TTLA：比较中国和越南民间故事中的奇迹诞生主题

作者姓名: 王大连性别： 女性

出生日期: 22/06/1987                           出生地：中国云南

关于确认博士生招生名额的决定：3126 / QD - XHNV - SDH，2014年12月26日

训练方式的改变：

- 增加导师并更改博士论文名称（根据社会科学与人文大学校长2015年10月28日第742/QD-SDH号决定）

- 修改博士论文题目（根据社会科学与人文大学校长2018年6月29日第1802/QD-SDH号决定）

- 关于延长学习期限的决定：从 2018 年 1 月 1 日至 2018 年 11 月 30 日。

论文题目：中国和越南民间故事中奇迹般诞生的主题比较

专门：民俗学代码： 60220125

科学指南：副教授 Tran Le Bao 博士、副教授 Nguyen Thi Bich Ha 博士

论文的新成果

- 论文提出，广义的“神生”泛指一切异常的生育行为，狭义的“神生”则指妇女以异常的方式生育子女。论文根据催生方式和催生对象两个标准，对神生母题进行划分。根据催生方式，论文将神生母题分为食饮异物、触异物、感天象、感龙、感梦、感杂六种；根据催生对象，论文将神生母题分为感动物、感植物、感自然物、感生物、感生神灵。

- 论文对归纳方法进行了整理并提供具体的数据。此外，论文还对中越两国生育神迹母题中特定对象的出现频率进行了详细的统计，并对调查结果进行了总体评论，以便读者对中越民间故事中的生育神迹母题有一个整体的了解。

- 论文指出中国和越南民间故事中生育母题的相似元素，如最常见的是梦中召唤的方式；出现次数最多的动物是龙；神灵和蛋多次出现；妊娠期比正常情况长……中国和越南生育母题的不同元素是：中国生育母题中多次出现“气”，越南生育母题中多次出现多子多育的囊……

- 论文发现中国和越南的神奇生育母题所表达的民间信仰：万物有灵、生育、日月星辰天象崇拜、图腾崇拜，最终发展为龙崇拜、祖先崇拜、祖宗崇拜和英雄崇拜。

- 论文指出中越两国生育母题所体现的意识形态、观念和文化历史的差异。中国生育母题体现了“阴阳”、“五行相生相克”等观念，越南生育母题体现了“善有善报”、“进庙求子”等观念。中国生育母题体现了帝国文化、宗法文化，越南生育母题则体现了村落文化的印记。

- 除了上述学术贡献外，本论文在资料方面也做出了重要贡献。论文将中国120个以“神奇诞生”为主题的故事和越南143个以“神奇诞生”为主题的故事系统化整理，汇编成附录，并将中文部分译为越南语，为中越文化文学比较研究，特别是两国民间文学研究提供了资料来源。

进一步研究方向：

-比较和对比中国和越南的天生人、地生人、动物生人、植物生人……等神奇诞生图案的广泛含义。

- 研究并解读中国和越南民间故事中神奇诞生主题中出现的特定物体。

与论文相关的已发表著作：

1. Vuong Dai Lien (2018)，《越南部分少数民族人类起源神话中的神奇诞生主题》，《艺术教育杂志》（24），第74-77页。

2. 王代莲（2018），越南感生神话初探，世界家苑（WORLA GARDEN）（下）（4），P 448-449。

Vuong Dai Lien (2018)，《越南神奇诞生图案的初步研究》，WORLA GARDEN杂志（4），第448-449页。

3. 王大连（2018），〈中国现代文学中洪水故事类型的若干特征〉，《中国文化研究》（10），页53-58。

4. Vuong Dai Lien (2019)，《中国和越南神奇生育母题所表达的一些民间信仰》，《文学研究》 (9)，页70-80。

5. 王大莲（2019），《从中国和越南神话历史化和历史神话化角度看神奇的诞生母题》，《越南文化研究学刊》（5），页32-38。

6. 王大莲（2019），《民间故事中的神奇生育母题——中越文化史的差异》，《文化研究学刊》（5），页45-55。

                                                         硕士论文信息

作者: 大连王性别： 女性

出生日期: 06/22/1987                           出生地：中国云南

研究生录取决定编号：3126 / QD - XHNV - SDH， 日期: 12/26/2014

C训练过程中挂起：

- 补充指导教师并更改硕士论文题目（根据社会科学与人文大学校长 2015 年 10 月 28 日第 742 / QD-SDH 号决定）

- 调整硕士论文题目（根据社会科学与人文大学校长2018年6月29日第1802/QD-SDH号决定）

- 关于延长学习期限的决定：从 2018 年 1 月 1 日至 2018 年 11 月 30 日。

论文题目：比较中国和越南民间故事中奇迹般诞生的主题

主要的：民间文学代码： 60220125

主管：副教授博士陈乐宝，副教授，博士阮氏碧河

该论文的新成果

本论文提出了“神迹诞生”的广义概念，涵盖各种非同寻常的出生方式；狭义概念则特指以非同寻常的方式分娩的女性。论文根据神迹受孕方式和神迹受孕对象两个标准对神迹诞生的题材进行了分类。按神迹受孕方式划分，论文将神迹诞生的题材分为六类：食饮奇物、接触奇物、异常自然现象神迹受孕、龙神迹受孕、梦见预兆神迹受孕以及混合神迹受孕。按神迹受孕对象划分，论文将神迹诞生的题材分为：动物神迹受孕、植物神迹受孕、自然物神迹受孕、生命体神迹受孕以及神迹受孕。

本论文对神迹受孕的方法进行了统计，并给出了具体数据。此外，本论文还详细统计了中国和越南神迹诞生主题中特定物品的出现频率，并对调查结果进行了总体评述，以便读者对中国和越南民间故事中的神迹诞生主题有一个概览。

该论文指出，中越民间故事中“神迹诞生”这一主题存在诸多相似之处，例如梦境预兆出现频率最高；出现次数最多的动物是龙神；蛋的出现频率也很高；怀孕时间通常比一般情况要长等等。中越两国“神迹诞生”主题的不同之处在于：中国的“神迹诞生”主题中“神灵”出现频率较高，而越南的“神迹诞生”主题中则经常出现一枚蛋生多子等情节。

- 该论文发现了中国和越南民间在奇迹诞生主题中体现的信仰：万物有灵论、生育信仰、崇拜太阳、月亮和天体、崇拜图腾（尤其是崇拜龙）、崇拜原始祖先、崇拜祖先和崇拜英雄。

本论文分析了中国和越南在“神迹诞生”主题中所体现的意识形态、观念和文化历史差异。“阴阳”、“五行”等概念体现在中国的“神迹诞生”主题中，而“好人有好报”、“去寺庙祈求男嗣”等观念则体现在越南的“神迹诞生”主题中。此外，中国的“神迹诞生”主题反映了帝制文化和父权制文化，而越南的“神迹诞生”主题则体现了乡村文化的特征。

除了上述学术贡献外，该论文在文献资料方面也做出了重要贡献。论文收集了120篇以中国奇迹诞生为主题的故事和143篇以越南奇迹诞生为主题的故事，并将其汇编成附录表格，同时翻译成越南语，为研究中越文化文学（尤其是两国民俗）的学者提供了丰富的资料来源。

进一步研究方向：

-比较和对比中国和越南关于天生人、地生人、兽生人、草生人等奇迹诞生的主题的广泛含义。

- 学习和解读中国和越南民间故事中奇迹诞生这一主题所体现的具体内容。

与本论文相关的已发表作品：

1. Vuong Dai Lien (2018)，“越南某些民族地区人类起源神话中的‘奇迹诞生’主题”，艺术教育杂志（24），第 74-77 页。

2. 王代莲（2018），越南感生神话初探，世界家苑（WORLA GARDEN）（下）（4），P 448-449。

Vuong Dai Lien (2018)，“了解越南神奇诞生主题的第一步”，Gia Uyen 世界杂志（WORLA GARDEN）（4），第 448-449 页。

3. 王大连（2018），《论中国现代文学中的水患故事》，《中国研究学刊》（10），页53-58。

4. 王大连（2019），《中国与越南奇迹诞生母题所体现的某些民间信仰》，《文学评论》（9），页70-80。

5. 王大莲（2019），《从神话历史化与历史神话化视角看中国与越南的神奇诞生母题》，《越南与文化研究》（5），第32-38页。

6. 王大莲（2019），《民间故事中的神奇生育母题——中越文化史的差异》，《文化学杂志》（5），页45-55。