되고 발전하기를 바랍니다. 이는 현재 문학부에서 강의하고 있는 교수진의 바람입니다. 현재 문학부 학생들 중 자격과 열정을 갖춘 학생들은 국립대학 시스템 내에서 관련 전공의 "복수" 학위를 취득할 수도 있습니다. 이는 젊은이들에게 미래 진로의 문이 항상 열려 있음을 의미합니다. 믿고 선택해 보시지 않겠습니까?

문학부는 설립과 발전에 60년 가까이 걸렸지만, 그 어느 때보다 젊음과 역동성, 창의성을 유지하며 문학과 사회과학부 모든 세대의 학생들의 신뢰를 받을 만한 대학이 될 것입니다.