我们忽略了家人。

随着社会经济生活的快速发展，越南家庭也在发生变化，既有积极的方面，也有消极的方面。这些变化对社会产生了巨大影响，尤其体现在人们价值观和生活标准的形成上。越南社会科学与人文大学性别与发展研究中心主任黎氏贵教授指出：国家需要制定一项基于深入全面研究的、针对越南家庭发展的具体政策，才能真正促进越南家庭的健康发展，为社会发展做出贡献，并为每个人带来幸福。 - 根据你的研究，你如何评价当今越南家庭与过去相比发生了哪些变化？这是一个非常大的问题，无法一次性给出全面而完整的答案。然而，我们可以从四个方面概括越南家庭的变化：规模、家庭关系、家庭功能和家庭性质。越南家庭的规模和结构朝着核心家庭（即只有父母和子女的家庭）的方向发展。关于家庭关系，我们通过观察周围人的生活可以最清晰地感受到。例如，过去封建家庭深受儒家思想的影响，孝道是亲子关系的核心，三顺是女性在家庭中的职责。因此，父母对子女婚姻的权威体现在“父母把你放在哪儿，你就坐哪儿”的说法中。如今，家庭成员之间的平等程度提高，家庭民主程度也更高。单方面的强加，例如丈夫对妻子或父母对子女的强加，正在逐渐减少。家庭具有多种功能：经济功能、文化功能、政治功能、心理功能和情感功能……这些功能也发生了巨大的变化。例如：经济功能的变化：在补贴时期，父母双方都工作挣工资，是养育子女的主要劳动力。如今，家庭可以成为直接生产单位，创造物质财富，所有成员都能为经济做出贡献。本质上，家庭不再是每个成员唯一的家。过去，在农业社会中，人们共同生活，情感联系紧密。如今，社会关系高度发达，每个人都扮演着多种角色，并更积极地参与社会活动。成年人与同事、朋友，甚至与拥有共同兴趣爱好的群体建立联系。孩子们在上学和玩耍的过程中，也参与到许多其他同伴关系中。紧密的家庭关系有所减少。

那么，教授，最积极的变化是什么？我们正面临贫富差距。过去，贫困人口分布较为均衡，但现在我们看到许多家庭迅速致富。除了物质条件的改善，这些家庭也拥有了更多发展文化、教育和交流的条件，这些发展都取得了长足的进步。这些都是非常积极的变化。这种发展有助于家庭改善物质和精神生活质量。越南目前有40%的人口需要社会救助，这是一个庞大的数字。但即使是贫困家庭，只要勤奋、热情、有才华，也有机会改变命运。显然，社会的基本平等在于让所有家庭都拥有更好的发展条件。越南政府的政策非常正确，它既支持家庭合法致富，也支持贫困家庭向上流动。但似乎从未有过像今天这样与家庭相关的如此紧迫的社会问题：儿童杀害父母、亲戚杀害亲戚的案件；儿童犯下严重罪行；通奸和离婚日益普遍；同性恋和社会歧视；将性与爱和家庭分离的倾向；家庭暴力、社会暴力……？这是因为我们过于注重经济发展，而忽视了社会和家庭问题。这导致家庭发展缺乏规范。我们摒弃了旧的价值观体系，认为儒家思想落后，却未能为家庭建立新的价值观体系。这是经济发展的沉重代价，但与社会发展截然不同。或许可以类比一个暴发户，他们迅速致富，却缺乏文化修养。记住，家庭是个人社会化功能最强大的场所。人类首先在家庭环境中从生物性个体发展成为社会性个体。我们学习适应社会规范，参与劳动创造物质财富，学习尊重社会原则，学习爱、合作、在工作和生活中帮助他人……所有这些都必须在家庭中，通过亲属，尤其是祖父母、父母、兄弟姐妹，进行教育、教导和培养。如果人类脱离了这一过程，他们就与动物无异。我们都知道“森林人”现象，也就是那些从小在森林里被狼养大的孩子，长大后虽然拥有人类的身体，但他们的行为却与养育他们的动物并无二致。又比如您提到的同性恋现象，我们该如何解决？一方面，这要求社会尊重人类的权利和正当需求；另一方面，当这种现象成为一种风气时，就会对社会造成极大的危害。再比如，婚外情如果成为一种“时尚”，也是家庭发展偏离正轨的表现，会影响家庭的存亡和成员的幸福。以上所有问题都在“爆发”，根源在于家庭教育，但目前社会对此的研究和正确引导却十分匮乏。

众所周知，越南政府于2012年5月发布了《越南家庭发展战略（2020年）及2030年愿景》。教授，您如何评价这一举措？西方国家对家庭的研究由来已久，并取得了一定的成果。在越南，国家也开始重视家庭，将其视为社会发展中一个特殊且重要的社会机构。近期颁布的《越南家庭发展战略》被认为是一项积极的举措。但遗憾的是，该战略中提出的家庭建设和发展标准仍然较为笼统。例如，我们已经制定了繁荣、平等、幸福家庭的标准，但我们对繁荣、平等和幸福的定义仍需进一步明确。在补贴时代，繁荣意味着食物充足，但如今，繁荣也意味着能够吃到美味营养的食物，并且能够按需进食。平等是否意味着子女与父母平等，每个人都有需求，并且可以根据自己的喜好做任何事？如果我们只强调权利而不明确相应的责任，会发生什么？家庭成员之间的平等是如何发展的？我们又该如何理解幸福？一个妻子为了服侍丈夫、养育子女、履行对父母和亲戚的责任而牺牲自己的一生，却忽略自身的需求，这样的妻子真的幸福吗？儒家价值观之所以能够历经数百年依然充满活力，部分原因在于它有着非常清晰明确的标准。例如：子女必须孝敬父母，妻子必须忠于丈夫、丈夫必须爱妻子；父母必须爱护并包容自己的孩子……我们也需要制定更明确的标准。那么，我们从哪里入手？关键的解决方案是什么？我认为国家需要立即设立一个职能适当、经验丰富且知识渊博的家庭与性别平等部，以解决当前家庭问题。因为家庭是社会的核心，也是每个人最亲近的地方。家庭是人们出生的地方，是教育个人成为对社会有益的人的地方，是为社会培养高素质人才的地方。如此重要的机构，如此重大的社会问题，必须有一个正式的管理机构。而负责家庭事务的人员必须具备相应的知识和技能，并充满热情。国家需要制定政策支持家庭教育，特别重视社会工作，扶持贫困家庭。此外，还必须制定从家庭入手的政策来提高人口素质。例如，越南已经通过与家庭生育相关的医疗措施，成功地选育出优良品种，淘汰了劣质品种。在教育方面，我们需要更加有力地推行婚前家庭教育项目……教授提到了家庭价值观和标准的转变，包括幸福观念的转变。那么，从家庭成员关系的角度来看，教授认为幸福的标准是什么？每个个人和家庭的需求无穷无尽，难以全部满足。但我认为，在一个家庭中，必须保障每个成员的需求，协调他们的权利和责任，让他们在不损害其他家庭成员自由和幸福的前提下，追求自身的自由和幸福。每个成员都应享有其他成员的尊重和爱，拥有平等的发展机会，并在各自的条件和环境下为家庭和社会做出贡献。谢谢您与我交流，教授。