TTLA：比较中国和越南民间故事中神奇诞生的主题

作者姓名: 王大连性别： 女性

出生日期: 22/06/1987                           出生地：中国云南

关于确认博士生招生名额的决定：3126 / QD - XHNV - SDH，2014 年 12 月 26 日

训练的变化：

- 增加导师并更改博士论文名称（根据社会科学与人文大学校长 2015 年 10 月 28 日第 742/QD-SDH 号决定）

- 调整博士论文题目（根据2018年6月29日社会科学与人文大学校长第1802/QD-SDH号决定）

- 决定延长学习时间：从2018年1月1日至2018年11月30日。

论文题目：中越民间故事中神奇诞生母题的比较

专门：民俗学代码： 60220125

科学指南：副教授 Tran Le Bao 博士、副教授 Nguyen Thi Bich Ha 博士

论文的新成果

- 论文提出广义的生育母题泛指一切异常的生育行为，狭义的生育母题则专指妇女以异常的方式生育子女。论文根据催生方式和催生对象两个标准对生育母题进行划分。根据催生方式，论文将生育母题分为食饮异物、触物异物、感天象、感龙、感梦、感杂六种；根据催生对象，论文将生育母题分为感动物、感植物、感自然物、感生物、感神灵。

- 论文对归纳方法进行了统计分析，并给出了具体的数字。此外，论文还详细统计了中越民间故事中生育神迹母题中特定对象的出现频率，并对调查结果进行了总体评论，以便读者对中越民间故事中生育神迹母题有一个整体的了解。

- 论文指出中国和越南民间故事中生育母题的相同元素，如梦法最为常见；出现次数最多的动物是龙；神灵和蛋多次出现；妊娠期比正常情况长……中国和越南生育母题的不同元素为：中国生育母题中多次出现“气”，越南生育母题中多次出现产子囊……

- 论文发现中国和越南的神奇生育母题所表现的民间信仰有：万物有灵信仰、生育信仰、日月星辰天象崇拜、图腾崇拜，最终达到龙崇拜、祖先崇拜、祖灵崇拜和英雄崇拜。

- 论文指出中越两国生育母题在意识形态、观念和文化历史方面存在差异。中国生育母题体现了“阴阳”、“五行相生相克”等观念，越南生育母题则体现了“善有善报”、“进庙求子”等观念。中国生育母题体现了皇室文化、宗法文化，越南生育母题则体现了村落文化的印记。

- 除了上述学术贡献外，本论文在资料方面也做出了重要贡献。论文系统整理了120个中国“奇迹诞生”题材的故事和143个越南“奇迹诞生”题材的故事，并汇编成附录，同时将中文部分翻译成越南语，为中越文化与文学比较研究，特别是两国民间传说研究的学者提供了资料来源。

进一步研究方向：

-比较并对比中国和越南的天生人、地生人、动物生人、植物生人……等神奇诞生图案的广泛含义。

- 研究并解读中国和越南民间故事中神奇诞生主题中出现的特定物体。

与论文相关的已发表著作：

1. Vuong Dai Lien（2018），《越南部分少数民族人类起源神话中的神奇诞生主题》，《艺术教育杂志》（24），第74-77页。

2. 王代莲（2018），越南感生神话初探，世界家苑（WORLA GARDEN）（下）（4），P 448-449。

Vuong Dalian (2018)，《越南神奇生育图案初步研究》，WORLA GARDEN杂志（4），第448-449页。

3. 王大连（2018），〈中国现代文学中水患故事类型的若干特征〉，《中国文化研究》（10），页53-58。

4. Vuong Dai Lien（2019），“中国和越南神奇生育母题所表达的一些民间信仰”，文学研究杂志（9），页70-80。

5. Vuong Dai Lien (2019)，《从中国和越南的历史化神话和历史神话化角度看神奇的诞生母题》，越南文化研究期刊（5），页32-38。

6. 王大莲（2019），《民间故事中的神奇生育母题——中越文化史的差异》，《文化研究学刊》（5），页45-55。

                                                         关于硕士论文的信息

作者: 大连国王性别： 女性

出生日期: 06/22/1987                           出生地：中国云南

研究生录取决定编号：3126/QD-XHNV-SDH， 日期: 12/26/2014

碳训练过程中挂起：

- 补充指导老师并更改硕士论文题目（根据社会科学与人文大学校长 2015 年 10 月 28 日第 742 / QD-SDH 号决定）

- 调整硕士论文题目（根据社会科学与人文大学校长2018年6月29日第1802/QD-SDH号决定）

- 关于延长学习期限的决定：从2018年1月1日至2018年11月30日。

论文题目：比较中国和越南民间故事中神奇诞生的主题

主要的：民间文学代码： 60220125

主管：副教授博士陈乐宝，副教授，博士阮氏碧河

论文的新成果

论文提出了“奇胎”的广义概念，泛指各种异常的生育，狭义概念则专指以异常方式生育的妇女。论文根据奇胎方式和奇胎对象两个标准对奇胎母题进行了划分。根据奇胎方式，论文将奇胎母题分为食饮奇物、触物奇胎、异象奇胎、龙胎奇胎、梦兆奇胎和混合奇胎六种类型。根据奇胎对象，论文将奇胎母题分为动物奇胎、植物奇胎、自然物奇胎、生命物奇胎和神灵奇胎。

- 论文对孕育奇迹的方法进行了统计，并给出了具体的数字。此外，论文还对中越两国孕育奇迹母题中特定对象的出现频率进行了详细的统计，并对调查结果进行了总体评述，以便读者对中越民间故事孕育奇迹母题有一个大致的了解。

- 论文指出了中越民间故事中生育母题的相同点，如梦中出现的征兆占比最高；出现的次数最多的动物是龙神，蛋的出现次数也较多；怀孕时间也比一般母题长等。中越生育母题的不同点在于：中国生育母题中“鬼”出现次数较多，越南生育母题中“一蛋生多子”出现次数较多等。

- 论文发现中国和越南民间在生育奇迹母题中所表现出来的信仰有：万物有灵信仰、生育信仰、日月天体崇拜、图腾崇拜，尤其是龙崇拜、原始祖先崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜。

- 论文分析了中越孕育母题所体现的意识形态、观念和文化史差异。中国孕育母题体现了“阴阳”、“五行”等观念，越南孕育母题则体现了“好人有好报”、“上塔祈福”等观念。中国孕育母题体现了帝王文化和父权文化，越南孕育母题则体现了村落文化的印记。

- 除了上述学术贡献外，本论文在文献资料方面也做出了重要贡献。本论文收集了120个以中国奇迹诞生为主题的故事，143个以越南奇迹诞生为主题的故事，并制作了附录表格，并将中文译成越南文，为中越两国文化与文学的比较研究，特别是两国民俗学研究提供了丰富的资料。

进一步研究方向：

-比较对比中国与越南的天生人、地生人、动物生人、植物生人等神奇诞生母题的广泛含义。

- 学习和解读中国和越南民间故事中神奇诞生主题中出现的具体主题。

与论文相关的已发表著作：

1. 王大莲（2018），《越南部分民族地区人类起源神话中的“神奇诞生”母题》，《艺术教育杂志》（24），页74-77。

2. 王代莲（2018），越南感生神话初探，世界家苑（WORLA GARDEN）（下）（4），P 448-449。

Vuong Dai Lien (2018)，《了解越南神奇诞生主题的第一步》，Gia Uyen世界杂志（WORLA GARDEN）（4），第448-449页。

3. 王大连（2018），《论中国现代文学中的水患故事》，《中国研究学刊》（10），页53-58。

4. 王大连（2019），《中国和越南奇迹诞生母题所体现的一些民间信仰》，《文学评论》（9），页70-80。

5. Vuong Dai Lien（2019），“从神话的历史化和历史的神话化角度看中国和越南的神奇诞生母题”，越南文化研究学刊（5），页32-38。

6. 王大莲（2019），《民间故事中的神奇生育母题——中越文化史的差异》，《文化学杂志》（5），页45-55。