대월과 원나라 간의 외교 관계에 대한 역사적 기록에 따르면, 14세기 초 대월의 수석 사절인 막딘치는 원나라 황제의 총애를 받아 '양국 일류 학자'라는 칭호를 부채에 새겨 하사받았습니다. 그는 쩐민통 황제 재위 시절 과거 시험에 합격했으며, 총명하고 정직하며 청렴한 인물로 명성이 높았습니다. 어느 날, 그는 다른 나라 사절들과 함께 원나라 재상의 거처에 초대받았습니다. 접견실에서 그는 대나무 가지에 앉아 있는 참새를 매우 사실적으로 묘사한 그림을 보았습니다. 그는 서둘러 그림을 살펴보았지만, 그것은 진짜 참새가 아니었습니다. 모두가 폭소했지만, 그는 태연하게 그림을 찢어 여러 조각으로 나누며 말했다. "보통 사람들은 매화나무 가지에 앉은 참새를 그리지만, 대나무 가지에 앉은 참새를 그린 사람은 아무도 없습니다. 참새는 소인을, 대나무는 고귀한 사람을 상징합니다. 저는 총리께서 고귀한 사람의 머리 위에 소인의 씨앗을 뿌리 뽑도록 돕고 있는 것입니다." 모두가 기뻐하며 그의 지혜를 칭찬했다.
막딘찌는 1308년을 시작으로 두 차례에 걸쳐 사절단으로 파견되었습니다. 700여 년 전의 이 이야기는 5월인 지금 제게 매우 인상적입니다. 알고 보니 원나라 재상이 그림 속에서 덕 있는 군자가 짓밟히는 모습을 "순간적으로 간과"했던 것입니다. 알고 보니 한 베트남 학자가 재상과 외국 고위 관리들에게 덕 있는 군자의 미덕을 굳건히 지키지 않으면 반란의 위험이 있다고 솔직하고 진심으로 경고했던 것입니다. 그리고 당시 강대국의 재상과 여러 나라의 학자 대표들이...마법을 해제하다그 그림을 파괴하는 것은 거대한 혼란의 씨앗을 없애는 것이며, 인류의 도덕성을 지키기 위해 전 세계가 힘을 합쳐야 한다는 경고라는 것이 즉시 분명해졌다.
오늘날의 관점에서 말하자면, 원나라 재상과 당시 동방 지식인들은 진실하고 솔직하며 성실하고 윤리적인 조언을 경청하고 받아들일 줄 알았습니다. 이 유학자들은 또한 진정한 수행 정신, 즉 자기 내면의 악을 물리치는 것에서부터 시작하는 정신으로 부처를 만났습니다."인생에서 가장 큰 어리석음은 거짓말이다." "인생에서 가장 큰 실패는 오만이다." "인생에서 가장 큰 실수는 자기 자신을 잃는 것이다." "인생에서 가장 큰 적은 바로 자기 자신이다."위대한 유학자들은 자신을 잃고 싶지 않았기에 스스로를 속일 수 없었습니다. 자신을 속이면 타인을 속이게 되기 때문입니다. 그들은 겸손하고 열린 마음을 가졌습니다. 군자, 즉 위대한 유학자는 오만하거나 자만할 수 없었기 때문입니다. 그들은 항상 군자의 정신을 되새기며 스스로를 경계했습니다. 인생에서 가장 큰 적은 바로 자기 자신이기 때문입니다.
유교의 군자 사상에 담긴 인본주의적 측면은 오늘날 개인 간 관계뿐 아니라 국제 사회 내 국가 간 관계에서도 여전히 생생하게 살아 숨 쉬고 있습니다. 군자의 핵심은 자존감이며, 이는 평화롭고 협력적이며 우호적이고 번영하는 환경을 조성하는 데 있어 신뢰를 구축하는 토대가 됩니다. 군자는 약속을 지키는 사람이며, 이것이 바로 그의 명예입니다. 군자는 이중적인 태도를 취할 수 없습니다. 이중적인 태도는 속좁은 사람의 특징이기 때문입니다. 군자의 생각과 행동은 언제나 더 큰 대의를 위한 것입니다. 탐욕, 시기, 그리고 타인을 경멸하는 마음, 즉 ‘남의 눈을 보지 못하는’ 태도는 군자의 성품에 어긋나며, 언제나 조롱과 경멸, 그리고 외면의 대상이 됩니다.

중국의 HD 981 석유 시추 시설이 베트남 해역에 불법적으로 설치되었습니다. (사진: AP)
지난 보름 동안 중국이 베트남 주권 해역에서 보인 공격적인 행동은 베트남과 중국 양국 국민뿐 아니라 국제 사회에도 16개자로 이루어진 표어에 담긴 숭고한 말과 고귀한 의도에 대한 깊은 의구심을 불러일으켰다는 것은 참으로 개탄스러운 일입니다.우호적인 이웃 관계, 포괄적인 협력, 장기적인 안정.미래를 바라보며“네 가지 좋은 것의 정신:"좋은 이웃, 좋은 친구, 좋은 동지, 좋은 파트너"라는 정신을 바탕으로4쌍:산과 강은 서로 연결되어 있다. 엘아이디어상호 이해, 문화적 유사성, 운명은 서로 연결되어 있다사실, 오늘날 격동하는 문명 사회에서 중국과 베트남 국민뿐 아니라 국제 사회 전체를 위해 진정한 우정과 지속 가능한 발전을 가져오는 데 있어 이러한 긍정적인 행동들이 얼마나 중요한 가치를 지니는지 누구나 쉽게 이해할 수 있습니다. 이러한 세계는 모든 국가가 인도적인 태도로 행동하고 국제 관계의 모든 영역에서 신뢰를 확보할 것을 요구합니다. 따라서,에스"감사의 유대는 서로를 묶어줍니다."수천 년 동안 베트남인과 중국인은 함께해 왔고 앞으로도 함께할 것이며, 많은 공통점을 공유해 왔습니다."문화적 유사성."오늘날 (과거가 아닌) 이러한 긴밀한 관계는 양국 협력과 발전에 매우 유리한 조건이 되어야 한다는 점을 분명히 해야 합니다. 양국 국민은 이러한 정신을 진심으로 환영하며 이를 실현하기 위해 함께 노력하고 있습니다.
하지만, 알고 보니 그렇지 않았습니다. 중국이 진정으로 그러한 원칙들을 지키고자 했다면 베트남에 대해 그런 식으로 행동하지 않았을 것입니다. 중국의 공격적인 행동과 베트남의 주권 침해를 둘러싸고 많은 의문이 제기되고 있습니다. 현실에서 비롯된 여러 질문들은 우리가 신중하게 생각하고 명확한 판단을 내릴 것을 요구하고 있습니다.
중국 지도부는 양당, 양 국가, 그리고 양국 국민 간의 우호 관계 구축에 대한 약속을 배신하고 있는 것인가, 아니면 이는 그들이 뿌리 깊게 박힌 사악한 음모를 숨기기 위한 술책에 불과한 것인가?
- 21세기에 인류 문명은 자아 인식의 정점에 도달했는데, 어째서 중국은 16자 선언과 4대 선의 정신, 특히 남중국해 문제 해결을 위한 베트남과의 6대 지도 원칙 선언을 존중하지 않을 뿐만 아니라, 서명국으로서 국제법과 관행까지 무시하는 것인가?
- 남중국해 긴장이 고조되는 가운데, 베트남과 접경한 광시성과 윈난성의 군부대가 3단계 전투태세로 전환한 이유는 무엇인가? (대만뉴스통신, 5월 15일) 비록 중국이 공식 발표를 한 것은 아니지만, 이는 중국의 교활하고 음흉한 전술을 보여주는 것이므로 극도로 경계해야 한다. 우리는 과거의 교훈을 되새겨야 한다.
중국 공산당의 대변지이자 주요 주류 신문인 글로벌 타임스가 5월 14일 "베트남이 역사의 교훈을 다시 맛보고 싶다면 언젠가 그들의 소원이 이루어질 것이다"라는 제목의 기사를 게재한 이유는 무엇일까요? 이는 영토 확장과 침략 야욕을 품은 자들의 위협적인 어조입니다.
베트남 국민뿐 아니라 오늘날 많은 국제 사회의 의견도 이러한 질문에 답할 수 있습니다. 간단히 말해, 이러한 음모를 꾸민 자들은 너무나 뻔뻔스럽고 정의와 도덕을 너무나 무시하는 행태를 보였습니다.
베트남 국민은 언제나 평화를 갈망해 왔습니다. 베트남 해안경비대원들이 자제력을 발휘하는 것도 이러한 평화에 대한 열망 때문입니다. 지난 몇 년 동안 베트남 국민의 애국심 또한 평화에 대한 열망을 보여주었습니다. 남녀노소, 학생, 지식인, 노동자, 그리고 하노이, 호치민시, 다낭, 후에 등 사회 각계각층과 사회단체들이 중국의 침략 행위에 강력히 반대 의사를 표명했습니다. 불교와 가톨릭을 비롯한 많은 종교 단체들도 국가의 평화와 번영을 기원하고, 중국의 침략 행위에 항의하며, 조국 수호를 위해 끈질기게 싸우는 군인들을 지원하기 위한 모금 활동을 벌였습니다. 해외에 거주하는 베트남인들 또한 자국 공동체의 지지를 받으며 중국에 대한 항의의 물결을 일으켰습니다.
우리 정부는 양국 외교장관 간 수많은 전화 통화를 통해 중국 측에 파라셀 군도와 스프래틀리 군도에 대한 베트남의 주권을 명확히 재확인하고, HD-981 시추선과 호위함을 베트남 영토에서 철수시키고 베트남 영공 침범을 중단할 것을 단호히 요구하는 등, 중국 측의 긍정적인 답변을 지속적으로 요구해 왔습니다.
지금 이 순간, 국가적 역량과 시대적 역량의 결합이 절실히 요구됩니다. 수천 년 동안 우리 민족의 힘은 민족적 단결에서 비롯되었으며, 이는 오늘날에도 변함없는 진리입니다. 오직 민족적 단결을 통해서만 우리는 정의의 깃발을 높이 들고 승리를 쟁취할 힘을 얻을 수 있습니다. 위에서 제기된 질문들에 대한 해답을 찾는 것은 중국의 팽창주의적이고 패권적인 야욕을 밝히는 데 도움이 될 것입니다. 문제가 명확해질수록 더욱 경계해야 할 필요성이 커지고, 민족적 단결의 필요성 또한 더욱 절실해집니다.
최근 발생한 것처럼, 부주의나 악의적인 개인들의 선동으로 중국 소유 기업을 비롯한 여러 기업의 재산을 약탈하고 파괴하는 행위는 국가적 단결과 국제적 연대를 저해합니다. 동시에, 악의적인 개인들은 이러한 현상을 악용하여 과장하고, 허위 사실을 유포하며, 진실을 왜곡함으로써 우리의 해양 주권 수호 노력을 방해하고 있습니다. 이는 결국 국가 역량을 약화시키는 결과를 초래합니다. 본질적으로 이러한 행위는 맹목적이고 무지하며 비문명적인 행위이며, 국가 방위에 대한 경각심이 결여된 것을 보여줍니다. 진정한 애국심은 이러한 행위를 즉시 종식시킬 것을 요구합니다.
총리의 지시를 계기로 모든 단계의 정치 체제, 특히 지도자들이 더욱 주의를 기울이고 책임감을 갖고 행동하여, 북소리는 한쪽 방향으로 울리는데 나팔 소리는 반대 방향으로 울리는 모순적인 상황이 발생하지 않기를 바랍니다! 우리에게는 정의가 있고, 중국을 비롯한 전 세계 진보적 여론의 지지를 받고 있으니, 우리 모두 힘을 합쳐 지혜롭고 교양 있게 우리 정원의 대나무 숲에 앉은 참새들을 쫓아내고, 정의와 도덕에 따라 행동하며, 우리의 주권을 침해하고 조국을 침략하는 자들과의 긴 투쟁에서 신사다운 모습을 보여줍시다.
작가:팜 쑤언 항 부교수 (전 베트남 국립대학교 사회과학인문대학 총장, 하노이) (다이 도안 켓 신문, 2014년 5월 보도)
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