말과 행동이 함께하는 것은 신사의 품격에 맞게 처신하는 것입니다.

대월과 원나라의 외교 관계사에는 14세기 초 대월의 수석 사절인 막딘지가 원나라 몽골왕의 총애를 받아 재능 시험 부채에 새겨진 "두 나라 최고상 수상자"라는 칭호를 받았다는 이야기가 있습니다. 그는 쩐민통 통치 시절에 왕실 과거 시험에 합격했으며, 지성, 정직, 성실함으로 유명했습니다. 원나라 총리의 초대로 다른 나라의 사절들과 함께 자신의 사저에 머물렀습니다. 그는 거실에서 대나무 위에 앉아 있는 참새가 그려진 매우 사실적인 그림을 보았습니다. 그는 그것을 보려고 달려갔지만, 그것은 진짜 참새가 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 모두가 웃었다. 그는 태연하게 그림을 찢어 여러 조각으로 찢고는 천천히 말했다. "사람들은 보통 매화나무 가지에 앉은 참새를 그리지만, 대나무 가지에 앉은 참새를 그린 사람은 없습니다. 참새는 소인을 상징하고 대나무는 군자를 상징합니다. 저는 총리께서 군자 머리에 앉아 있는 소인의 씨앗을 제거하는 것을 돕겠습니다." 모두가 행복했고 모두가 칭찬했습니다.

막딘치는 두 번이나 수석 사절로 임명되었는데, 첫 번째는 1308년이었습니다. 700년도 더 전에 일어난 이 이야기가 이번 5월에 저에게는 매우 인상적이었습니다. 원나라의 총리가 신사의 모습이 그림에 짓밟히도록 '잠시 방치'한 것이 밝혀졌습니다. 그런데 알고 보니, 총리와 총리 관저에 모인 외국 손님들에게 신사의 길을 고수하지 않으면 혼란이 일어날 위험이 있다고 솔직하고 진지하게 경고했던 대비엣 학자가 있었습니다. 또한 당시 위대한 나라의 총리이자 각국 학자들의 대표이기도 하다는 사실이 밝혀졌습니다.환멸을 느끼다그림을 파괴하는 것은 혼돈의 씨앗을 파괴하는 일이며, 인간의 도덕성을 보호하기 위해 전 세계가 손을 잡으라는 경고라는 점이 즉시 분명해집니다.

오늘날의 언어로 볼 때, 당시 원나라의 총리대신과 동방 지식인들은 올바르고, 솔직하고, 진솔하고, 인도적인 말을 듣고 받아들일 줄 알았습니다. 유교 학자들 역시 진정한 수행의 정신으로 부처님을 만났는데, 그 수행의 출발점은 자신 내면의 악과 싸우는 것이었습니다."인생에서 가장 큰 무지는 거짓말이다", "인생에서 가장 큰 실패는 오만이다", "인생에서 가장 큰 실수는 자신을 잃는 것이다", "인생에서 가장 큰 적은 자신입니다".그 위대한 학자들은 자신을 잃고 싶지 않았기에 자신에게 거짓말을 할 수 없었습니다. 자신에게 거짓말을 하면 다른 사람에게 거짓말을 하는 것과 마찬가지였기 때문입니다. 그들은 겸손하고 호기심이 많습니다. 왜냐하면 신사와 위대한 유교인들은 오만하거나 자만할 수 없기 때문입니다. 그들은 항상 신사적인 정신을 고수하기 때문에 항상 자신에게 경계합니다. 왜냐하면 인생에서 가장 큰 적은 바로 자신이기 때문입니다.

이 점에 대한 유교의 군자사상의 인본주의는 오늘날 국제사회의 사람들 사이의 관계와 국가 사이의 관계에서 여전히 강한 활력을 유지하고 있습니다. 신사의 성격의 핵심은 자존감을 바탕으로 평화, 협력, 우정, 발전의 환경을 조성하여 신뢰를 쌓는 것입니다. 신사는 말하고 행동하는데, 그것이 남자의 명예입니다. 군자는 이중적일 수 없다. 이중적이라는 것은 사소한 사람의 성격이기 때문이다. 신사는 항상 더 큰 이익을 위해 생각하고 행동합니다. 탐욕, 질투, '내 눈에는 아무도 없다'는 식으로 다른 사람을 얕보는 것은 언제나 군자의 품성에 어긋나며, 언제나 다른 사람들로부터 조롱, 멸시, 외면의 대상이 됩니다.

중국 HD 981 굴착 장비, 베트남 해역에 불법 배치돼 / 사진: AP

지난 반달 동안 중국이 베트남의 주권 하에 있는 해역에서 저지른 공격적인 행위로 인해 베트남과 중국 국민, 그리고 국제 사회가 16개 단어의 정신에 담긴 좋은 말과 아름다운 사상을 깊이 의심하게 된 것은 얼마나 역겹습니까?우호적인 이웃, 포괄적 협력, 장기적인 안정,미래를 바라보며“; 4 선한 정신:“좋은 이웃, 좋은 친구, 좋은 동지, 좋은 파트너”를 기반으로4가지 소스”:“산과 물은 연결되어 있고,  엘의미상호 이해,  비슷한 문화, "관계적 운명". 사실, 많은 생각 없이도 누구나 위의 좋은 것들의 가치가 오늘날의 변화하는 문명 세계에서 중국과 베트남 국민과 국제 사회에 진정한 우정과 지속 가능한 발전을 가져다 줄 것이라는 걸 알고 있습니다. 모든 국제 관계 분야에서 신뢰를 확보하고, 국가들이 인도적으로 행동해야 하는 세상입니다. " 때문에에스"당신의 친절에 감사드립니다"수천 년 동안 베트남과 중국의 두 민족은 함께 있었고 앞으로도 함께할 것이며 많은 "비슷한 문화”.오늘날(과거에는 결코 없었던) 이러한 친밀함은 두 나라가 협력하고 발전하는 데 매우 유리한 조건이 되었다고 말해야겠습니다. 두 나라 국민은 그 정신을 환영하며, 이를 현실로 만들기 위해 손을 잡았습니다.

하지만 사실은 그렇지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 만약 중국이 위와 같은 정신을 진심으로 실천하고자 했다면, 베트남에 그런 짓을 하지 않았을 것입니다. 현재 중국의 공격적인 행동과 베트남의 주권 침해를 둘러싸고 많은 의문이 제기되고 있습니다. 실생활에서 다음과 같은 몇 가지 질문은 우리에게 현명한 생각과 행동을 요구합니다.

- 두 당, 두 국가, 두 인민 간의 우호 관계를 구축하겠다는 약속이 중국 지도자들에 의해 배신당하고 있는 것인가, 아니면 이는 단지 뿌리 깊은 사악한 음모를 감추기 위한 술책일 뿐인가?

- 21세기에 이르러 인류 문명은 스스로 깨달음의 정점에 도달했는데, 왜 중국은 16자 영적 선언과 4대강의 정신, 특히 동해 문제를 해결하기 위한 6가지 원칙에 관한 베트남과의 선언을 존중하지 않을 뿐만 아니라, 회원국으로서 준수해야 할 국제법과 관행도 무시하는 것일까요?

- 동해의 긴장이 고조되는 상황에서 베트남과 국경을 접한 광시와 윈난성의 군부대가 3단계 전투 준비 태세로 전환하기 시작한 이유는 무엇입니까? (5월 15일 대만통신에 따르면) ? 중국이 공식적으로 이 정보를 발표하지는 않았지만, 중국의 이러한 움직임은 사악한 계산과 술수의 "대가"이기 때문에 우리는 극도로 경계할 필요가 있으며, 우리는 과거의 교훈을 얻었습니다.

- 중국 공산당의 대변인이자 주요 관영 신문인 '글로벌 타임스'가 5월 14일 "베트남이 역사의 교훈을 다시 맛보고 싶다면 언젠가는 만족할 것이다"라는 제목의 기사를 게재한 이유는 무엇일까? 이는 영토 확장과 침략의 야망을 품은 자들의 위협적인 어조이다.

베트남 국민뿐만 아니라 오늘날 많은 국제적 의견도 위의 질문에 답할 수 있습니다. 간단히 말해서, 이런 음모의 주모자들은 너무나 명백하고 정의와 도덕을 너무나 경멸합니다.

베트남 사람들은 언제나 평화를 원합니다. 베트남 해안 경비대 군인들은 평화에 대한 열망으로 인해 스스로를 제지하는 법을 알고 있습니다. 최근 베트남 국민의 애국심은 평화에 대한 열망으로도 나타났습니다. 하노이, 호치민시, 다낭, 후에 지역의 젊은이와 노인, 남성과 여성, 학생, 지식인, 노동자와 인민... 그리고 모든 계층의 사람들과 사회 단체가 모두 중국의 침략에 강력히 반대하는 의사를 표명했습니다. 불교와 천주교 등 많은 종교 단체는 국가의 평화와 번영을 기원하고, 중국의 침략에 항의하며, 국가의 주권을 수호하기 위해 끊임없이 싸우는 군인들을 지원하기 위해 물질적 기부를 조직했습니다. 해외 베트남인들은 중국에 반대하는 시위를 벌였고, 지역 주민들의 지지를 받았습니다.

우리 외교부 장관이 베트남의 황사군도와 쯔엉사군도에 대한 주권을 솔직하게 확인하고 중국이 HD-981 굴착 장치와 호위함을 베트남의 주권 구역에서 철수하고 베트남의 주권 비행 구역을 침범하는 것을 중단할 것을 단호히 요청하는 등 여러 차례 전화 통화를 한 뒤에도 우리 국가는 중국에 긍정적인 답변을 꾸준히 요청해 왔습니다.

이 시점에서는 시대의 힘과 더불어 국력의 강화가 시급히 요구됩니다. 지난 수천 년간 우리 민족의 힘은 위대한 국민적 단결이었습니다. 오늘날에도 여전히 똑같습니다. 오직 민족의 단결만이 힘을 가질 수 있고, 정의의 깃발을 높이 들어 승리할 수 있습니다. 위의 질문에 답하는 것은 중국의 팽창주의적이고 패권주의적인 음모를 밝히는 것입니다. 문제가 명확할수록 경계심은 높아지고 국민적 단결의 필요성은 더욱 시급해진다.

최근에 일어났던 것처럼 경계심을 잃고 중국계 기업과 다른 기업의 재산을 공격하고 약탈하려는 악당의 사주와 도발에 귀를 기울이는 것은 위대한 국민적 단결과 국제적 연대를 해칩니다. 동시에 악당들은 이러한 현상을 이용해 과장하고, 중상모략하고, 왜곡하여 우리가 바다와 섬의 주권을 지키기 위해 싸우는 것을 어렵게 만들고 있습니다. 결과적으로 이 시점에서 국력은 약화됩니다. 사실, 이러한 행위는 조국을 수호하는 사명에 있어서 맹목적이고 무지하며 미개하고 경계심이 없는 행위입니다. 진정한 애국심은 이런 행동을 즉각 중단할 것을 요구합니다.

총리가 공식 성명을 발표한 후에는 모든 계층의 정치 시스템, 특히 지도자들이 더욱 주의를 기울이고 더 큰 책임감을 보여야 하며, 북소리가 한쪽에서 울리고 나팔소리가 다른 쪽에서 울리는 상황에 빠지지 않아야 합니다! 우리는 정의를 가지고 있으며, 중국의 진보적 여론을 포함하여 전 세계의 진보적 여론의 지지를 받고 있습니다. 따라서 우리 정원의 대나무 숲에 앉아 있는 참새를 지적이고, 교양 있고, 공정하고, 도덕적인 방식으로 쫓아내기 위해 단결합시다. 그리하여 우리의 주권을 침해하고 우리나라를 침략하는 자들에 대한 장기적인 투쟁에서 신사답게 행동합시다.